Het buitengewone dagboek dat Franz Kafka zijn hele leven bijhield, is tot ons gekomen dankzij, vreemd genoeg, het verraad van Max Brod, zijn vriend, die beloofde alle werken van de schrijver te verbranden. Hij las en...kon zijn belofte niet nakomen. Hij was zo geschokt door de grootsheid van zijn bijna vernietigde creatieve erfgoed.

Sindsdien is Kafka een merk geworden. Niet alleen wordt het op alle humanitaire universiteiten onderwezen, het is ook een populair attribuut van onze tijd geworden. Het kwam niet alleen in een culturele context terecht, maar ook in de mode onder nadenkende (en niet zo nadenkende) jonge mensen. Zwarte melancholie (die velen gebruiken als een kitscherig T-shirt met een pronkafbeelding van Tolstoj), non-conveyor live fantasy en overtuigend artistieke beelden trek zelfs een onervaren lezer aan. Ja, hij hangt rond bij de receptie van de eerste verdieping van een wolkenkrabber en probeert tevergeefs te achterhalen waar de lift is. Weinigen betreden echter het penthouse en ervaren het volledige plezier van een boek. Gelukkig staan ​​er altijd meiden achter de balie die alles uitleggen.

Er is veel over geschreven, maar het is vaak bloemrijk en verspreid; zelfs zoeken in de tekst helpt niet. We hebben alle gevonden informatie in punten gesorteerd:

Symboliek van het getal "3"

“Wat betreft de symboliek van ‘drie’, waar Nabokov zo gepassioneerd over is, moeten we misschien ook iets heel eenvoudigs aan zijn uitleg toevoegen: traliewerk. Laat het gewoon drie spiegels zijn die onder een hoek ten opzichte van elkaar zijn gedraaid. Misschien toont een ervan de gebeurtenis vanuit het gezichtspunt van Gregor, een ander vanuit het gezichtspunt van zijn familie, en de derde vanuit het gezichtspunt van de lezer.”

Het fenomeen is dat de auteur op een nuchtere en methodische manier een fantastisch verhaal beschrijft en de lezer de keuze geeft tussen reflecties op zijn plot en meningen over hem. Mensen stellen zich voor als bange kleinburgers, hulpeloze insecten en onzichtbare waarnemers van dit beeld die hun oordeel vellen. De auteur reproduceert de driedimensionale ruimte met behulp van unieke spiegels. Ze worden in de tekst niet genoemd; de lezer verbeeldt ze zelf wanneer hij probeert een evenwichtige morele beoordeling te geven van wat er gebeurt. Er zijn slechts drie aspecten van een lineair pad: begin, midden en einde:

“Door de novelle te verbinden met de microkosmos, wordt Gregor gepresenteerd als een drie-eenheid van lichaam, ziel en geest (of geest), evenals de magische – transformatie in een insect, de menselijke – gevoelens, gedachten en het natuurlijke – verschijning(keverlichaam)"

De stomheid van Gregor Samsa

Vladimir Nabokov gelooft bijvoorbeeld dat de stomheid van een insect een beeld is van de stomheid die met ons leven gepaard gaat: kleine, kieskeurige, secundaire zaken worden urenlang besproken en vermalen, maar diepste gedachten en gevoelens, de basis van de menselijke natuur, blijven in de diepten van de ziel en sterven in de vergetelheid.

Waarom insecten?

Het is in geen geval een kakkerlak of een kever! Kafka brengt liefhebbers van natuurlijke historie opzettelijk in verwarring door alle tekenen van hem bekende geleedpotige wezens door elkaar te halen. Of het nu een kakkerlak of een kever is, maakt niet uit. Het belangrijkste is het beeld van een onnodig, nutteloos, smerig insect dat mensen alleen maar hindert en walgelijk en vreemd voor hen is.

“Van de hele mensheid bedoelde Kafka hier alleen zichzelf – niemand anders! Hij heeft deze familiebanden laten groeien tot het chitineuze omhulsel van een insect. En - zie! - ze bleken zo zwak en dun te zijn dat een gewone appel die erop wordt gegooid deze schandelijke schaal breekt en dient als reden (maar niet de reden!) Voor de dood van de voormalige favoriet en de trots van de familie. Natuurlijk, waarmee hij zichzelf bedoelde, schilderde hij alleen de hoop en aspiraties van zijn familie, die hij met alle kracht van zijn literaire karakter in diskrediet moest brengen - dat was zijn roeping en zijn fatale lot.

Het getal drie speelt een belangrijke rol in het verhaal. Het verhaal is verdeeld in drie delen. Gregors kamer heeft drie deuren. Zijn gezin bestaat uit drie personen. Naarmate het verhaal vordert, verschijnen er drie dienstmeisjes. Drie bewoners hebben drie baarden. Drie Samsas schrijven drie brieven. Ik ben op mijn hoede om de betekenis van symbolen te veel te benadrukken, want zodra je het symbool uit de artistieke kern van het boek verwijdert, bevalt het je niet meer. De reden is dat er artistieke symbolen zijn en dat er banale, fictieve en zelfs stomme symbolen zijn. Je zult veel van dit soort dwaze symbolen tegenkomen in psychoanalytische en mythologische interpretaties van Kafka's werken.

Een andere thematische lijn is die van het openen en sluiten van deuren; het doordringt het hele verhaal.

De derde thematische lijn betreft de ups en downs in het welzijn van de familie Samsa; een delicaat evenwicht tussen hun welvaart en de wanhopig zielige toestand van Gregor.

Expressionisme. Tekenen van stijl, vertegenwoordigers

Het is geen geheim dat veel onderzoekers Kafka's werk toeschrijven aan het expressionisme. Zonder begrip van dit modernistische fenomeen is het onmogelijk om The Metamorphosis ten volle te waarderen.

Het expressionisme (van het Latijnse expressionio, ‘expressie’) is een stroming in de Europese kunst van het modernistische tijdperk, die zijn grootste ontwikkeling doormaakte in de eerste decennia van de 20e eeuw, voornamelijk in Duitsland en Oostenrijk. Het expressionisme streeft er niet zozeer naar de werkelijkheid te reproduceren, maar eerder de emotionele toestand van de auteur tot uitdrukking te brengen. Het wordt in velen gepresenteerd artistieke vormen, waaronder schilderkunst, literatuur, theater, architectuur, muziek en dans. Dit is de eerste artistieke beweging, manifesteerde zich volledig in de bioscoop.

Het expressionisme ontstond als een acute reactie op de gebeurtenissen van die tijd (de Eerste Wereldoorlog, Revoluties). De generatie uit deze periode nam de werkelijkheid uiterst subjectief waar, door het prisma van emoties als teleurstelling, angst en wanhoop. Motieven van pijn en schreeuwen komen vaak voor.

Bij het schilderen

In 1905 kreeg het Duitse expressionisme vorm in de ‘Bridge’-groep, die in opstand kwam tegen de oppervlakkige waarachtigheid van de impressionisten en probeerde de verloren spirituele dimensie en diversiteit van betekenissen aan de Duitse kunst terug te geven. (Dit zijn bijvoorbeeld Max Pechstein, Otto Müller.)

Banaliteit, lelijkheid en tegenstrijdigheid moderne leven veroorzaakten bij de expressionisten gevoelens van irritatie, walging, angst en frustratie, die zij overbrachten met behulp van hoekige, vervormde lijnen, snelle en ruwe penseelstreken en flitsende kleuren.

