Ontdek of de overledene helpt, of zij hun dierbaren zien en of het mogelijk is om hulp te vragen aan overleden familieleden. Hier kunt u deskundig advies lezen en alle fijne kneepjes leren.

Antwoord:

Tegenwoordig twijfelen maar weinig mensen aan het bestaan ​​van een categorie als de ziel. De ziel van een mens kan gedurende zijn hele aardse leven gevormd worden. Deskundigen karakteriseren de menselijke ziel als een soort energetische substantie die het lichaam na de dood verlaat en een deel van de menselijke geest bevat, met name het geheugen en het fantasierijke denken. Om te begrijpen of contact tussen de ziel van een levend persoon en de ziel van een overledene mogelijk is en of de doden hun dierbaren helpen die in leven blijven, moet er rekening mee worden gehouden dat er communicatie plaatsvindt tussen de ziel van een levend persoon en zijn geest. in een droom. Daarom kun je je overleden familieleden vaak in een droom zien, met hen communiceren en soms wat advies krijgen. Wanneer een persoon door een of ander probleem wordt geplaagd en hij er niet in slaagt een oplossing te vinden, kunnen overleden familieleden, die tijdens hun leven heel veel van deze persoon hebben gehouden, in een droom verschijnen en de nodige gedachten oproepen, waardoor een klontje energie naar de ziel van iemand wordt gestuurd. de levende persoon. De waarschijnlijkheid dat u dergelijke hulp ontvangt en de intensiteit van de contacten met andere wereld hangt in het algemeen af ​​van hoe dicht de ziel bij de aarde is. Onrustige, belaste zielen kunnen voor langere tijd contact onderhouden met degenen die leven.

Zien de doden hun dierbaren?

Terwijl de ziel zich verwijdert van de materiële sferen, neemt de dynamiek van de contacten af ​​en ontstaat er een hoge mentale verbinding. Normaal gesproken kan contact met de overledene plaatsvinden wanneer de herinnering aan het hart van een overleden dierbare nieuw leven wordt ingeblazen, waardoor een energie-uitstraling naar de ziel van de overledene ontstaat, ongeacht waar deze zich bevindt. En zodra beelden van overleden mensen uit de diepten van het menselijk geheugen beginnen op te duiken, overwinnen de energie-uitingen ongelooflijk snel ruimtelijke en tijdelijke barrières en haasten zich naar de verblijfplaats van de ziel van de overledene. Hierna stuurt de ziel van het overleden familielid een reactiestraal van energie. Mensen zijn vaak geïnteresseerd in de vraag of de overledene hun dierbaren ziet die nog leven. De mogelijkheden van gedachte-energie zijn eindeloos. De doden zien en horen de levenden, voelen wat er in de ziel van de levenden gebeurt. Er is een versie die de doden niet kunnen zien aards lichaam, de fysieke schil van levende familieleden, maar ze kunnen de energetische schil zien, de aura zien. De ware gevoelens en toestand van de levende persoon zijn onder alle omstandigheden bekend bij overleden familieleden, dus het heeft geen zin om uw gedachten voor de overledene te verbergen. Tijdens het leven maakt de geest van een persoon alleen tijdens de slaap contact met zijn ziel. Dat is de reden waarom er wordt aangenomen dat wanneer iemand slaapt, zijn ziel hem verlaat en tijdelijk het vermogen verwerft om met de zielen van de doden te communiceren.

Is het mogelijk om hulp te vragen aan overleden familieleden?

Zoals hierboven vermeld, helpen mensen die naar een andere wereld zijn overgegaan periodiek hun dierbaren. Er kan echter niet worden gezegd dat dit fenomeen zich voortdurend voordoet. Voordat we ons afvragen of het mogelijk is om hulp te vragen aan overleden familieleden, is het de moeite waard om te overwegen hoe dicht de overledene bij de overgebleven familieleden stond om de hulp te bieden die ze echt nodig hadden, en of de levenden deze zorg echt nodig hebben. Als een persoon voortdurend aan een overleden familielid denkt, hem voortdurend om hulp vraagt, om lastige vragen te beantwoorden, neemt de kans toe dat hij de aandacht van de overledene trekt. Is het echter de moeite waard om met uw problemen bezig te zijn met degenen die hun problemen al hebben doorstaan levenspad tot het einde? Men moet degenen wier levensenergie al is opgebruikt, niet belasten met aardse problemen. Met hun tranen en lijden kunnen de levenden alleen maar obstakels voor de beweging opwerpen zielen van de doden. Wanneer iemand lange tijd rouwt om de overledene, staat hij niet toe dat de ziel van de overledene in de subtiele werelden reist, waardoor deze zwaarder en aardender wordt. Daarom is het niet nodig om de doden te storen, vooral niet zonder een goede reden. Wanneer de ziel van een persoon zich, nadat hij zich heeft afgescheiden van de fysieke schil, daar vestigt, daarbuiten, dan zal hij zelf beslissen of degenen die in het aardse leven achterblijven haar hulp nodig hebben.

In de eerste dagen na de scheiding van het lichaam communiceert de ziel met zijn geboorteplaatsen en ontmoet hij overleden dierbaren, of beter gezegd, met hun ziel. Met andere woorden, hij communiceert met wat kostbaar was in het aardse leven.

Ze krijgt een prachtige nieuwe vaardigheid: spirituele visie. Ons lichaam is een betrouwbare poort waarmee we worden afgesloten van de geestenwereld, zodat onze gezworen vijanden, gevallen geesten, ons niet binnendringen en vernietigen. Hoewel ze zo sluw zijn dat ze oplossingen vinden. En sommigen dienen ze zonder ze zelf te zien. Maar de spirituele visie, die zich na de dood opent, stelt de ziel in staat niet alleen de geesten te zien die zich in grote aantallen in de omringende ruimte bevinden, in hun ware vorm, maar ook hun overleden dierbaren, die de eenzame ziel helpen wennen aan nieuwe, ongebruikelijke omstandigheden daarvoor.

