De orthodoxe kerstdienst vindt van 6 tot 7 januari plaats in kerken en tempels over de hele wereld.

De kerstdiensten beginnen op 6 januari in de ochtend en eindigen om 1-3 uur op de 7e, maar af en toe al bij zonsopgang - met een liturgie met kerstliederen...

Op kerstavond gaan parochianen naar de kerk voor de avonddienst, biechten en ontvangen de communie. De predikanten in de kerk kennen ongeveer hun eigen parochie; de ​​duur van de dienst is afhankelijk van het aantal personen.

Daarom wordt de starttijd anders bepaald: de Nachtwake vindt plaats aan de vooravond van grote kerkelijke feestdagen, het begin in verschillende tempels is van 17:00 tot 23:00 uur.

De Grote Vespers (Grote Compline) beginnen met hymnes, waarna ze van tijd tot tijd bijna tot middernacht biechten, en dan om 00.00 uur de nachtelijke kerstliturgie, en van tijd tot tijd, integendeel, eerst de hele dienst, dan de biecht en Communie, er zijn geen strikte regels...

De dienst voor het feest van de geboorte van Christus begint laat in de avond op 6 januari. Meestal om 11 uur na middernacht in totaal Orthodoxe kerken Er wordt een speciale vakantiedienst gehouden, die duurt tot ongeveer 3 - 4 uur 's ochtends.

Op het feest van de geboorte van Christus, op de avond van de gebeurtenis, worden de hele nacht een wake, uren en de goddelijke liturgie van Johannes Chrysostomus geserveerd. De Nachtwake begint niet met de gebruikelijke Vespers, maar met de Completen. De meeste liturgische teksten van deze dienst zijn proefgelezen. Met Kerstmis Compline is er echter een plechtig vakantielied. Het gaat om het zingen in koorverzen uit het profetische boek Jesaja over hoe God zelf nu aanwezig is bij de mensen, die groot en machtig is. De Heer wordt in deze hymne de Vader van het toekomstige tijdperk genoemd. Dit gezang begint met de woorden: “God is met ons, begrijp de heidenen en heb berouw, zoals God met ons is.” Het feestlied zelf is kort vernoemd naar de eerste woorden van Jesaja’s profetie: ‘God is met ons.’

noname schrijft: Ik ging vanochtend naar de kerk en vroeg hoe laat de kerstdienst zou beginnen, ze vertelden me dat het om twaalf uur was. Wauw! Ik ben nog nooit naar een kerstdienst geweest en in verband daarmee is de vraag: hoe lang duurt die? 2 uur? Of meer? Wie was het?

Zoals ik het begrijp, om 12 uur 's avonds, niet om 12 uur 's middags. Je hebt twee opties: 1) vanaf 12.00 uur wordt de nachtelijke kerstwake geserveerd, bestaande uit de Grote Complijn, de Matins en het 1e uur, daarna, zoals gewoonlijk: 3, 6 uur en liturgie, 2) of de hele - De nachtwake wordt van tevoren geserveerd, 's avonds, en om 12 uur beginnen de biecht en de liturgie. Ik ben er bijna zeker van dat je optie 1 hebt, hoewel er in ons koninkrijk van alles kan gebeuren. Volgens de eerste optie minimaal 3-4 uur, volgens de tweede - 1,5-3...

Ik zeg je, we hadden iets te doen - we hadden het 's ochtends af, een uur voor het transport, maar we moesten vertrekken open ingang naar het klooster en de Grote Kathedraal - velen zonder auto's, en er was geen manier om te vertrekken. Toen stopten ze hiermee - blijkbaar besloten ze dat het toch geen goede zaak was dat vreemden 's nachts in het klooster rondhingen.

Toen we een kleinere parochie hadden, dienden we altijd 's avonds en waren we 's ochtends klaar. En vóór het eerste transport had iedereen nog net de tijd om samen het vasten te verbreken. Maar nu er veel mensen zijn, is het moeilijker om een ​​algemene verbreking van het vasten te organiseren. Bovendien konden degenen die thee en broodjes klaarmaakten voorheen niet volledig deelnemen aan de dienst (en dit waren geen huurlingen van anderen, maar onze parochianen en kerkmedewerkers). Daarom vindt de algemene feestdag daarna niet meer plaats nachtdienst, en in de middag van de volgende dag, toen de mensen al hadden gerust en geslapen.
Maar als iemand om wat voor reden dan ook geen tijd heeft om 's nachts te vertrekken (bijvoorbeeld ver reizen en met transfers), overnachten ze rustig in de tempel, er zit niemand in de kou...

'S Nachts werden er feestelijke diensten gehouden in alle kerken en tempels in Rusland. Het centrum van deze vieringen was de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou. Ruim 5.000 mensen kwamen daar gisteravond bijeen. Ondanks het feit dat de toegang tot de tempel gratis was, kon niet iedereen er plaats vinden.

