M.Yu Lermontov en vandaag zullen we nadenken over hoe en met de hulp van wat literaire middelen de auteur probeerde de morele problemen van zijn tijd in de roman op te lossen.

Essaytekst

Lermontov behoort tot die generatie Russische adel wier jeugd viel in het tijdperk van de reactie tijdens het bewind van Nicolaas I, die de troon besteeg op de dag van de decemberopstand. De moeilijke morele sfeer van die tijd, aanklachten, ballingen en toezicht, die in de mode raakten, maakten het voor progressieve mensen uit die tijd onmogelijk om hun eigen sociaal-politieke opvattingen te uiten. Dit leidde tot de opkomst van een nieuwe ‘held’.

De 'held' van Lermontov wordt de kans ontnomen om zich sociaal te uiten, dus richt de auteur zijn blik opzettelijk op zijn morele standpunten. Tegelijkertijd kan alles wat over Pechorin is geschreven vanuit het perspectief van de auteur, Maxim Maksimych, en de hoofdpersoon zelf niet als positief worden beoordeeld. Lermontov beoordeelt zijn generatie, is er ontevreden over en laat ons begrijpen dat hij de morele standpunten van zijn held helemaal niet deelt.

Zoals veel tijdgenoten van Lermontov is Pechorin erg egoïstisch. Toen hij het morele probleem van het doel en de betekenis van het leven oploste, kon hij zijn capaciteiten niet gebruiken ("Waarom leefde ik? Met welk doel ben ik geboren... Maar het is waar, ik had een hoog doel, aangezien ik enorme krachten in mijn ziel voel... Maar ik had het niet geraden") In deze ontevredenheid over jezelf ligt de oorsprong van Pechorins houding ten opzichte van de mensen om hem heen. Hij staat onverschillig tegenover hun ervaringen, laat iedereen die hij ontmoet de meest ongunstige indruk van zichzelf achter en verdraait het lot. (" En wat kan mij het schelen van menselijke tegenslagen en tegenslagen?"). Eerlijk gezegd moet gezegd worden dat Pechorin zijn impact opmerkt en helaas denkt dat “ hij speelde altijd de rol van een bijl in de handen van het lot" Hij is zelfs in staat zichzelf te veroordelen voor sommige daden, maar algemeen systeem zijn morele waarden dit verandert niet.

Pechorin heeft altijd zijn eigen belangen op de voorgrond; hierin lijkt hij op Onegin en andere jongeren over wie Poesjkin schreef: “ Er zijn miljoenen tweebenige wezens, voor hen is er maar één naam...“Dit blijkt vooral duidelijk uit Pechorins redenering over geluk. Hij schrijft in het Journaal: “ Geluk is vol trots”, “Ik kijk alleen naar het lijden en de vreugde van anderen in relatie tot mezelf».

Vooral Pechorins morele ideeën over liefde en huwelijk zijn interessant. Hij kan, in overeenstemming met de code van nobele eer, opkomen voor " eer onschuldig meisje "en daag Grushnitsky uit voor een duel voor zijn verhalen over prinses Mary. Maar tegelijkertijd zal hij het lot van Mary en Bela volledig gedachteloos vernietigen, redenerend dat “ inhaleer de geur van een nauwelijks bloeiende bloem“Er is het grootste plezier, en dan kun je het ergens op de weg gooien, misschien pakt iemand het op. Net als Onegin is hij meer dan wat dan ook bang zijn ‘hatelijke vrijheid’ te verliezen en geeft hij toe dat zodra het om het huwelijk gaat: ‘ spijtige liefde" Net als Onegin wordt hij gekweld door Vera's beslissing om bij haar man te blijven, maar het is te laat om iets te veranderen. Hij betaalde een hoge prijs voor zijn morele ideeën: eenzaamheid.

Pechorin wordt afgebeeld in de roman slim persoon, die niet alleen immorele daden weten te begaan, maar ook zichzelf daarvoor kunnen veroordelen (“ Als ik de oorzaak ben van het ongeluk van anderen, ben ik niet minder ongelukkig."). Hij schrijft over zijn dualiteit, over het feit dat er altijd twee mensen in hem zitten, van wie de één handelt en de ander oordeelt.

