Leo Tolstoj had een ambivalente houding tegenover vrouwen. De schrijver prees de rol van het moederschap, maar twijfelde aan het vermogen van het zwakkere geslacht om net zo hartstochtelijk lief te hebben als mannen. Vrouwenafbeeldingen in de roman "Oorlog en Vrede" kan in twee categorieën worden verdeeld. Belangrijke plaats binnen verhaallijn De auteur heeft de werken toegewezen aan heldinnen die populaire idealen verpersoonlijken; de lezer bewondert de deugd van Natasha Rostova en Maria Bolkonskaya. De nutteloze levensstijl van seculiere dames: Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina en andere vertegenwoordigers van de high society in Rusland aan het begin van de 19e eeuw worden veroordeeld.

Natasja Rostova

Het huis van de rijke graaf was in heel Moskou bekend. Natasha groeide op in luxe, maar het meisje werd niet verwend door enige genegenheid ouderlijke liefde, noch hun tedere zorg. Het is bekend dat de heldin in 1792 werd geboren en voor de lezer verscheen als een jonge dertienjarige schoonheid, minnares van het lot, moeder, broers en zussen.

De auteur noemt een charmant kind met zwarte ogen en een expressieve mondcontour lelijk, maar benadrukt meteen dat kinderlijke levendigheid en spontaniteit, samen met zwarte krullen, het volwassen meisje dat ze gaat worden enorm zullen versieren. 13 jaar is tenslotte een overgangsperiode; Natasha in een blauwe jurk ziet er volgens de auteur fris, rooskleurig en opgewekt uit.

Zonder het kind strikte verboden op te leggen, slaagde de moeder erin een eerlijk en open meisje groot te brengen dat haar gevoelens met haar deelde. diepste gedachten en geheimen, speelde graag buitenspelletjes met haar leeftijdsgenoten, maar toonde verfijnde manieren aan tafel. Gedurende de hele verhaallijn van de roman koesterde de dochter eerbiedig respect en liefde voor haar moeder.

De jeugd van Natasha Rostova is gevuld met liefdeservaringen. De tienerverliefdheid op Boris Drubetsky verdwijnt in de vergetelheid. De ziel wordt gekweld door hartstochtelijke gevoelens, kenmerkend voor alle meisjes ouder dan zestien jaar. In 1809 nam de graaf zijn dochter voor het eerst mee de wereld in; ze kreeg een lange jurk voor volwassenen, gemaakt van witte stof, versierd met roze linten, en meegenomen naar het bal. De beschrijving van de bal is belangrijke aflevering verhaallijn van de roman. Hier merkte Bolkonsky voor het eerst een gracieus, gemakkelijk dansend meisje op, en er ontstond wederzijdse sympathie tussen hen.

Of het liefde was, beiden zullen veel later overtuigd worden. En nu zal de jonge prins toegeven aan de argumenten van zijn vader, die volhoudt dat de dochter van graaf Rostov geen waardige match is voor hun gezin. De volwassenen zullen de aanstaande bruiloft van Andrei en Natasha een jaar uitstellen; dit jaar zal fataal blijken te zijn voor heel Rusland.

Bolkonsky vertrekt en laat zijn geliefde vrijheid van handelen achter, tijd om over haar gevoelens te beslissen. Of misschien was hij het, een weduwnaar met een mislukte familie-ervaring, die 365 dagen nodig had om overtuigd te worden van de juistheid van zijn keuze. Het leven heeft het paar verdeeld, Natasha probeert de relatie met haar toekomstige schoonvader en de zus van de bruidegom te verbeteren. Maar het mocht niet baten.

Is het de moeite waard om de heldin te veroordelen voor het feit dat ze in een staat van eenzaamheid, wanneer er een hypothetische minnaar is, maar de toekomst samen erg illusoir is, geïnteresseerd raakt in de aanhoudende Anatoly Kuragin? De frivole jongeman omringde het meisje met aandacht, verhoogde haar zelfrespect en uitte erkenning van haar verdiensten. Door zijn vervelende avances redde de kwaadaardige verleider Kuragin de jonge ziel van een onvermijdelijke depressie.

Natasha gelooft in de liefde en serieuze bedoelingen van Anatole en besluit met hem weg te rennen. De gekke beslissing wordt voorkomen door de vriendelijke Sonya, die de volwassenen waarschuwde voor de geplande ontsnapping. Pierre laat de potentiële voortvluchtige weten dat de uitverkorene al in aanmerking komt voor een huwelijk. Het moment is gekomen voor de ineenstorting van de hoop op geluk, teleurstelling over het leven en een heroverweging van de wreedheid van de wereld en het menselijk lot.

Natasha Rostova, een zuivere ziel die in God gelooft, is in staat tot diep berouw, tot het opnieuw evalueren van haar gevoelens voor Bolkonsky, tot nobele daad, weigert haar geliefde en beschouwt zichzelf als onwaardig om bij hem te zijn. De oorlog zal de helden helpen hun gevoelens te ordenen en ervoor te zorgen dat ze elkaar vinden en verliezen.

Het meisje zal de gewonde Andrei vinden in een dikke stroom terugtrekkende troepen, voor hem zorgen, zijn hand vasthouden laatste dagen het leven van een Russische patriot, een echte officier. Na de oorlog trouwt Natasha met Pierre Bezukhov, ze weet zich in haar huwelijk uit te drukken. beste kwaliteiten moeders en beheerders van de familiehaard. Leo Tolstoj beschouwde Natasha als zijn favoriete personage in de roman.

Maria Bolkonskaja

Prinses Marya werd geboren in een adellijke familie, maar de hoge titel bracht het meisje geen geluk. Van kinds af aan onderscheidde Maria zich door een zwak lichaam en een klein, scherp gezicht. Leo Tolstoj noemt haar lelijk, maar schrijft aan haar ogen de warmte en uitstraling toe die uit iemands deugdzame ziel voortkomt. IN begin XIX Eeuwenlang was ziekelijke bleekheid niet in de mode.

Het ascetisch uitziende meisje huilde meer dan eens; verdriet gaf de uitdrukking van haar gezicht een bijzondere charme. De mensen om haar heen voorspelden slechts een schijnhuwelijk, waarbij de mogelijkheid werd uitgesloten dat iemand werkelijk van de onhandige prinses zou houden, verstoken van genade. Om de tekortkomingen in uiterlijk te compenseren, putte de invloedrijke vader zijn dochter uit met een strikte opvoeding en training volgens een complex door hem samengesteld programma.

Het hoofdvak van thuisonderwijs was wiskunde; Prins Nikolai Bolkonsky besteedde vele uren aan het studeren van meetkunde. Tijdens het leerproces gedroeg de vader zich hardvochtig, veeleisend en kritisch. De oude man was onmogelijk te behagen. Marya was vroom en verdroeg alles, bad en wachtte op veranderingen in haar leven, op verlossing die alleen het huwelijk kon brengen. De jonge vrouw vond troost in religie.

Opgegroeid door een man, hechtte ze, zoals vaak gebeurt in dergelijke gevallen, weinig waarde aan orde, maar onderscheidde ze zich door terughoudendheid in haar oordeel en wist ze een objectieve beoordeling te vinden van wat er rondom gebeurde. Prinses Marya leefde haar leven in het dorp; ze streefde niet naar een ander leven, omdat ze niet wist hoe het was om anders te leven. Het meisje hielp dakloze zwervers.

Toen prins Vasily Kuragin zijn losbandige zoon Anatoly Kuragin als koppelaarster naar haar stuurde, durfde ze niet met een onbeminde man te trouwen. Marya offert haar persoonlijke leven op, blijft bij een slechte vader, die na verloop van tijd verandert in een echte tiran voor zijn dochter.

Maar de oorlog van 1812 nam haar vader en geliefde broer Andrei weg. Mijn neef Nikolai werd de zin van het leven. Na de oorlog vond de prinses een vriendin in Natasha Rostova, en ze kende Pierre Bezukhov al sinds zijn jeugd en waardeerde hem vanwege zijn vriendelijke hart.

Het liefdesverhaal van prinses Marya begint met een ontmoeting met Nikolai Rostov. De huzaar redt haar uit gevangenschap door dorpelingen die haar aan de Fransen wilden uitleveren. De Russische officier las onmiddellijk de zuiverheid van de moraal en de nobelheid van de ziel in de ogen van het meisje. Hun relatie ontwikkelde zich tegen hun wil, om elkaar te verlaten alles verterend gevoel Ze zijn er niet in geslaagd een liefde te bereiken die twee mensen verenigt.

Graaf Nikolai Rostov en prinses Marya Bolkonskaya zullen voor God en mensen als een huwelijk worden beschouwd. Marya werd een gelukkige vrouw, een toegewijde en trouwe echtgenote. In haar afbeelding zal de lezer een populair voorbeeld van vrouwelijke deugden vinden.

Helen Kuragina

Helen Kuragina was een mooie vrouw, er waren altijd mannen naast haar, maar graaf Pierre Bezukhov werd haar uitverkorene op advies van haar vader. Prins Vasily Kuragin heeft zelf de bruiloft geïnitieerd en wilde voor zijn dochter zorgen ten koste van de erfenis van de bruidegom. Een gearrangeerd huwelijk is slechts voor een beperkt aantal vrouwen een eenvoudig spel. Helen was een slimme persoonlijkheid, belast met een verleidelijk uiterlijk, wat het karakter van de jonge vrouw bedierf.

Zwarte ogen met een flirterige schittering, een lichaam dat doet denken aan de oude gratie van beelden, ontwapende graaf Bezoechov, hij werd de eigenaar van de schoonheid genoemd. De personages in de roman spreken vaak over de glimlach van de socialite. Helen wist hoe ze die sensuele glimlach moest glimlachen die mannen een zoete sensatie bezorgt.