Veel van degenen die postmortem-ervaringen hebben gehad, hebben gesproken over ontmoetingen met overleden familieleden of kennissen. Deze ontmoetingen vonden plaats op aarde, soms kort voordat de ziel het lichaam verliet, en soms in de setting van de buitenaardse wereld. Een vrouw die een tijdelijke dood had meegemaakt, hoorde bijvoorbeeld een arts tegen haar familie zeggen dat ze op sterven lag. Toen ze uit haar lichaam kwam en opstond, zag ze haar overleden familieleden en vrienden. Ze herkende hen en ze waren blij dat ze haar ontmoetten.

Een andere vrouw zag hoe haar familieleden haar begroetten en haar de hand schudden. Ze waren in het wit gekleed, waren blij en zagen er gelukkig uit. 'En plotseling keerden ze mij de rug toe en begonnen weg te lopen; en mijn grootmoeder, die over haar schouder keek, zei tegen mij: "We zien je later, niet deze keer." Ze stierf op 96-jarige leeftijd, en hier zag ze er, nou ja, veertig tot vijfenveertig jaar oud uit, gezond en gelukkig.

Een man zegt dat terwijl hij aan de ene kant van het ziekenhuis aan een hartaanval stierf, tegelijkertijd zijn eigen zus aan de andere kant van het ziekenhuis stierf aan een aanval van diabetes. ‘Toen ik mijn lichaam verliet’, zegt hij, ‘ontmoette ik plotseling mijn zus. Ik was hier heel blij mee, want ik hield heel veel van haar. Terwijl ik met haar praatte, wilde ik haar volgen, maar zij wendde zich tot mij en beval me te blijven waar ik was, en legde uit dat mijn tijd nog niet was gekomen. Toen ik wakker werd, vertelde ik mijn arts dat ik mijn zus had ontmoet, die zojuist was overleden. De dokter geloofde mij niet. Op mijn aanhoudend verzoek stuurde hij echter een verpleegster om te controleren en ontdekte dat ze onlangs was overleden, zoals ik hem vertelde. En er zijn veel soortgelijke verhalen. Een ziel die naar het hiernamaals is overgegaan, ontmoet daar vaak degenen die er dichtbij waren. Hoewel deze ontmoeting meestal van korte duur is. Omdat de ziel die voor ons ligt grote beproevingen en een persoonlijk oordeel te wachten staan. En pas na een privéproces wordt besloten of de ziel bij haar dierbaren moet zijn, of dat ze voorbestemd is voor een andere plek. De zielen van dode mensen dwalen immers niet uit eigen vrije wil rond, waar ze maar willen. Orthodoxe Kerk leert dat de Heer na de dood van het lichaam voor elke ziel haar tijdelijke verblijfplaats bepaalt - in de hemel of in de hel. Daarom moeten ontmoetingen met de zielen van overleden familieleden niet als regel worden aanvaard, maar als uitzonderingen die door de Heer zijn toegestaan ​​ten behoeve van onlangs overleden mensen die óf nog op aarde moeten leven, óf, als hun ziel bang is voor hun nieuwe leven, situatie, help ze.

Het bestaan ​​van de ziel reikt verder dan de kist, waar zij alles overdraagt ​​wat zij gewend is, wat haar dierbaar was, en wat zij in haar tijdelijke aardse leven heeft geleerd. Denkwijze, levensregels, neigingen - alles wordt door de ziel overgebracht hiernamaals. Daarom is het natuurlijk dat de ziel in eerste instantie, door de genade van God, degenen ontmoet die er in het aardse leven dichter bij stonden. Maar het komt voor dat overleden dierbaren aan levende mensen verschijnen.

En dit betekent niet hun naderende ondergang. De redenen kunnen verschillend zijn en vaak onbegrijpelijk voor mensen die op aarde leven. Na de opstanding van de Verlosser verschenen er bijvoorbeeld ook veel doden in Jeruzalem (Mattheüs 27:52-53). Maar er waren ook gevallen waarin de doden de levenden leken te vermanen die een onrechtvaardige levensstijl leidden. Het is echter noodzakelijk om echte visioenen te onderscheiden van demonische obsessies, waarna alleen angst en een angstige gemoedstoestand overblijven. Voor gevallen van het verschijnen van zielen uit het hiernamaals zijn zeldzaam en dienen altijd om de levenden te verlichten.

Dus een paar dagen voor de beproeving (twee of drie) is de ziel, vergezeld van beschermende engelen, op aarde. Ze kan de plaatsen bezoeken die haar dierbaar waren, of gaan waar ze tijdens haar leven naartoe wilde. De leer van de aanwezigheid van de ziel op aarde tijdens de eerste dagen na de dood bestond al in de 4e eeuw in de orthodoxe kerk. De patristische traditie meldt dat de engel die de monnik Macarius van Alexandrië in de woestijn vergezelde, zei: “De ziel van de overledene ontvangt van de engel die haar bewaakt verlichting in het verdriet dat zij voelt door de scheiding van het lichaam, en daarom wordt goede hoop geboren. erin. Twee dagen lang mag de ziel, samen met de Engelen die daarbij zijn, over de aarde lopen waar zij maar wil. Daarom dwaalt de ziel die van het lichaam houdt soms rond in de buurt van het huis waarin hij van het lichaam werd gescheiden, soms in de buurt van de kist waarin het lichaam wordt gelegd, en brengt zo twee dagen door, als een vogel, op zoek naar een nest voor zichzelf. En een deugdzame ziel wandelt op die plaatsen waar zij vroeger de waarheid deed...”

Het moet gezegd worden dat deze dagen niet voor iedereen een verplichte regel zijn. Ze worden alleen gegeven aan degenen die hun gehechtheid aan het aardse, wereldse leven hebben behouden en die het moeilijk vinden om er afstand van te doen en weten dat ze nooit meer zullen leven in de wereld die ze hebben verlaten. Maar niet alle zielen die afstand doen van hun lichaam zijn gehecht aan het aardse leven. Zo leefden de heilige heiligen, die helemaal niet gehecht waren aan wereldse dingen, bijvoorbeeld voortdurend in afwachting van de overgang naar een andere wereld, voelden zich niet eens aangetrokken tot de plaatsen waar ze goede daden verrichtten, maar begonnen onmiddellijk aan hun opstijging naar de hemel. .