De reden voor het egoïsme van Pechorin en dergelijke morele ideeën kan worden beschouwd als het onvermogen om zijn kracht, zijn nobele opvoeding en zijn verblijf in de wereld te gebruiken, wat zijn ziel bedierf. Uit dit systeem van morele ideeën worden, vanwege het gebrek aan een uitweg, Pechorins teleurstelling, leegte en doodsgedachten geboren (“ Misschien sterf ik ergens onderweg...»).

Met behulp van de woorden van Poesjkin kunnen we zeggen dat in Pechorins systeem van morele opvattingen “ de eeuw werd weerspiegeld, en moderne mens volkomen correct afgebeeld, met zijn immorele ziel, egoïstisch en droog»

Dit is hoe M.Yu de ‘held van zijn generatie’ zag. Lermontov.

Lermontov M. Yu.

Essay over het werk over dit onderwerp: Pechorin - een portret van zijn generatie (gebaseerd op de roman "Hero of Our Time")

In de roman 'Held van onze tijd' raakt Michail Yuryevich Lermontov dezelfde problemen aan die vaak in zijn teksten te horen zijn: waarom slimme en energieke mensen geen plek voor zichzelf kunnen vinden in het leven, waarom worden ze 'oud in passiviteit'? De roman bestaat uit vijf delen: "Bela", "Maksim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist". Elk van hen vertegenwoordigt een zelfstandig werk en maakt tegelijkertijd deel uit van de roman. De centrale plaats in alle verhalen wordt ingenomen door het beeld van de jonge officier Pechorin. Het is geen toeval dat de roman zich afspeelt in de Kaukasus, waar destijds mensen die kritisch stonden tegenover de autocratie werden verbannen. Zoals u weet werden Poesjkin en Lermontov daar verbannen. Pechorin behoort tot deze categorie mensen.
De auteur onthult het complexe en tegenstrijdige karakter van Pechorin en laat ons hem op verschillende manieren zien levenssituaties, in botsingen met mensen van verschillende sociale klassen en nationaliteiten: met smokkelaars, met hooglanders, met een jong aristocratisch meisje, met vertegenwoordigers van nobele jongeren en anderen acteurs. Voor ons verschijnt het beeld van een eenzame, teleurgestelde man die vijandig staat tegenover de seculiere samenleving, ook al maakt hij er zelf deel van uit.
In de gedichten van Lermontov is het beeld van zo iemand in romantische tinten geschilderd; de dichter onthulde in zijn teksten niet de redenen voor de verschijning van zo'n held. En in de roman "Hero of Our Time" portretteert Lermontov Pechorin realistisch. De schrijver probeert te laten zien hoe iemands karakter wordt beïnvloed door de omgeving waarin hij leeft. Pechorin heeft veel gemeen met Evgeny Onegin uit de gelijknamige roman in de gedichten van Poesjkin. Pechorin leeft echter in een andere tijd, hij is een man uit de jaren dertig van de 19e eeuw, en de teleurstelling van deze man in de samenleving om hem heen is sterker dan die van Onegin. Pechorin werd geboren en getogen in een aristocratisch gezin. De natuur heeft hem een ​​scherpe geest, een responsief hart en een sterke wil gegeven. Maar beste kwaliteiten Deze persoon was niet nodig door de samenleving. „Uit angst voor spot”, zegt Pechorin, „begroef ik mijn beste gevoelens in het diepst van mijn hart.” Hij werd verliefd en werd geliefd; begon met de wetenschap, maar besefte al snel dat het hem geen roem en geluk opleverde. En toen hij besefte dat er in de samenleving geen onbaatzuchtige liefde, geen vriendschap, geen eerlijke, menselijke relaties tussen mensen bestonden, verveelde hij zich.
Pechorin zoekt spanning, avonturen. Zijn geest zal hem helpen obstakels te overwinnen, maar hij realiseert zich dat zijn leven leeg is. En dit vergroot zijn gevoel van melancholie en teleurstelling. Pechorin is goed thuis in de psychologie van mensen, dus hij wint gemakkelijk de aandacht van vrouwen, maar dit brengt hem geen gevoel van geluk. Hij is, net als Onegin, ‘niet geschapen voor gelukzaligheid gezinsleven. Hij kan en wil niet leven zoals de mensen uit zijn omgeving.”
In het verhaal van prinses Mary, op wie Pechorin verliefd werd op zichzelf en zich aan zijn wil onderwierp, verschijnt hij zowel als een 'wrede kwelgeest' als als een diep lijdend persoon. De uitgeputte Maria roept bij hem een ​​gevoel van medeleven op. ‘Het werd ondraaglijk,’ herinnert hij zich, ‘nog een minuut en ik zou aan haar voeten zijn gevallen.’ Lermontov creëerde een waarheidsgetrouw beeld van hem jonge tijdgenoot, die de kenmerken van een hele generatie weerspiegelde. In het voorwoord van de roman schreef hij dat Pechorin “een portret is dat bestaat uit de ondeugden van onze generatie, in hun volle ontwikkeling.”
De titel van de roman weerspiegelt de ironie van de schrijver over zijn generatie en over de tijd waarin deze leeft. Pechorin is natuurlijk geen held in de letterlijke zin van het woord. Zijn activiteiten zijn niet heroïsch te noemen. Iemand die mensen ten goede kan komen, verspilt zijn energie aan lege activiteiten.
De auteur probeert Pechorin niet te veroordelen, noch hem beter te maken dan hij is. Opgemerkt moet worden dat M. Yu. Lermontov de psychologie van zijn held met grote vaardigheid onthulde. De criticus N.G. Tsjernysjevski merkte op dat ‘Lermontov geïnteresseerd was in het psychologische proces zelf, de vorm ervan, de wetten ervan, de dialectiek van de ziel.’ L. N. Tolstoj waardeerde ook de rol van Lermontov in de ontwikkeling van de sociaal-psychologische roman zeer.