Talrijke diamanten benadrukten de witheid van de chique schouders. De vrouw houdt van witte outfits, die de marmeren kleur van haar huid benadrukken, en draagt ​​deze vaak. Haar gang is majestueus, dit is de gang van een chique vrouw uit hoge samenleving, die weet hoe hij zich moet gedragen onder edelen en hovelingen. De auteur benadrukt dat iedereen die de heldin zag haar schoonheid bewonderde. Zelfs de evenwichtige Andrei Bolkonsky is het ermee eens dat ze mooi is.

De leeftijd van prinses Kuragina blijft onbekend, hoewel men op basis van indirect bewijs kan raden dat op een feest met Anna Scherrer in 1805 waar we het over hebben over een jong meisje, afgestudeerd aan het Smolny Instituut, bruidsmeisje van Hare Majesteit. Helen beschouwt heel Sint-Petersburg als haar vrienden, alleen haar man spreekt slecht over haar en probeert dit idee bij de lezer te brengen.

In tegenstelling tot de mening van haar man, beschouwen de mensen om haar heen de heldin als even slim en mooi. Hélène bedriegt Pierre en veroorzaakt zijn natuurlijke verontwaardiging. Daarom noemt Bezukhov haar een verachtelijk, harteloos, verwend ras, hypocriet, vleiend, onbeleefd, vulgair. Achter haar aristocratische manieren verborg de vrouw haar verdorven neigingen. Niet alleen Pierre Bezukhov dacht daar zo over.

Na verloop van tijd begonnen mensen te praten over de vele geliefden van Helen, over een vicieuze relatie met Boris Drubetsky. Er waren vuile roddels over de heldin, die haar daden veroordeelde. Uiteindelijk accepteerde de vrouw het katholieke geloof om vrijelijk een nieuw gezin te stichten. Maar een plotselinge ziekte kost het leven van een jonge schoonheid. Leo Tolstoj was streng tegenover zijn heldin; naar haar beeld toonde hij de tekortkomingen van vertegenwoordigers van de high society.

In Tolstoj's roman 'Oorlog en vrede' passeren een groot aantal beelden de lezer. Ze zijn allemaal uitstekend weergegeven door de auteur, levendig en interessant. Tolstoj zelf verdeelde zijn helden in positief en negatief, en niet alleen in secundaire en belangrijkste. Zo werd positiviteit benadrukt door de dynamische aard van het personage, terwijl staticiteit en hypocrisie aangaven dat de held verre van perfect was.
In de roman verschijnen er verschillende afbeeldingen van vrouwen voor ons. En ze worden ook door Tolstoj in twee groepen verdeeld.

De eerste omvat vrouwelijke beelden die leiden tot valse, kunstmatig leven. Al hun ambities zijn gericht op het bereiken van één enkel doel: hoge positie in de samenleving. Deze omvatten Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina en andere vertegenwoordigers van de high society.

De tweede groep omvat degenen die een echte, echte, natuurlijke levensstijl leiden. Tolstoj benadrukt de evolutie van deze helden. Deze omvatten Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Helen Kuragina kan een absoluut genie van het sociale leven worden genoemd. Ze was zo mooi als een standbeeld. En net zo zielloos. Maar in modesalons geeft niemand om je ziel. Het belangrijkste is hoe je je hoofd draait, hoe gracieus je glimlacht bij het begroeten en wat een onberispelijke Franse uitspraak je hebt. Maar Helen is niet alleen zielloos, ze is wreed. Prinses Kuragina trouwt niet met Pierre Bezukhov, maar met zijn erfenis.
Helen was een meester in het lokken van mannen door een beroep te doen op hun lagere instincten. Dus Pierre voelt iets slechts, vies in zijn gevoelens voor Helen. Ze biedt zichzelf aan aan iedereen die haar kan voorzien rijk leven, vol wereldse geneugten: “Ja, ik ben een vrouw die van iedereen kan zijn en ook van jou.”
Helen bedroog Pierre, ze had alles beroemde roman met Dolokhov. En graaf Bezoechov werd gedwongen een duel te voeren ter verdediging van zijn eer. De passie die zijn ogen vertroebelde verdween snel en Pierre besefte met wat voor een monster hij leefde. Natuurlijk bleek de scheiding goed voor hem te zijn.

Het is belangrijk op te merken dat in de kenmerken van Tolstoj's favoriete helden hun ogen een speciale plaats innemen. Ogen zijn de spiegel van de ziel. Helen heeft het niet. Als gevolg hiervan leren we dat het leven van deze heldin helaas eindigt. Ze sterft aan ziekte. Zo spreekt Tolstoj een vonnis uit over Helen Kuragina.

Tolstoj's favoriete heldinnen in de roman zijn Natasha Rostova en Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya staat niet bekend om haar schoonheid. Ze ziet eruit als een bang dier omdat ze erg bang is voor haar vader, de oude prins Bolkonsky. Ze wordt gekenmerkt door “een droevige, bange uitdrukking die haar zelden verliet en haar lelijke, pijnlijke gezicht nog lelijker maakte...”. Slechts één kenmerk laat ons haar innerlijke schoonheid zien: “de ogen van de prinses, groot, diep en stralend (alsof er soms stralen warm licht uit kwamen in bundels), waren zo mooi dat heel vaak... deze ogen aantrekkelijker werden dan schoonheid."
Marya wijdde haar leven aan haar vader, zijn onvervangbare steun en steun. Ze heeft een zeer diepe band met het hele gezin, met haar vader en broer. Deze verbinding manifesteert zich op momenten van emotionele onrust.
Onderscheidend kenmerk Marya heeft, net als haar hele familie, een hoge spiritualiteit en een grote innerlijke kracht. Na de dood van haar vader, omringd door Franse troepen, wijst de prinses, diepbedroefd, nog steeds trots het beschermheerschap van de Franse generaal af en verlaat ze Bogucharovo. Bij afwezigheid van mannen in een extreme situatie beheert ze het landgoed alleen en doet dat wonderwel. Aan het einde van de roman trouwt deze heldin en wordt ze een gelukkige vrouw en moeder.

Het meest charmante beeld van de roman is dat van Natasha Rostova. Het werk toont haar spirituele reis van dertienjarig meisje naar getrouwde vrouw, moeder van vele kinderen.
Vanaf het allereerste begin werd Natasha gekenmerkt door opgewektheid, energie, gevoeligheid en een subtiele perceptie van goedheid en schoonheid. Ze groeide op in de moreel zuivere sfeer van de familie Rostov. Haar beste vriendin was de ontslagnemende Sonya, een wees. Het beeld van Sonya is niet zo zorgvuldig uitgeschreven, maar in sommige scènes (uitleg van de heldin en Nikolai Rostov) wordt de lezer getroffen door de pure en nobele ziel van dit meisje. Alleen Natasha merkt dat "er iets ontbreekt" in Sonya... Ze heeft inderdaad niet de levendigheid en het vuur dat kenmerkend is voor Rostova, maar de tederheid en zachtmoedigheid, zo geliefd bij de auteur, verontschuldigt alles.

De auteur benadrukt de diepe band van Natasha en Sonya met het Russische volk. Dit is een grote lof voor de heldinnen van hun schepper. Sonya past bijvoorbeeld perfect in de sfeer Kerst waarzeggerij en caroling. Natasha 'wist alles te begrijpen wat er in Anisya zat, en in Anisya's vader, en in haar tante, en in haar moeder, en in elke Russische persoon.' Door de nadruk te leggen op de folkbasis van zijn heldinnen, toont Tolstoj ze vaak tegen de achtergrond van de Russische natuur.

Natasha's uiterlijk is op het eerste gezicht lelijk, maar haar innerlijke schoonheid veredelt haar. Natasha blijft altijd zichzelf en doet nooit alsof, in tegenstelling tot haar seculiere kennissen. De uitdrukking van Natasha's ogen is zeer divers, evenals de manifestaties van haar ziel. Ze zijn ‘stralend’, ‘nieuwsgierig’, ‘provocerend en enigszins spottend’, ‘wanhopig geanimeerd’, ‘gestopt’, ‘smekend’, ‘bang’ enzovoort.

De essentie van Natasha's leven is liefde. Ze draagt ​​het, ondanks alle ontberingen, in haar hart en wordt uiteindelijk het belichaamde ideaal van Tolstoj. Natasha verandert in een moeder die zich volledig wijdt aan haar kinderen en echtgenoot. Er zijn geen andere interesses in haar leven dan familiebelangen. Ze werd dus echt gelukkig.

Alle heldinnen van de roman vertegenwoordigen tot op zekere hoogte het wereldbeeld van de auteur zelf. Natasha is bijvoorbeeld een favoriete heldin omdat ze volledig voldoet aan Tolstojs eigen behoeften aan een vrouw. En Helen wordt door de auteur ‘vermoord’ omdat ze de warmte van de haard niet kan waarderen.

Oorlog en Vrede is een van die boeken die niet vergeten mogen worden. De naam zelf bevat al het menselijk leven. En 'Oorlog en Vrede' is een model van de structuur van de wereld, het universum, en daarom verschijnt het symbool van deze wereld in deel IV van de roman (de droom van Pierre Bezukhov) - de wereldbol. “Deze globe was een levende, oscillerende bal, zonder afmetingen.” Het hele oppervlak bestond uit druppels die stevig samengedrukt waren. De druppels bewogen en bewogen, nu eens samensmeltend, dan weer uiteengaand. Iedereen probeerde zich te verspreiden, de grootste ruimte te veroveren, maar de anderen werden kleiner, vernietigden elkaar soms en gingen soms samen. “Dit is het leven”, zei de oude leraar die Pierre ooit aardrijkskunde leerde. “Hoe eenvoudig en duidelijk is dit,” dacht Pierre, “hoe ik dit niet eerder had kunnen weten.”