In 1910 brak een groep expressionistische kunstenaars onder leiding van Pechstein zich af om de Nieuwe Secession te vormen. In 1912 werd in München de Blue Rider-groep gevormd, wiens ideoloog Wassily Kandinsky was. Er bestaat geen consensus onder deskundigen over de classificatie van ‘The Blue Rider’ als expressionisme.

Toen Hitler in 1933 aan de macht kwam, werd het expressionisme tot ‘ontaarde kunst’ verklaard.

Het expressionisme omvat kunstenaars als Edmond Munch en Marc Chagall. En Kandinsky.

Literatuur

Polen (T. Michinsky), Tsjechoslowakije (K. Chapek), Rusland (L. Andreev), Oekraïne (V. Stefanik), enz.

Op Duits Dat schreven ook de auteurs van de ‘Praagse School’, die ondanks al hun individualiteit verenigd zijn door een interesse in situaties van absurde claustrofobie, fantastische dromen en hallucinaties. Onder de Praagse schrijvers van deze groep bevinden zich Franz Kafka, Gustav Meyrink, Leo Perutz, Alfred Kubin en Paul Adler.

Expressionistische dichters – Georg Traklä, Franz Werfel en Ernst Stadler

In theater en dans

A. Strindberg en F. Wedekind. Het psychologisme van toneelschrijvers van de vorige generatie wordt in de regel ontkend. In plaats van individuen zijn er in de toneelstukken van de expressionisten gegeneraliseerde figuren-symbolen (bijvoorbeeld man en vrouw). De hoofdpersoon ervaart vaak een spirituele openbaring en komt in opstand tegen zijn vaderfiguur.

Naast Duitstalige landen waren expressionistische drama's ook populair in de VS (Eugene O'Neill) en Rusland (toneelstukken van L. Andreev), waar Meyerhold acteurs leerde emotionele toestanden over te brengen met behulp van hun lichaam - plotselinge bewegingen en karakteristieke gebaren ( biomechanica).

Met hetzelfde doel als het overbrengen van acuut emotionele toestanden De danser dient door zijn plasticiteit de expressionistische dans van de moderne Mary Wigman (1886-1973) en Pina Bausch (1940-2009). De balletwereld maakte voor het eerst kennis met de esthetiek van het expressionisme door Vaslav Nijinsky; zijn productie van het ballet “The Rite of Spring” (1913) groeide uit tot een van de grootste schandalen in de geschiedenis van de podiumkunsten.

Bioscoop

Groteske vervormingen van de ruimte, gestileerde decors, psychologisering van gebeurtenissen, nadruk op gebaren en gezichtsuitdrukkingen - onderscheidende kenmerken expressionistische cinema die tussen 1920 en 1925 floreerde in de Berlijnse studio’s. Tot de grootste vertegenwoordigers van deze beweging behoren F. W. Murnau, F. Lang, P. Wegener, P. Leni.

Architectuur

Eind jaren 1910 en begin jaren 20. De architecten van de Noord-Duitse baksteen- en Amsterdamse groepen gebruikten de nieuwe technische mogelijkheden van materialen als verbeterde baksteen, staal en glas om zich te uiten. Architecturale vormen werden vergeleken met objecten van levenloze aard; in individuele biomorfe structuren uit die tijd zien ze het embryo van architectonische bionica.

Vanwege de moeilijke financiële situatie van het naoorlogse Duitsland bleven de meest gedurfde projecten van expressionistische gebouwen echter onvervuld. In plaats van bouwen echte gebouwen architecten moesten zich tevreden stellen met het ontwerpen van tijdelijke paviljoens voor tentoonstellingen, maar ook met decors voor theater- en filmproducties.

Het tijdperk van het expressionisme in Duitsland en de buurlanden was kort. Na 1925 begonnen vooraanstaande architecten, waaronder V. Gropius en E. Mendelssohn, alle decoratieve elementen achter zich te laten en de architectonische ruimte te rationaliseren in overeenstemming met de ‘nieuwe materialiteit’.

Muziek

Sommige musicologen omschrijven de late symfonieën van Gustav Mahler, de vroege werken van Bartok en enkele werken van Richard Strauss als expressionisme. Meestal wordt deze term echter toegepast op de componisten van de nieuwe Weense school onder leiding van Arnold Schönberg. Het is merkwaardig dat Schönberg sinds 1911 correspondeerde met V. Kandinsky, de ideoloog van de expressionistische groep “Blue Rider”. Ze wisselden niet alleen brieven uit, maar ook artikelen en schilderijen.

Kafka's stilistiek: de taal van het korte verhaal "Metamorfose", voorbeelden van stijlfiguren

De scheldwoorden zijn helder, maar niet talrijk: "harde rug", "bolle buik verpletterd door gebogen schubben", "talrijke, zielig dunne benen", "hoge lege kamer van de vogelverschrikker".

Andere critici beweren dat zijn werk niet kan worden toegeschreven aan een van de ‘ismen’ (surrealisme, expressionisme, existentialisme, maar dat het in contact komt met de literatuur van het absurde, maar ook puur extern). Kafka's stijl (in tegenstelling tot de inhoud) valt helemaal niet samen met expressionistisch, aangezien de presentatie in zijn werken nadrukkelijk droog, ascetisch is en geen enkele metafoor of stijlfiguur bevat.

In elk werk ziet de lezer een evenwichtsoefening tussen het natuurlijke en het buitengewone, het individuele en het universum, het tragische en het alledaagse, het absurde en de logica. Dit is de zogenaamde absurditeit.

Kafka leende graag termen uit de taal van het recht en de wetenschap, en gebruikte ze met ironische precisie, waardoor gegarandeerd werd dat er geen inbreuk zou worden gemaakt op de gevoelens van de auteur; Dit was precies de methode van Flaubert, die hem in staat stelde een uitzonderlijk poëtisch effect te bereiken.

Vladimir Nabokov schreef: “De helderheid van de spraak, de precieze en strikte intonatie staan ​​in schril contrast met de nachtmerrieachtige inhoud van het verhaal. Het is scherp zwart-witte brief niet versierd met poëtische metaforen. De transparantie van zijn taal benadrukt de donkere rijkdom van zijn verbeelding."

Het korte verhaal is qua vorm een ​​realistisch verhaal, maar qua inhoud is het georganiseerd en gepresenteerd als een droom. Het resultaat is een individuele mythe. Net als in een echte mythe is er in ‘De Metamorfose’ sprake van een concrete zintuiglijke personificatie van iemands mentale kenmerken.

Het verhaal van Gregor Samsa. Verschillende interpretaties van het motief van transformatie in het verhaal

Vladimir Nabokov zegt: “In Gogol en Kafka leeft een absurde held in een absurde wereld.” Maar waarom moeten we de term “absurd” gebruiken? Termen - zoals vlinders of kevers die op een standaard zijn vastgemaakt - met behulp van een speld van een nieuwsgierige entomoloog. ‘Metamorphosis’ is tenslotte hetzelfde als ‘The Scarlet Flower’, alleen precies het tegenovergestelde.

