De roman ‘Fathers and Sons’ van I.S. Toergenjev eindigt met de dood van de hoofdpersoon. Het begrijpen van de redenen waarom de auteur zijn werk op deze manier voltooit, is mogelijk door een analyse van de aflevering 'De dood van Bazarov'. ‘Fathers and Sons’ is een roman waarin de dood van de hoofdpersoon zeker niet toevallig is. Misschien spreekt zo'n einde over de inconsistentie van de overtuigingen van dit personage. Laten we het dus proberen uit te zoeken.

Wie is Bazarov?

Analyse van de episode van de dood van Bazarov is onmogelijk zonder te begrijpen hoe dit personage is. Dankzij wat er in de roman over Eugene wordt verteld, stellen we ons een slimme, zelfverzekerde en cynische man voor jonge man die algemeen aanvaarde morele principes en idealen ontkent. Hij beschouwt liefde als ‘fysiologie’; naar zijn mening mag een persoon van niemand afhankelijk zijn.

Vervolgens onthult Toergenjev ons in zijn held echter eigenschappen als gevoeligheid, vriendelijkheid en het vermogen om diepe gevoelens te hebben.

Bazarov is een nihilist, dat wil zeggen iemand die alles ontkent algemeen aanvaarde waarden, ook hij deelt het enthousiasme van amateurs niet. Volgens hem is alleen dat wat praktische voordelen oplevert van belang. Hij beschouwt alles wat mooi is als zinloos. De belangrijkste betekenis van Evgeniy is ‘werken ten behoeve van de samenleving’. Zijn taak is om “voor te leven geweldig doel vernieuwing van de wereld."

Houding ten opzichte van anderen

Een analyse van de episode van de dood van Bazarov in Toergenjevs roman 'Fathers and Sons' kan niet worden uitgevoerd zonder te begrijpen hoe de relaties van de hoofdpersoon met de mensen waaruit zijn sociale kring bestond, zijn opgebouwd. Opgemerkt moet worden dat Bazarov anderen met minachting behandelde; hij plaatste anderen lager dan hijzelf. Dit kwam bijvoorbeeld tot uiting in de dingen die hij Arkady over zichzelf en zijn familieleden vertelde. Genegenheid, sympathie, tederheid - Evgeniy vindt al deze gevoelens onaanvaardbaar.

Ljoebov Bazarova

Analyse van de episode van de dood van Bazarov vereist de vermelding dat hij, ondanks al zijn minachting voor sublieme gevoelens, ironisch genoeg verliefd wordt. Zijn liefde is ongewoon diep, zoals blijkt uit zijn uitleg met Anna Sergejevna Odintsova. Zich realiserend dat hij tot een dergelijk gevoel in staat is, houdt Bazarov op het als fysiologie te behandelen. Hij begint het bestaan ​​van liefde als mogelijk te beschouwen. Een dergelijke verandering van standpunt kon niet spoorloos voorbijgaan voor Eugene, die leefde volgens de ideeën van het nihilisme. Zijn oude leven is vernietigd.

Bazarovs liefdesverklaring bestaat niet alleen uit woorden, het is een erkenning van zijn eigen nederlaag. Eugene's nihilistische theorieën zijn verbrijzeld.

Toergenjev vindt het ongepast om de roman te beëindigen met een verandering in de opvattingen van de hoofdpersoon, maar besluit het werk met zijn dood te beëindigen.

Is de dood van Bazarov een ongeluk?

Dus in de finale van de roman is de belangrijkste gebeurtenis de dood van Bazarov. Analyse van de aflevering vereist het onthouden van de reden waarom, volgens de tekst van het werk, de hoofdpersoon sterft.

Zijn leven wordt onmogelijk door een ongelukkig ongeluk: een kleine snee die Bazarov opliep tijdens de autopsie van het lichaam van een boer die stierf aan tyfus. Ironisch genoeg kan hij, een arts die nuttig werk doet, niets doen om zijn leven te redden. Wetende dat hij zou sterven, gaf de hoofdpersoon de tijd om zijn prestaties te evalueren. Bazarov, op de hoogte van de onvermijdelijkheid van zijn dood, is kalm en sterk, hoewel hij, als jonge en energieke man, natuurlijk spijt heeft dat hij nog zo weinig tijd te leven heeft.

Bazarovs houding ten opzichte van de dood en zichzelf

Analyse van de episode van Bazarovs dood is onmogelijk zonder een dieper begrip van hoe de held zich verhoudt tot de nabijheid van zijn einde en de dood in het algemeen.