"Hoe eenvoudig en duidelijk is het allemaal", herhalen we terwijl we onze favoriete pagina's van de roman herlezen. En deze pagina's maken, als druppels op het oppervlak van een wereldbol, verbinding met anderen en maken deel uit van één geheel. Dus, episode na episode, gaan we richting het oneindige en eeuwige, dat is het menselijk leven. Maar de schrijver Tolstoj zou geen filosoof Tolstoj zijn geweest als hij ons niet de tegengestelde kanten van het bestaan ​​had laten zien: het leven waarin de vorm overheerst, en het leven dat de volheid van de inhoud bevat. Het is vanuit deze Tolstoj-ideeën over het leven dat we vrouwelijke beelden zullen beschouwen, waarin de auteur hun speciale doel benadrukt: echtgenote en moeder zijn.

Voor Tolstoj is de wereld van het gezin de basis van de menselijke samenleving, waarin de vrouw een verenigende rol speelt. Als een man wordt gekenmerkt door een intense intellectuele en spirituele zoektocht, dan leeft een vrouw, met een subtielere intuïtie, volgens gevoelens en emoties.

Het duidelijke contrast tussen goed en kwaad in de roman kwam uiteraard tot uiting in het systeem van vrouwelijke beelden. Het contrast van interne en externe beelden als favoriete techniek van de schrijver is kenmerkend voor heldinnen als Helen Kuragina, Natasha Rostova en Marya Bolkonskaya.

Helen is de belichaming van uiterlijke schoonheid en innerlijke leegte, van fossielen. Tolstoj noemt voortdurend haar ‘eentonige’, ‘onveranderlijke’ glimlach en ‘antieke schoonheid van haar lichaam’; ze lijkt op een prachtig zielloos beeld. Helen Scherer komt de salon binnen “luidruchtig gekleed in haar ziekelijke witte gewaad, versierd met klimop en mos”, als symbool van zielloosheid en kilheid. Het is niet voor niets dat de auteur haar ogen niet vermeldt, terwijl Natasha's "briljante", "glanzende" ogen en Marya's "stralende" ogen altijd onze aandacht trekken.

Helen verpersoonlijkt immoraliteit en verdorvenheid. De hele Kuragin-familie bestaat uit individualisten die geen enkele morele maatstaf kennen en leven volgens de onverbiddelijke wet van het vervullen van hun onbeduidende verlangens. Helen trouwt alleen voor haar eigen verrijking. Ze bedriegt voortdurend haar man, omdat de dierlijke natuur in haar natuur de overhand heeft. Het is geen toeval dat Tolstoj Helen kinderloos achterlaat. ‘Ik ben niet zo dwaas om kinderen te krijgen’, zegt ze godslasterlijke woorden. Helen is, in het bijzijn van de hele samenleving, druk bezig met het organiseren van haar persoonlijke leven terwijl ze nog steeds de vrouw van Pierre is, en haar mysterieuze dood is te wijten aan het feit dat ze verstrikt raakte in haar eigen intriges.

Zo is Helen Kuragina met haar minachtende houding ten opzichte van het sacrament van het huwelijk, ten opzichte van de plichten van een echtgenote. Het is niet moeilijk te raden dat Tolstoj de ergste vrouwelijke kwaliteiten in haar belichaamde en haar contrasteerde met de beelden van Natasha en Marya.

Je kunt niet anders dan over Sonya zeggen. De pieken van Marya’s spirituele leven en de ‘gevoelspieken’ van Natasha zijn voor haar ontoegankelijk. Ze is te nuchter, te ondergedompeld in het dagelijks leven. Ze krijgt ook vreugdevolle momenten in het leven, maar dit zijn slechts momenten. Sonya kan niet worden vergeleken met de favoriete heldinnen van Tolstoj, maar dit is eerder haar ongeluk dan haar schuld, vertelt de auteur. Ze is een 'onvruchtbare bloem', maar misschien stond het leven van een arm familielid, het gevoel van voortdurende afhankelijkheid, haar niet toe om in haar ziel tot bloei te komen.

Een van de hoofdpersonen in de roman is Natasha Rostova. Tolstoj tekent Natasha in ontwikkeling, hij volgt Natasha's leven in verschillende jaren, en natuurlijk veranderen haar gevoelens en haar perceptie van het leven door de jaren heen.

We ontmoeten Natasha voor het eerst wanneer dit kleine dertienjarige meisje, "met zwarte ogen, met een grote mond, lelijk, maar levend", de woonkamer binnen rent en haar moeder tegenkomt. En met haar beeld komt het thema 'levend leven' de roman binnen. Wat Tolstoj altijd waardeerde in Natasha was de volheid van het leven, het verlangen om interessant, volledig en vooral elke minuut te leven. Ze loopt over van optimisme en probeert alles bij te houden: Sonya troosten, op kinderlijke wijze haar liefde aan Boris verklaren, ruzie maken over het soort ijs, de romance 'The Key' zingen met Nikolai en dansen met Pierre. Tolstoj schrijft dat ‘de essentie van haar leven liefde is’. Het combineert de meest waardevolle eigenschappen van een persoon: liefde, poëzie, leven. We geloven haar natuurlijk niet als ze “in alle ernst” tegen Boris zegt: “Voor altijd... tot aan mijn dood.” “En terwijl ze hem bij de arm nam, liep ze met een blij gezicht stilletjes naast hem de bank in.”

Alle acties van Natasha worden bepaald door de eisen van haar natuur, en niet door rationele keuze, daarom is ze niet alleen een deelnemer aan een bepaald privéleven, want ze behoort niet tot één familiekring, maar tot de wereld van een algemene beweging. En misschien had Tolstoj haar in gedachten toen hij erover sprak historische karakters roman: “Slechts één onbewuste activiteit werpt vruchten af, en de persoon die daar een rol in speelt historische gebeurtenis, begrijpt nooit de betekenis ervan. Als hij het probeert te begrijpen, wordt hij getroffen door de zinloosheid ervan.” Zij, zonder te proberen zijn rol te begrijpen, definieert deze daardoor al voor zichzelf en voor anderen. “De hele wereld is voor mij verdeeld in twee helften: de ene is zij, en daar is alles: geluk, hoop, licht; de andere helft is alles waar ze niet is, er is allemaal moedeloosheid en duisternis”, zal Prins Andrei vier jaar later zeggen. Maar terwijl ze aan de verjaardagstafel zit, kijkt ze Boris aan met een kinderlijke blik van liefde. 'Diezelfde blik van haar wendde zich soms tot Pierre, en onder de blik van dit grappige, levendige meisje wilde hij lachen, niet wetend waarom.' Dit is hoe Natasha zichzelf openbaart in onbewuste bewegingen, en we zien haar natuurlijkheid, die kwaliteit die een onveranderlijke eigenschap van haar leven zal vormen.

De eerste bal van Natasha Rostova werd de plaats van haar ontmoeting met Andrei Bolkonsky, wat leidde tot een botsing tussen hen levens posities, wat een enorme impact op hen beiden had.

Tijdens het bal is ze niet geïnteresseerd in de soeverein of in alle belangrijke personen op wie Peronskaya wijst, ze besteedt geen aandacht aan hofintriges. Ze wacht op vreugde en geluk. Tolstoj onderscheidt haar duidelijk van alle aanwezigen op het bal, en contrasteert haar met de seculiere samenleving. Enthousiast, gefascineerd door opwinding, wordt Natasha door L. Tolstoj beschreven met liefde en tederheid. Zijn ironische opmerkingen over de adjudant-manager die iedereen vraagt ​​‘ergens anders’ opzij te gaan, over ‘een of andere dame’, over de vulgaire ophef rond de rijke bruid, presenteren ons een kleinzielige en valse wereld, terwijl onder hen Natasha wordt afgeschilderd als het enige natuurlijke wezen. Tolstoj contrasteert de levendige, uitbundige, altijd onverwachte Natasha met de koude Helena, seculiere vrouw leven volgens vastgestelde regels en nooit overhaaste daden begaan. ‘Natasha’s blote nek en armen waren dun en lelijk in vergelijking met Helens schouders. Haar schouders waren dun, haar borsten waren vaag, haar armen waren dun; maar Helen had al een laagje vernis op zich door al de duizenden blikken die over haar lichaam gleden, 'en dit maakt het vulgair. Deze indruk wordt versterkt als we bedenken dat Helen zielloos en leeg is, dat in haar lichaam, alsof het uit marmer is gesneden, een stenen ziel leeft, hebzuchtig, zonder een enkele gevoelsbeweging. Hier wordt de houding van Tolstoj ten opzichte van de seculiere samenleving onthuld, de exclusiviteit van Natasha wordt opnieuw benadrukt.

Wat heeft de ontmoeting met Andrey opgeleverd? Bolkonski Natasha? Als een echt natuurlijk wezen, hoewel ze er niet over nadacht, streefde ze ernaar een gezin te stichten en kon ze alleen geluk vinden in het gezin. De ontmoeting met prins Andrei en zijn voorstel creëerden de voorwaarden voor het bereiken van haar ideaal. Terwijl ze zich voorbereidde om een ​​gezin te stichten, was ze gelukkig. Het geluk was echter niet voorbestemd om lang te duren. Prins Andrei streefde naar Natasha, maar begreep haar niet, hij had geen natuurlijk instinct, dus stelde hij de bruiloft uit, niet begrijpend dat Natasha voortdurend lief moest hebben, dat ze elke minuut gelukkig moest zijn. Hij heeft zelf haar verraad uitgelokt.

Portretkenmerken maken het mogelijk om de belangrijkste kwaliteiten van haar karakter bloot te leggen. Natasha is vrolijk, natuurlijk, spontaan. Hoe ouder ze wordt, hoe sneller ze van een meisje in een meisje verandert, hoe meer ze bewonderd wil worden, geliefd wil worden, in het middelpunt van de belangstelling wil staan. Natasha houdt van zichzelf en vindt dat iedereen van haar moet houden, zegt ze over zichzelf: "Wat een charme is deze Natasha." En iedereen bewondert haar echt, houdt van haar. Natasha is als een lichtstraal in een saaie en grijze seculiere samenleving.