Het is vermeldenswaard dat juist de transformatie van de held in een insect de lezer naar het fantastische brengt. Nadat hij zich heeft omgedraaid, kan hij alleen worden gered door een wonder, een gebeurtenis of actie die zal helpen de betovering te verbreken en te winnen. Maar zoiets gebeurt niet. In tegenstelling tot de wetten van sprookjes bestaat er geen happy end. Gregor Samsa blijft een kever, niemand helpt hem een ​​handje, niemand redt hem. Door de plot van het werk te projecteren op de plot van een klassiek sprookje, maakt Kafka, zij het onbewust, de lezer duidelijk dat als traditioneel sprookje Er is altijd een overwinning ten goede, maar hier wint het kwaad, dat door de buitenwereld wordt geïdentificeerd, de hoofdpersoon en maakt deze zelfs 'af'. Vladimir Nabokov schrijft: “De enige redding lijkt misschien de zus van Gregor te zijn, die in eerste instantie fungeert als een soort symbool van de hoop van de held. Het uiteindelijke verraad is echter fataal voor Gregor." Kafka laat de lezer zien hoe Gregor de zoon verdween, Gregor de broer, en nu moet Gregor de kever verdwijnen. Een rotte appel achterin is niet de doodsoorzaak, de doodsoorzaak is het verraad van dierbaren, de zuster, die een soort bolwerk van redding was voor de held.

Op een dag meldt Kafka in een van zijn brieven een vreemd incident dat hem is overkomen. Hij ontdekt een bedwants in zijn hotelkamer. De gastvrouw die op zijn telefoontje afkwam, was zeer verrast en meldde dat er in het hele hotel geen enkele bug zichtbaar was. Waarom zou hij in deze specifieke kamer verschijnen? Misschien heeft Franz Kafka zichzelf deze vraag gesteld. Het insect in zijn kamer is zijn insect, zijn eigen insect, net als zijn alter ego. Was het niet als resultaat van een dergelijk incident dat het idee van de schrijver ontstond, waardoor we zo’n prachtig kort verhaal kregen?

Na familiescènes verstopte Franz Kafka zich maandenlang in zijn kamer en nam niet deel aan gezinsmaaltijden of andere gezinsinteracties. Dit is hoe hij zichzelf ‘strafte’ in het leven, zo straft hij Gregor Samsa in de roman. De transformatie van de zoon wordt door de familie gezien als een soort walgelijke ziekte, en de kwalen van Franz Kafka worden voortdurend genoemd, niet alleen in dagboeken of brieven, ze zijn bijna een bekend thema gedurende vele jaren van zijn leven, alsof ze uitnodigen tot een dodelijke ziekte. .

De gedachte aan zelfmoord, die Kafka op dertigjarige leeftijd achtervolgde, droeg uiteraard bij aan dit verhaal. Het is gebruikelijk dat kinderen zichzelf op een bepaalde leeftijd in slaap wiegen na een fictieve of echte belediging door volwassenen met de gedachte: “Ik ga dood – en dan zullen ze het weten.”

Kafka was categorisch tegen het illustreren van de novelle en het afbeelden van welk insect dan ook - categorisch tegen! De schrijver begreep dat onzekere angst vele malen groter is dan de angst bij het zien van een bekend fenomeen.

De absurde realiteit van Franz Kafka

Het aantrekkelijke van het korte verhaal 'Metamorphosis' is, net als veel andere werken van Franz Kafka, dat fantastische, absurde gebeurtenissen door de auteur als een gegeven worden beschreven. Hij legt niet uit waarom de handelsreiziger Gregor Samsa op een dag in zijn bed wakker werd van insecten, en evalueert de gebeurtenissen en karakters niet. Kafka beschrijft als waarnemer van buitenaf het verhaal dat de familie Samsa is overkomen.

Gregors transformatie in een insect wordt gedicteerd door de absurditeit van de wereld om hem heen. Omdat hij in conflict is met de werkelijkheid, komt de held ermee in conflict en sterft hij, zonder een uitweg te vinden, op tragische wijze

Waarom is Gregor Samsa niet verontwaardigd en niet geschokt? Omdat hij, net als alle hoofdpersonen van Kafka, vanaf het begin niets goeds van de wereld verwacht. Een insect worden is slechts een hyperbool van de gewone menselijke conditie. Kafka lijkt dezelfde vraag te stellen als de held van Crime and Punishment F.M. Dostojevski: is een persoon ‘een luis’ of ‘heeft het recht’. En hij antwoordt: “luis.” Sterker nog: hij implementeert de metafoor door van zijn personage een insect te maken.

Interessant? Bewaar het op je muur!

Franz Kafka, een Praagse Jood die in het Duits schreef, publiceerde tijdens zijn leven bijna geen werken, alleen fragmenten uit de romans “The Trial” (1925) en “The Castle” (1926) en een paar korte verhalen. Het mooiste van zijn korte verhalen "Metamorfose" werd geschreven in de herfst van 1912 en gepubliceerd in 1915.

Held van "Metamorfose" Gregor Samsa is de zoon van arme Praagse inwoners, mensen met puur materialistische behoeften. Ongeveer vijf jaar geleden ging zijn vader failliet en Gregor trad in dienst van een van de schuldeisers van zijn vader en werd handelsreiziger, een lakenkoopman. Sindsdien is het hele gezin - zijn vader, zijn astmatische moeder, zijn geliefde jongere zus Greta - volledig afhankelijk van Gregor en financieel volledig afhankelijk van hem. Gregor is voortdurend onderweg, maar aan het begin van het verhaal brengt hij tussen twee zakenreizen de nacht thuis door, en dan overkomt hem iets vreselijks. Het korte verhaal begint met een beschrijving van deze gebeurtenis:

Toen Gregor Samsa op een ochtend wakker werd uit een onrustige slaap, veranderde hij in zijn bed in een verschrikkelijk insect. Liggend op zijn pantserharde rug zag hij, zodra hij zijn hoofd ophief, zijn bruine, bolle buik, gedeeld door gebogen schubben, waar de deken nauwelijks bovenop hield, klaar om er uiteindelijk vanaf te glijden. Zijn talrijke benen, jammerlijk dun vergeleken met de grootte van de rest van zijn lichaam, zwermden hulpeloos voor zijn ogen.

"Wat is er met mij gebeurd?" - dacht hij. Het was geen droom.

De vorm van het verhaal biedt verschillende mogelijkheden voor de interpretatie ervan (de hier geboden interpretatie is een van de vele mogelijke). "Metamorfose" is een kort verhaal met meerdere lagen kunst wereld Verschillende werelden zijn tegelijk met elkaar verweven: de externe zakenwereld, waaraan Gregor met tegenzin deelneemt en waarvan het welzijn van het gezin afhangt, de familiewereld, opgesloten in de ruimte van Samsa's appartement, die worstelt om de schijn van normaliteit, en de wereld van Gregor. De eerste twee staan ​​openlijk vijandig tegenover de derde, de centrale wereld van de novelle. En deze laatste is gebouwd volgens de wet van een gematerialiseerde nachtmerrie. Laten we nogmaals de woorden van V.V. Nabokov: “De helderheid van de spraak, de precieze en strenge intonatie contrasteert opvallend met de nachtmerrieachtige inhoud van het verhaal. Zijn scherpe, zwart-wit schrijven is niet versierd met enige poëtische metaforen en benadrukt de donkere rijkdom van zijn verbeelding .” De novelle lijkt qua vorm een ​​transparant realistisch verhaal, maar blijkt in werkelijkheid georganiseerd te zijn volgens de onlogische, grillige wetten van dromen; het bewustzijn van de auteur creëert een puur individuele mythe. Dit is een mythe die op geen enkele manier verbonden is met welke klassieke mythologie dan ook, een mythe die geen klassieke traditie nodig heeft, en toch is het een mythe in de vorm dat deze kan worden voortgebracht door het bewustzijn van de twintigste eeuw. Net als in een echte mythe is er in ‘De Metamorfose’ sprake van een concrete zintuiglijke personificatie van iemands mentale kenmerken. Gregor Samsa - literaire afstammeling van " kleine man"realistische traditie, een gewetensvolle, verantwoordelijke, liefdevolle aard. Hij behandelt zijn transformatie als een realiteit die niet kan worden herzien, accepteert deze en voelt bovendien alleen spijt omdat hij zijn baan heeft verloren en zijn gezin in de steek heeft gelaten. Aan het begin van het verhaal , Gregor doet gigantische pogingen om uit bed te komen, de deur van zijn kamer te openen en aan de manager van het bedrijf, die naar het appartement is gestuurd van de medewerker die niet met de eerste trein is vertrokken, uit te leggen dat Gregor beledigd is door de opmerkingen van de eigenaar wantrouwen, en terwijl hij zwaar op zijn bed ligt te woelen, denkt hij:

En waarom was Gregor voorbestemd om te dienen in een bedrijf waar de kleinste fout onmiddellijk de ernstigste argwaan wekte? Waren de medewerkers niet allemaal schurken? Was er niet een betrouwbare en toegewijde man onder hen, die, ook al heeft hij er niet meerdere ingezet? ochtenduren, volledig radeloos van wroeging en simpelweg niet in staat om uit bed te komen?

Ik heb lang geleden beseft dat hij nieuwe look geen droom, Gregor blijft zichzelf nog steeds als een persoon beschouwen, terwijl voor de mensen om hem heen de nieuwe schil een beslissende omstandigheid wordt in relatie tot hem. Als hij met een plof uit bed valt, zegt de manager achter de gesloten deuren van de volgende kamer: “Daar is iets gevallen.” "Iets" - dat is niet wat ze zeggen over een levend wezen, wat betekent vanuit het oogpunt van de externe zakenwereld menselijk bestaan Gregor is voltooid.

Ook het gezin, de thuiswereld, waarvoor Gregor alles opoffert, wijst hem af. Kenmerkend is hoe het huishouden in dezelfde eerste scène probeert de, naar het lijkt, ontwaakte Gregor wakker te maken. Eerst klopt zijn moeder voorzichtig op zijn gesloten deur en zegt met “zachte stem”: “Gregor, het is al kwart voor zeven. Was je niet van plan om te vertrekken?” Het adres van de vader contrasteert met de woorden en intonatie van de liefhebbende moeder; hij klopt met zijn vuist op de deur en roept: 'Gregor, wat is er aan de hand?' !” (Deze dubbele herhaling van een eigennaam doet al denken aan het aanspreken van een dier, zoals ‘kat-kat’, en anticipeert op de verdere rol van de vader in het lot van Gregor.) Vanachter de andere zijdeur zegt de zuster ‘rustig en zielig’ : “Gregor! Ben je ziek? Help je iets?” - in eerste instantie zal de zuster medelijden hebben met Gregor, maar uiteindelijk zal ze hem resoluut verraden.

De innerlijke wereld van Gregor ontwikkelt zich in de roman volgens de wetten van het strengste rationalisme, maar bij Kafka verandert het rationalisme, net als veel schrijvers uit de 20e eeuw, onmerkbaar in de waanzin van het absurde. Wanneer Gregor, in zijn nieuwe verschijning, eindelijk in de woonkamer voor de manager verschijnt, valt zijn moeder flauw, begint zijn vader te snikken en staat Gregor zelf onder zijn eigen foto uit zijn militaire dienst, waarop ‘een luitenant met zijn hand op het gevest van zijn zwaard en zorgeloos glimlachend, respect wekkend met zijn houding en zijn uniform." Dit contrast tussen de vroegere verschijning van Gregor de man en Gregor het insect wordt niet specifiek uitgespeeld, maar vormt de achtergrond voor Gregors toespraak:

Nou,’ zei Gregor, zich er terdege van bewust dat hij de enige was die kalm bleef, ‘nu ga ik me aankleden, monsters verzamelen en gaan.’ Wil je, wil je dat ik ga? Welnu, meneer de manager, ziet u, ik ben niet koppig, ik werk met plezier; Reizen is vermoeiend, maar ik zou niet kunnen leven zonder reizen. Waar gaat u heen, meneer de manager? Naar kantoor? Ja? Wil je alles melden?.. Ik zit in de problemen, maar ik kom er wel doorheen!

Maar zelf gelooft hij zijn woorden niet - maar de mensen om hem heen onderscheiden geen woorden meer in de geluiden die hij maakt, hij weet dat hij er nooit uit zal komen, dat hij zijn leven opnieuw zal moeten opbouwen. Om zijn zus, die voor hem zorgt, niet nogmaals bang te maken, begint hij zich onder de bank te verstoppen, waar hij tijd doorbrengt in ‘zorgen en vage hoop, die hem steevast tot de conclusie brachten dat hij zich voorlopig kalm moet gedragen en verplicht met zijn geduld en tact de problemen van de familie te verlichten, die haar door zijn huidige toestand pijn deden. Kafka geeft op overtuigende wijze de toestand van de ziel van de held weer, die steeds meer afhankelijk begint te worden van zijn omhulsel, wat met bepaalde absurdistische wendingen in het verhaal doorbreekt. Het dagelijks leven wordt gezien als een mystieke nachtmerrie, een techniek van ontkenning die in de hoogste mate wordt doorgevoerd - dat is het karakteristieke kenmerken Kafka's maniertjes; zijn absurde held leeft in een absurde wereld, maar worstelt op ontroerende en tragische wijze, probeert in te breken in de wereld van mensen, en sterft in wanhoop en nederigheid.

Het modernisme van de eerste helft van de eeuw wordt tegenwoordig beschouwd als de klassieke kunst van de 20e eeuw; de tweede helft van de eeuw is het tijdperk van het postmodernisme.

Analyse van het werk “Metamorfose”

De hoofdpersoon van de roman, Gregor Samsa, is de kostwinner van zijn gezin, bestaande uit zijn vader, een volledig failliete Praagse inwoner, zijn moeder, die aan astma lijdt, en zijn zus Greta. Om zijn gezin te behoeden voor de bedelstaf, werkt Gregor voor een van de schuldeisers van zijn vader als handelsreiziger, een lakenhandelaar. Hij is voortdurend op reis, maar op een dag, tijdens een pauze tussen dergelijke reizen, bracht hij de nacht thuis door, en toen hij 's ochtends wakker werd, vond er een incident plaats dat het menselijk begrip te boven ging. Gregor veranderde in een kever.

“Toen Gregor Samsa op een ochtend wakker werd uit een rusteloze slaap, merkte hij dat hij in zijn bed in een verschrikkelijk insect veranderde. Liggend op zijn pantserharde rug zag hij, zodra hij zijn hoofd ophief, zijn bruine, bolle buik, gedeeld door gebogen schubben, waar de deken nauwelijks bovenop hield, klaar om er uiteindelijk vanaf te glijden. Zijn talrijke benen, jammerlijk dun vergeleken met de grootte van de rest van zijn lichaam, zwermden hulpeloos voor zijn ogen.

“Wat is er met mij gebeurd?” - dacht hij. Het was geen droom."

Met deze woorden begint het korte verhaal.

Maar dit was nog maar het begin van alle problemen. Verder nog erger. Als gevolg van de ongebruikelijke transformatie van Gregor in een kever werd hij ontslagen, uiteraard kon hij niet langer werken, zijn gezin van geld voorzien en de schulden van zijn vader afbetalen.