In het midden van de tempel werd een icoon van de Geboortekerk geïnstalleerd; dit was een geschenk van Bethlehem voor de 2000ste verjaardag van het christendom. De kerstdienst werd geleid door de patriarch van Moskou en Alexy II van All Rus. Hij diende de completen, de metten en de goddelijke liturgie.

In de nacht van 6 op 7 januari eindigt ook de Kerststal. Daarom hebben alle gelovigen 's ochtends een feestelijke maaltijd. Meestal bakken ze een gans met appels, en in plaats van een dessert bakken ze een cake in de vorm van een klok met wijzers die middernacht naderen.

In de dorpen zingen ze kerstliederen en wisselen ze geschenken uit. Maar misschien is de belangrijkste traditie van Kerstmis het doen van goede daden op deze dagen, zodat niemand op deze mooie feestdag zich voelt...

De plechtige liturgie vond ook plaats in de Kerk van de Heilige Drie-eenheid in Poikovsky.

Nikolai Savin heeft altijd dienst op kerstavond. Helpt de dienst te leiden. Voor hem geeft deze vakantie speciale vreugde.

Wanneer een kind in huis wordt geboren, welke gevoelens kunnen er dan zijn? Anticipatie op de geboorte van een nieuwe mens, en hier verscheen Christus zelf. Het leven zelf is voor ons allemaal verschenen, gelovigen en niet-gelovigen. Verlosser van allen die op verlossing wachten, - Nikolai Savin, hoofd van het huishouden van de Kerk van de Heilige Drie-eenheid, deelt zijn vreugde

Tientallen inwoners van Poikovo kwamen naar de nachtelijke wake om te bidden voor de geboorte van de redder van de wereld. Maar juist op deze wereldreddende feestdag zijn er altijd veel jonge mensen in de kerk. Bovendien komen ze zelfs vanuit andere steden naar de tempel van de stedelijke nederzetting.

Op deze heldere feestdag is het gebruikelijk om witte kleding te dragen en kerstcadeaus te geven. En ga ook zingen.

Volgens de Bijbel is Jezus Christus...

gisteren om 02:15

RIA Voronezj

Ongeveer 1,5 duizend mensen kwamen naar de kerstdiensten in de kerken van Pavlovsk

Er werden feestelijke diensten gehouden in de Kazan- en voorbedekerken van Pavlovsk, gewijd aan de vakantie Eerste Kerstdag op donderdag 7 januari. ...In de kerken werden de kerstboodschappen voorgelezen van de patriarch van Moskou en All Rus' Kirill, het hoofd van de metropool Voronezh, bisschop Sergius, en de regerende bisschop van het bisdom Rossoshan, bisschop Andrei.

Kommersant-Online

Kerstmis in de kathedraal van Christus de Verlosser

Op 7 januari vieren orthodoxe christenen een van de belangrijkste christelijke feestdagen: de geboorte van Christus. Hoe de dienst plaatsvond in de kathedraal van Christus de Verlosser - in de Kommersant-fotogalerij. Op 7 januari vieren orthodoxe christenen een van de belangrijkste christelijke feestdagen: de geboorte van Christus.

Over de hele wereld werden feestelijke diensten gehouden

Feestelijke diensten...

Bronchitis wordt gekenmerkt door een ontsteking van de binnenbekleding (slijmvlies) van de bronchiën. De bronchiën zijn de luchtkanalen die lucht naar de longen transporteren. Ze zijn bekleed met fijne, kleine haartjes, cilia genaamd. De cilia elimineren vreemde stoffen zoals stof, zodat ze niet in de longen terechtkomen.

Wanneer de bronchiën ontstoken zijn, dwaalt het werk van de cilia af en zal hoesten het belangrijkste symptoom zijn van een ziekte zoals bronchitis. Hoesten is de reactie van het lichaam op irriterende stoffen en infecties. Het voorkomt ook de ophoping van overtollig slijm in de bronchiën en helpt het uit de luchtpassage te verdrijven.

Wat zijn de belangrijkste symptomen van bronchitis?

Een van de meest onderscheidende kenmerken Bronchitis is een slijmoplossende hoest die overtollig geelachtig sputum produceert.

Andere symptomen zijn onder meer:

Keelpijn; Lichte temperatuurstijging; Kortademigheid; Hoofdpijn; Hoest gevolgd door pijn op de borst; Rillingen; ...

Druzhinina Elena, klasse 2 "B", MBOU middelbare school nr. 4, Lensk

Hoofd: Plakhova O.N., leraar primaire klassen MBOU middelbare school nr. 4

Orthodoxe feestdagen. Kerstmis.

Een van mijn favoriete orthodoxe feestdagen is het grote twaalfde feest van de Kerk, de geboorte van Christus.