Is het mogelijk om erachter te komen waar de ziel van een dierbare na de dood is beland?

Waarschijnlijk wil iedereen geloven dat zijn dierbaren iets zullen bereiken hemelse verblijfplaatsen, genietend van de zegeningen van de hemel samen met de heilige heiligen, en ik wil helemaal niet geloven dat iemands ziel naar de hel is gegaan. Elke keer als ik iets hoor verschillende mensen de vraag of het mogelijk is om te achterhalen waar de ziel van een dierbare na de dood terecht is gekomen, daar moet men over nadenken om antwoord te kunnen geven op deze vraag, die geen bijzondere aandacht lijkt te vergen. Het lijkt erop dat wat eenvoudiger is dan te zeggen: als iemand heeft gezondigd, betekent dit dat hij naar de hel zal gaan; als hij rechtvaardig heeft geleefd, betekent dit dat hij naar de hemel zal gaan; Maar zo eenvoudig is het niet. We kunnen geen oordeel uitspreken over het lot van de ziel in het hiernamaals voor God. Alleen de Heer voltrekt het oordeel over de mens. Daarom hebben alle reflecties in dit artikel alleen het bestaansrecht als aannames. IN verschillende culturen je kunt totaal verschillende beschrijvingen van het hiernamaals van mensen waarnemen. En zelfs binnen de cultuur zelf zijn er soms verschillen in de beschrijving van het leven van de ziel na de dood. Daarom zal ik in dit artikel proberen de hierboven gestelde vraag alleen te beschouwen in het licht van de orthodoxe doctrine over het hiernamaals van de mens.

Wat weten we dus over het leven van de ziel na de dood? De Heilige Schrift leert dat de ziel na de dood van een mens blijft leven, voelen en denken. “God is niet de God van de doden, maar van de levenden, want bij Hem leven allen”, zei Christus (Matt. 22:32; Pred. 12:7). De dood, die een tijdelijke scheiding van het lichaam is, wordt in de Heilige Schrift soms vertrek, soms scheiding, soms slaap genoemd (2 Petr. 1:15; Fil. 1:23; 2 Tim. 4:6; Hand. 13:36) . Het is duidelijk dat het woord ‘dormition’ (slaap) niet verwijst naar de ziel, maar naar het lichaam, dat na de dood lijkt te rusten van zijn inspanningen. De ziel, gescheiden van het lichaam, zet haar bewuste leven voort zoals voorheen. Academisch gesproken brengt de ziel, volgens de leer van de kerk, de eerste drie dagen op aarde door, dichtbij de plaatsen waar zij leefde. Van de derde tot de negende dag stijgt het op om God te aanbidden en de schoonheid van het paradijs te ervaren. Van de negende tot de veertigste dag kijkt ze naar de hel, waarna de tijd van Gods persoonlijke oordeel komt. De scheiding van de ziel en het lichaam is tijdelijk - tot de algemene opstanding van de doden en het Laatste Oordeel. Daarom kan een persoon pas na het Oordeel volledig genieten van hemelse zegeningen of een helse kwelling ondergaan. Nu wachten de zielen van dode mensen op de wederkomst van Christus. De Orthodoxe Kerk leert over de toestand van de ziel vóór de algemene opstanding: “Wij geloven dat de zielen van de doden gelukzalig of gekweld zijn afhankelijk van hun daden. Nadat ze van het lichaam zijn gescheiden, gaan ze onmiddellijk verder, hetzij naar vreugde, hetzij naar verdriet en verdriet. Ze voelen echter geen volmaakte gelukzaligheid of volmaakte kwelling, want iedereen zal volmaakte gelukzaligheid of volmaakte kwelling ontvangen na de algemene opstanding, wanneer de ziel verenigd wordt met het lichaam waarin zij deugdzaam of kwaadaardig leefde” (Boodschap van de Oosterse Patriarchen op Orthodox geloof , lid 18). Ik zou vooral willen opmerken dat een persoon geen nieuw lichaam zal krijgen, maar dat de ziel zich zal verenigen met precies het lichaam dat er voorheen bij hoorde, maar vernieuwd en onvergankelijk, aangepast aan nieuwe bestaansvoorwaarden. Zo zal God de volheid van hemelse gelukzaligheid eren of zal hij een persoon voor altijd gevangen zetten in de vurige hel, en niet alleen zijn ziel. Wij geloven dat het uiteindelijke lot van de mens vóór het Laatste Oordeel nog niet is bepaald. Daarom roept de Kerk op tot gebed voor haar trouwe kinderen, waardoor zondaars verlichting krijgen van helse kwelling of verheerlijking van de rechtvaardigen in hemelse verblijven. Door zo verstandig te handelen en te bedenken dat bij God iedereen leeft (Lukas 20:38), geeft de Kerk niet voor elke persoon een specifiek antwoord op de vraag waar zijn ziel terechtkomt na de eerste veertig dagen na de dood, waardoor dit alleen tot Gods barmhartigheid. We kunnen echter met vertrouwen zeggen dat de zielen van mensen zich óf in de hemel óf in de hel bevinden. Dit blijkt uit de getuigenissen van mensen die, door de genade van God, zelfs vóór hun dood werden beloond met visioenen van hemelse verblijven of een vurige hel. Hier is de getuigenis van Salvius van Albi, een Gallische hiërarch uit de 6e eeuw die weer tot leven kwam nadat hij het grootste deel van de dag dood was geweest: “Toen mijn cel vier dagen geleden werd geschud en je me dood zag, werd ik door twee mensen opgetild. Engelen werden naar de hoogste top van de hemel gedragen, en toen leek het onder mijn voeten dat niet alleen deze ellendige aarde zichtbaar was, maar ook de zon, de maan en de sterren. Toen werd ik door een poort geleid die helderder scheen dan de zon, en naar een gebouw waar alle verdiepingen glinsterden van goud en zilver. Het is onmogelijk om dat licht te beschrijven. Deze plaats was gevuld met mensen en strekte zich zo ver in alle richtingen uit dat er geen einde in zicht was. De engelen maakten voor mij een pad vrij door deze menigte, en we betraden de plaats waar onze blik op gericht was, ook al waren we niet ver weg. Boven deze plek zweefde een heldere wolk, die helderder was dan de zon, en daaruit hoorde ik een stem als de stem van vele wateren. Toen werd ik begroet door bepaalde wezens, van wie sommigen gekleed waren in priesterlijke gewaden, en anderen in gewone kleding. Mijn begeleiders legden mij uit dat dit martelaren en andere heiligen waren. Terwijl ik stond, omhulde mij zo’n aangename geur dat ik, alsof ik ervan doordrenkt was, geen behoefte voelde aan eten of drinken. Toen zei een stem uit de wolk: “Laat deze man terugkeren naar de aarde, want de Kerk heeft hem nodig.” En ik viel uitgestrekt op de grond en huilde. ‘Helaas, helaas, Heer,’ zei ik. 'Waarom heb je me dit allemaal laten zien, alleen maar om het weer van me af te pakken?' Maar de stem antwoordde: ‘Ga in vrede. Ik zal naar je kijken totdat ik je weer naar deze plek terugbreng. Toen ging ik huilend terug door de poort waardoor ik naar binnen was gegaan.” Salvius van Albia zag veel mensen, bewoners van de hemelse verblijven. Ongetwijfeld waren dit de zielen van die mensen die, met hun goddelijke leven, het waard waren om in het paradijs te blijven.