Elk familielid reageerde anders op de transformatie van Gregor. Dit maakte de vader boos; hij kon niet begrijpen hoe zijn zoon in het lichaam van de kever kon zitten. De moeder was erg bang en overstuur, maar verloor nog steeds haar moederlijke gevoelens niet en begreep dat haar zoon in dit lichaam zat. Zuster Greta vond de kever walgelijk, maar desondanks nam ze de zorg voor hem op zich. Het is onmogelijk om te zeggen of het uit familiegevoelens kwam, of uit een verlangen om haar ouders haar onafhankelijkheid te tonen, of misschien uit dankbaarheid dat Greta voor de kever zorgde, maar hoogstwaarschijnlijk ligt de tweede optie het dichtst bij de waarheid .

Het vertrek van Gregor naar de woonkamer, terwijl alle gezinsleden en de baas van zijn werk daar aanwezig waren, mag in geen geval worden beschouwd als een uitdaging voor de samenleving. Uit de woorden en gedachten van Gregor kan men begrijpen dat hij een persoon is met een verhoogd verantwoordelijkheidsgevoel. De held liet de ruimte over aan mensen in zijn huidige staat, alleen omdat hij, vanwege plichtsbesef en begrip van het belang van zijn verantwoordelijkheden jegens zijn gezin en werkgever, zijn eigen taken volledig vergat. zich onwel voelen en ongebruikelijke transformatie.

Gregors beslissing om te sterven werd beïnvloed door vele factoren van zijn bestaan ​​als kever...

Ten eerste was hij erg eenzaam; zijn bewustzijn was niet bestand tegen het leven in een insectenlichaam. Ten tweede kon hij zijn gezin niet langer financieel helpen rond te komen. Ten derde, en het allerbelangrijkste, hield Gregor Samsa heel veel van zijn familie en bracht hij zijn hele leven door met het opofferen voor hen, en nu kon hij dit niet langer doen, maar werd hij een last voor zijn ouders. Op de laatste dag van zijn leven hoorde hij zijn zus zeggen dat als hij redelijk was geweest en van zijn familie had gehouden, hij hen in de steek zou hebben gelaten en zich er niet mee had bemoeid. Greta drukte op zijn geweten, en Gregor kon er niet tegen.

Gregor veranderde hoogstwaarschijnlijk in een kever, want zelfs toen hij binnen was menselijk lichaam, zijn leven leek op meer leven een kever dan een mens. Hij werkte onbaatzuchtig, niet voor zichzelf, maar in het belang van zijn gezin, was nergens in geïnteresseerd en was eenzaam. Of misschien was dit nodig om de ondankbaarheid van zijn familie te kunnen zien; het viel niet op dat ze juist bijzonder leden omdat Gregor ziek was, maar zich alleen zorgen maakten over financiële problemen.

Franz Kafka ging in zijn korte verhaal ‘Metamorphosis’ in op de problemen van toewijding, workaholisme, familie relaties. Hij liet zien dat iemand door materiële moeilijkheden zijn menselijkheid volledig kan verliezen.

Analyse van Franz Kafka's korte verhaal "Metamorfose"

Genre van de tekst. Novelle.

Novelle is meer korte vorm fictie in plaats van een verhaal of roman. Gaat terug naar de folklore-genres van mondelinge hervertelling in de vorm van legendes of leerzame allegorieën en gelijkenissen. Vergeleken met meer ontwikkelde verhaalvormen hebben korte verhalen slechts één karakter verhaallijn(minder vaak meerdere) met de karakteristieke aanwezigheid van één probleem. De novelle wordt ook gekenmerkt door een onverwachte ‘valk’-wending of een onverwacht einde.

Onderwerp. Transformatie gewoon mens tot een insect dat het hele gezin op alle mogelijke manieren veracht en vermijdt, waardoor ze na verloop van tijd hun zorg en steun worden ontnomen.

Problematiek: het werk illustreert duidelijk en expliciet, in alle details, de vervreemding van het individu als gevolg van externe metamorfoses en de houding van naaste mensen ten opzichte van deze gebeurtenis en degene die is getransformeerd; Er is ook het probleem van de onzekerheid over de vraag of de persoon die in een kever veranderde echt een mens bleef, of dat hij uiteindelijk in een dier ontaardde, en de omstandigheden die hierop van invloed zijn.

Ideologische betekenis. Het idee van de roman zit eigenlijk behoorlijk diep en is niet voor iedereen begrijpelijk. Kafka probeert de lezer duidelijk te maken dat de held zelf misschien niet fysiek in een insect is veranderd, maar op de een of andere manier niet langer het belang en de autoriteit voor zijn familie heeft die hij voorheen had. Misschien was het het verlies van een baan of een lichamelijke ziekte. Maar dat is niet eens belangrijk. Wat belangrijk is, is hoe zelfs de naaste mensen op een dergelijke situatie reageren, en dat de transformatie in feite met Gregor is gebeurd, en dat dit gedurende het hele verhaal met zijn familieleden gebeurt. Ze veranderen langzaam in monsters - consumenten, en wanneer Gregor niet langer de kostwinner en het hoofd van het gezin voor hen is, beginnen ze hem letterlijk als afval en als een insect te behandelen. Dit is het meest verschrikkelijke probleem van de meeste mensen: de ontkenning van spirituele waarden en spirituele nabijheid, in de eerste plaats zelfs met de eigen zoon en broer, als we het voorbeeld van Gregor nemen, en materiële waarden op de voorgrond plaatsen . Zoals de klassieker zei: “De mensheid is niet verborgen in het lichaam, maar in de ziel, en bijna niemand kan dit begrijpen. Zelfs mijn eigen moeder. Tot je zelf de “transformatie” ervaart.

Kenmerken van het conflict. De eigenaardigheid van het conflict belicht dit werk, is dat het een conflict is zwak persoon Met sterke wereld, met de samenleving, met het omringende misverstand. Het is ook een conflict binnen de hoofdpersoon, een strijd tussen dierlijke instincten en menselijke gevoelens. Elk klein ding speelt belangrijke rol Daarom beschrijft Kafka tot in detail de minieme ervaring van Gregor, zijn langzame maar voor de hand liggende transformatie in een echt insect, dat in een hoek werd gedreven door vernedering en afwijzing door de samenleving, zelfs zo klein als de familie.

Fabel. Als we het hebben over de chronologische volgorde van gebeurtenissen, dan is de vroegste gebeurtenis die in dit werk wordt beschreven de kort genoemde training van Gregor op scholen. Dan zal hij waarschijnlijk in dienst treden, gepromoveerd worden tot handelsreiziger en in alles voor zijn gezin zorgen. Na de transformatie van de hoofdpersoon van man in kever vinden er binnen de familie metamorfoses plaats in relatie tot de hoofdpersoon, de dood van Gregor en de opluchting van zijn familieleden na deze gebeurtenis.

