Wat betekent vriendschap in de roman De drie musketiers. OGE: argumenten voor het essay “Wat is vriendschap? Essays per onderwerp
In een tijd van totaal tekort aan boeken verwezenlijkte elke zichzelf respecterende tiener in het land van de Sovjets, om niet als een paria onder zijn vrienden te worden beschouwd, op een of andere manier zijn gekoesterde droom: hij las De Drie Musketiers en sloot zich daarmee aan bij de kring van kenners van het werk van de grote vervalser van de geschiedenis, Alexander Dumas de Vader, zelfs zonder aan te nemen dat er ook een andere schrijver is: Alexandre Dumas de zoon.
Maar waarom “De Drie Musketiers”? Al aan het einde van het eerste deel van de roman wordt d'Artagnan ook één 'op bevel van de koning', en de gedurfde drie-eenheid verandert in een legitieme vier. Maar dit zijn in feite details waar Dumas altijd naar kijkt En welke van de huidige ondergroei zal in het origineel een boek van meer dan zeshonderd pagina's bestuderen, wanneer bijna elke maand een van de vele tv-zenders een gratis bewerking van de roman uitzendt in de interpretatie van regisseur Yungvald-. Khilkevich onder de wederom niet helemaal juiste titel “D” Artagnan en de Drie Musketiers”... Het leidmotief van de filmmusical komt duidelijk tot uiting in de meeslepende soundtrack met het refrein “Het is tijd, het is tijd, laten we ons verheugen in ons leven.. .”
We zullen proberen de waarheid te volgen en met een paar slagen de gevestigde mening te weerleggen over de nobelheid en moed van de ‘magnifieke vier’, die moed, onbaatzuchtige toewijding, vrijgevigheid en andere boeiende eigenschappen van boezemvrienden belichamen.
Laten we beginnen met een onpartijdige beschrijving van elk. Ten eerste Athos. Bij nader inzien is hij een gedegradeerde drinker, een cynische misantroop, die zijn verleden probeert te vergeten en niet aan de toekomst denkt, terwijl hij een geveinsd vleugje nobele adel behoudt, aangezien de titel van graaf hem daartoe verplicht.
Porthos is een veelvraat, een drinker, een fop en een gigolo van de magere, niet de eerste frisheid, maar de rijke aanklager van Madame Coquenard. Zijn belangrijkste voordeel is brute fysieke kracht, wat overeenkomt met een volledig gebrek aan intelligentie en extreme ijdelheid.
Aramis is een damesman, een slimme jezuïet, een van de voorlopers van de "vrijmetselaars", beter bekend als de vrijmetselaars, wiens voornaamste doel het bereiken van alomvattende macht was. Voor Aramis rechtvaardigt dichter bij het doel komen alle middelen.
En tenslotte - de ziel, de accumulator van acties en ideeën van het vrolijke gezelschap van d'Artagnan. Een bedrieger, een hark, een slordige en een sluwe man, een misdadiger en een bedrieger.
Laten we illustreren wat er is gezegd met verwijzingen naar de roman, waaruit bij zorgvuldige lezing alles wat hierboven is genoemd duidelijk naar voren komt. Vrienden grijpen zwaarden bij elke geschikte en niet zo gemakkelijke gelegenheid - gewoon om te vechten, om zichzelf te vermaken met gewaagde schermen. Ze vechten minder met vijandelijke troepen en meer met hun landgenoten, omdat ze niet tot hun clan behoren. Rechts en links brengen ze alleen wonden en verminkingen toe aan nobele ridders omdat deze laatsten de bewakers zijn van kardinaal Richelieu. Dezelfde Armand Jean du Plessis Richelieu, hoofd van de Koninklijke Raad, die in wezen de feitelijke heerser van Frankrijk is onder de wilskrachtige en incompetente Lodewijk XIII, van wie je niet in elke encyclopedie melding maakt.