Tolstoj benadrukt de lelijkheid van Natasha en beweert: niet in uiterlijke schoonheid geval. De rijkdom van haar innerlijke natuur is belangrijk: talent, het vermogen om te begrijpen, te hulp te komen, gevoeligheid, subtiele intuïtie. Iedereen houdt van Natasha, iedereen wenst haar het beste, omdat Natasha zelf alleen maar goed voor iedereen doet. Natasha leeft niet met haar geest, maar met haar hart. Het hart bedriegt zelden. En hoewel Pierre zegt dat Natasha ‘zich niet verwaardigt slim te zijn’, was ze altijd slim en begreep ze mensen. Wanneer Nikolenka, die bijna het hele fortuin van de Rostovs heeft verloren, thuiskomt, zingt Natasha, zonder het te beseffen, alleen voor haar broer. En Nikolai, luisterend naar haar stem, vergeet alles over zijn verlies, over het moeilijke gesprek met zijn vader dat hem te wachten staat, hij luistert alleen naar het prachtige geluid van haar stem en denkt: “Wat is dit?.. Wat is er met haar gebeurd ? Hoe zingt ze tegenwoordig? Nou, Natasha, nou, mijn liefste! Nou, moeder." En Nikolai is niet de enige die betoverd wordt door haar stem. De stem van Natasha had tenslotte buitengewone verdiensten. “In haar stem zat die maagdelijkheid, ongereptheid, die onwetendheid over de eigen sterke punten en dat nog onontwikkelde fluweel, die zo gecombineerd waren met de tekortkomingen van de zangkunst dat het leek alsof het onmogelijk was om iets aan deze stem te veranderen zonder te bederven Het."

Natasha begrijpt Denisov heel goed, die haar een aanzoek heeft gedaan. Ze verlangt naar hem en begrijpt dat 'hij het niet wilde zeggen, maar hij zei het per ongeluk.' Natasha heeft een kunst die niet iedereen gegeven is. Ze weet hoe ze medelevend moet zijn. Toen Sonya brulde, opende Natasha, zonder de reden voor de tranen van haar vriendin te kennen, 'haar grote mond en werd helemaal slecht, brulde als een kind... en alleen omdat Sonya huilde.' Natasha’s gevoeligheid en subtiele intuïtie “werkten slechts één keer niet”. Natasha, zo slim en inzichtelijk, begreep Anatoly Kuragin en Helen niet en betaalde een hoge prijs voor de fout.

Natasha is de belichaming van liefde, liefde is de essentie van haar karakter.

Natasha is een patriot. Zonder na te denken geeft ze alle karren aan de gewonden, laat ze dingen achter, en kan ze zich niet voorstellen dat ze in deze situatie iets anders zou kunnen doen.

Het Russische volk staat dicht bij Natasha. Ze houdt van volksliederen, tradities, muziek. Uit dit alles kunnen we concluderen dat de gepassioneerde, levendige, liefdevolle, patriottische Natasha tot prestaties in staat is. Tolstoj maakt ons duidelijk dat Natasha de decembrist Pierre naar Siberië zal volgen. Is dit geen prestatie?

We ontmoeten prinses Marya Bolkonskaya vanaf de eerste pagina's van de roman. Lelijk en rijk. Ja, ze was lelijk en zag er zelfs heel slecht uit, maar dit was de mening van vreemden, verre mensen die haar nauwelijks kenden. Al die weinigen die van haar hielden en door haar werden bemind, kenden en vingen haar mooie en stralende blik op. Prinses Marya kende zelf niet al zijn charme en kracht. Deze blik zelf verlichtte alles rondom met het licht van warme liefde en tederheid. Prins Andrei ving deze blik vaak op zichzelf, Julie herinnerde zich in haar brieven de zachtmoedige, kalme blik van prinses Marya, die volgens Julie bij haar ontbrak, en Nikolai Rostov werd juist vanwege deze blik verliefd op de prinses. Maar toen ze aan zichzelf dacht, vervaagde de schittering in Marya’s ogen en drong ergens diep in haar ziel door. Haar ogen werden hetzelfde: verdrietig en vooral bang, waardoor haar lelijke, ziekelijke gezicht nog lelijker werd.

Marya Bolkonskaya, dochter van generaal-in-chief prins Nikolai Andrejevitsj Bolkonsky, woonde voortdurend op het landgoed Bald Mountains. Ze had geen vrienden of vriendinnen. Alleen Julie Karagina schreef haar en bracht daarmee vreugde en afwisseling in het saaie, eentonige leven van de prinses. De vader heeft zijn dochter zelf opgevoed: hij gaf haar algebra- en meetkundelessen. Maar wat hebben deze lessen haar opgeleverd? Hoe kon ze iets begrijpen terwijl ze de blik en de adem voelde van haar vader boven haar, die ze meer vreesde en liefhad dan wat dan ook ter wereld. De prinses respecteerde hem en had ontzag voor hem en voor alles wat zijn handen hadden gedaan. De belangrijkste troost en misschien wel de leraar was religie: in gebed vond ze vrede, hulp en een oplossing voor alle problemen. Alle ingewikkelde wetten menselijke activiteit concentreerde zich voor prinses Marya op één simpele regel: een les in liefde en zelfbevestiging. Dit is hoe ze leeft: ze houdt van haar vader, broer, schoondochter, haar metgezel, de Française Mademoiselle Burien. Maar soms betrapt prinses Marya zichzelf erop dat ze aan aardse liefde, aan aardse passie denkt. De prinses is bang voor deze gedachten als vuur, maar ze ontstaan, ontstaan ​​omdat ze een persoon is en, hoe het ook zij, een zondig persoon, net als iedereen.

En dus komt prins Vasily met zijn zoon Anatoly naar Bald Mountains om te trouwen. Waarschijnlijk wachtte prinses Marya in haar geheime gedachten al lang op zo'n toekomstige echtgenoot: knap, nobel, vriendelijk.

De oude prins Bolkonsky nodigt zijn dochter uit om over haar eigen lot te beslissen. En dat zou ze waarschijnlijk gedaan hebben fatale fout, nadat ze met het huwelijk had ingestemd als ze Anatole niet per ongeluk mademoiselle Bourien had zien knuffelen. Prinses Marya weigert Anatoly Kuragin, weigert omdat ze besluit alleen voor haar vader en haar neef te leven.

De prinses accepteert Natasha Rostova niet als zij en haar vader de Bolkonsky's komen ontmoeten. Ze behandelt Natasha met enige interne vijandigheid. Ze houdt waarschijnlijk te veel van haar broer, waardeert zijn vrijheid, is bang dat een volledig gevoelige vrouw hem zal wegleiden, meenemen, zijn liefde zal winnen. A angstaanjagend woord"stiefmoeder"? Dit alleen al roept vijandigheid en walging op.

Prinses Marya in Moskou vraagt ​​Pierre Bezukhov naar Natasha Rostova. “Wie is dit meisje en hoe vind je haar?” Ze vraagt ​​​​om ‘de hele waarheid’ te vertellen. Pierre voelt "de slechte wil van prinses Marya jegens haar toekomstige schoondochter." Ze wil heel graag dat “Pierre de keuze van prins Andrei afkeurt.”

Pierre weet geen antwoord op deze vraag. “Ik weet absoluut niet wat voor soort meisje dit is, ik kan haar gewoon niet analyseren. Ze is charmant”, zegt Pierre.

Maar dit antwoord bevredigde prinses Marya niet.

‘Is ze slim? - vroeg de prinses.

Pierre dacht erover na.

‘Ik denk het niet,’ zei hij, ‘maar ja.’ Ze verwaardigt zich niet om slim te zijn.'

“Prinses Marya schudde opnieuw afkeurend haar hoofd”, merkt Tolstoj op.

Alle helden van Tolstoj worden verliefd. Prinses Marya Bolkonskaya wordt verliefd op Nikolai Rostov. Nadat ze verliefd is geworden op Rostov, transformeert de prinses tijdens een ontmoeting met hem, zodat mademoiselle Burien haar bijna niet herkent: "borst, vrouwelijke tonen" verschijnen in haar stem, en gratie en waardigheid verschijnen in haar bewegingen. "Voor het eerst kwam al dat pure spirituele innerlijke werk dat ze tot nu toe had geleefd naar buiten" en maakte het gezicht van de heldin prachtig. Ze bevindt zich in een moeilijke situatie en ontmoet per ongeluk Nikolai Rostov, en hij helpt haar om te gaan met de hardnekkige boeren en de Bald Mountains te verlaten. Prinses Marya houdt helemaal niet van Nikolai zoals Sonya van hem hield, die voortdurend iets moest doen en iets moest opofferen. En niet zoals Natasha, die haar geliefde nodig had om er gewoon te zijn, te glimlachen, zich te verheugen en liefdevolle woorden tegen haar te spreken. Prinses Marya heeft rustig, kalm en gelukkig lief. En dit geluk wordt vergroot door het besef dat ze uiteindelijk verliefd werd, en verliefd werd op een vriendelijke, nobele, eerlijke man.

En Nikolai ziet en begrijpt dit allemaal. Het lot duwt hen steeds vaker naar elkaar toe. Een ontmoeting in Voronezh, een onverwachte brief van Sonya, die Nikolai ontslaat van alle verplichtingen en beloften van Sonya: wat is dit anders dan de dictaten van het lot?

In de herfst van 1814 trouwde Nikolai Rostov met prinses Marya Bolkonskaya. Nu heeft ze waar ze van droomde: een gezin, een geliefde echtgenoot, kinderen.

Maar prinses Marya veranderde niet: ze was nog steeds dezelfde, alleen nu gravin Marya Rostova. Ze probeerde Nikolai in alles te begrijpen, ze wilde heel graag van Sonya houden, maar dat lukte niet. Ze hield heel veel van haar kinderen. En ze was erg overstuur toen ze besefte dat er iets ontbrak in haar gevoelens voor haar neefje. Ze leefde nog steeds voor anderen en probeerde ze allemaal lief te hebben met de hoogste, goddelijke liefde. Soms was Nikolai, kijkend naar zijn vrouw, geschokt door de gedachte aan wat er met hem en zijn kinderen zou gebeuren als gravin Marya stierf. Hij hield meer van haar dan van het leven zelf, en ze waren gelukkig.