In de getuigenissen van visioenen van de hel zijn er ook passages die aangeven dat de zielen van zondaars daar in vreselijke kwelling verkeren. Hier is bijvoorbeeld een verhaal uit het boek 'Uit de brieven van de Svyatogorets': 'Een verlamde, die vele jaren had geleden, bad uiteindelijk tot de Heer met een verzoek om zijn lijden te stoppen. Er verscheen een engel aan hem en zei: ‘Uw zonden vereisen reiniging. De Heer biedt u aan, in plaats van één jaar lijden op aarde, waardoor u gezuiverd zou worden, drie uur kwelling in de hel te ervaren. Kiezen." De lijder dacht na en koos voor drie uur in de hel. Hierna droeg de engel zijn ziel naar de onderwereld van de hel. Overal was duisternis, krappe omstandigheden, overal waren geesten van het kwaad, de kreten van zondaars, overal was er alleen maar lijden. De ziel van de verlamde verviel in onuitsprekelijke angst en loomheid; zijn kreten werden alleen beantwoord door de echo van de hel en het borrelen van de vlammen van de hel. Niemand lette op zijn gekreun en gebrul; alle zondaars waren bezig met hun eigen kwelling. Het leek de patiënt dat er al eeuwen waren verstreken en dat de engel hem was vergeten. Maar uiteindelijk verscheen er een engel die vroeg: “Hoe voel je je, broeder?” - “Je hebt me bedrogen! - riep de patiënt uit. "Niet voor drie uur, maar al vele jaren ben ik hier in onuitsprekelijke kwelling!" - "Welke jaren?!" “- vroeg de Engel, “er is nog maar een uur verstreken en je moet nog twee uur lijden.” Toen begon de lijder de Engel te smeken hem terug te brengen naar de aarde, waar hij ermee instemde om zoveel jaren te lijden als hij wilde, gewoon om deze plaats van verschrikkingen te verlaten. “Oké,” antwoordde de Engel, “God zal Zijn grote genade aan jou tonen.” Toen hij zich weer op zijn pijnlijke bed bevond, verdroeg de lijder vanaf dat moment zijn lijden met zachtmoedigheid, terwijl hij zich de helse verschrikkingen herinnerde, waar het onvergelijkbaar veel erger was. Het is interessant dat zondaars zich in de hel uitsluitend met zichzelf en hun kwelling bezighouden, terwijl in het paradijs de onophoudelijke universele verheerlijking van God plaatsvindt. Dit gebeurt blijkbaar als gevolg van de verslaving van zielen aan zonde, de manifestatie van trots en hartstochtelijke verlangens, die iemand zelfs tijdens het leven dwingen alleen aan het plezier van zijn eigen 'ik' te denken. Het zou logisch zijn om aan te nemen dat elke zondaar “zijn eigen” hel zal hebben, “zijn eigen” kwelling, uitsluitend gebaseerd op zijn eigen zonden. In het paradijs is de voortdurende lofprijzing en verheerlijking van God een volkomen logisch en correct einde aan het aardse leven van een rechtvaardige man, die zijn hele leven probeerde God te behagen en dichter bij hem te komen.