Verhaallijn. De hoofdpersoon van het verhaal, Gregor Samsa, een eenvoudige handelsreiziger, wordt 's ochtends wakker en ontdekt dat hij in een enorm, walgelijk insect is veranderd. Op de typische manier van Kafka worden de oorzaak van de metamorfose en de gebeurtenissen die daaraan voorafgaan niet onthuld. De lezer krijgt, net als de helden van het verhaal, eenvoudigweg een feit te zien: de transformatie heeft plaatsgevonden. De held blijft gezond en zich bewust van wat er gebeurt. In een ongebruikelijke positie kan hij niet uit bed komen, doet de deur niet open, hoewel zijn familieleden - zijn moeder, vader en zus - hem voortdurend vragen dit te doen. Nu de familie heeft vernomen over zijn transformatie, is hij geschokt: zijn vader drijft hem een ​​kamer binnen, waar hij de hele tijd wordt achtergelaten, alleen zijn zus komt hem te eten geven. In ernstige mentale en fysieke pijn (zijn vader gooide een appel naar hem, Gregor verwondde zichzelf aan de deur), kwelling, brengt Gregor tijd door in de kamer. Hij was de enige serieuze bron van inkomsten in het gezin, nu worden zijn familieleden gedwongen de broekriem aan te halen, en hoofdpersoon voelt zich schuldig. In eerste instantie toont de zuster medelijden en begrip voor hem, maar later, wanneer het gezin al van hand tot mond leeft en huurders binnen moet laten die zich schaamteloos en schaamteloos in hun huis gedragen, verliest ze alle resterende gevoelens voor het insect. Gregor sterft spoedig, waarbij hij een infectie oploopt door een rotte appel die in een van zijn gewrichten vastzit. Het verhaal eindigt met een scène van een vrolijke wandeling van het gezin, waardoor Gregor in de vergetelheid raakt.

Samenstelling. Het werk bestaat uit drie delen, die elk een bepaald plotelement bevatten. In het eerste is er het begin van het werk (de reïncarnatie van Gregor), in het tweede is er de climax (de verdrijving van Gregor door zijn vader, het “bombardement” van appels), in het derde is er de ontknoping (de dood van Gregor).

Karaktersysteem. In de schijnwerpers hoofdpersoon- Gregor Samsa, die de transformatie direct heeft meegemaakt, hij is de schakel tussen alle helden van het verhaal, elk, zelfs episodisch personage, neemt op de een of andere manier contact op met Gregor, en ze hebben allemaal, vooral leden van de familie van de held, één ding gemeen - walging voor de kever die Gregor is geworden.

Manieren om karakters te karakteriseren. De hoofdpersoon wordt tot in detail beschreven, vooral zijn nieuwe uiterlijk, de andere personages worden alleen vanuit de emotionele kant beschreven, de veranderingen in gevoelens en ervaringen die tegenover Gregor worden ervaren, worden bij elk lid van zijn familie met bijzondere zorg benadrukt.

Kenmerken en rol van chronotoop in de tekst. In 'The Metamorphosis' wordt het verstrijken van de tijd vrij zorgvuldig beschreven, er wordt aandacht besteed aan de verandering van dag en nacht, en tegelijkertijd aan de verandering in de toestand van de hoofdpersoon, zowel fysiek als moreel. De tijd verstrijkt heel langzaam, geleidelijk, en daarmee gepaard gaat de langzame transformatie van de leden van Gregors familie in morele ‘monsters’, waardoor hun ooit geliefde broer en zoon aan de genade van het lot worden overgelaten.

Taal betekent artistieke expressie. Kafka gebruikt nooit archaïsmen, onthult nooit de taal in al zijn historische diepgang, hij staat zichzelf niet toe de tekst een dialectkleur te geven of lexicale neologismen te gebruiken. In zijn werk zullen we geen zelden gebruikte woorden of zelfs maar afwijkingen van normaal woordgebruik tegenkomen; hij heeft nooit woorden ‘uitgevonden’, wat het voorrecht is van schrijvers die zich bezighouden met woordcreatie. Hij staat zichzelf alleen toe om te creëren eigennamen speciale vorm.

Hyperbool. Dit is het meest opvallende taalkundige apparaat dat ten grondslag ligt aan het hele werk: "Toen hij op een ochtend wakker werd na een rusteloze slaap, ontdekte Gregor Samsa dat hij in zijn bed in een verschrikkelijk insect was veranderd", enz.

Epitheta. “...Onderstroom, hardnekkig pijnlijk gepiep...”, “… een grote lege kamer...”, “… een druk maar onsuccesvol leven”, enz.

Franz Kafka is zeer spaarzaam met taalkundige middelen en in dit werk hanteerde hij een zeer smalle cirkel taalkundige middelen. Een onpartijdige beschrijving van de werkelijkheid - belangrijkste kenmerk dit korte verhaal en, in feite, de schrijfstijl van de auteur zelf.

IN moderne wereld Net als honderd jaar geleden wordt de waarde van een persoon bepaald door de voordelen die hij voor de samenleving oplevert. Terwijl een burger werkt, is hij nuttig en krijgt hij een beloning in de vorm van een salaris. Zodra iemand echter om de een of andere reden het vermogen verliest om geld te verdienen, wordt hij een last voor de samenleving en is zijn enige kans om te overleven de steun van zijn familieleden. Maar zijn ze altijd bereid een dergelijke verantwoordelijkheid op zich te nemen? Franz Kafka denkt hierover en nog veel meer na in zijn controversiële verhaal ‘De Metamorfose’. Laten we meer te weten komen over de hoofdpersoon en het ongeluk dat zijn leven op zijn kop zette.

De onbeduidende en briljante Franz Kafka

Voordat we het beeld van Gregor Samsa analyseren, is het de moeite waard aandacht te schenken aan de maker van dit legendarische verhaal: de Duitstalige Joodse schrijver Franz Kafka. Het lot van deze man was zeer tragisch. Het trieste is dat hij zelf heeft toegestaan ​​dat ze precies zo werd en zich daarvan bewust was.

Kafka groeide op in het gezin van een Tsjechische Jood die droge goederen verkocht en onderscheidde zich van kinds af aan door gevoeligheid en intelligentie. Zijn autoritaire vader probeerde dit echter met alle macht bij zijn zoon uit te roeien, waarbij hij hem voortdurend vernederde. De moeder en andere familieleden waren zo geïntimideerd dat ze zich niet durfden te verzetten tegen de harde wil van de vader.

Toen Franz opgroeide en besefte dat hij ervan droomde schrijver te worden, werd hij onder druk van zijn familieleden gedwongen om als ambtenaar op de verzekeringsafdeling te werken.

Pas toen doktoren de diagnose tuberculose bij hem stelden, wat in die jaren fataal was, kon de schrijver met pensioen gaan en met zijn geliefde meisje naar Berlijn vertrekken. En een jaar later stierf hij.

Ondanks zo'n kort (40 jaar) en rustig leven liet Kafka enkele tientallen briljante werken achter die zijn genialiteit postume erkenning over de hele wereld bezorgden.

Het verhaal "Metamorfose": plot

Dit werk is een van de bekendste in de werken van Franz Kafka. Dit komt grotendeels door zijn autobiografische karakter, omdat hij zelf het prototype werd van de hoofdpersoon Kafka.

Gregor Samsa (zo heet de hoofdpersoon karakter verhaal, dat naarmate het plot zich ontwikkelt niet echt acteert, passief de slagen van het lot accepteert) is een bescheiden werknemer, gedwongen een onbemind beroep uit te oefenen om de schulden van zijn vader af te betalen en voor zijn gezin te zorgen fatsoenlijk leven. Op een ochtend wordt hij wakker in het lichaam van een gigantische kever. Ondanks het vreselijke incident is het belangrijkste dat Gregor bang maakt zijn onvermogen om voor zijn ouders en zus te blijven zorgen.