Marya Bolkonskaya en Natasha Rostova worden geweldige echtgenotes. Niet alles in het intellectuele leven van Pierre is toegankelijk voor Natasha, maar in haar ziel begrijpt ze zijn daden en streeft ze ernaar haar man in alles te helpen. Prinses Marya boeit Nicholas met spirituele rijkdom, die niet te danken is aan zijn eenvoudige aard. Onder invloed van zijn vrouw wordt zijn ongebreidelde humeur zachter, voor het eerst beseft hij zijn onbeschoftheid jegens mannen. Harmonie gezinsleven Zoals we zien, wordt bereikt waar man en vrouw elkaar lijken aan te vullen en te verrijken, en één geheel vormen. In de families Rostov en Bezoechov worden wederzijdse misverstanden en onvermijdelijke conflicten opgelost door verzoening. Hier regeert de liefde.

Marya en Natasha zijn geweldige moeders. Natasha maakt zich echter meer zorgen over de gezondheid van de kinderen, en Marya dringt door in het karakter van het kind en zorgt voor zijn spirituele en morele opvoeding.

Tolstoj schenkt de heldinnen naar zijn mening de meest waardevolle eigenschappen: het vermogen om subtiel de stemming van dierbaren te voelen, het verdriet van anderen te delen en onbaatzuchtig van hun familie te houden.

Een zeer belangrijke kwaliteit van Natasha en Marya is natuurlijkheid en ongekunsteldheid. Ze kunnen geen vooraf bepaalde rol spelen en zijn niet afhankelijk van meningen vreemden, leef niet volgens de wetten van de wereld. Bij haar eerste grote bal valt Natasha juist op door haar oprechtheid in het uiten van haar gevoelens. Prinses Marya vergeet op het beslissende moment van haar relatie met Nikolai Rostov dat ze afstandelijk en beleefd wilde blijven, en hun gesprek gaat verder dan het bereik van koetjes en kalfjes: “het verre, onmogelijke werd plotseling dichtbij, mogelijk en onvermijdelijk.”

Ondanks de gelijkenis van hun beste morele kwaliteiten, zijn Natasha en Marya in wezen totaal verschillende, bijna tegengestelde karakters. Natasha leeft opgewonden, grijpt elk moment, ze heeft niet genoeg woorden om de volheid van haar gevoelens te uiten, de heldin houdt van dansen, jagen en zingen. Ze is zeer begiftigd met liefde voor mensen, openheid van ziel en talent voor communicatie.

Marya leeft ook van liefde, maar er schuilt veel zachtmoedigheid, nederigheid en zelfopoffering in haar. Vaak snelt ze in gedachten van het aardse leven naar andere sferen. ‘De ziel van gravin Marya’, schrijft Tolstoj in de epiloog, ‘streefde naar het oneindige, eeuwige en volmaakte, en kon daarom nooit vrede hebben.’

Leo Tolstoj zag het ideaal van een vrouw, en vooral een echtgenote, in prinses Marya. Prinses Marya leeft niet voor zichzelf: ze wil haar man en kinderen gelukkig maken en maakt dat ook. Maar zijzelf is gelukkig, haar geluk bestaat uit liefde voor haar buren, hun vreugde en welzijn, wat echter het geluk van elke vrouw zou moeten zijn.

Tolstoj loste de kwestie van de plaats van de vrouw in de samenleving op zijn eigen manier op: de plaats van de vrouw in het gezin. Natasha heeft een goede gemaakt, sterke familie Er bestaat geen twijfel over dat goede kinderen in haar gezin zullen opgroeien, die volwaardige en waardevolle leden van de samenleving zullen worden.

In het werk van Tolstoj lijkt de wereld veelzijdig; er is ruimte voor de meest uiteenlopende, soms tegengestelde karakters. De schrijver brengt ons zijn liefde voor het leven over, die in al zijn charme en volledigheid verschijnt. En als we naar de vrouwelijke personages in de roman kijken, zijn we daar opnieuw van overtuigd.

“Hoe eenvoudig en duidelijk is het allemaal”, zijn we er opnieuw van overtuigd, terwijl we onze blik richten op de aardbol, waar geen druppels meer zijn die elkaar vernietigen, maar ze zijn allemaal samengesmolten en vormen één grote en heldere wereld, zoals op het allereerste begin - in het Rostov-huis. En in deze wereld blijven Natasha en Pierre, Nikolai en prinses Marya bij de kleine prins Bolkonsky, en “we moeten zo dichtbij mogelijk zijn en meer mensen om hand in hand de gemeenschappelijke catastrofe te weerstaan.

Literatuur

1. Krant “Literatuur” nr. 41, p

2. Krant “Literatuur” nr. 12, blz. 2, 7, 11, 1999

3. Krant “Literatuur” nr. 1, p

4. E.G. Babaev “Leo Tolstoj en de Russische journalistiek van zijn tijd.”

5. "De beste examenessays."

6. 380 beste schoolessays.”

Essay over literatuur. Vrouwelijke afbeeldingen in de roman ‘Oorlog en Vrede’ van L. N. Tolstoj

De roman ‘Oorlog en Vrede’ van L. N. Tolstoj toont het leven van de Russische samenleving aan het begin van de 19e eeuw, tijdens de oorlog van 1812. Dit is voor de meesten een tijd van actieve sociale activiteit verschillende mensen. Tolstoj probeert de rol van vrouwen in het leven van de samenleving, in het gezin, te begrijpen. Daartoe schrijft hij in zijn roman groot aantal vrouwelijke beelden, die in twee grote groepen kunnen worden verdeeld: de eerste omvat vrouwen - dragers van volksidealen, zoals Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya en anderen, en de tweede groep omvat vrouwen uit de high society, zoals Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer , Julie Kuragina en anderen.

Een van de meest opvallende vrouwelijke beelden in de roman is het beeld van Natasha Rostova. Als meester in het weergeven van menselijke zielen en karakters belichaamde Tolstoj het meest beste eigenschappen menselijke persoonlijkheid. Hij wilde haar niet afbeelden als slim, berekenend, aangepast aan het leven en tegelijkertijd volkomen zielloos, zoals hij de andere heldin van de roman, Helen Kuragina, maakte. Eenvoud en spiritualiteit maken Natasha aantrekkelijker dan Helen met haar intelligentie en goede sociale manieren. Veel afleveringen van de roman vertellen hoe Natasha mensen inspireert, beter en vriendelijker maakt, hen helpt liefde voor het leven te vinden en de juiste oplossingen te vinden. Bijvoorbeeld toen Nikolai Rostov verloor een grote som geld in kaarten voor Dolokhov, keert geïrriteerd naar huis terug, zonder de vreugde van het leven te voelen, hij hoort Natasha's gezang en realiseert zich plotseling dat “dit alles: ongeluk, en geld, en Dolokhov, en woede, en eer - allemaal onzin, maar hier is ze echt ...."

Maar Natasha helpt mensen niet alleen in moeilijke levenssituaties, ze brengt ze ook gewoon vreugde en geluk, geeft ze de kans zichzelf te bewonderen, en doet dit onbewust en ongeïnteresseerd, zoals in de aflevering van de dans na de jacht, toen ze 'stond stond op en glimlachte plechtig, trots en sluw.

Net zoals ze dicht bij de mensen staat, is Natasha ook dichtbij het begrijpen van de verbazingwekkende schoonheid van de natuur. Bij het beschrijven van de nacht in Otradnoye vergelijkt de auteur de gevoelens van twee zussen, beste vrienden, Sonya en Natasha. Natasha, wiens ziel vol heldere poëtische gevoelens is, vraagt ​​Sonya om naar het raam te gaan, naar de buitengewone schoonheid van de sterrenhemel te kijken en de geuren in te ademen die de stille nacht vullen. Ze roept uit: “Zo’n mooie avond heeft immers nog nooit plaatsgevonden!” Maar Sonya kan de enthousiaste opwinding van Natasha niet begrijpen. Ze heeft niet het innerlijke vuur dat Tolstoj in Natasha zong. Sonya is aardig, lief, eerlijk, vriendelijk, ze begaat geen enkele slechte daad en draagt ​​haar liefde voor Nikolai door de jaren heen. Ze is te goed en correct, ze maakt nooit fouten waaruit ze levenservaring kan opdoen en een stimulans kan krijgen voor verdere ontwikkeling.

Natasha maakt fouten en haalt daaruit de nodige levenservaring. Ze ontmoet Prins Andrei, hun gevoelens kunnen een plotselinge eenheid van gedachten worden genoemd, ze begrepen elkaar plotseling, voelden iets dat hen verbond.

Maar toch wordt Natasha plotseling verliefd op Anatoly Kuragin en wil ze zelfs met hem wegrennen. Een verklaring hiervoor kan zijn dat Natasha een heel gewoon mens is, met haar eigen zwakheden. Haar hart wordt gekenmerkt door eenvoud, openheid en goedgelovigheid. Ze volgt eenvoudigweg haar gevoelens en is niet in staat deze ondergeschikt te maken aan de rede. Maar ware liefde werd veel later wakker in Natasha. Ze besefte dat degene die ze bewonderde, die haar dierbaar was, al die tijd in haar hart leefde. Het was een vreugdevol en nieuw gevoel dat Natasha volledig in beslag nam en haar weer tot leven bracht. Pierre Bezoechov speelde hierin een belangrijke rol. Zijn 'kinderlijke ziel' stond dicht bij Natasha, en hij was de enige die vreugde en licht in het Rostov-huis bracht toen ze zich slecht voelde, toen ze werd gekweld door wroeging, leed en zichzelf haatte voor alles wat er gebeurde. Ze zag geen verwijt of verontwaardiging in Pierre's ogen. Hij verafgoodde haar en zij was hem dankbaar dat hij in de wereld was. Ondanks de fouten uit haar jeugd, ondanks de dood van haar geliefde, was Natasha's leven geweldig. Ze was in staat liefde en haat te ervaren, een prachtig gezin te stichten en daarin de broodnodige gemoedsrust te vinden.