lermontov/gerojnashegovremeni12

Geschiedenis van de mensen en wetten van taalontwikkeling. Methodevragen in de taalkunde. Hoe te schrijven schoolessay. Boekvoorwoorden - een verzameling werken en essays over literatuur

- dit is de mijne favoriete stuk schrijver. Hier toont de auteur, dankzij de beschrijving van het leven van de hoofdpersoon Pechorin, getalenteerde en energieke mensen die geen nut voor zichzelf in het leven kunnen vinden, hoewel dit capabele mensen. De schrijver slaagde erin een beeld te creëren jonge man jaren dertig, waardoor een storm van bewondering ontstond onder progressieve mensen, omdat zij de waarheid in dit werk zagen. Maar critici bekritiseerden deze roman, hoewel Lermontovs reactie onmiddellijk was, omdat hij zegt dat critici niet geloven in het beeld van de held, omdat hij waarheidsgetrouw is en er meer waarheid in hem schuilt dan we eigenlijk zouden willen.

Held van onze tijd kort essay

Als je het werk leest, zien we het verlangen van de held om de zin van het leven te ontrafelen, maar aan de andere kant doodt zijn doelloze bestaan ​​hem. Tegelijkertijd zijn er zelfs vandaag de dag mensen die hun leven doelloos leiden, dus het werk is nog steeds relevant in onze tijd.

De roman bestaat uit verschillende verhalen, die ons kennis laten maken met de held van het werk. Dus in Bell's eerste verhaal ontmoeten we Pechorin voor het eerst. Hier beschrijft Maxim Maksimych de held. Hij vertelt over Pechorin, wiens jeugd hij doorbracht in Sint-Petersburg. Vervolgens zullen we ontdekken hoe het naar de Kaukasus wordt overgebracht. Hier ontmoet de held Bella, wiens genegenheid hij probeert te winnen, en nadat hij het meisje heeft bereikt, verveelt hij zich en realiseert hij zich dat het niet van hem is en dat hij een fout heeft gemaakt bij zijn keuze.