Ondertussen blijkt dat zijn familieleden niet zo arm en hulpeloos zijn. Zonder kostwinner blijven ze geleidelijk aan goed in het leven, en het vreselijke insect Gregor verandert in een last voor hen.

De held beseft dit, put zichzelf uit en sterft door uitputting, maar zijn familie beschouwt dit niet als een tragedie, maar als een opluchting.

Franz Kafka “Metamorfose”: helden van het verhaal

De hoofdpersoon van het werk is zonder twijfel het insect Gregor, maar een analyse van zijn persoonlijkheid volgt later. En nu is het de moeite waard om aandacht te besteden aan zijn familie.

Het belangrijkste in de Samsa-familie is dus de vader. Ooit was hij een succesvol ondernemer, maar hij ging failliet en zit nu volledig in de schulden. Ondanks het feit dat hij in staat is de schuld zelf af te betalen, ‘hangt’ hij deze verantwoordelijkheid bij zijn zoon, waardoor hij vele jaren van slopende dienstbaarheid moet ondergaan. Als autoritair persoon tolereert Samsa Sr. geen bezwaren, vergeeft hij geen zwakte, houdt hij van bevelen en is hij niet erg schoon.

Zijn vrouw Anna lijdt aan astma, dus totdat Gregor in een vreselijk insect verandert, zit hij gewoon thuis, zonder zelfs maar huishoudelijk werk te doen (er is een kok en een meid).

Zuster Greta is een getalenteerde violiste (zoals het in eerste instantie leek). Zij is de enige in de hele familie die hem min of meer neerbuigend behandelt. Maar geleidelijk laat ze haar ware aard zien.

Naast hen beeldt het verhaal ook de baas van Gregor Samsa af. Hij is een kleine, nietige man die voortdurend boven zijn ondergeschikten wil uitstijgen. En niet alleen figuurlijk, maar ook letterlijk(als hij met medewerkers praat, gaat hij op het bureau zitten om groter te lijken). Afgaande op het feit dat Samsa de Oudere hem geld schuldig is, hadden deze mannen waarschijnlijk een gemeenschappelijk bedrijf. Misschien is dit ook een aanwijzing dat Gregors vader, die ondernemer was, hetzelfde was.

Wie is Gregor Samsa: biografie en beroep van het personage vóór transformatie

Na overwogen te hebben kleine karakters, het is de moeite waard om je te concentreren op de hoofdpersoon van dit verhaal: Gregor. Deze jongeman groeide op in een vrij rijke familie. Vanwege het autoritarisme van zijn vader is hij geconditioneerd om zijn belangen ondergeschikt te maken aan de behoeften van anderen.

Als kind studeerde hij op een gewone school en kreeg daarna de opleiding van een koopman. Daarna kwam de man aan militaire dienst en bereikte de rang van luitenant. Na de ondergang van zijn vader kreeg Gregor Samsa, ondanks het gebrek aan werkervaring, een baan in het bedrijf van de schuldeiser van zijn ouders.

Het beroep van de held is handelsreiziger (reist door steden en verkoopt stoffen). Door het constante reizen heeft Gregor vrijwel niets van zichzelf, behalve chronische vermoeidheid en spijsverteringsproblemen.

Hij is bijna nooit thuis (wat overigens goed bij zijn gezin past), hij heeft geen tijd voor vrienden of het ontmoeten van vrouwen, hoewel hij, afgaande op de foto aan de muur, graag een vriendin zou willen hebben.

De enige droom van deze held is om de schuld van zijn vader terug te betalen en eindelijk deze verdomde baan op te zeggen. Tot die tijd kan hij zichzelf niet eens toestaan ​​om over iets van zichzelf te dromen. Om deze reden concentreert een man al zijn dromen op het welzijn van zijn zus. Hij probeert geld in te zamelen voor haar studie aan het conservatorium, maar merkt niet dat Greta ongetalenteerd is.

Kenmerken van Gregor Samsa

Bijna vanaf de eerste regels van het verhaal lijkt Gregor een saaie en bekrompen man op straat die geen eigen interesses heeft. Later blijkt echter dat hij een diepgevoeld persoon is die van kunst houdt en dringend behoefte heeft aan de liefde en goedkeuring van dierbaren.

Hij neemt de zorg voor zijn familieleden op zich (ook al kunnen ze voor zichzelf zorgen), omdat hij zich zorgen maakt dat zijn ouders en zus niets nodig hebben. Hij houdt trouw en onbaatzuchtig van ze en vergeeft ze, zelfs als hij een gemeen insect wordt, voor hun ongevoeligheid en bedrog.

Gregor Samsa is ook een uitstekende werker; hij staat eerder op dan alle anderen om meer en beter te doen. De held is zeer opmerkzaam en slim, maar al deze kwaliteiten mogen alleen worden gebruikt om geld voor het gezin te verdienen.

Een ander opvallend kenmerk van de held is zelfkritiek. Hij is zich bewust van de beperkingen van zijn horizon en begrijpt nuchter dat dit het gevolg is van zijn chronische drukte. Sterk contrasterend tegen deze achtergrond vormen de beperkte interesses, opleiding en menselijkheid van zijn familieleden, die dankzij de inspanningen van Gregor voldoende tijd hebben om zich aan hun ontwikkeling te wijden. Alleen Greta begint aan het einde van het verhaal Frans en steno te leren, en dan alleen om meer te gaan verdienen, en niet omdat ze geïnteresseerd is.

Een ander kenmerk van de held genaamd Gregor Samsa is ook opvallend. Zijn karakterisering zou niet compleet zijn zonder zijn allesverslindende honger naar goedkeuring te vermelden. Gregor begrijpt op een onbewust niveau dat zijn familie van niemand anders kan houden dan van zichzelf, en probeert op zijn minst hun goedkeuring te krijgen. Daarom huurt hij een groot appartement voor hen, betaalt bedienden, werkt de schulden af, zonder zelfs maar de moeite te nemen om uit te zoeken of zijn vader misschien nog wat spaargeld over heeft (en dat heeft hij ook). Zelfs nadat hij een kever is geworden, stopt de held niet met proberen de lof van zijn familie te verdienen, en als hij sterft, hoopt hij dat zijn vader, moeder en Greta zijn offer zullen waarderen, wat niet gebeurt.

Waarom vond de transformatie plaats?

Kafka confronteert de lezer met het feit zelf van transformatie, zonder de redenen of doelstellingen ervan uit te leggen. Maar wie weet is de persoon die Gregor Samsa is geworden misschien geen straf, maar een motivatie om veranderingen in zijn leven te beginnen? Wat als de held, nadat hij had geleerd zijn eigen belangen te verdedigen, opnieuw een menselijke vorm zou vinden en zijn dagen niet hongerig, ziek en een eenzame gevangene in zijn stoffige kamer zou doorbrengen?

Het is opmerkelijk dat als Gregor, toen hij zich in zo'n betreurenswaardige situatie bevond, niet in opstand kwam, dit betekent dat hij dit nooit in menselijke vorm zou hebben gedaan, gedoemd om de grillen van zijn familie de rest van zijn leven te vervullen. Daarom is transformatie misschien een bevrijding, en geen straf?

Verlies van individualiteit als reden voor transformatie

De transformatie van Gregor is een gevolg van het verlies van zijn individualiteit door de held, opgeofferd aan anderen. Het gebrek aan sociaal en persoonlijk leven leidt ertoe dat de verdwijning van de handelsreiziger Samsa, en vervolgens zijn dood, alleen door zijn baas wordt opgemerkt.