De musketiers, onder leiding van d'Artagnan, raken verwikkeld in een "opgeschorte" intriges, waarbij ze de belangen verdedigen van de hertog van Buckingham, de almachtige minister en favoriet van de Engelse koning, die overspel begon met koningin Anne van Oostenrijk van Frankrijk. Door toe te geven aan de lust van geliefden verraden de gedurfde vier de belangen van Frankrijk, waarvoor, en volgens de verklaring Dumas, en in feite Engeland de oorspronkelijke vijand was.
In de race om hangers en het gedrag van Athos, Porthos en Aramis, die Engeland niet bereikten, op de plaatsen van hun gedwongen stops, manifesteren al die niet geheel nobele eigenschappen waar we het al over hadden zich echt.
En wie is d'Artagnan zelf? Hij gaat vriendschappelijke betrekkingen aan met de vijand van zijn koning, leidt de vertegenwoordigers van de echte macht - de bewakers van de kardinaal - bij de neus, redt de ontrouwe koningin uit de problemen en verleidt ondertussen de vrouw van iemand anders - Constance Bonacieux, die in feite de staat is waar de crimineel het niet bij laat: de opspringende lust geeft geen rust - en nu, onder het mom van iemand anders, klimt hij in het bed van mijn vrouw, daarbij haar dienstmeisje Katie verleidend, bespot de cuckold Bonacieux, die trouw de kardinaal dient, en dus het legitieme gezag, en van tijd tot tijd de wachters aan het zwaard blijft rijgen.
En dan begaan de boezemvrienden een volkomen laaghartige daad: zonder proces of onderzoek, uitsluitend uit eigen vrije wil, executeren ze Milady samen met Lord Winter. Dezelfde milady die de executeur is van het testament van Richelieu, waarmee de macht in Frankrijk wordt geïdentificeerd, dezelfde milady met wie de dronkaard Athos niet in één keer van hem af kon komen. Vijf mannen, van top tot teen opgehangen met wapens, plus een professionele beul en een weerloze vrouw - het is op de een of andere manier moeilijk om dit alles te verzoenen met adel, moed en moed.
Dit alles bij elkaar wordt anders genoemd: verraad en roekeloosheid, vernedering en verraad, uiteindelijk bedrog.
Wat oprechte vriendschap betreft, de vrienden vluchtten twintig jaar lang en zagen elkaar al die tijd niet na de gebeurtenissen die in de roman worden beschreven. Het lijkt erop dat hun geweten is ingetreden, maar ze zijn het nog niet kwijt.
Misschien is wat hierboven is geschreven helemaal niet onbetwistbaar. Misschien. Maar deze kans werd werkelijkheid voor de lezer omdat hij op jonge leeftijd dol is op helden die in alles slagen, die volbloed leven en mooi leven. Zo'n leven wil hij ook leiden, hij wil ook in alles slagen. Waarom niet? Hier is een voorbeeld op meer dan zeshonderd pagina's.
En daarom - vivat, musketiers!
© Valery Kornejev
stratified/3/4.jpg> Het is veel gemakkelijker om de vraag te beantwoorden waarom we ze niet leuk vinden, als die optie natuurlijk bestaat. Ten eerste is er één vervelende eigenschap in "The Musketeers": om de een of andere reden praat Dumas niet graag over het persoonlijke leven en verleden van zijn helden. Gebrek aan informatie wakkert onbevredigde nieuwsgierigheid aan, en dat is vervelend! Aan de andere kant zorgen gaten in onze kennis ervoor dat we nog meer van helden gaan houden, omdat we door keuze onze eigen verhalen voor hen verzinnen, en dit compenseert het gebrek aan kennis. Maar toch, hoe graag zouden we in ieder geval de echte naam van Porthos willen weten, of hoe de eerste ontmoeting van de Comte de La Fère met Charlotte Buckson plaatsvond, of waar Aramis vandaan komt. Het lijkt erop dat Dumas te veel haast had met het schrijven van de roman, en dat hij erover moest nadenken verdere biografie musketiers.Ten tweede is de idealisering van de musketiers een beetje vervelend. Al hun daden, hoe verschrikkelijk ze ook zijn, zijn gerechtvaardigd. Ze hebben geen tekortkomingen. En zelfs de hypocrisie en het bedrog van Aramis, de arrogantie van d'Artagnan, de domheid van Porthos en de dronkenschap van Athos veranderen plotseling in symbolen van adel en hogere spirituele kwaliteiten. Heeft iemand het feit verkeerd ingeschat dat de dappere Gascon trucs uithaalde met een getrouwde man dame? En het feit dat graaf de La Fère, om onbekende redenen boos, zijn vrouw eigenhandig ophing en haar vervolgens vermoordde met de hulp van drie nobele edelen. En het feit dat de koninklijke ridders de koning en de koningin niet hielpen? - in verraad en verraad. In feite kunnen de 'musketiers' worden herschreven, zonder een enkel hoofdstuk te veranderen, maar alleen de houding van de auteur, en een nachtmerrieachtig boek krijgen over wreedheden en anarchie in de Middeleeuwen dat we terugkeren naar de redenen voor onze alomvattende liefde voor dit briljante boek.