In het hoofdstuk Maxim Maksimych wordt Pechorin ons precies getoond zoals Maxim Maksimych hem zag. Voor hem is dit een vreemd persoon die, zelfs tijdens het lachen, een koude blik had.
In Pechorina's Journal schrijft hij over zichzelf hoofdpersoon. Dit deel van het werk lijkt op een dagboek, waarin de held een verhaal vertelt met smokkelaars. Nadat hij het geheim van de activiteiten van Yanko en zijn vriendin heeft onthuld, raakt Pechorin teleurgesteld, hij is van streek door zijn zinloze inmenging in hun leven.

Het verhaal van prinses Mary is waarschijnlijk het meest hoofdverhaal, waar Pechorin zijn daden en zijn leven begint te analyseren. Hij ontmoet Mary hier en probeert opnieuw het meisje het hof te maken, maar niet omdat hij verliefd werd, maar omdat ze gepassioneerd is door een andere man. Pechorin gaat een gevecht aan met Grushnitsky en dit gevecht leidt tot een duel waarin Grushnitsky sterft.

Het werk van de auteur eindigt met het verhaal Fatalist. Hier lost de held een belangrijke filosofische vraag op of iemand zijn lot bepaalt en het zelf schrijft, of dat alles van het lot afhangt.
Pechorin verschijnt voor ons als een actief persoon die zichzelf in het leven probeert te vinden, maar dat lukt hem niet.

Vrouwelijke beelden in de held van onze tijd

Naast Pechorin brengt ook de auteur in zijn werk naar voren vrouwelijke afbeeldingen. Zo ontmoeten we de dappere smokkelaar met haar behendigheid en sluwheid. Dit is een meisje dat oprecht van een jonge man kan houden en tegelijkertijd wreed kan zijn tegenover ouderen en blinden.

Samen met haar ontmoeten we Bella, een trots meisje menselijke waardigheid, wiens lot tragisch eindigt.

Er is nog een meisje dat erin slaagde de diepten van Pechorins ziel te begrijpen en dit was Vera. Ze besefte wie Pechorin werkelijk was en haar liefde voor hem bekoelde niet. Maar Vera was getrouwd en haar liefde leidde niet tot iets goeds.

In de roman 'A Hero of Our Time' ontwikkelde Lermontov de realistische tendens die in de Russische literatuur was gevestigd door het werk van Poesjkin, en gaf hij een voorbeeld van een realistische psychologische roman. Diep en alomvattend onthullend innerlijke wereld van zijn helden vertelde de schrijver ‘het verhaal van de menselijke ziel’. Tegelijkertijd worden de karakters van de helden bepaald door de tijd en de bestaansomstandigheden, veel acties zijn afhankelijk van de zeden van een bepaalde sociale omgeving ("gewone man" Maxim Maksimych, "eerlijke smokkelaars", "kinderen van de bergen", “watermaatschappij”). Lermontov creëerde een sociaal psychologische roman, waarin het lot van een individu van beide afhangt public relations en van de persoon zelf.

Voor het eerst in de Russische literatuur onderwierpen helden zichzelf, hun relaties met anderen aan genadeloze analyses en hun daden aan zelfwaardering. Lermontov benadert de karakters van de personages dialectisch, toont hun psychologische complexiteit en dubbelzinnigheid en dringt door tot zulke diepten van de innerlijke wereld die ontoegankelijk waren voor eerdere literatuur. "Er zijn twee mensen in mij: de een leeft in de volle zin van het woord, de ander denkt en beoordeelt hem", zegt Pechorin. In zijn helden streeft Lermontov ernaar niet het statische vast te leggen, maar de dynamiek van overgangstoestanden, de inconsistentie en multidirectionaliteit van gedachten, gevoelens en acties. De mens verschijnt in de roman in al de complexiteit van zijn psychologische verschijning. Bovenal heeft dit natuurlijk betrekking op het beeld van Pechorin.