Op het moment dat Maria voorbestemd was om een ​​baby te baren, vond er op bevel van keizer Augustus een volkstelling van de bevolking van het Romeinse Rijk plaats. Jozef en Maria gingen naar Bethlehem, omdat volgens hetzelfde decreet van de keizer elke inwoner, om het volkstellingsproces te vergemakkelijken, naar “hun” stad moest komen. Zowel Maria als Jozef kwamen uit de lijn van David, dus moesten ze naar Bethlehem.

Nadat Maria en Jozef niet in de herberg konden verblijven omdat alle plaatsen bezet waren, werden ze gedwongen de nacht door te brengen in een grot die bedoeld was om vee voor de nacht onder te brengen. Het was in deze grot (later de Geboortegrot genoemd) waar Maria begon te bevallen. Ze beviel van een zoon, die ze noemde...

Voor orthodoxe christenen die Kerstmis vieren volgens de Juliaanse kalender begon kerstavond op woensdag. Traditioneel viert de Orthodoxe Kerk het twee weken later dan vertegenwoordigers van andere christelijke denominaties.

Kerstavond is de vooravond van respectievelijk de geboorte van Christus en Driekoningen. Op kerstavond begint de kersttijd - twee weken wintervakantie, doorgaand tot Driekoningen, die op 19 januari door de Orthodoxe Kerk wordt gevierd. Volgens de traditie is het op kerstavond gebruikelijk om voedsel te weigeren tot de eerste ster.

In Litouwen begonnen de diensten op de ochtend van 6 januari, en in de nacht van de 6e op de 7e zal er een nachtwake worden gehouden in de Prechistensky-kathedraal in Vilnius.

In de ochtend begon de dienst van de Vooravond van de Geboorte van Christus in orthodoxe kerken. IN verschillende tempels het begint op verschillende tijdstippen.

In Litouwen zijn er vandaag de dag ongeveer 130.000...

Geboorte van Christus is de grootste orthodoxe feestdag na Pasen (Wederopstanding van Christus). Gevierd op de avond van 6 januari (deze dag wordt “Kerstavond” genoemd) en op de middag van 7 januari. (Deze data komen overeen met 24 en 25 december, oude stijl).

De geboorte van Christus wordt voorafgegaan door de geboortevasten, die 40 dagen duurt; van 28 november tot 6 januari (volgens de nieuwe kalender). 6 januari – Kerstavond – is een dag van strikt vasten, waarbij men zich volledig moet onthouden van voedsel “tot de eerste ster.” Het vasten eindigt met het einde van de dienst op 7 januari.

Het verhaal van de geboorte van Christus. Tijdens de diensten wordt in lezingen en liederen melding gemaakt van de geboorte van Jezus Christus, de Verlosser van de wereld (Lukas 2:1-21), zoals voorspeld door veel profeten. Er wordt vooral vermeld hoe het ging historische gebeurtenis: “De Romeinse keizer Augustus beval te doen in...

In de nacht van 6 op 7 januari, volgens de nieuwe stijl (25 december, volgens de oude stijl), viert de Orthodoxe Kerk met een plechtige dienst misschien wel de meest vreugdevolle christelijke feestdag: de geboorte van onze Heer Jezus Christus. Deze geweldige feestdag is gewijd aan de herinnering aan de komst naar onze aardse wereld van de grenzeloze en beginloze goddelijkheid – een van de personen Heilige Drie-eenheid- God de Zoon.

De toewijzing van het Feest van de Geboorte van Christus op 25 december volgens de oude stijl is niet te wijten aan de historische overeenkomst van deze datum met de ware geboortedag van de Heer, die zowel in de oudheid als tot op de dag van vandaag onbekend blijft.

Christus werd meer dan tweeduizend jaar geleden geboren uit de Meest Zuivere en Onbevlekte Maagd Maria, overschaduwd door de Heilige Geest, die in de stad Nazareth woonde met haar denkbeeldige echtgenoot, maar eerder een voogd,...

De viering van de Geboorte van Christus (25 december) begint met een voorbereidende periode. Veertig dagen vóór de viering van de geboorte van onze Heer beginnen we met de kerststal, waarbij we onze ziel en ons lichaam reinigen om op de juiste manier de feestdag in te gaan en deel te nemen aan de grote geestelijke realiteit van de komst van Christus. De Vastentijd is geen speciale liturgische periode zoals de Vastentijd; De Kerststal is meer ‘ascetisch’ dan ‘liturgisch’ van aard. De periode van de kerststal wordt echter in het kerkelijk leven weerspiegeld door een aantal liturgische kenmerken die de komende feestdag aangeven.

Het thema van de naderende Kerstmis komt in de diensten van de veertigdaagse voorbereidingsperiode stilaan naar voren. Aan het begin van de Vastentijd – 15 november – wordt in geen van de hymnen nog melding gemaakt van Kerstmis, en vijf dagen later, aan de vooravond van de viering van de Ingang in de Tempel Heilige Moeder van God, in de negen irmos van de kerstcanon horen we de eerste aankondiging van de naderende gebeurtenis: “Christus is geboren, verheerlijk!”