Dus waarom houden we van The Three Musketeers? Allereerst (en dit is niet alleen mijn persoonlijke mening) voor Athos. Alleen Dumas kon een schijnbaar onopvallend en melancholisch personage zoveel liefde inblazen dat het genoeg was om hem in een halfgod te veranderen. Athos geeft het boek een zekere magie en geloof in menselijke kwaliteiten. Het belichaamt het hele humanisme van Dumas, zijn verlangen naar het verhevene en de overwinning van de geest. Over welke onzin heb ik het hier? Je zou denken! Athos is gewoon een held die buiten het boek leeft. Hij is geweldig en ik ben tot over mijn oren verliefd op hem.
Dan houden we van de Musketiers voor Aramis en Porthos. Ze zijn zo menselijk en subtiel en zien er samen zo goed uit dat het onmogelijk is om niet van ze te houden. En natuurlijk, voor de dappere Gascon d'Artagnan, op wie iedereen wil lijken en voor wie simpelweg niet genoeg woorden bestaan, hoe magnifiek hij in alle opzichten is.
Het volgende punt van onze liefde is natuurlijk de vriendschap die heerst tussen de musketiers, vriendschap die tranen in onze ogen brengt, heroïsche liederen die tot overwinningen leiden, vriendschap waar we allemaal erg jaloers op zijn, maar helaas vinden we niemand die misschien zelfs maar een druppel bloed voor ons zou willen geven.
Wat je ook zegt, dankzij Milady houden we nog meer van de “musketiers”. De femme fatale duivel, welk meisje zou niet willen zijn zoals zij, of op zijn minst haar willen spelen? Welke jongen zou haar niet willen hebben? Precies mevrouw echte vrouw, en niet dit schaap Constance, dat zich in de nek wierp van de eerste persoon die ze ontmoette en met de oude fournituur trouwde. Sorry, maar is het beter om gebrandmerkt te worden als spion in dienst van een kardinaal? Wat jammer dat er zo weinig scènes tussen de echtgenoten van de La Fere in het boek voorkomen. Ze hadden erin kunnen slagen... Dumas was waarschijnlijk bang door deze gang van zaken.
Uiteraard zijn we dol op The Musketeers vanwege de manier waarop ze zijn geschreven. De beelden komen letterlijk tot leven zonder veel vervelende beschrijving dankzij de uitstekende dialogen - scherp, snel en bijtend.
Het dramatische genie van Dumas volle kracht groeit op in deze roman, die letterlijk gemaakt is voor verfilming.
‘The Three Musketeers’ is een hymne aan vriendschap, moed, toewijding en adel. Er zit iets ongrijpbaars in het boek waardoor je het meerdere keren herleest en alles in de wereld vergeet als het in je handen valt. Alsof er een soort van is magische kracht. Dit werk zorgt ervoor dat je niet alleen verliefd wordt op de personages en het plot, maar ook op de locatie tijdens de actie; in de geschiedenis van Frankrijk, in Frankrijk zelf, in Parijs met zijn vuile, smalle straatjes en luidruchtige tavernes, in de verre en sombere 17e eeuw, waarin zulke nobele edelen bestonden.