In sommige opzichten lijkt ze op Natasha, maar in sommige opzichten is ze tegen prinses Marya Bolkonskaya. Het belangrijkste principe waaraan haar hele leven ondergeschikt is, is zelfopoffering. Deze zelfopoffering, onderwerping aan het lot wordt in haar gecombineerd met een honger naar eenvoudig menselijk geluk. Onderwerping aan alle grillen van haar dominante vader, een verbod op het bespreken van zijn daden en hun motieven - zo begrijpt prinses Marya haar plicht jegens haar dochter. Maar indien nodig kan ze karaktersterkte tonen, wat aan het licht komt wanneer haar gevoel voor patriottisme wordt beledigd. Ze verlaat niet alleen het familielandgoed, ondanks het voorstel van mademoiselle Bourien, maar verbiedt haar ook haar metgezel binnen te laten als ze hoort over haar connecties met het vijandelijke commando. Maar om iemand anders te redden, kan ze haar trots opofferen; dit wordt duidelijk wanneer ze om vergeving vraagt ​​aan mademoiselle Bourrienne, vergeving voor zichzelf en voor de bediende op wie de toorn van haar vader viel. En toch onderdrukt prinses Marya, door haar opoffering tot een principe te verheffen en zich af te keren van ‘het leven’, iets belangrijks in zichzelf. En toch was het opofferende liefde die haar naar gezinsgeluk leidde: toen ze Nikolai in Voronezh ontmoette, "kwam al dit pure, spirituele, innerlijke werk waarmee ze tot nu toe had geleefd voor het eerst naar buiten." Prinses Marya openbaarde zich volledig als persoon toen de omstandigheden haar ertoe aanzetten onafhankelijk te worden in het leven, wat gebeurde na de dood van haar vader, en vooral, toen ze echtgenote en moeder werd. Haar dagboeken gewijd aan kinderen en haar veredelende invloed op haar man spreken over de harmonie en rijkdom van Marya Rostova's innerlijke wereld.

Deze twee vrouwen, die in veel opzichten op elkaar lijken, staan ​​in contrast met dames uit de high society, zoals Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer en Julie Kuragina. Deze vrouwen lijken in veel opzichten op elkaar. Aan het begin van de roman zegt de auteur dat Helen, "toen het verhaal indruk maakte, terugkeek naar Anna Pavlovna en onmiddellijk dezelfde uitdrukking aannam als op het gezicht van het bruidsmeisje." Het meest karakteristieke teken van Anna Pavlovna is de statische aard van woorden, gebaren en zelfs gedachten: “De ingetogen glimlach die voortdurend op Anna Pavlovna's gezicht speelde, hoewel deze niet overeenkwam met haar ouderwetse gelaatstrekken, drukte, net als verwende kinderen, het voortdurende besef uit van haar zoete tekortkoming, waar ze van wil, kan en vindt het niet nodig om er vanaf te komen. Achter dit kenmerk schuilt de ironie en vijandigheid van de auteur jegens het personage.

Julie is een socialite, ‘de rijkste bruid van Rusland’, die een fortuin ontving na de dood van haar broers. Net als Helen, die een masker van fatsoen draagt, draagt ​​Julie een masker van melancholie: ‘Julie leek in alles teleurgesteld, vertelde iedereen dat ze niet geloofde in vriendschap, liefde of enige geneugten van het leven en verwachtte alleen vrede ‘daar’. Zelfs Boris, in beslag genomen door het zoeken naar een rijke bruid, voelt de kunstmatigheid en onnatuurlijkheid van haar gedrag.

Vrouwen die dicht bij het natuurlijke leven en de volksidealen staan, zoals Natasha Rostova en prinses Marya Bolkonskaya, vinden dus gezinsgeluk nadat ze een bepaald pad van spirituele en morele zoektocht hebben gevolgd. En vrouwen kunnen, ver verwijderd van morele idealen, geen waar geluk ervaren vanwege hun egoïsme en hun vasthouden aan de lege idealen van de seculiere samenleving.

L. N. Tolstoj's epische roman 'Oorlog en Vrede' is een grandioos werk, niet alleen in termen van de monumentaliteit van de historische gebeurtenissen die erin worden beschreven, diepgaand onderzocht door de auteur en artistiek verwerkt tot één logisch geheel, maar ook in termen van de verscheidenheid aan creëerde beelden, zowel historisch als fictief. Bij het uitbeelden van historische karakters was Tolstoj meer een historicus dan een schrijver; hij zei: “Waar historische figuren spreken en handelen, heeft hij geen materialen uitgevonden en gebruikt.” Fictieve beelden worden artistiek beschreven en zijn tegelijkertijd geleiders van de gedachten van de auteur. Vrouwelijke karakters breng Tolstoj's ideeën over de complexiteit van de menselijke natuur over, over de eigenaardigheden van relaties tussen mensen, over familie, huwelijk, moederschap, geluk.

Vanuit het oogpunt van het beeldsysteem kunnen de helden van de roman voorwaardelijk worden verdeeld in 'levend' en 'dood', dat wil zeggen, zich ontwikkelend, veranderend in de loop van de tijd, diep voelend en ervarend en - in tegenstelling tot hen - bevroren , niet evoluerend, maar statisch. Er zijn vrouwen in beide ‘kampen’, en er zijn zoveel vrouwelijke afbeeldingen dat het bijna onmogelijk lijkt om ze allemaal in het essay te noemen; misschien zou het verstandiger zijn om dieper op de hoofdzaak in te gaan karakters en karakteristieke bijpersonages die een belangrijke rol spelen in de ontwikkeling van de plot.

De 'levende' heldinnen in het werk zijn in de eerste plaats Natasha Rostova en Marya Bolkonskaya. Ondanks het verschil in opvoeding, familietradities, sfeer thuis, karakter, worden ze uiteindelijk goede vrienden. Natasha, die opgroeide in een warme, liefdevolle, open en oprechte familiesfeer en de zorgeloosheid, onstuimigheid en het enthousiasme van het ‘Rostov-ras’ in zich had opgenomen, heeft sinds haar jeugd harten veroverd met haar allesomvattende liefde voor mensen en haar dorst naar wederzijdse liefde. Schoonheid in de algemeen aanvaarde zin van het woord wordt vervangen door beweeglijkheid van gelaatstrekken, levendigheid van de ogen, gratie, flexibiliteit; haar prachtige stem en dansvermogen boeien velen. Prinses Marya daarentegen is onhandig, de lelijkheid van haar gezicht wordt slechts af en toe verlicht door haar ‘stralende ogen’. Het leven zonder het dorp uit te gaan maakt haar wild en stil, communicatie met haar is moeilijk. Alleen een gevoelig en inzichtelijk persoon kan de zuiverheid, religiositeit en zelfs zelfopoffering opmerken die verborgen ligt achter externe isolatie (in ruzies met haar vader geeft prinses Marya immers alleen zichzelf de schuld, zonder zijn humeur en onbeschoftheid te herkennen). Tegelijkertijd hebben de twee heldinnen echter veel gemeen: leven, ontwikkelen innerlijke wereld, verlangen naar hoge gevoelens, spirituele zuiverheid, zuiver geweten. Het lot plaatst hen beiden tegenover Anatoly Kuragin, en alleen het toeval redt Natasha en prinses Marya van een band met hem. Vanwege hun naïviteit zien de meisjes de lage en egoïstische doelen van Kuragin niet en geloven ze in zijn oprechtheid. Vanwege het externe verschil is de relatie tussen de heldinnen in eerste instantie niet gemakkelijk, er ontstaat onbegrip en zelfs minachting, maar nadat ze elkaar beter hebben leren kennen, worden ze onvervangbare vrienden en vormen ze een ondeelbare morele unie, verenigd door de beste spirituele krachten. kwaliteiten van Tolstoj's favoriete heldinnen.

Bij het construeren van een systeem van beelden is Tolstoj verre van schematisme: de grens tussen ‘levenden’ en ‘doden’ is doorlaatbaar. Tolstoj schreef: “Voor een kunstenaar kunnen en mogen er geen helden zijn, maar er moeten wel mensen zijn.” Daarom verschijnen er vrouwelijke beelden in de structuur van het werk, die moeilijk definitief te classificeren zijn als ‘levend’ of ‘dood’. Dit kan worden beschouwd als de moeder van Natasha Rostova, gravin Natalya Rostova. Uit de gesprekken van de personages wordt duidelijk dat ze zich in haar jeugd in de samenleving bewoog en lid en graag geziene gast was van salons. Maar nadat ze met Rostov is getrouwd, verandert ze en wijdt ze zich aan haar familie. Rostova als moeder is een voorbeeld van hartelijkheid, liefde en tact. Ze is een goede vriendin en adviseur van de kinderen: in ontroerende gesprekken 's avonds wijdt Natasha haar moeder aan al haar geheimen, geheimen, ervaringen en zoekt ze haar advies en hulp. Tegelijkertijd is haar innerlijke wereld ten tijde van de hoofdactie van de roman statisch, maar dit kan worden verklaard door een belangrijke evolutie in haar jeugd. Ze wordt niet alleen moeder voor haar kinderen, maar ook voor Sonya. Sonya wordt aangetrokken door het kamp van de 'doden': ze heeft niet die ziedende opgewektheid die Natasha heeft, ze is niet dynamisch, niet impulsief. Dit wordt vooral benadrukt door het feit dat Sonya en Natasha aan het begin van de roman altijd samen zijn. Tolstoj gaf dit over het algemeen brave meisje een niet benijdenswaardig lot: verliefd worden op Nikolai Rostov brengt haar geen geluk, aangezien Nikolai's moeder dit huwelijk om redenen van het welzijn van het gezin niet kan toestaan. Sonya voelt dankbaarheid jegens de Rostovs en concentreert zich zo veel op haar dat ze gefixeerd raakt op de rol van het slachtoffer. Ze accepteert het voorstel van Dolokhov niet en weigert haar gevoelens voor Nikolai kenbaar te maken. Ze leeft in hoop en pronkt en demonstreert in feite haar niet-herkende liefde.