Dus nadat we de orthodoxe leer over het postume lot van menselijke zielen hebben onderzocht, is het de moeite waard om te onthouden dat niet al onze dierbaren respectabele orthodoxe christenen zijn die hopen het koninkrijk der hemelen te erven. En over het algemeen kunnen de meeste mensen niet worden geclassificeerd als beruchte zondaars of als absoluut rechtvaardige mensen. Eén ding weten we zeker: er bestaan ​​geen zondeloze mensen. Niettemin leven de meeste van onze tijdgenoten volgens een aantal van hun interne principes, een morele code, die hun ouders gewoonlijk vanaf hun kindertijd hebben ingeprent. Maar tegelijkertijd vinden ze het niet nodig om op de een of andere manier hun gevoelens jegens God te tonen. Meestal kan de positie van deze mensen in één zin worden gedefinieerd: “Ik geloof in God, maar weerhoud me er niet van te geloven zoals ik wil, en dwing me niet om te doen wat ik zou moeten doen.” Het standpunt is, laten we zeggen, niet het meest correcte, maar vereist nog steeds overweging en aanpassing, aangezien sommige mensen die op deze manier denken uiteindelijk in de Kerk belanden en respectabele orthodoxe christenen worden. Het is veilig om te zeggen dat de morele grondslagen van deze categorie mensen precies hun basis hebben in de Heilige Schrift, in de geboden van God. Maar het gebrek aan religieus onderwijs, of de volledige afwezigheid ervan, zorgt ervoor dat deze mensen op een kruispunt staan ​​op zoek naar het ware geloof in God. Meestal beginnen ze óf volhardend naar God te zoeken, en vaak zoeken ze in sekten of occulte leringen, óf, volledig in de war, geven ze deze activiteit helemaal op en geven ze er de voorkeur aan te geloven in een of andere abstracte God, die lijkt te bestaan, maar tegelijkertijd niet bestaat. invloed op hen op welke manier dan ook. In dit geval zou ik graag de woorden van Ap. Jakobus: “Maar iemand zal zeggen: ‘Jij hebt geloof, maar ik heb werken.’ Toon mij je geloof zonder je werken, en ik zal je mijn geloof laten zien zonder mijn werken. Je gelooft dat God één is: je doet het goed; en de demonen geloven en beven. Maar wil je weten, ongegrond mens, dat geloof zonder werken dood is? Werd onze vader Abraham niet gerechtvaardigd door werken toen hij zijn zoon Isaak op het altaar offerde? Ziet u dat het geloof met zijn werken samenwerkte, en dat het geloof door zijn werken vervolmaakt werd? En het woord van de Schrift ging in vervulling: “Abraham geloofde God, en het werd hem als gerechtigheid toegerekend, en hij werd een vriend van God genoemd.” Zie je dat iemand gerechtvaardigd wordt door werken, en niet door geloof alleen? Werd op dezelfde manier niet Rachab, de hoer, gerechtvaardigd door werken, nadat hij de verspieders had ontvangen en ze op een andere manier had weggestuurd? Want net zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is het geloof zonder werken dood” (Jakobus 2:18-26). Wat voor nut heeft het voor een mens als hij in God gelooft, maar zichzelf geen jota dichter bij het Koninkrijk der Hemelen brengt?

Er zijn andere mensen - dit zijn vertegenwoordigers van andere religieuze overtuigingen, maar ook mensen die helemaal niet in God geloven, atheïsten. Het lijkt erop dat in het laatste geval alles min of meer duidelijk is: de ontkenning van het bestaan ​​van God of zelfs een militante houding tegenover geloof en gelovigen kan niet anders dan het hiernamaals van deze mensen beïnvloeden. Het is voldoende om te bedenken waartoe de val van de eerste mensen heeft geleid: de misdaad van slechts één onthoudingsgebod. De dood kwam de levens van mensen binnen, en het verlossende offer van de Heiland was nodig om opnieuw de deuren naar de hemel voor mensen te openen. Dus waar kan een volledige ontkenning van dit Offer, een ontkenning van de Schepper Zelf, toe leiden? Deze positie van het ontkennen van God is tot op zekere hoogte vergelijkbaar met het ontkennen van het bestaan ​​van je eigen ouders of het verwaarlozen ervan. Als de mensheid naar mensen kijkt die hun ouders niet eren, op zijn minst met veroordeling en hoogstens met minachting, wat zou dan de houding van God ten opzichte van deze mensen moeten zijn? Daarom is het heel logisch om te zeggen dat atheïsten het Koninkrijk der Hemelen niet kunnen beërven. Bovendien geloven ze niet in hem. We kunnen helemaal niets zeggen over vertegenwoordigers van andere religies, behalve de woorden van de Heiland herhalen: “Wie gelooft en zich laat dopen, zal gered worden; en wie niet gelooft, zal veroordeeld worden” (Marcus 16:16). Het lijkt erop dat het meest correcte zou zijn om je niet langer te verdiepen in gedachten over het hiernamaals van atheïsten en mensen met een ander geloof, waarbij je de woorden van St. Paulus: “God oordeelt degenen die buiten staan” (1 Kor. 5:13), maar citeer eenvoudigweg een fragment uit het verhaal van de wonderbaarlijke openbaring van engelen aan Macarius van Alexandrië: “Maar dit gebeurt niet met zielen die geen Heilige doop. Nadat ze deze onverlichte zielen van het lichaam hadden gescheiden, namen de onverbiddelijke engelen ze mee, sloegen ze zwaar en zeiden: "Kom hier, slechte ziel, weet het nu, veroordeeld tot eeuwige kwelling." En ze verrukken haar naar de eerste hemel, zetten haar op en tonen van verre de glorie van de engelen en alle hemelse machten, zeggende: “De Heer van alle machten is Jezus Christus, de Zoon van de levende God, die jij niet hebt willen weten en eren met aanbidding. Ga weg van hier naar de goddelozen zoals jij en naar hun prins de duivel, naar het eeuwige vuur dat is voorbereid voor de duivel en zijn engelen, die je in je leven als goden hebt aanbeden.’

Het is de moeite waard om de aandacht van de lezer te vestigen op nog een, naar mijn mening, nogal wat belangrijk punt over de vraag naar het lot van de ziel in het hiernamaals. Meestal willen dierbaren na de dood van een familielid weten wat het lot van zijn ziel is. De duivel kent dit verlangen en hij kan een dode persoon in goede staat, in witte gewaden, in het paradijs laten zien. Dit kan gebeuren in een droom, wanneer een persoon het meest kwetsbaar is. De familieleden van de overledene merken dit bedrog misschien niet op, vooral als ze hem in een droom willen zien of gewoon hopen een teken te zien dat hen vertelt over het lot van de overledene in het hiernamaals. Daarom verbieden de Heilige Vaders ten strengste het willen zien van een dode persoon in een droom. Als we hem zien (zoals de demon hem kan laten zien) in de heiligen, dan zal ons verlangen om voor hem te bidden stoppen, we zullen denken dat hij al in de hemel is. Maar in feite is dit misschien verre van het geval, en de ziel van de overledene heeft op dit moment integendeel echt gebed nodig. Daarom roept de Kerk ons ​​op om, wat er ook gebeurt, te bidden voor de overledenen, en de Heer Zelf zal alles beheren, als het Zijn Heilige wil is.