Om te creëren psychologisch portret Lermontov neemt zijn toevlucht tot kruiskarakterisering van de held door andere personages. MET verschillende punten elke gebeurtenis wordt vanuit een perspectief verteld, wat het mogelijk maakt om het gedrag van Pechorin beter te begrijpen en duidelijker weer te geven. Het beeld van de held is gebaseerd op het principe van geleidelijke ‘herkenning’, wanneer de held wordt gegeven in de perceptie van Maksim Maksimych (via het populaire bewustzijn), en vervolgens in de perceptie van de ‘uitgever’ (dicht bij het standpunt van de auteur), en vervolgens via het dagboek van Pechorin zelf (bekentenis, introspectie).

De compositie van de roman dient ook om de psychologie van de held diep te begrijpen. “A Hero of Our Time” bestaat uit vijf verhalen: “Bela”, “Maksim Maksimych”, “Taman”, “Princess Mary” en “Fatalist”. Dit zijn relatief onafhankelijke werken, verenigd door het beeld van Pechorin. Lermontov schendt de chronologische volgorde van gebeurtenissen. Chronologisch hadden de verhalen als volgt moeten worden gerangschikt: "Taman", "Prinses Mary", "Fatalist", "Bela", "Maksim Maksimych", voorwoord bij het tijdschrift van Pechorin. De verplaatsing van gebeurtenissen is te wijten aan de artistieke logica van karakteropenbaring. Aan het begin van de roman toont Lermontov de tegenstrijdige acties van Pechorin, moeilijk uit te leggen aan de mensen om hem heen ("Bela", "Maksim Maksimych"), waarna het dagboek de motieven voor de acties van de held verduidelijkt en zijn karakterisering zich verdiept. Bovendien zijn de verhalen gegroepeerd volgens het principe van antithese; de reflecterende egoïst Pechorin (“Bela”) staat in contrast met de integriteit van de spiritueel vriendelijke Maxim Maksimych (“Maksim Maksimych”); “eerlijke smokkelaars” met hun vrijheid van gevoelens en daden (“Taman”) zijn gekant tegen de conventies van de “watermaatschappij” met haar intriges en afgunst (“Prinses Mary”) de vorming van persoonlijkheid woensdag. De Fatalist stelt het probleem van de weerstand van de mens tegen het lot, d.w.z. zijn vermogen om de voorbeschikking van het lot te weerstaan ​​of zelfs te bestrijden.

In 'Hero of Our Time' vervolgde Lermontov, naar het beeld van Pechorin, het thema van 'overbodige mensen', begonnen door Poesjkin. Pechorin - typische vertegenwoordiger nobele jeugd van de jaren 1830. Lermontov schrijft hierover in het voorwoord van de tweede editie van de roman: "Dit is een portret dat bestaat uit de ondeugden van onze hele generatie, in hun volle ontwikkeling."

De held van de jaren dertig van de negentiende eeuw – de tijd van de reactie na de nederlaag van de Decembristen – was een man die teleurgesteld was in het leven en leefde zonder geloof, zonder idealen, zonder gehechtheden. Hij heeft geen doel. Het enige wat hij waardeert is zijn eigen vrijheid. ‘Ik ben bereid elk offer te brengen… maar ik zal mijn vrijheid niet verkopen.’

Pechorin stijgt boven zijn omgeving uit door karaktersterkte en begrip van de ondeugden en tekortkomingen van de samenleving. Hij walgt van de onwaarheid en hypocrisie, de spirituele leegte van de omgeving waarin hij zich moest verplaatsen en die de held moreel verlamde. Materiaal van de site