Met deze woorden verandert er iets in ons leven, in de lucht die we inademen, in de hele structuur van het kerkelijk leven. Het is alsof we ergens in de verte het eerste licht voelen van de grootste vreugde van allemaal: de komst van God in Zijn wereld! kondigt aldus de komst van Christus aan, de incarnatie van God, Zijn intrede in de wereld voor de redding van de wereld. Verder, op twee zondagen voor Kerstmis, herinnert hij zich Voorouders En Vaders: de profeten en heiligen van het Oude Testament die de komst van Christus voorbereidden en de geschiedenis veranderden in anticipatie op de redding en het herstel van de mensheid door God. Eindelijk begint 20 december Kerstavond, waarvan de liturgische structuur vergelijkbaar is met de Goede Week vóór Pasen - omdat met de geboorte van de Zoon van God in de vorm van een kind Zijn reddende bediening begon ter wille van onze verlossing, wat vervolgens zal leiden tot het laatste offer op het kruis.

Voor altijd

2) Vespers en

3) Goddelijke liturgie St. Basilicum de Grote.

De Klok, die verschijnt aan het einde van het voorfeest en de hele vastentijd als geheel, combineert alle thema's van de feestdag om ze plechtig aan te kondigen in laatste keer. In speciale psalmen, hymnen en bijbellezingen voor elk Uur wordt de vreugde en kracht van de komst van Christus verkondigd. Dit is een laatste reflectie op de universele betekenis van Kerstmis en de beslissende en radicale veranderingen die het in de hele schepping teweegbracht.

Met de vespers, die gewoonlijk de uren volgen, begint de viering direct, omdat, zoals we weten, de liturgische dag 's avonds begint. De toon van de feestdag wordt gezet door vijf stichera op “Heer, ik huilde...” Ze zijn werkelijk een explosie van vreugde over het geschenk van de incarnatie van Christus, die nu heeft plaatsgevonden. Acht Bijbellezingen laten zien dat Christus de vervulling was van alle profetieën, dat Zijn Koninkrijk het Koninkrijk van “alle eeuwen” is, dat alle menselijke geschiedenis vindt zijn betekenis in Hem, en het centrum van Zijn komst in de wereld was het hele universum.

Liturgie van St. Basilius de Grote, die volgt op de Vespers, was in het verleden een doopliturgie, waarin catechumenen (die zich voorbereidden op de doop) het doopsel en het vormsel ontvingen en leden werden van de Kerk - het Lichaam van Christus. De dubbele vreugde van de feestdag – voor de pasgedoopten en andere leden van de kerk – komt tot uiting in prokimne dagen:

Jij bent Mijn Zoon, Ik heb vandaag geboorte gegeven aan jou. Vraag het aan mij, en ik zal u de talen van uw erfdeel geven, en uw bezit de uiteinden van de aarde.

Aan het einde van de dienst brengt de priester een brandende kaars naar het midden van de kerk en zingt, omringd door parochianen, het troparion en kontakion van de feestdag:

Uw geboorte, Christus onze God,

De opkomst van de wereld is het licht van de rede.

Daarin studeren degenen die de sterren dienen met de sterren

Ik buig voor jou, de Zon van Waarheid,

En ik leid je vanuit de hoogten van het Oosten.

Heer, glorie voor U!

Nachtwake en liturgie

Omdat de feestelijke Vespers al zijn geserveerd, begint de Nachtwake met de Grote Completen en de vreugdevolle kreet van de profeet Jesaja: “God is met ons!” Metten worden uitgevoerd volgens het ritueel van de grote feestdagen. Voor het eerst wordt de canon “Christus is geboren...” voluit gezongen - een van de mooiste canons in de orthodoxe eredienst. Terwijl ze de canon zingen, vereren gelovigen de icoon van de geboorte van Christus. Daarna volgt stichera voor Lof, waarin alle feestelijke thema’s vrolijk worden gecombineerd:

Verheug u, rechtvaardigen,

De hemel verheugt zich,

Spring omhoog, o bergen, Christus is geboren!

De maagd zit en ziet eruit als een cherub,

In de diepten van God wordt het Woord belichaamd;

Herder Ze verwonderen zich over de Born,

Ze brengen geschenken naar Volsvi de Dame,

De engelen zeggen zingend:

Onbegrijpelijke Heer, glorie voor U!

De viering van de Geboorte van Christus eindigt direct met de Liturgie van de dag met zijn feestelijke antifonen, die verkondigen:

De Heer zal een machtsstaf uit Sion zenden en te midden van Uw vijanden regeren. Te beginnen met U op de dag van Uw kracht in de helderheid van Uw heiligen.