Maar een man en een burger verdwenen. En zijn familieleden maken zich niet eens druk over zijn begrafenis, waardoor de meid Gregor als afval weggooit.

Het probleem van handicap en de held van "Transformatie"

Een oplettende lezer zal zeker opmerken dat de beschrijving van de gezondheidstoestand van Gregor Samsa sterk doet denken aan de toestand van een gehandicapte: het is moeilijk voor hem om te bewegen, hij kan zijn reflexen en instincten niet beheersen en is absoluut hulpeloos.

Onder het mom van een pseudo-fictieverhaal vertelt Kafka in feite over het lot van een gehandicapte. Zoals u weet, wordt iemand zelfs in de meest welvarende landen van de wereld onnodig zodra hij de kans verliest om voor het welzijn van de samenleving te werken.

Hoewel in beschaafde landen een pensioen wordt toegekend aan personen met beperkte handelingsbekwaamheid (zoals bij Kafka gebeurde), is dit in de regel niet voldoende, omdat een gehandicapte altijd 2 of zelfs 3 maal meer nodig heeft dan een gezond persoon, en daar is geen terugkeer van hem.

Niet elk gezin, zelfs de meest liefdevolle, zal de verantwoordelijkheid voor zo iemand op zich kunnen nemen. In de regel worden gehandicapten naar kostscholen en verpleeghuizen gestuurd. En degenen die ermee instemmen deze last op zich te nemen, bespotten vaak de hulpeloze slachtoffers van ziekten die alles begrijpen, maar het niet altijd kunnen laten zien (zoals Gregor Samsa).

Het gedrag van de familieleden van de hoofdpersoon past daarin klassiek schema: de kostwinner van het gezin spaart jarenlang geen moeite en gezondheid voor zijn familieleden, maar omdat hij zijn vermogen om te werken heeft verloren, wordt hij een last voor hen, waarvan iedereen droomt er vanaf te komen.

Wie is werkelijk verantwoordelijk voor de dood van Gregor?

Op het eerste gezicht lijkt het erop dat het egoïsme van de familieleden van de hoofdpersoon tot zijn morele en vervolgens fysieke dood heeft geleid. Maar als je beter kijkt, zul je merken dat Gregor zelf grotendeels de schuld heeft. Hij volgde altijd de weg van de minste weerstand en vermeed conflicten. Hierdoor werd hij genadeloos uitgebuit door zowel zijn baas als zijn familie.

In de Bijbel, die mensen graag citeren als ze er bij iemand op aandringen zijn belangen op te geven ten gunste van anderen, staat deze passage: ‘Heb je naaste lief als jezelf.’ Naast de zorg voor anderen, laat dit gebod van Christus iedereen doorschemeren dat hij in de eerste plaats een persoon moet worden die zichzelf liefheeft en respecteert. En omdat u alleen uzelf heeft gevormd, moet u met dezelfde ijver voor uw buren gaan zorgen als u voor uzelf zorgt.

In het geval van de held van ‘Transformation’ vernietigde hij zelf al het menselijke in zichzelf; het is niet verrassend dat niemand van de mensen om hem heen hem als een mens beschouwde.

De houding van ouders ten opzichte van Gregor voor en na de transformatie

Kafka ontleende veel van de verhaallijnen van het verhaal 'De Metamorfose' aan zijn eigen trieste ervaringen met de relatie met zijn ouders. Dus terwijl hij jarenlang voor zijn gezin zorgde, merkte de schrijver geleidelijk aan dat zijn offer als vanzelfsprekend werd beschouwd, en dat hij zelf alleen in zijn familieleden geïnteresseerd was als een bron van inkomsten, en niet als een levend en voelend persoon. Het lot van Gregor wordt op precies dezelfde manier beschreven.

Vóór zijn transformatie zagen zijn ouders hun zoon nauwelijks. Hij was vrijwel nooit thuis vanwege zijn werk, en als hij de nacht bij zijn stiefvader doorbracht, vertrok hij lang voordat ze wakker werden. Gregor Samsa troostte zijn familie zonder hem lastig te vallen met zijn aanwezigheid.

Omdat hij echter een kever was geworden, dwong hij zijn ouders om op hem te letten. Bovendien stond hij zichzelf onvergeeflijke onbeschaamdheid toe: hij stopte met het brengen van geld en begon hun hulp nodig te hebben. Nadat hij had vernomen dat zijn zoon om de een of andere reden niet naar zijn werk ging, was het eerste wat de vader dacht dat Gregor zou worden ontslagen, en niet dat hij ziek zou zijn geworden of zou zijn overleden.

Als de vader van de transformatie hoort, slaat hij zijn keverzoon, waardoor hij zijn angst voor financiële problemen in de toekomst op hem afreageert. Uit latere gebeurtenissen blijkt echter dat Samsa Sr. zelf over een goed spaargeld beschikte, en ook dat hij voor zichzelf kon zorgen.

Wat de moeder betreft, hoewel ze er in eerste instantie uitziet als een zorgzame vrouw, maar geleidelijk valt dit masker van haar af en wordt het duidelijk dat Anna Samsa een complete egoïst is, niet beter dan haar echtgenoot. De ouders merkten immers dat Gregor op de dag van zijn transformatie niet pas om 6.45 uur vertrok, maar dat de held van plan was om om 4.00 uur op te staan. Dit betekent dat de moeder zich absoluut geen zorgen maakte: of haar zoon een normaal ontbijt zou krijgen, of hij schone kleren had en alles wat hij nodig had voor de reis. Ze nam niet eens de moeite om op te staan ​​om Gregor naar zijn werk te brengen - is dit een portret van een liefhebbende moeder?

De houding van de zuster ten opzichte van de held

De enige in zijn familie die Gregor de eerste keer na zijn transformatie goed behandelde, was Greta. Ze bracht hem eten en sympathiseerde met hem. Het is opmerkelijk dat zij het was die vervolgens als eerste sprak over het feit dat de gemene kever niet langer haar broer was en dat het de moeite waard was om van hem af te komen.

Door het hele verhaal heen onthult Kafka geleidelijk de walgelijke essentie van Greta. Net als haar moeder is haar opzichtige vriendelijkheid jegens Gregor slechts een masker dat het meisje gemakkelijk afzet als ze de verantwoordelijkheid moet nemen voor haar liefhebbende broer.

Een verhaal waarin niemand verandert, of wat is de toekomst van de Samsa-familie

In tegenstelling tot de titel wordt de transformatie zelf niet getoond in het verhaal. In plaats daarvan beschrijft Kafka het lot van helden die niet in staat zijn echt te veranderen, zelfs nadat ze zich hun problemen realiseren.

Terwijl hij de verwaarlozing van zijn familieleden observeert, vergeeft de hoofdpersoon hen alles en offert hij zichzelf op voor hun welzijn. Niet één keer, zelfs in zijn gedachten, drukt hij volledig zijn protest uit, hoewel hij gedurende de tijd die hij in het lichaam van een insect doorbracht, de werkelijke essentie van zijn familieleden in overweging kon nemen.

En hun keuze viel op Greta. Dit is precies waar het einde van het verhaal naar verwijst. Voordat het lichaam van hun zoon zelfs maar is afgekoeld, denken meneer en mevrouw Samsa na over de beste manier om hun dochter uit te huwelijken. En er bestaat geen twijfel over: bijna niemand zal haar mening over deze kwestie vragen.