Pechorin is van nature niet verstoken van vriendelijkheid en sympathie; hij is moedig en in staat tot zelfopoffering. Zijn begaafde karakter werd geboren voor actieve activiteit. Maar hij is het vlees van zijn generatie, van zijn tijd - onder omstandigheden van despotisme konden zijn impulsen in de ‘dode jaren’ niet worden gerealiseerd. Dit verwoestte zijn ziel en maakte hem tot een scepticus en een pessimist van een romanticus. Hij is er alleen van overtuigd dat ‘het leven saai en walgelijk is’ en dat geboorte een ongeluk is. Zijn minachting en haat voor hoge samenleving ontwikkelen tot minachting voor alles om hen heen. Hij verandert in een koude egoïst, die zelfs aardige en vriendelijke mensen pijn en lijden veroorzaakt. Iedereen die Pechorin tegenkomt, wordt ongelukkig: uit een ijdele gril scheurde hij Bela uit haar gewone leven en vernietigde haar; om zijn nieuwsgierigheid te bevredigen, ter wille van een avontuur dat hem enigszins versterkte, vernietigde hij een nest smokkelaars; zonder na te denken over het trauma dat hij Maxim Maksimych toebrengt, verbreekt Pechorin zijn vriendschap met hem; hij bracht Maria lijden, beledigde haar gevoelens en waardigheid, en verstoorde de vrede van Vera, de enige persoon die hem kon begrijpen. Hij realiseert zich dat hij ‘onbewust de zielige rol speelde van een beul of een verrader’.

Pechorin legt uit waarom hij zo werd: "Mijn kleurloze jeugd ging voorbij in een strijd met mezelf en het licht, ... mijn beste gevoelens, uit angst voor spot, begroef ik in de diepten van mijn hart: ze stierven daar." Hij bleek het slachtoffer te zijn van zowel de sociale omgeving als zijn eigen onvermogen om de hypocriete moraal ervan te weerstaan. Maar in tegenstelling tot anderen is Pechorin fundamenteel eerlijk in zijn zelfbeoordelingen. Niemand kan hem strenger beoordelen dan hijzelf. De tragedie van de held is dat hij “deze bestemming niet had geraden, ... werd meegesleept door de verlokkingen van lege en ondankbare hartstochten; ... voor altijd de vurigheid van nobele ambities verloren, beste kleur leven."

Niet gevonden wat je zocht? Gebruik de zoekopdracht

Op deze pagina vindt u materiaal over de volgende onderwerpen:

• held van onze tijd, de eerste psychologische roman in de Russische literatuur en een van de meest perfecte wereldvoorbeelden van dit genre
• onwaarheid en hypocrisie in de Russische literatuur
• helden van onze tijd hoofdstuk 1
• held van onze tijd, de eerste psychologische roman in de Russische literatuur, een psychologische roman en een van de meest perfecte wereldvoorbeelden van dit genre
• Pechorins "collega's" in de Russische literatuur

‘Een held van onze tijd’, geschreven in 1838-1839 gebaseerd op ‘Aantekeningen van een officier’ en de roman ‘Prinses Ligovskaja’, is de eerste grote sociaal-psychologische roman in Russisch proza, die de kenmerken van de romantische en realistische periodes combineert in de Russische literatuur van het begin en midden 19e eeuw. Dit is een roman over het lot van een Russische man met een ontwaakt bewustzijn, die een ‘overbodige persoon’ bleek te zijn in een tijdperk van ‘tijdloosheid’. In dit opzicht kan de vraag rijzen over de mogelijkheid van het bestaan ​​​​van zo'n held in die tijd. Maar het was geen toeval dat Lermontov zijn roman ‘Held van onze tijd’ noemde. Hiermee vestigde hij zijn credo: de innerlijke wereld van het individu is vrij en niet onderworpen aan de wetten van een specifieke tijd.

In het voorwoord van Pechorins Journal schrijft Lermontov: “De geschiedenis van de menselijke ziel, zelfs de kleinste ziel, is misschien nieuwsgieriger en nuttiger dan de geschiedenis van een heel volk...” Lermontov stelde zichzelf de taak om dit “verhaal te vertellen”. van de menselijke ziel” in zijn roman. Zijn aandacht wordt gevestigd op het onthullen van het complexe, tegenstrijdige karakter van de hoofdpersoon van de roman.

Deze ideologische taak van de auteur bepaalde ook de unieke constructie van de roman. Zijn eigenaardigheid is de schending van de chronologische volgorde van gebeurtenissen. De roman is een verzameling van vijf bonte hoofdstukverhalen, elk met een eigen genre, een eigen plot en een eigen titel. Al deze verhalen worden verenigd tot iets geheel, tot één roman van de hoofdpersoon, die soms zelf in een verteller verandert.