Nafeest

De volgende dag is er feest Kathedraal van de Heilige Maagd Maria. Door kerstliederen te combineren met liederen die de Moeder van God verheerlijken, wijst hij naar Maria als de persoon die de incarnatie mogelijk heeft gemaakt. De menselijkheid van Christus – concreet en historisch – is de menselijkheid die Hij van Maria heeft ontvangen. Zijn Lichaam is in de eerste plaats Haar lichaam, Zijn leven is Haar leven. Het feest van de Synaxis van de Heilige Maagd Maria is waarschijnlijk de oudste feestdag in de christelijke traditie ter ere van de Maagd Maria, het begin van Haar kerkelijke verering.

De zes dagen nafeest duren tot 31 december en sluiten de kerstperiode af. Tijdens deze dagen herhaalt hij tijdens de diensten hymnes en gezangen waarin hij de incarnatie van Christus verheerlijkt, waarbij hij eraan herinnert dat de bron en basis van onze verlossing alleen gevonden kan worden in Degene die, de eeuwige God zijnde, ter wille van ons in de wereld kwam en werd geboren als kleine baby.

In de nacht van 6 op 7 januari houden orthodoxe kerken kerstdiensten. Hoe bereiden ze zich voor op Kerstmis? Orthodoxe Kerk?

In de parochie van St. Michael de Aartsengel in Minsk worden correspondenten opgewacht door de rector van de parochie, aartspriester Igor Galak, en diaken Dmitry.

Kerstavond, of de vooravond van de geboorte van Christus, wordt traditioneel gevierd onder orthodoxe gelovigen op 6 januari. Op deze dag erna ochtend aanbidding in de tempel onthouden gelovigen zich van eten totdat de eerste ster aan de hemel verschijnt, wat een symbool is van de ster die boven Bethlehem oprees ten tijde van de geboorte van Christus.

Eén van de belangrijkste plekken in de kerk is de lessenaar (een hoge smalle tafel waarop een icoon, kruis of Evangelie wordt geplaatst) in het midden van de kerk. Daarop staat een icoon van de geboorte van Christus die het heilige moment van de geboorte van Christus uitbeeldt.

Door de verlichte ster van Bethlehem konden de magiërs bepalen waar Christus werd geboren. De Joden wachtten op de geboorte van een wereldse koning die hen van de slavernij kon redden en kon helpen hun eigen staat te creëren. Maar er werd geen aardse koning geboren, maar een hemelse. De magiërs brachten hem geschenken als wierook, mirre en zilver - symbolen van rijkdom en koningschap. Moeder van God Maria wordt afgebeeld met het kindje Jezus in een wieg. Jozef en Maria gingen naar de volkstelling en omdat ze dat moesten doen lange afstand, brachten ze de nacht door in een grot in een stal. Daarom wordt het moment van de geboorte van Christus afgebeeld in een stal tussen de dieren.

Lessenaar met kersticoon

Jezus Christus werd 's nachts geboren, daarom wordt de nachtliturgie gehouden van 6 tot 7 januari. Het kersticoon staat van 6 tot 13 januari in de kerk en wordt vóór de avonddienst versierd met een sparrenkrans, een symbool van een groenblijvende levende boom.

Het feest van de geboorte van Christus duurt tot aan de besnijdenis van de Heer. Daarna komt de periode van Driekoningen. Al deze feestdagen houden verband met het leven van de Heer Jezus Christus en bestrijken de periode van 7 januari tot 18 januari. In de kerk worden ze Christmastide genoemd. De kleding van priesters tijdens kerkelijke feestdagen wijkt af van de kleding tijdens reguliere diensten. Met Pasen zou het bijvoorbeeld rood moeten zijn, en tijdens de kerstdiensten, Driekoningen en Kersttijd worden zwarte gewaden vervangen door witte.

Priesterkleding voor de kerstdienst: phelonion, beugel, riem en epitrachelion

Er zijn ook kerstliederen in de orthodoxe traditie, maar deze verschillen van de gebruikelijke 'heidense'. In de kerk worden zulke mensen Bogoslaven genoemd. Ze verkleden zich niet in kostuums zoals kerstliederen en komen tijdens de kerstperiode naar hun vrienden om kerkliederen te zingen.

Algemeen beeld van het altaar in de tempel, versierd voor Kerstmis

In sommige kerken worden voor de feestdag kerststallen opgezet met figuren van een baby, lammeren en wijze mannen, die de geboorte van Christus symboliseren.

Avond Kerstdienst in de tempel begint op 6 januari om 6.00 uur. Deze dienst heet de Koninklijke Uren. Op kerstavond wordt een speciale liturgie van St. Basilius de Grote geserveerd. Beginnend met de avonddienst begint de feestdag van de Heilige Geboorte, omdat men in het oude Jeruzalem geloofde dat de dag om 18.00 uur begon. Vóór Kerstmis volgen gelovigen een vastenperiode van 40 dagen. Op de 6e is het gebruikelijk om water te drinken en geen voedsel te eten. 's Avonds is er zalving met speciale olie, verlichting van brood, gierst en wijn.