Artikelmenu:

‘Oorlog en Vrede’ is zonder twijfel een van de hoogtepunten van de Russische literatuur. Leo Tolstoj raakt aan acute sociale en filosofische problemen. Maar ook de aandacht waard zijn de vrouwelijke personages in de roman ‘Oorlog en Vrede’, die de rollen van vrouwelijke personages vertegenwoordigen – zowel in tijden van oorlog als in vrede.

Prototypes van vrouwelijke afbeeldingen van ‘Oorlog en Vrede’

We nodigen nieuwsgierige lezers uit om vertrouwd te raken met wat er wordt beschreven in de roman ‘Oorlog en Vrede’ van Leo Tolstoj

Leo Tolstoj gaf tegenover Mitrofan Polivanov, een jeugdvriend en voormalige verloofde van Sofia Andrejevna, toe dat zijn familie als inspiratie diende voor het creëren van het imago van de familie Rostov. In correspondentie met Polivanov merkt memoirist Tatyana Kuzminskaya - de zus van Sofia Tolstoj - op dat Boris gebaseerd is op het beeld van Mitrofan zelf, Vera - op Lisa (vooral de kenmerken van kalmte en houding ten opzichte van anderen). De schrijver schonk gravin Rostova de kenmerken van een schoonmoeder - de moeder van Sofia Andreevna en Tatjana. Kuzminskaya vond ook gemeenschappelijke kenmerken tussen haarzelf en het beeld van Natasha Rostova.

Naast het feit dat Tolstoj veel van de eigenschappen en kwaliteiten van de personages van echte mensen overnam, noemde de schrijver in de roman ook veel gebeurtenissen die in werkelijkheid plaatsvonden. Kuzminskaya herinnert zich bijvoorbeeld de aflevering van haar huwelijk met de Mimi-pop. Het is bekend dat Leo Tolstoj de literaire talenten van "Bersov", dat wil zeggen zijn vrouw, Tatjana Kuzminskaya, en zijn eigen kinderen zeer waardeerde. Daarom nemen Berses een belangrijke plaats in in Oorlog en Vrede.

Viktor Shklovsky is echter van mening dat de kwestie van prototypes niet ondubbelzinnig is opgelost. De criticus herinnert zich de verhalen van de eerste lezers van Oorlog en Vrede, die daadwerkelijk afbeeldingen van mensen in het werk herkenden: hun vrienden en geliefden. Maar nu kunnen we volgens Shklovsky niet adequaat zeggen dat deze en gene persoon als prototype voor dit personage diende. Meestal praten ze over het imago van Natasha Rostova en het feit dat Tolstoj Tatjana Kuzminskaya koos als prototype voor de heldin. Maar Sjklovsky maakt een opmerking: moderne lezers kende Kuzminskaya niet en kon het niet kennen, en daarom is het onmogelijk om objectief te beoordelen hoe Tatjana Andreevna overeenkomt met de kenmerken van Natasha (of omgekeerd – Natasha – Tatjana). Er is een andere versie van de 'oorsprong' van het beeld van de jongere gravin Rostova: Tolstoj zou het 'sjabloon' van het personage van sommigen hebben geleend Engelse roman, met de kwaliteiten van Sofia Andreevna. In zijn brieven zegt Lev Nikolajevitsj zelf dat het beeld van Natasha Rostova een mix is, een ‘mengsel’ karakteristieke kenmerken vrouwen die er toe deden in het leven van de schrijver.

Maria, de zus van Andrei Bolkonsky, is gebaseerd op de moeder van de schrijver, Maria Volkonskaya. Het is opmerkelijk dat Tolstoj in dit geval de naam van de heldin niet veranderde, waardoor deze zo veel mogelijk leek op de naam van het prototype. De oudere gravin van Rostov vertoont gelijkenis met de grootmoeder van de auteur: we hebben het over Pelageya Tolstoj. De houding van de schrijver ten opzichte van deze heldinnen wordt teder en warm benadrukt. Het is duidelijk dat Tolstoj veel moeite en emotie heeft gestoken in het creëren van vrouwelijke personages.

Beste boekenliefhebbers! Wij brengen de roman “Oorlog en Vrede” van Leo Tolstoj onder uw aandacht.

Rostov neemt een bijzondere plaats in. De achternaam van de familie werd gevormd door de achternaam van de schrijver te transformeren. Dit verklaart waarom er onder de afbeeldingen van de Rostovs zoveel overeenkomsten zijn met de familie en familieleden van Leo Tolstoj.

Interessante details omringen een ander prototype van de heldin van Oorlog en Vrede, Lisa Bolkonskaya, de vrouw van Prins Andrei. Lezers vragen zich soms af waarom Tolstoj dit personage zo wreed behandelde: zoals we ons herinneren, sterft de literaire Liza Bolkonskaya. Dit beeld werd gegenereerd door de persoonlijkheid van de vrouw van de achterneef van de auteur van "War and Peace" (Alexander Volkonsky) - Louise Ivanovna Volkonskaya-Truson. Tolstoj beschrijft ongebruikelijke en ‘beste’ herinneringen die specifiek betrekking hebben op Louise. Er is een versie waarin de 23-jarige Tolstoj verliefd was op een 26-jarig flirterig familielid. Het is merkwaardig dat de schrijver ontkende dat het prototype van Lisa Louise Volkonskaya is. Sofya Andreevna, de vrouw van de auteur, schreef echter dat ze overeenkomsten vond tussen Lisa en Louise Ivanovna.

De lezer zal zeker veel overeenkomsten vinden tussen de mensen die Tolstoj omringden en de beelden gemaakt door de schrijver. Maar het is de moeite waard om nog een gedachte van Viktor Shklovsky te vermelden: prototypes zijn de tragedie van de auteur, die zich probeert te verbergen voor de prototypes in de roman, om parallellen met echte personen, wat nooit lukt.

Het vrouwelijke thema in de roman van Leo Tolstoj

De titel van het werk dwingt de schrijver om de roman in twee delen te verdelen: oorlog en vrede. Oorlog wordt traditioneel geassocieerd met mannelijke eigenschappen, met wreedheid en onbeschoftheid, en de kilheid van het leven. De wereld wordt geïdentificeerd met de regelmaat, de voorspelbare rust van het dagelijks leven en het beeld van een vrouw. Lev Nikolajevitsj laat echter zien dat tijdens perioden van de hoogste spanning van menselijke kracht, in een situatie bijvoorbeeld oorlog, mannelijke en vrouwelijke eigenschappen in één persoon gemengd zijn. Daarom zijn de vrouwen in de roman zachtmoedig en geduldig, maar tegelijkertijd sterk van geest, in staat tot gedurfde en wanhopige acties.

Natasja Rostova

De jonge gravin van Rostov is de favoriet van de schrijver. Dit wordt gevoeld in de tederheid waarmee de maker van 'War and Peace' de weergave van het beeld van de heldin benadert. De lezer is getuige van de veranderingen die bij Natasha plaatsvinden naarmate de gebeurtenissen in de roman zich ontwikkelen. Iets in de jongere Rostova blijft onveranderd: het verlangen naar liefde, toewijding, oprechtheid en eenvoud, ingewikkeld gecombineerd met de verfijning van de natuur.

Aan het begin van het verhaal verschijnt de gravin als kind. Natasha is 13-14 jaar oud, we weten iets van de achtergrond van het meisje. Natasha's eerste kinderliefde was Boris Drubetskoy, die naast het landgoed Rostov woonde. Boris zal later het huis van zijn vader verlaten om onder Kutuzov te dienen. Het thema liefde zal een belangrijke plaats blijven innemen in het leven van Natasha.

De lezer ontmoet voor het eerst de jonge gravin in het Rostov-huis. Aflevering - naamdag van de oudste gravin en de jongste dochter - beide Natasha. De jongste Rostova gedraagt ​​zich flirterig en een beetje grillig, omdat ze begrijpt dat het lieve kind op deze dag alles mag. Ouders houden van hun dochter. Er heerst vrede in de familie Rostov, een sfeer van gastvrijheid en vriendelijkheid.

Vervolgens verandert Natasha voor de ogen van de lezers in een meisje dat opgroeit, een wereldbeeld en een beeld van de wereld vormt en haar ontwakende sensualiteit bestudeert. Van een klein, levendig, lelijk, constant lachend meisje met een grote mond groeit het plotseling uit tot een volwassen, romantisch en verfijnd meisje. Natasha's hart is klaar om zich te openen voor grote gevoelens. Op dit moment ontmoet de gravin prins Bolkonsky, die zijn vrouw verloor en overleefde spirituele crisis na de militaire gebeurtenissen. Prins Andrey, die, zo lijkt het, het directe tegenovergestelde is van de jongere gravin Rostova, stelt het meisje ten huwelijk. Het besluit van de prins gaat gepaard met interne strijd en twijfels over Natasha.

Natasha wordt niet als ideaal afgeschilderd: het meisje is geen onbekende in fouten, lichtzinnige acties en wat menselijkheid kan worden genoemd. Rostova is verliefd en vluchtig. Op aandringen van zijn vader stelde Andrei Bolkonsky zijn verloving met Natasha een jaar uit, maar het meisje slaagde niet voor de test en werd meegesleept door de knappe maar rokkenjager Anatoly Kuragin. Rostov neemt het verraad van Anatoly serieus en probeert zelfs zelfmoord te plegen. Maar muziek en een passie voor kunst helpen Natasha om de wind van de moeilijkheden van het leven te weerstaan.