Elk verhaal is geschreven in zijn eigen genre. "Bela" vertegenwoordigt het genre van het Kaukasische korte verhaal "Maksim Maksimych" - reisnotities, "Taman" is een avonturenverhaal, "Princess Mary" is een seculier verhaal, en "Fatalist" is een gelijkenisverhaal, niet verstoken van mystiek en filosofie. Er werden voorwoorden bij de roman en de dagboeken van Pechorin geschreven journalistieke stijl, het genrebeeld van de roman wordt aangevuld door het dagboek van Pechorin. De combinatie van verschillende genres in één werk is een prestatie van Lermontovs proza, die de verdere ontwikkeling van een belangrijke roman in de Russische literatuur heeft beïnvloed.

De snelle creatieve groei van de schrijver droeg ertoe bij dat Lermontov op 24-jarige leeftijd de ‘diepste bodem van de oceaan van het leven’ al had begrepen en in zijn roman artistieke ontdekking een bijna wetenschappelijke analyse van de tegenstrijdige relatie van de mens met de werkelijkheid. Deze roman is het resultaat van het hele werk van Lermontov. In "A Hero of Our Time" komt iedereen aan bod karakteristieke kenmerken de creativiteit van de schrijver: de roman is geschilderd met de exotische smaak van Kaukasische gedichten, bevat analyse en kritische perceptie van de werkelijkheid, en de hoofdpersoon is een 'Lermontov'-man, een demonische individualistische held.

De tijd waarvan Pechorin de held is, is een tegenstrijdig tijdperk van ‘kennis en twijfel’, ‘genialiteit en bedrog’. De kenmerken van Lermontovs held zijn spanning en concentratie van gedachten op zichzelf, op iemands 'ik', en de hartstochtelijke kracht van persoonlijk gevoel. Pechorin jaagt het leven na, vangt gretig de indrukken op en kwijnt tegelijkertijd weg van het leven, veracht het en zichzelf. Sprekend over vriendschap, over hogere spirituele ambities, over de zin van het leven, over passies, probeert Lermontov de redenen te onderzoeken voor de ontevredenheid van de held over zijn doel in het leven. De wilskrachtige aard van de held trekt hem tot activiteit, tot strijd. Maar Pechorin is moreel nog niet klaar om in opstand te komen tegen de realiteit, tegen de fundamenten van de seculiere samenleving die zich door de eeuwen heen hebben ontwikkeld. Lermontov laat zien dat zijn held een felle strijd voert met individuen die hem onderweg tegenkomen. Deze strijd is fundamenteel kleinzielig, doelloos en nutteloos.

Wanneer Pechorin “met de strengheid van een rechter en een burger” zijn daden evalueert, beroofd diepe betekenis, dan komt hij zelf tot de trieste conclusie: "In deze vergeefse strijd heb ik zowel de hitte van mijn ziel als de standvastigheid van de wil uitgeput die nodig is voor het echte leven." Hier is het, de meest verschrikkelijke tegenstrijdigheid: "immense krachten van de ziel" - en kleine, onwaardige daden; het verlangen om “de hele wereld lief te hebben”, de dorst naar de volheid van het leven – en volledige hopeloosheid, het bewustzijn van iemands ondergang. Deze inconsistentie in het karakter van de hoofdpersoon weerhield Lermontov er echter niet van om een ​​compleet, diep psychologisch beeld te creëren - het beeld van een 'overbodige' persoon. En Lermontov geeft de schuld aan het feit dat Pechorin in ‘slimme nutteloosheid’ is veranderd sociale omgeving- die tijd, waarvan de held Pechorin was. Pechorin zelf zegt: "Mijn ziel wordt verwend door het licht", dat wil zeggen door de seculiere samenleving waarin hij leefde en waaruit hij niet kon ontsnappen. “Mijn kleurloze jeugd ging voorbij in een strijd met mezelf en de wereld; uit angst voor spot begroef ik mijn beste gevoelens in het diepst van mijn hart: ze stierven daar.”