Speciale gerechten, instrumenten voor communie en prosphora gelegen in het altaar (foto uit de archieven van de parochie van St. Michael de Aartsengel)

Traditioneel vindt de kerstdienst plaats met de Koninklijke Deuren open, zodat iedereen kan zien wat er in het altaar gebeurt. Op dit moment wordt Proskomedia gevierd op het altaar, het eerste deel van de liturgie, waarin de voorbereidingen voor de goddelijke dienst plaatsvinden: speciale gerechten, instrumenten, wijn, prosphora worden geplaatst en gebeden worden voorgelezen.

Liturgische prosphora met zegels en kerstbrood

Het brood dat gewoonlijk in de kerk wordt gebruikt, heet prosphora. Het wordt bereid in een speciale prosphora met behulp van bloem, Driekoningen water en gist. Eerst wordt het zuurdesem gemaakt, het deeg wordt gekneed met gebed en er worden speciale broden gebakken. Een van de prosphora's is speciaal voorbereid voor de communie.

Met Kerstmis wordt er speciaal rond kerstbrood gebakken in de kerk. Het bakken van dit bijzondere brood is een zeer lang en moeizaam proces dat de hele dag in beslag neemt. Ze bereiden het, zoals de welvaartsmakers zeggen, volgens de wil van God en met het woord van God.

In het groot Orthodoxe feestdagen alle christenen proberen de tempel te bezoeken om deel te nemen aan de plechtige dienst. Welnu, aangezien Kerstmis wordt beschouwd als een van de belangrijkste gebeurtenissen in de christelijke wereld wordt gehouden in letterlijk alle, zelfs de kleinste, kerken en kapellen. Zo krijgen gelovigen de kans om de tempel te bezoeken op een plaats en tijd die voor hen geschikt is, vooral sindsdien Kerstdienstrooster bestrijkt de breedste tijdzones, begint heel vroeg en eindigt ver na middernacht.

Het is een onmiskenbaar feit dat de drukte van de wereld onze tijdgenoot niet toestaat met de regelmaat naar de kerk te gaan die hij nodig heeft. Ondertussen komen ware christenen op de belangrijkste dagen, zoals Kerstmis, Pasen, Drie-eenheid, de Aankondiging en andere, zeker naar de kerk. En in dit geval Kerstdienst in de kerk is een van de belangrijkste gebeurtenissen die een prioriteit zijn voor een orthodox persoon. Echter, Katholieke kerstdienst is voor een gelovige de maatstaf waarmee hij zich oriënteert en zijn plannen maakt. Waar we het hier in feite over hebben, is dat iemand, ongeacht religie, altijd God aanbidt en hem om vergeving en genade smeekt.

Kerstdienst in de tempel

Op kerstavond vragen veel van onze landgenoten, die zelden de gelegenheid hebben om plaatsen van aanbidding te bezoeken, zich af of dit wel het geval is Hoe laat is de kerstdienst begint, wanneer moet je naar de kerk gaan en hoe plan je je dag? Volgens de traditie beginnen de voorbereidingen voor de geboorte van Christus immers op 6 januari, wanneer je tijd nodig hebt om 12 gerechten te bereiden en de tempel te bezoeken. Tegelijkertijd is het belangrijk om dat te begrijpen Dit is een gebeurtenis waar je geen minuut naar kunt kijken, maar waar je wel behoorlijk wat tijd aan zult moeten besteden.

Feestelijk Kerstdienst in de kerk is een bijzondere gebeurtenis waar het hele gezin bij aanwezig is. En aangezien we het hier over kinderen hebben, moeten ze van tevoren worden voorbereid op een lange en plechtige dienst. Aan de andere kant is het belangrijk om de stilte en nederigheid te bewaren, dus als het kind moe begint te worden de beste optie gaat rustig met hem mee naar buiten. Nou ja, als je het vindt Tekst kerstdienst, dan kun je in dit geval thuis doorgaan met aanbidden. Natuurlijk is dit niet zo plechtig als in de kerk, maar het dienen en bidden tot God is niet noodzakelijkerwijs een triomf; het is geloof en hoop;

Begin van de kerstdienst

Kerstmis wordt beschouwd als een van de grootste christelijke feestdagen, daarom worden de diensten op deze dag in elke kerk gehouden volgens hun eigen schema. Dat wil zeggen, in elke specifieke tempel het begin van de kerstdienst bepaald door de abt en aangepast met de nadruk op de canons van het christendom. In feite betekent dit dat iedere gelovige op ieder gewenst moment naar de kerk kan komen en hier kan blijven zolang hij dat nodig acht.

Aan de andere kant, aangezien Kerstmis een zeer heldere, feestelijke, maar ook drukke dag is, Kerstdienst 6 januari bezocht mag worden. Als we rekening houden met het feit dat Kerstmis op de verschillende dagen weken, dan is de duur van de dienstverlening afhankelijk van deze factor. Maar hoe het ook zij, en wanneer iemand naar de tempel komt, of het nu 6 of 7 januari is, of op een andere datum, kan hij hier altijd steun vinden bij onze Heer Jezus Christus, een kaars aansteken en in stilte bidden.