Niemand kan rustig beseffen dat het einde van zijn leven nadert. Evgeniy, een persoon die zeker sterk en zelfverzekerd is, is geen uitzondering. Hij betreurt het dat hij zijn hoofdtaak niet heeft volbracht. Hij begrijpt de kracht van de dood en spreekt met bittere ironie over de naderende laatste minuten: “Ja, ga je gang, probeer de dood te ontkennen. Hij ontkent je, en dat is alles!”

De dood van Bazarov nadert dus. Analyse van de aflevering, een van de belangrijkste in de roman, vereist inzicht in hoe het karakter van de hoofdpersoon is veranderd. Evgeniy wordt vriendelijker en sentimenteler. Hij wil zijn geliefde ontmoeten en opnieuw over zijn gevoelens vertellen. Bazarov behandelt zijn ouders zachter dan voorheen en begrijpt nu het belang ervan.

Analyse van de episode van de dood van Bazarov laat zien hoe eenzaam de hoofdpersoon van het werk is. Dat heeft hij niet geliefde, aan wie hij zijn overtuigingen kon overbrengen, daarom is er geen toekomst voor zijn opvattingen.

Ware waarden begrijpen

Als ze met de dood worden geconfronteerd, veranderen ze. Er ontstaat inzicht in wat werkelijk belangrijk is in het leven.

Analyse van de aflevering "The Death of Bazarov", gebaseerd op de roman van I. S. Turgenev, vereist inzicht in welke waarden de hoofdpersoon nu als waar beschouwt.

Het belangrijkste voor hem zijn nu zijn ouders, hun liefde voor hem en zijn gevoelens voor Odintsova. Hij wil afscheid van haar nemen en Anna, niet bang om besmet te raken, komt naar Evgeniy. Bazarov deelt met haar diepste gedachten. Hij komt tot het inzicht dat Rusland hem helemaal niet nodig heeft, maar degenen die elke dag gewoon werk doen.

Het is voor Bazarov moeilijker om zijn dood te verwerken dan voor wie dan ook, omdat hij een atheïst is en niet gelooft in een leven na de dood.

Toergenjev eindigt zijn roman met de dood van Bazarov. De principes volgens welke de held leefde, worden vernietigd. Bazarov had geen sterkere, nieuwe idealen. Toergenjev merkt op dat het de diepe toewijding aan het nihilisme was die de hoofdpersoon vernietigde, waardoor hij gedwongen werd op te geven universele menselijke waarden die ons in staat stellen in deze wereld te leven.

Jevgeni Bazarov koos ervoor de ideeën van het nihilisme te verdedigen. De hoofdpersoon van de roman is I.S. Turgenevs "Fathers and Sons" is de jonge nihilist Evgeny Bazarov. Terwijl we lezen, leren we de ideeën van deze beweging kennen.

Onze held trad in de voetsporen van zijn vader, een districtsdokter. Maar toen hij halverwege de negentiende eeuw leefde, was hij, net als alle jonge mensen, een voorstander van de ideeën van het nihilisme. Hij houdt vast aan de overtuiging dat iemand alleen wetenschappen hoeft te kennen die zinvol zijn. Bijvoorbeeld, exacte wetenschappen: wiskunde, scheikunde. Hij verdedigt zijn standpunt dat een fatsoenlijke wiskundige of scheikundige nuttiger is dan een dichter! En poëzie is het vermaak en de fantasie van rijke slappelingen. Het toont duidelijk de ontkenning van liefde voor levende objecten van de natuur. En hij verwijdert zich steeds meer van zijn familie en goede vrienden.

Hij gelooft dat er fysiologische processen zijn die het gedrag van alle mensen sturen. Ideeën bloeien in zijn gedachten

Hij is volhardend in zijn werk, werkt voortdurend en geeft alles aan zijn patiënten. Tijdens het uitvoeren van zijn werkzaamheden ervaart hij een gevoel van vreugde. Onder de mensen die hem in het ziekenhuis tegenkwamen, genoot hij gezag en respect. De zieke kinderen om hem heen hielden van hem.

En dan komt het tragische moment: de dood van Bazarov. Er zit een enorme betekenis achter deze gebeurtenis. De doodsoorzaak is een bloedinfectie. En nu hij helemaal alleen wordt gelaten, begint hij angst te ervaren. Hij wordt gekweld door interne tegenstrijdige gevoelens ten opzichte van negatieve ideeën. En hij begon het belang van ouderlijke steun en participatie te begrijpen. Dat ze oud worden en de hulp en liefde van hun zoon nodig hebben.