Maar soms laat de Heer, om de geest van sommige mensen te ondersteunen, het lot van de ziel zien. Dit gebeurt echter uiterst zelden. Hier is zo’n voorbeeld: ‘De vader van een dochter stierf en zij zag hem dood. Ze begon ernstig voor hem te bidden, en opnieuw werd haar getoond dat hij langzaam tot leven begon te komen. Ze solliciteerde voortdurend Goddelijke liturgie in zijn herinnering, en na veertig dagen zag ze dat hij opstond uit zijn ziekbed - bedekt met zweren. Ze bad opnieuw een aantal jaren, en de Heer liet haar zien dat deze zweren begonnen te genezen. Ze bad nog wat, en op een dag zag ze haar vader in witte gewaden; hij glimlachte en zei: "Bedankt, dochter, voor je gebeden, voor een aalmoes, voor het Psalter - voor al het goede" (bisdom Kazan, www.kazan.eparhia.ru). Dit voorbeeld laat heel duidelijk zien hoe noodzakelijk gebed is voor de ziel van de overledene.

Aartspriester Valentin Ulyakhin schrijft: “De Heer heeft de menselijke ziel zo ontworpen dat ze in staat is een bepaalde trend waar te nemen terwijl ze in een subtiele slaap verkeert. En dit geldt vooral wanneer de overledene ons bezoekt, wanneer de overledene in een droom - en zulke dromen kunnen niet worden afgewezen, hoewel ze niet ter harte moeten worden genomen - naar ons toe komt en om gebed vraagt. We lezen over dergelijke communicatie met de doden in de levens van veel heiligen. En vooral het gebed des geloofs kathedraal gebed Kerk, doet wonderen...

De situatie van degene voor wie u bidt verbetert. Ik denk dat de Heer op mysterieuze wijze wonderen verricht, door de dood: Hij leidt mensen naar de kennis van Zijn heilige naam en verbetert, door het gebed van de Kerk, de situatie van degenen die, zo lijkt het, volkomen hopeloos de eeuwigheid ingaan.’

Nadat we ons hebben gevestigd in de orthodoxe leer over het hiernamaals van de ziel, gesterkt door het geloof dat de Heer vrij is om een ​​wonder te verrichten en de zondaar verlossing te schenken van helse kwelling door de gebeden van de Kerk voor hem, zullen we ‘uitzien naar de opstanding van de doden en het leven van het toekomstige tijdperk”, wanneer we allemaal in staat zullen zijn om persoonlijk de Heer Christus te zien en te ontvangen in overeenstemming met uw geloof en daden bij het Laatste Oordeel van Christus.

Priester Dionisy Svechnikov

Valentina, Voronezj

Zien de doden ons werkelijk en voelen zij gebed?

Vader, ik las dat de doden ons zien en gebed voelen. Maar waarom is er pas 40 dagen nieuws van hen? Door de schuld van de neurochirurg verloor ik na de operatie mijn enige zoon, Alexander, 39 jaar oud. Ik treur heel erg om hem, ik kalmeer als ik het Psalter lees, de rest van de tijd zijn er herinneringen aan hem, moedeloosheid en tranen. Ik las de Bijbel - Prediker, hfdst. 9 (4-10). God zegt: “Vraag en het zal gegeven worden.” Ik bid voor mijn zoon, maar vanaf daar is er stilte, er is geen antwoord op mijn gebeden, verzoeken en vragen. En ik heb zoveel pijn en verlangen in mijn hart. Ik bestel rustmassa's, herdenkingsdiensten, ik bestelde verschillende sorokousten voor kerken en kloosters, het Psalter wordt over hem voorgelezen in het klooster, ik bid zelf... En geen antwoord. Waarom? Antwoord alstublieft, vader, ik begrijp er niets van.

Een goede gezondheid, Valentina. Allereerst zou ik op menselijke wijze willen proberen je te kalmeren, in ieder geval door een antwoord dat je helpt moedeloosheid en melancholie te verdrijven. Jij, als christen, weet waarschijnlijk ook zonder mij heel goed dat de Heer alles in deze wereld controleert. Daar is veel bewijs voor, en het allereerste staat in de Geloofsbelijdenis: “Ik geloof in één God, de Almachtige Vader.” Zonder Zijn wil kan er niets gebeuren, noch in deze, noch in de volgende wereld. Ook in het Evangelie zijn er veel plaatsen over vogels die niet zullen vallen zonder de wil van de hemelse Vader (Lucas 12:6-7).

Op basis van het gepresenteerde bewijsmateriaal kunnen we niet zeggen dat uw zoon stierf als gevolg van een fout van een neurochirurg. Hij stierf voornamelijk omdat de Heer hem toestond van deze wereld naar een andere over te gaan. En direct op aarde was de fout van de neurochirurg slechts een ‘instrument’ in de handen van Gods wijze voorzienigheid. Als je vanuit deze hoek kijkt, dan zal een mens zich onvermijdelijk vernederen voor Gods voorzienigheid (God heeft dit immers gewild en toegestaan, niet de mens, God, die Liefde is, die nooit fouten maakt en precies weet wat goed voor ons is en wanneer ), en kalmeer daarom een ​​beetje. Als iemand gekalmeerd is, zal hij helderder gaan denken en nuchterder bidden, zonder afdwalende gedachten. Dit is het eerste en zeer belangrijke punt waarover ik u wil vertellen.