Abonneer u op onze accounts in, VKontakte , Facebook , Klasgenoten , YouTube , Instagram , Twitteren.

Blijf op de hoogte van het laatste nieuws!

De kerstdienst van de Orthodoxe Kerk is een lange en uiterst belangrijke gebeurtenis, met als doel de nagedachtenis van de Zoon van God te eren en mensen te helpen vertrouwd te raken met deugden.

Het Postfeest is een zesdaagse cyclus van herhaalde hymnen en gezangen ter ere van de Gezalfde Jezus.

Voorbereiding op het feest. Onthouding

De kerkviering begint met religieuze voorbereidingen. Veertig dagen vóór 7 januari beginnen gelovigen met de kerststal, die de ziel reinigt van zondige gedachten en het lichaam van de schadelijke effecten van ‘zwaar’ voedsel.

• Onthouding, die van ascetische aard is, stelt iemand in staat de heilige dag op de juiste manier te benaderen.
• Tijdens het vasten mag men geen voedsel van dierlijke oorsprong eten en zich niet bezighouden met onsmakelijke daden die de eeuwige ziel in diskrediet brengen.
• Het aanbevolen dieet tijdens deze periode is behoorlijk streng. Het is noodzakelijk om niet alleen vlees, maar ook alcohol en vis uit te sluiten.
• Op de eerste dag van de vastentijd dekken christelijke gelovigen de tafel en zeggen passende gebeden, waarbij ze de Almachtige prijzen voor zijn vrijgevigheid en genade.
• De kerstdienst vindt niet plaats zonder de bereiding van kutia, een traditioneel feestgerecht.
• Een andere tafeldecoratie zijn compote en waterpannenkoekjes. Ze werden getrakteerd op kerstliederen om geluk en voorspoed naar het huis te lokken.
• In het weekend mag je eten koken met plantaardige olie.
• Tijdens de vastentijd wordt aanbevolen om vaker dan normaal naar de kerk te gaan. Dit maakt spirituele zuivering mogelijk. Er was een traditie om rijkdom aan te trekken. Huisvrouwen gingen op bezoek bij vrienden, deden handwerk en vroegen de Heer om financieel welzijn. Aan het begin van de vastentijd wordt aanbevolen om mensen in nood te helpen met voedsel of geld. Het brengt
• veel geluk

Op kerstavond mag u geen vakantievoedsel eten totdat de eerste ster verschijnt. Er is hier een analogie met de verschijning van het hemellichaam op het moment van de geboorte van Jezus Christus.

Belangrijk! Zonder dagelijks gebed verandert het vasten in een gewoon dieet. De Kerk raadt sterk aan de Heer regelmatig om bescherming, welzijn en een betere toekomst te vragen.

Feestelijke kutia Tradities voor kerstavond

• Het vasten eindigt met de verschijning van de eerste ster aan de nachtelijke hemel, en het leven ontvouwt zich in een nieuwe ronde. De voorouders geloofden dat de tijdsperiode het vereiste pad had overschreden en dat ze het record helemaal opnieuw opnamen. In het verleden lieten ze alles achter wat zwaar en onnodig was, dus kersttradities zijn een symbool van geboorte en vernieuwing. vieren wordt gezien als extra rust, het hoort bij de groep Nieuwjaarsvakantie. Mensen hebben een goede reden om hun familieleden een plezier te doen en een aangename rust te hebben.
• Op dit moment vechten twee krachten binnen een persoon. Goedheid leidt mensen naar kerstliederen en gezangen, en donkere kant trekt naar een heksensabbat.
• Vóór het feest is het gebruikelijk om het huis grondig schoon te maken en de afwas te doen. In tempels en huizen werd een kerstboom geïnstalleerd, die het eeuwige bestaan ​​symboliseerde. Kerstmis wordt gekenmerkt door een combinatie van rode en groene tinten, en beeldjes van engelen, ezels, baby's in kribbe's en kaarsen worden als symbolen gebruikt.
• Cadeautjes geven is de favoriet van kinderen en het leukste onderdeel van de vakantie. Verkleed als Kerstman brengt een van de gezinsleden snoep en speelgoed mee in een tas. Kinderen ontvangen geschenken op voorwaarde dat zij zich goed gedragen en volwassenen gehoorzamen.
• Tijdens het feest worden gesprekken gevoerd over deugden en juiste daden. Vroeger werden buren en bedelaars aan tafel uitgenodigd, naar wiens beeld de Heer kon verschijnen. Iedereen probeerde alle gerechten en bedankte voor de lekkernijen. Voorgerechten werden eerst geserveerd, daarna soepen met flatbreads en desserts aan het eind.
• In kerkelijke omgevingen is er aan de vooravond van de vakantie een kerstliturgie. Het begint op de ochtend van 6 januari en eindigt op de ochtend van de volgende dag. De gelovigen die komen wonen de dienst bij, biechten en ontvangen de communie. De duur van de ceremonie is afhankelijk van het aantal personen.