Hij keek stoutmoedig de dood in het gezicht. Hij toonde een sterk zelfvertrouwen. Hij voelde zowel angst als gebrek aan menselijke aandacht. Wetenschappelijke ontdekkingen, zijn kennis van de geneeskunde hielp hem niet. Natuurlijke virussen en hun ongeneeslijke progressie namen zijn leven over.

Een goed persoon die mensen helpt, heeft de ziekte overgenomen. Hij wordt gekweld door de twijfel dat hij niet alles op aarde heeft bereikt. IN dit werk hij vecht heldhaftig voor het leven. Een prima arts en een aardig mens.

Ik hou van dit karakter. Voor zijn dood heroverweegt hij zijn houding ten opzichte van de natuur, het gezin en zijn geliefde. Hij realiseert zich dat hij nog steeds niet getrouwd is. Odintsova komt naar hem toe en hij bekent haar zijn liefde. Hij vraagt ​​om vergeving van zijn ouders en begint aan God te denken. Hij wil niet sterven, hij gelooft dat hij Rusland nog steeds kan dienen. Maar helaas is zijn ideaal dat de geneeskunde machteloos is.

Essay Analyse van de dood van Bazarov-episode

De hoofdpersoon van I. S. Turgenevs roman 'Fathers and Sons' is de jonge en goed opgeleide Evgeny Bazarov. De man beschouwt zichzelf als een nihilist; hij ontkent het bestaan ​​van God en alle menselijke gevoelens. Bazarov studeerde natuurwetenschappen, hij vond dat mensen meer tijd moesten besteden aan wetenschappen als natuurkunde, scheikunde en wiskunde, en in dichters zag hij alleen luie en oninteressante mensen.

Evgeny Vasilyevich Bazarov werd geboren in een gezin waar zijn vader zijn hele leven als districtsarts werkte. Bazarov gelooft dat de mens onbeperkte macht heeft, dus geloofde hij dat hij de macht had om alle eerdere ervaringen met de mensheid te verwerpen en volgens zijn eigen inzicht te leven. Bazarov was van mening dat het belangrijkste doel van nihilisten was om alle misvattingen van hun voorouders te vernietigen. Het is zonder enige twijfel duidelijk dat Bazarov behoorlijk slim is en een enorm potentieel heeft. Volgens de auteur zelf zijn de overtuigingen van de held onjuist en zelfs gevaarlijk, ze zijn in tegenspraak met de wetten van het leven.

Na verloop van tijd begint Bazarov daarvan overtuigd te raken voor een lange tijd verkeerd was in zijn geloof. De eerste klap voor hem was de plotselinge uitbraak van gevoelens voor de jonge en mooie Anna Sergejevna, aanvankelijk bewonderde de man gewoon de schoonheid van het meisje, en toen betrapte hij zichzelf erop dat hij dacht dat hij gevoelens voor haar had. De held was bang voor het onverklaarbare, hij begreep niet wat er met hem gebeurde, omdat een overtuigde nihilist het bestaan ​​van liefde verwierp. Liefde deed hem zijn geloof heroverwegen, hij was teleurgesteld in zichzelf, hij besefte dat hij een eenvoudig persoon was die door gevoelens kon worden beheerst. Deze ontdekking verlamde Bazarov, hij wist niet hoe hij verder moest leven, de man gaat naar huis om te proberen het meisje te vergeten.

IN ouderlijk huis, overkomt hem een ​​noodlottige gebeurtenis. Bazarov voerde een autopsie uit op een patiënt die stierf aan een vreselijke ziekte, tyfus genaamd; hij raakte later zelf besmet. Terwijl hij in bed lag, besefte Bazarov dat hij nog maar een paar dagen te gaan had. Voor zijn dood overtuigt de man zichzelf er volledig van dat hij tenslotte in alles ongelijk had, dat het liefde is die grote betekenis geeft aan iemands leven. Hij begrijpt dat hij in zijn hele leven niets nuttigs heeft gedaan voor Rusland, en dat een gewone harde werker, een slager, een schoenmaker of een bakker het land meer voordelen heeft gebracht. Evgeniy vraagt ​​Anna om afscheid te komen nemen. Ondanks de gevaarlijke ziekte gaat het meisje onmiddellijk naar haar geliefde.