Na de oorlog met Napoleon ontmoet Natasha opnieuw een oude jeugdvriend, Pierre Bezukhov. Rostova ziet zuiverheid in Pierre. In een van de dialogen van de roman wordt Bezoechov, die terugkeerde uit de oorlog, in gevangenschap zat, zijn leven heroverwogen en vergeleken met een man die een bad nam. In haar relatie met Pierre vertoont Natasha totaal andere eigenschappen dan haar jeugdige imago: nu is ze een vrouw, volwassen, zelfverzekerd in haar gevoelens, een toegewijde moeder en echtgenote, serieus, maar nog steeds behoefte aan liefde.

Er moet speciale nadruk worden gelegd op Natasha’s patriottisme. Tijdens de terugtocht uit Moskou stond het meisje erop dat de karren waarop de familiebezittingen werden vervoerd, werden vrijgemaakt voor de gewonden. Door eigendommen op te offeren, toont Natasha begrip van de waarde van het leven eenvoudige soldaat. Dit beeld doet denken aan het verhaal van hoe de dochters van laatstgenoemde Russische keizer Werkte tijdens de Eerste Wereldoorlog in het ziekenhuis als gewone verpleegsters en verwisselde verbanden voor zieke en gewonde soldaten.

Natasha is gevuld met passie voor het leven, ze is een charmant, licht, vrolijk meisje. Rostova slaagt erin deze lichtheid te behouden, zelfs tijdens de zorg voor de stervende prins Andrei. Ondanks het verleden zorgt Natasha belangeloos voor de ernstig gewonde Bolkonsky: de prins sterft in de armen van zijn voormalige bruid.

Oudere prinses van Rostov

Natalya, de moeder van Natasha Rostova, wordt beschreven als een wijze en volwassen vrouw. De heldin, de moeder van het gezin, zou streng moeten zijn. In feite is de vrouw vriendelijk en liefdevol en veinst ze alleen maar boosheid op wispelturige kinderen - voor educatieve doeleinden.

Het is typerend voor de Rostovs om geen morele grens te trekken tussen zichzelf en het gewone volk. Dit wordt gecombineerd met de liberale tendensen die destijds onder de edelen domineerden. In tegenstelling tot de geaccepteerde regels van goede manieren, is de oudste Rostova een medelevend persoon, die ernaar streeft vrienden en kennissen in nood te helpen.

Op het eerste gezicht geeft Natalya Rostova kinderen volledige keuzevrijheid. Maar als je beter kijkt, maakt de gravin zich, net als een moeder, zorgen over de toekomst van haar kinderen. Natalya probeert Boris Drubetsky weg te houden van zijn jongste dochter en ervoor te zorgen dat Nikolai een winstgevende match maakt. Om dit te bereiken staat Natalya niet toe dat haar zoon met zijn geliefde Sophia trouwt. Het meisje was een familielid van Nikolai Rostov, maar had geen cent achter zich, wat de moeder van de jongeman in verlegenheid bracht. Het beeld van de oudere gravin Rostova is een uitdrukking van pure en allesverslindende moederliefde.

Vera Rostova

De afbeelding van Natasha's zus, Vera, bevindt zich iets aan de zijkant op de kaart met War and Peace-personages. Vera's schoonheid wordt onderdrukt door de kilheid van de aard van het meisje. Leo Tolstoj benadrukt dat Natasha, ondanks de lelijkheid van haar gelaatstrekken, de indruk wekte van een heel mooi persoon. Dit effect werd bereikt vanwege de schoonheid van de innerlijke wereld. Vera daarentegen zag er aantrekkelijk uit, maar de innerlijke wereld van het meisje was verre van perfect.

Vera wordt omschreven als een ongezellige, teruggetrokken jongedame. Het gezicht van het meisje werd soms zelfs onaangenaam. Vera is egoïstisch van aard en gericht op haar eigen persoon, dus Vera hield niet van het gezelschap van haar jongere broers en zus.

De karaktereigenschap van Vera Rostova is zelfingenomenheid, waardoor het meisje zich onderscheidde van de rest van haar familieleden, die eerder een oprechte houding tegenover anderen hebben. Vera wordt de vrouw van een zekere kolonel Berg: deze match past heel goed bij het karakter van het meisje.

Lisa Bolkonskaja

De vrouw van prins Andrei. Een erfelijke aristocraat die uit een invloedrijke adellijke familie kwam. Lev Nikolajevitsj schrijft bijvoorbeeld dat Kutuzov zelf de oom van het meisje was. Als meisje heette de heldin Lisa Meinen, maar de lezer wordt niets verteld over haar jeugd, ouders en jeugdig leven Lisa. We kennen dit personage alleen door " volwassen leven».

Liza’s relatie met de Bolkonsky’s is neutraal. Lisa verschijnt als een miniatuur, licht en opgewekt meisje, dat het moeilijke karakter van prins Andrei in evenwicht brengt. Bolkonsky is het gezelschap van zijn vrouw echter beu. In een vlaag van mentale verwarring vertrekt de prins naar de oorlog. De zwangere Lisa wacht op de terugkeer van haar man. Maar het huwelijksgeluk was niet voorbestemd om uit te komen, aangezien Lisa op de dag van Andrei's aankomst sterft tijdens de bevalling. Het is tragisch dat Andrei bij zijn terugkeer resoluut besloot te proberen een relatie met zijn vrouw aan te gaan schone lei. De dood van Lisa maakt Bolkonsky van streek: de prins raakt lange tijd in een staat van somberheid en depressie.

De vrolijke Lisa is geliefd bij alle gasten die naar het huis van de Bolkonsky's komen. De relatie met haar man is echter niet de beste op de best mogelijke manier. Vóór het huwelijk heerste er romantiek tussen de toekomstige echtgenoten, maar tijdens het gezinsleven komt er teleurstelling. Lisa en Andrey zijn niet verenigd door een gemeenschappelijke kijk op het leven of gemeenschappelijke doelen: de echtgenoten leven alsof ze gescheiden zijn. Lisa wel grote baby. De vrouw is wispelturig, een beetje excentriek en observatie is niet typisch voor de prinses. Over het algemeen is de prinses vriendelijk en oprecht.

Maria Bolkonskaja

De zus van prins Andrei Bolkonsky is een barmhartig en diep meisje. De eerste indruk van prinses Marya is dat ze een ongelukkig meisje is dat lijdt onder haar eigen onaantrekkelijkheid, verdrietig en teruggetrokken. De prinses is ondertussen vriendelijk en zorgzaam en zorgt toegewijd voor haar stervende vader, die altijd uitgesproken onbeleefd en tiranniek was tegen zijn dochter.

Marya onderscheidt zich door intelligentie en wijsheid, volwassenheid verworven in een geïsoleerd leven. Het meisje is versierd met ogen die alle aandacht op zichzelf vestigen - zodat de lelijkheid van de prinses onmerkbaar wordt. Het unieke karakter van het beeld van Marya Bolkonskaya vereist aandacht voor het spirituele leven van het meisje. Gaandeweg ziet de lezer hoe sterk de aard van de heldin is, hoe sterk haar karakter is. Marya beschermt het landgoed tegen plundering door de Fransen en begraaft haar vader.

De dromen van het meisje zijn ondertussen eenvoudig, maar onhaalbaar. Marya wil een gezinsleven, warmte, kinderen. De prinses wordt beschreven als een redelijk volwassen meisje, dat op het punt staat te trouwen. Anatol Kuragin lijkt Bolkonskaya een kandidaat die geschikt is voor haar status. Maar later komt de prinses erachter dat de uitverkorene getrouwd is. Uit sympathie voor de ongelukkige vrouw - de vrouw van Anatole - weigert Marya het huwelijk. Het gezinsgeluk wacht echter nog steeds op het meisje: de prinses zal met Nikolai Rostov trouwen. Het huwelijk met Nikolai is voor beide gunstig: voor de familie Rostov is het redding uit de armoede, voor prinses Bolkonskaya is het redding uit een eenzaam leven.

Marya houdt niet van Natasha. De relaties tussen de meisjes verbeteren na de dood van prins Andrei. Natasha's onbaatzuchtigheid, die tot uiting kwam tijdens de blessure van haar broer, hielp de prinses van gedachten te veranderen over Rostova.

Elen Kuragin

Elena Vasilievna Kuragina is een mooie prinses die de eerste vrouw werd van Pierre Bezukhov. De prinses zag eruit als een antiek beeld en het gezicht van het meisje werd verlevendigd door diepe, zwarte ogen. Helen was goed thuis in mode en stond bekend als liefhebber van jurken en sieraden. De outfits van de prinses werden altijd gekenmerkt door buitensporige openhartigheid, blote schouders en rug. Over Helens leeftijd wordt de lezer niets verteld. Maar de manieren van de heldin zijn echt aristocratisch en statig.

Helen, afgestudeerd aan het Smolny Institute for Noble Maidens, toonde een kalm karakter, zelfbeheersing en een opvoeding die een echte societydame waardig was. De heldin wordt gekenmerkt door gezelligheid en een voorliefde voor luidruchtige feesten, die Helen thuis organiseerde en 'heel Sint-Petersburg' organiseerde.

Helen's uiterlijk, aandacht voor haar schoonheid, glimlach en blote schouders karakteriseren de zielloosheid van het meisje, uitsluitend fixatie op lichamelijkheid. Helen is een domme vrouw, niet onderscheidend door intelligentie en lang morele kwaliteiten. Ondertussen weet de prinses hoe ze zichzelf moet presenteren, dus de mensen om haar heen hebben een illusie over Helens intelligentie. Gemeenheid, harteloosheid, leegte - dit is wat het meisje onderscheidt. Moreel gezien was ze niet ver verwijderd van haar broer Anatole.

Het verhaal ontvouwt zich op zo’n manier dat de schrijver Helens voorliefde voor losbandigheid, hypocrisie en bedrog demonstreert. De prinses blijkt een onbeschofte en vulgaire vrouw, maar doelgericht: Kuragina krijgt wat ze wil.

Helen gaat aan talrijke romans aan de kant en aanvaardt zelfs het katholieke geloof om van Pierre Bezoechov te scheiden en te hertrouwen. Als gevolg hiervan sterft Kuragina zeer jong aan een ziekte, vermoedelijk van geslachtsgebonden aard.