Natuurlijk moet je niet nemen " drie musketiers» voor een historisch document of psychologische roman, maar vertel me eens, hoe zouden onze kinderjaren en onze jeugd eruit zien als dit unieke boek niet zou bestaan, dat niemand zou kunnen imiteren en dat geen enkele schrijver zou kunnen overtreffen?
Beschrijving van de presentatie door individuele dia's:
1 dia
Diabeschrijving:
Methodologisch ontwerper in de richting van "Vriendschap en vijandschap" van het laatste essay - 2016/2017 Samengesteld door leerlingen van de 11e klas van MBOU Secondary School No. 14 en leraar Russische taal en literatuur N.P
2 dia
Diabeschrijving:
“Vriendschap en vijandschap” De richting richt zich op redeneren over de waarde van menselijke vriendschap, op manieren om wederzijds begrip te bereiken tussen individuen, hun gemeenschappen en zelfs hele naties, en op de oorsprong en gevolgen van vijandschap tussen hen. Inhoud van velen literaire werken geassocieerd met warmte menselijke relaties of vijandigheid van mensen, waarbij vriendschap zich ontwikkelt tot vijandschap of andersom, met het beeld van iemand die wel of niet in staat is vriendschap op waarde te schatten, die conflicten weet te overwinnen of die vijandschap zaait.
3 dia
Diabeschrijving:
Doel van het werk: In navolging van schrijvers en denkers (met teksten), beantwoord de vraag die gesteld wordt bij de formulering van het onderwerp
4 dia
Diabeschrijving:
De betekenis van het woord "vriendschap" is vertaald. ontleding Vriendelijke houding ten opzichte van elkaar tussen mens en dier 4 Relaties tussen mensen gebaseerd op wederzijdse genegenheid, spirituele nabijheid, gemeenschappelijke interesses, etc. 1 Wederzijdse instelling, genegenheid die kenmerkend is voor dergelijke relaties. 2 Vriendelijkheid, wederzijds begrip, enz. tussen volkeren, landen, staten 3
5 dia
Diabeschrijving:
De betekenis van het woord ‘vijandschap’ Vijandschap is een situatie waarin er mensen zijn die niet bereid zijn concessies te doen en verzoening te bewerkstelligen. 1 3 Onvriendelijke, vijandige, met haat gevulde relaties en acties 1 Vijandigheid, wederzijdse haat, onvriendelijke relaties. Vijandschap jegens iemand koesteren. Leef in vijandschap met iemand. Onverzoenlijke vijandschap. De vijandigheid laaide op. 2
6 dia
Diabeschrijving:
Verklaringen beroemde mensen over vriendschap en vijandschap Van alle vijanden is de gevaarlijkste de vijand die zich voordoet als een vriend. (Shota Rustaveli) Iedereen in de wereld heeft vijanden, maar red ons van vrienden, God! (A.S. Poesjkin) In de drukte van deze wereld is vriendschap het enige dat bestaat belangrijk in mijn persoonlijke leven. (Karl Marx) 5 4 Vriendschap die voor geld wordt gegeven en niet door de grootsheid en nobelheid van de ziel wordt verworven, kan worden gekocht, maar kan niet worden behouden. (Niccolò Machiavelli) 1 Het leven is te kort om het aan vijandschap te verspillen. (Charlotte Brontë) 2 3
7 dia
Diabeschrijving:
Literatuur: AS Poesjkin “Eugene Onegin” (Onegin - Lensky) I.S. Toergenjev “Vaders en zonen” (Bazarov - Arkady) I.A. Goncharov “Oblomov” (Oblomov - Stolz) L.N. Tolstoj “Oorlog en Vrede” (Pierre, Bolkonsky) L.N.Tl. Dostojevski. "Misdaad en straf". (Raskolnikov, Razumikhin) A.S. Poesjkin " Dochter van de kapitein"(Grinev, Shvabrin, Pugachev) AS Poesjkin. “Dubrovsky” (senioren Dubrovsky en Troekurov) A. Dumas “De Drie Musketiers” (Athos, Porthos, Aramis en D. Artatanyan) 4 6 2 3 5 1 7 8