Het tweede waar ik uw aandacht op zou willen vestigen is de vraag naar het bestaan ​​van de ziel buiten het lichaam. In uw vraag citeert u de Heilige Schrift en hoewel u het er intern mee eens bent, maakt u een ernstige fout. Er werd een gelijkteken geplaatst tussen het Oude en het Nieuwe Testament. Het Oude Testament is de tijd waarin zij wachtten op de komst van de Messias; een tijd waarin er geen duidelijk begrip bestond van de verlossing of het lot van de ziel na de dood. In een gesprek met een Samaritaanse vrouw werd dit heel goed verwoord: “Als de Messias ons alles komt vertellen” (Evangelie van Johannes, hoofdstuk 4, vers 25). De naam Dilapidated spreekt al voor zich - dat wil zeggen: vervallen, buiten gebruik. In zijn commentaar op het evangelie van Johannes schrijft Theophylact van Bulgarije: “Door ‘wijn’ kun je de evangelieleer begrijpen, en door ‘water’ alles wat aan het evangelie voorafging, dat erg waterig was en niet de perfectie van het evangelie had. onderwijs. Ik zal een voorbeeld geven: de Heer gaf de mens verschillende wetten, één in het paradijs (Genesis 2:16-17), een andere onder Noach (Genesis 9), een derde onder Abraham over de besnijdenis (Genesis 17), een vierde via Mozes (Ex. 19; Ex. 20), vijfde - door de profeten. Al deze wetten zijn waterig in vergelijking met de nauwkeurigheid en kracht van het Evangelie, als iemand ze eenvoudig en letterlijk begrijpt. Als iemand zich in hun geest verdiept en begrijpt wat erin verborgen zit, zal hij water in wijn zien veranderen. Want hij die geestelijk onderscheidt wat er op eenvoudige wijze wordt gezegd en door velen letterlijk wordt begrepen, zal in dit water ongetwijfeld uitstekende wijn vinden, die vervolgens door de bruidegom Christus wordt gedronken en bewaard, sinds het evangelie verscheen in laatste keren(Johannes 2-10), een andere herinnert aan de slang en oude geschiedenis(Num. 21:5-9), en leert ons dus aan de ene kant meteen dat het oude verwant is aan het nieuwe en dat dezelfde Wetgever van het Oude en Nieuwe Testament, hoewel Marcion, Manes en de rest van de verzameling van zulke ketters verwerpt het Oude Testament en zegt dat het de wet is van de boze demiurg (kunstenaar); aan de andere kant leert het dat als de Joden de dood vermeden door naar het koperen beeld van de slang te kijken, wij de geestelijke dood nog veel meer zullen vermijden door naar de Gekruisigde te kijken en in Hem te geloven. Vergelijk eventueel het beeld met de waarheid. Er is de gelijkenis van een slang, die het uiterlijk heeft van een slang, maar geen vergif heeft: dus hier is de Heer een Mens, maar vrij van het vergif van de zonde, komend in de gelijkenis van het vlees van de zonde, dat wil zeggen, in de gelijkenis van het vlees dat onderworpen is aan de zonde, maar Hijzelf is niet het vlees van de zonde. Vervolgens vermeden degenen die toekeken de fysieke dood, en wij vermeden de geestelijke dood. Toen genas de gehangene de beet van slangen, en nu geneest Christus de wonden van de mentale draak (Johannes 3-15).

Het Oude Testament beloofde een lang leven aan degenen die God daarin behaagden, en het Evangelie beloont zulke mensen met een leven dat niet tijdelijk is, maar eeuwig en onverwoestbaar (Johannes 3-16). De grootste fout is om ernaar te leven Oude Testament, je moet proberen hier vanaf te komen.

Het derde dat gezegd moet worden is het probleem van Geloof en Kennis. Geloven dat je gebeden, tranen, zuchten, hartzeer, al die diensten die je bestelt heilzaam zijn en de ziel van je zoon Alexander helpen te zuiveren - dat is één ding. Maar weten is iets anders. Wij willen heel graag meteen de resultaten van onze daden zien. Waar kennis regeert, is er nog steeds heel weinig geloof. Zo iemand is nog niet solide; hij aarzelt, zwaait en is klaar om te vallen. Wie er vast in gelooft, heeft geen verschijnselen uit de andere wereld nodig. In de gelijkenis van de rijke man en Lazarus vraagt ​​de rijke man helemaal aan het einde aan Abraham: ‘Stuur Lazarus naar het huis van mijn vader.’ Abraham werpt tegen: ‘Ze hebben de Schriften, laten ze die geloven.’ De rijke man antwoordt: “Nee, ze zullen de Schriften niet geloven, maar als iemand uit de dood opstaat, zullen ze dat wel doen.” Toen zei Abraham tegen hem: “Als ze niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen ze niet geloven, zelfs niet als er iemand uit de dood zou worden opgewekt” (Lukas 16:31).

Er zijn tegenwoordig zulke mensen die zeggen: “Wie heeft gezien wat er in de hel gebeurt? Wie kwam daar vandaan en vertelde het ons?” Laten ze naar Abraham luisteren, die zegt dat als we niet naar de Schrift luisteren, we degenen die uit de hel naar ons toe willen komen, niet zullen geloven. Dit blijkt duidelijk uit het voorbeeld van de joden. Omdat zij niet naar de Schrift luisterden, geloofden zij niet, zelfs niet toen zij de doden zagen opstaan, en dachten er zelfs aan om Lazarus te doden (Johannes 12:10). Op dezelfde manier bliezen de Joden, nadat veel van de doden waren opgewekt tijdens de kruisiging van de Heer (Matteüs 27:52), een nog grotere moord over de apostelen uit. Bovendien, als deze opstanding uit de doden nuttig zou zijn geweest voor ons geloof, zou de Heer dit vaak hebben gedaan. Maar nu is niets nuttiger dan een zorgvuldig onderzoek van de Schriften (Johannes 5:39). De duivel zou erin geslaagd zijn de doden (alhoewel) op een spookachtige manier weer tot leven te wekken, en zou daarom de dwazen hebben misleid, door onder hen een doctrine van de hel in te prenten die zijn boosaardigheid waardig is. Maar met onze gedegen studie van de Schrift kan de duivel zoiets niet verzinnen. Want zij (de Schriften) zijn een lamp en een licht (2 Petr. 1:19), door de uitstraling waarvan de dief wordt ontdekt en geopenbaard. Je moet dus de Schrift geloven en niet de opstanding van de doden eisen (Evangelie van Lucas, hoofdstuk 16, verzen 19-31).

We hoeven niet te zoeken naar visioenen en verschijnselen om onze kennis te bevestigen. We moeten alle kracht van onze ziel en ons lichaam richten op het verwerven van geloof. God gaat met ieder mens om op de best mogelijke manier vanuit het gezichtspunt van zijn verlossing en lot in de eeuwigheid.