Kerstavond

Op kerstavond (kerstavond), 6 januari, vinden de Vespers plaats, die het daadwerkelijke begin van de viering vertegenwoordigen.

Kerstavond vertegenwoordigt het einde van de kerststal, die veertig dagen duurde. Op deze dag observeren gelovigen het strengste vasten. Eten is niet toegestaan ​​totdat de eerste ster verschijnt, die de komst van de Verlosser in de wereld symboliseert.

Tijdens de Vespers worden de Nachtwake en de Liturgie van St. Basilius de Grote geserveerd. Aan het einde van de dienst wordt een afbeelding van de ster van Bethlehem, die aan de hemel verscheen ten tijde van de geboorte van Jezus, de tempel binnengebracht.

De hele nacht waken

De Nachtwake is het volgende deel van de kerkdienst met het zingen van de mooiste kanunniken en de verering van het heilige gezicht van de Heiland.

• Deze dienst duurt van zonsondergang tot zonsopgang (van 18.00 tot 06.00 uur) en symboliseert het ascetische afstand doen van de slaap ten gunste van gebeden en gezangen ter ere van de Heer.
• Deze praktijk is al bekend sinds de tijd van het Oude Testament: de apostelen adviseerden om de klok rond wakker te blijven en de komst van de Messias te herdenken.
• Tijdens de periode van vervolging hielden christenen 's nachts bijeenkomsten op geheime plaatsen (begraafplaatsen of catacomben).

Van de 2e tot de 4e eeuw bleven de monniken wakker, lazen ze gebeden voor aan Jezus en zongen de Psalmen. Omdat ze zich in berggrotten verstopten, was het gevaarlijk om deze plaatsen 's nachts te verlaten, omdat het risico bestond dat ze in de afgrond zouden vallen. Daarom sloten ze hun ogen niet, prezen de Heer en gingen pas 's ochtends rusten.

Basilius de Grote gebruikte in zijn geschriften de term ‘agrypnia’, wat ‘gebrek aan slaap’ betekent. Hij beweert: deze praktijk was wijdverbreid in het Oosten en vond plaats aan de vooravond van elke opstanding, op de heilige nacht van Pasen en op het feest van Driekoningen.

Goddelijke dienst voor Kerstmis

Orde van de Nachtwake

1. Er is een speciale kerkstructuur voor de nachtwake:
2. Het begint met het luiden van de kleine bel en het negende uur, waar psalmen en gebeden worden gezegd.
3. Vervolgens komen de kleine vespers, het grote luiden van klokken en het aansteken van de lampen.
4. Brandende kaarsen worden op een speciale plaats voor de hoofdpoorten van de iconostase geplaatst.
5. De priester maakt een diepe buiging voor de abten van de kerk, de heilige beelden, de zangerskoren en de broeders. Hij gaat de altaarkamer binnen en doet de stola aan, bidt, berookt het altaar met een wierookvat, opent de Heilige Poorten en vertrekt.
6. De koster en de priester zeggen luid: "Sta op!", En de priester gaat door met het uitroken van de iconen en de verzamelden.
7. De assistent-rector leest de heilige boodschap aan de Almachtige voor, en daarna Psalm 103, die vele malen wordt herhaald. Aan het einde van het ritueel staat de priester voor de Heilige Poort en leest de gebeden van de lamp.
8. Vervolgens zijn alle ministers bezig met de grote litanie (petitie). Na gebeden en stichera verschijnt de geestelijkheid in de kerk, met wie “Theotokos Virgin” wordt gezongen en een zegen wordt uitgesproken over de tarwe, wijn en olie.
9. Na het lezen van de Apostolische Brieven komt Polyeleos Matins - het meest plechtige deel van de Nachtwake.

Alles eindigt met de getijden (eerste, derde, zesde) en de liturgie.

Nafeest

Het postfeest is een liturgische periode die wordt gekenmerkt door herinneringen aan een grote gebeurtenis in de christelijke wereld.

De geestelijken verheerlijken de gebeurtenis zelf en alle deelnemers. Vaker duurt deze periode zes tot zeven dagen tot de ochtendvakantiedienst op 7 januari.

Het postfestival eindigt met de viering van de feestdag, waar de meest plechtige diensten met gebeden en gezangen plaatsvinden.

Belangrijk! Voordat een christen Kerstmis viert, is hij verplicht om veertig dagen strikt te vasten om zichzelf te reinigen en dichter bij de eeuwige gelukzaligheid te komen. Er zijn speciale gedragstradities aan de reftertafel, maar ook in kerkelijke omgevingen. Door al deze regels in acht te nemen, herinneren gelovigen zich de verschijning van de Messias en brengen ze hulde aan zijn ongelooflijke prestatie.