8 dia
Diabeschrijving:
Hoe kunnen thema’s geformuleerd worden? Is het mogelijk om te leven zonder vrienden? “Er zijn geen heiliger banden dan gemeenschap” (N.V. Gogol). Als de vriend van gisteren een vijand werd, dan was hij nooit een vriend... "Een echte vriend ken je in tegenslag" (Aesopus). De beste vriend is degene die ons zal helpen het beste uit onze ziel naar boven te halen. Kan vriendschap uitgroeien tot vijandschap? Is het waar dat het leven zonder echte vriendschap niets is? 4 1 2 3 5 6 7
Dia 9
Diabeschrijving:
Stelling Niemand weet wat voor soort wond vijandschap kan achterlaten in het hart van een persoon of zelfs een hele natie. Vriendschap is een waardevol geschenk van een persoon, dat hij voor de juiste doeleinden moet gebruiken. Het brengt niet alleen mensen samen, maar helpt ook te begrijpen dat alle controversiële kwesties vreedzaam kunnen worden opgelost. Het vinden van een echte vriend is geen gemakkelijke taak, maar het is veel gemakkelijker om hem te verliezen vanwege je onwil om hem te helpen of te begrijpen. Je moet dus zorgvuldiger omgaan met vriendschap en vijandschap in al zijn verschijningsvormen uitroeien.
10 dia
Diabeschrijving:
Universele introductie. Vriendschap en vijandschap... Wat is dat? Dit zijn constante metgezellen van zowel een individuele persoon als de samenleving als geheel. In de levens van ieder van ons zijn er dus mensen die we met vertrouwen vrienden kunnen noemen. Dit zijn degenen die we volledig vertrouwen, met wie de relaties gebaseerd zijn op oprechtheid, wederzijdse sympathie, gemeenschappelijke interesses en hobby's. Maar het leven is dubbelzinnig en daarom dwingt het ons een reeks beproevingen te ondergaan, waaronder vijandschap, vijandigheid, vriendschap en liefde. In mijn essay wil ik reflecteren op het onderwerp (vermelding met volledige naam, altijd een relevante vraag beantwoorden)….
11 dia
Diabeschrijving:
Unieke introductie Is het mogelijk om te leven zonder vrienden? Vriendschap en vijandschap... Wat is dat? Dit zijn constante metgezellen van zowel een individuele persoon als de samenleving als geheel. In de levens van ieder van ons zijn er dus mensen die we met vertrouwen vrienden kunnen noemen. Dit zijn degenen die we volledig vertrouwen, met wie de relaties gebaseerd zijn op oprechtheid, wederzijdse sympathie, gemeenschappelijke interesses en hobby's. Maar het leven is dubbelzinnig en daarom dwingt het ons een aantal tests te ondergaan, waaronder vijandschap, vijandigheid, vriendschap en liefde. In mijn essay wil ik nadenken over de vraag of het mogelijk is om te leven zonder vrienden.
12 dia
Diabeschrijving:
Universele conclusie. Welke conclusie kan worden getrokken? Waar leidde mijn redenering over dit onderwerp mij heen? Vriendschap is absoluut een kostbaar geschenk in het leven. En iemand die vriendschap weet te waarderen, conflicten weet te overwinnen en geen vijandschap wil zaaien, is dit geschenk waardig. Je moet in alles en overal weten wanneer je moet stoppen. Het belangrijkste in vriendschap is de wet van de mensheid. Vriendschap bouwt op, maar vijandschap vernietigt alleen maar.