Het is nu heel moeilijk en pijnlijk voor je, het is moeilijk om dit verdriet te overleven. Het lijkt mij dat je misschien sterk bent moeders liefde ze konden zelfs zonder het te merken de schepping meer liefhebben dan de Schepper, dat wil zeggen, de zoon meer dan God. Juist deze gehechtheid doet je pijn en doet je pijn. Kijk alsjeblieft naar het Evangelie van Lucas, hoofdstuk 14, vers 26. Als je rustig kijkt, zullen we zien dat God bestaat zoals hij was, en jij leeft, en de ziel van je zoon Alexander leeft. Geduld voor jou, geestelijke kracht, geloof en hoop in God.

Ongelooflijke feiten

De dood van dierbaren is altijd een tragische en pijnlijke gebeurtenis. Dit is misschien de reden waarom velen geloven dat ze nog steeds met ons kunnen communiceren, zelfs nadat ze deze wereld hebben verlaten.

Veel mensen praten over onverklaarbare sensaties en gebeurtenissen die in verband werden gebracht met overleden mensen uit hun directe omgeving.

Sommigen beweren geesten te zien, terwijl anderen eenvoudigweg geloven dat onze vrienden en familie lang na de dood bij ons blijven.

Hoewel deze verschijnselen geen wetenschappelijke bevestiging hebben, geloven we nog steeds in deze mogelijkheid.

Hier zijn een paar signalen die volgens veel mensen erop wijzen dat mensen die ons verlieten banden hadden met vrienden en familie.

Heeft u iets soortgelijks meegemaakt en denkt u dat dode mensen contact met ons proberen op te nemen?

1. Hun geur

Geur kan een van de krachtigste manieren zijn waarop een overleden familielid of vriend communiceert. Mensen melden vaak dat ze parfum of deodorant ruiken, terwijl anderen de unieke geur van de persoon zelf kunnen ruiken.

Velen meldden ook dat ze sigarettenrook rook als de overledene tijdens zijn leven rookte, of hun favoriete gerecht.

2. Verschijning in dromen

Hoewel veel dromen van vrienden en naaste familieleden die we hebben verloren rationeel kunnen worden verklaard, beweren velen dat dromen eigenlijk een ervaring uit een andere wereld zijn.

Daarom proberen veel dode mensen contact met ons op te nemen terwijl we slapen. Ze kunnen gewoon verschijnen en verdwijnen, of ze proberen via dromen een boodschap over te brengen, bijvoorbeeld dat het goed met ze gaat.

3. Willekeurige objecten onderweg

Voorwerpen die van hun gebruikelijke plaats zijn verplaatst en in de weg staan, kunnen daar ook een teken van zijn naaste persoon nog steeds in de buurt.

Velen beweren dat belangrijke voorwerpen zoals foto's of sieraden op mysterieuze wijze op een andere locatie zijn beland. Er wordt aangenomen dat deze items op uw pad worden geplaatst om u te laten weten dat de persoon die niet bij u is, nog steeds in de buurt is.

Je kunt vaak horen dat iemand wist dat hij iets op een bepaalde plek had achtergelaten, maar dat hij op de een of andere manier bewoog.

4. Gevoel van aanwezigheid

Misschien wel de meest gebruikelijke manier om te weten of een geliefde in de buurt is geweest, is door hun aanwezigheid te voelen.

Hoewel het moeilijk waar te nemen is, overtuigt dit teken vaak zelfs de meest verstokte sceptici. Het kan een gevoel zijn van energie die in de kamer verschuift. Het is vaak moeilijk uit te leggen, maar misschien weet of voel je dat deze persoon in de buurt is.

Het gevoel kan sterker worden als u iets voelt verschuiven op het bed of de stoel naast u.

5. Melodie op het juiste moment

Wanneer een favoriet deuntje of liedje dat verband houdt met uw relatie op het juiste moment verschijnt, kan dit een teken zijn dat uw geliefde er nog is.

Veel mensen beweren dat ze keer op keer een liedje horen dat voor hen betekenisvol is. verschillende plaatsen. Ze geloven dat dit een herinnering is dat deze persoon dichtbij is.

Hoewel sommigen het misschien als louter toeval beschouwen, beweren mensen dat ze het lied precies op het moment hebben gehoord dat ze aan de overleden persoon dachten.

6. Vreemde elektrische activiteit

Hoewel het misschien een scène uit een film lijkt, melden veel mensen vreemde elektrische activiteit die optreedt wanneer een overleden persoon contact met hen probeert op te nemen.

Het kan duren verschillende vormen zoals flikkerende lichten of televisies, het plotseling inschakelen van een apparaat, of geluiden en pieptonen van elektronische apparaten.

Sommigen praten over telefoontjes, waarin niemand antwoordt vanaf de andere kant.

7. Favoriete nummers

Een van de manieren om tussen dierbaren te communiceren kan het gebruik van cijfers zijn.

Mensen vertellen hoe ze overal zeer belangrijke cijfers zien verschijnen, bijvoorbeeld op horloges, in boeken of op tv. Het zou kunnen belangrijke data, leeftijd of zelfs de favoriete nummers van deze persoon.

8. Raak aan

Het komt misschien als een schok, maar het gevoel van aanraking als je alleen bent, kan een zeer krachtig teken zijn van de aanwezigheid van een geliefde die is overleden.

Er zijn veel manieren om aan te raken, zoals een lichte kus, iemand die zijn haar borstelt of je rug of arm streelt. Vaak gaat dit gepaard met een gevoel van aanwezigheid.

9. Dieren

Veel mensen geloven dat overleden dierbaren zich via dieren zullen proberen bekend te maken. Uw oog kan bijvoorbeeld worden getrokken door een vlinder, vogel of ander dier, of het lijkt misschien op u.

Sommigen melden dat doorgaans agressieve dieren hen probeerden te benaderen en zelfs aan te raken, wat werd beschouwd als een teken dat de overledene contact wilde opnemen.