Dia 13
Diabeschrijving:
Unieke conclusie Is het mogelijk om zonder vrienden te leven? Welke conclusie kan worden getrokken? Waar leidde mijn redenering over dit onderwerp mij heen? Vriendschap is absoluut een kostbaar geschenk in het leven. En iemand die vriendschap weet te waarderen, conflicten weet te overwinnen en geen vijandschap wil zaaien, is dit geschenk waardig. Het belangrijkste in vriendschap is de wet van de mensheid. Vriendschap bouwt op, maar vijandschap vernietigt alleen maar. En ik wil echt geloven dat onder mensen die in onze tijd leven de cultus van heilige vriendschap zal bloeien, zoals in de tijd van A.S. Het is tenslotte heel slecht om in de wereld te leven zonder echte vrienden.
De avonturenroman van A. Dumas "The Three Musketeers" is erg interessant verhaal over het leven en heroïsche daden toegewijde vrienden - musketiers die hun leven riskeerden om hun eer te verdedigen. De roman laat niemand onverschillig, omdat hij gevuld is met heldere gebeurtenissen en karakters.
De plot van de roman van A. Dumas "The Three Musketeers"
De hoofdpersoon van het werk, een jonge edelman Charles D'Artagnan, gaat, geleid door de wens om musketier te worden, naar Parijs. Onderweg krijgt hij ruzie met graaf Rochefort, beste vriend Kardinaal Richelieu, die zijn aanbevelingsbrief stal.
D'Artagnan gaat dienen bewakers regiment Desessara, omdat zonder aanbevelingsbrief ze konden hem niet in de wacht van de koninklijke musketiers opnemen. Op de eerste dag van zijn dienst kreeg D'Artagnan ruzie met drie musketiervrienden - Aramis, Porthos en Athos, en daagde hen uit tot een duel.
Het duel tussen vrienden vond niet plaats, omdat op die dag een koninklijk besluit werd uitgevaardigd dat dergelijke veldslagen tussen musketiers verbood. D'Artagnan en de drie musketiers werden al snel vrienden en vergaten hun eerdere ruzies.
Op dat moment organiseerde een van de vrienden van kardinaal Richelieu in het koninklijk paleis een intriges tegen de koningin zelf. De Musketiers kwamen erachter en gingen naar Parijs om de eer van de koningin te verdedigen.
De Musketiers slaagden erin alle obstakels te overwinnen die de kardinaal en Milady hen op weg naar Parijs opwierpen, en brachten de intriges tegen de koningin aan het licht.
De moedige strijd van de musketiers eindigde daar echter niet. Echte vrienden Vaak lieten ze de eer van Franse vrouwen varen, die door de Britten werd aangetast, en slaagden ze er zelfs in hun koninkrijk tegen de indringers te verdedigen zonder hulp van buitenaf. De kwaadaardige Milady en de kardinaal bleven echter ook de musketiers voor de gek houden.
Milady vond de geliefde van D'Artagnan, het mooie meisje Constance, in het klooster en vergiftigde haar. D'Artagnan besloot Milady te straffen: nadat hij haar had ontmaskerd voor alle wreedheden tegen de Franse kroon, droeg hij de slechterik over aan de autoriteiten.
Kardinaal Richelieu, die vreesde dat het lot van Milady hem zou overkomen, besloot zich te verzoenen met de musketiers. Hij verontschuldigde zich voor zijn daden en gaf hen hoge rangen in het leger van musketiers.
De erewetten waarnaar de helden van Dumas leven
Eer is een totaliteit morele kwaliteiten die altijd respect hebben afgedwongen. Wat betekent het om volgens de wetten van eer te leven? Dit betekent in de eerste plaats nobel, moedig, eerlijk, betrouwbaar en eerlijk zijn en in staat zijn de belangen van zwakkere mensen te verdedigen.
Dit is hoe we de helden zien uit de roman van A. Dumas ‘De Drie Musketiers’. Vrienden-musketiers helpen elkaar, samen gaan ze op weg naar het doel dat ze zichzelf hebben gesteld. Ze riskeren hun leven en gaan bij de eerste oproep het leven en de eer van andere mensen verdedigen.
Musketiers helpen elkaar om met obstakels om te gaan. Als we de roman van A. Dumas lezen, bewonderen we de toewijding en toewijding van de hoofdpersonen.