Bazarov is een intelligent, sterk en begaafd persoon die ernaar streefde te leven en te werken voor het welzijn van het land. Met zijn verkeerde overtuigingen, het geloof in het nihilisme, deed hij echter afstand van alle belangrijke waarden van de mensheid, waardoor hij zichzelf vernietigde.

Optie 3

"Fathers and Sons" is een roman die in 1861 werd gepubliceerd. Het was behoorlijk slecht makkelijke tijd voor Rusland. Er vonden veranderingen plaats in het land en de mensen waren in twee helften verdeeld. Er waren Democraten aan de ene kant en liberalen aan de andere kant. Maar ongeacht de ideeën van beide partijen begrepen ze dat Rusland hoe dan ook verandering nodig heeft.

Dit werk van Toergenjev heeft een droevig einde, de hoofdpersoon sterft. In dit werk voelde de auteur nieuwe eigenschappen bij mensen, maar hij kon één ding niet begrijpen: hoe deze karakters zouden handelen. Hoofdpersoon Bazarov ontmoet de dood op zeer jonge leeftijd. Bazarov is een rechtlijnig persoon en weet altijd een zekere mate van sarcasme in zijn toespraak te stoppen. Maar toen de held voelde dat hij stervende was, veranderde hij. Hij werd vriendelijk, hij werd beleefd, hij sprak zijn overtuigingen volledig tegen.

Het valt op dat Bazarov zeer sympathiek staat tegenover de auteur van het werk. Dit wordt vooral duidelijk wanneer de tijd rijp is voor Bazarov om te sterven. Tijdens de dood van de held wordt zijn essentie, zijn ware karakter zichtbaar. Bazarov is verliefd op Odintsova, maar dit heeft op geen enkele manier invloed op hem vóór zijn dood. Hij is nog steeds dapper, onbaatzuchtig, de held is niet bang voor de dood. Bazarov weet dat hij binnenkort naar een andere wereld zal vertrekken en maakt zich geen enkele zorgen over de mensen die zullen blijven. Hij maakt zich geen zorgen over onafgemaakte zaken of vragen. Waarom laat de auteur de lezer de dood van de held zien? Het belangrijkste voor Toergenjev was om te laten zien dat Bazarov een onconventioneel persoon was.

Het hoofdidee van de auteur is liefde en onbevreesdheid vóór het moment van overlijden. Toergenjev miste ook het thema van het respect van zoons voor hun ouders niet. Het belangrijkste is dat Bazarov op het punt staat in te storten, maar hij is niet verslagen. Het is interessant dat de hoofdpersoon zelfs na zijn dood sommige van zijn principes niet heeft veranderd. Hij is dood en kan religie nog steeds niet waarnemen, het is voor hem niet acceptabel.

Het moment van Bazarovs afscheid van Odintsova is heel helder en contrastrijk geconstrueerd. De auteur benadrukt levende vrouw en een man die sterft. Toergenjev benadrukt de ontroering van de scène. Anna is jong, mooi, slim en Bazarov is als een halfverpletterde worm.

Het einde van het werk is werkelijk tragisch. Er is tenslotte geen andere manier om het te noemen, een heel jonge man sterft, en bovendien is hij verliefd. Het is natuurlijk triest dat de dood niet kan worden misleid of vermeden; niets hangt helemaal van de persoon zelf af. Het is behoorlijk zwaar in je ziel als je de slotscène van Toergenjevs werk leest.

Essay over Bazarov in het aangezicht van de dood, rang 10

Ivan Sergejevitsj Toergenjev – klassieker Russische literatuur En een echte meester pen. In termen van schoonheid en pittoreske beschrijvingen kunnen alleen Nabokov en Tolstoj met hem vergeleken worden. Het levenswerk van Toergenjev is de roman ‘Fathers and Sons’, waarvan de hoofdpersoon, Bazarov Evgeniy, een weerspiegeling is van een nieuw, net opkomend type mensen in Russische Rijk. De hoofdpersoon van de roman sterft aan het einde van het werk. Waarom? Deze vraag zal ik beantwoorden in mijn essay.

Bazarov is dus een nihilist (iemand die de autoriteiten niet erkent en alles wat oud en traditioneel is ontkent). Hij studeert aan de universiteit van de Faculteit der Natuurwetenschappen en bestudeert de wereld om hem heen. Bazarov ontkent alles: kunst, liefde, God, de aristocratie van de familie Kirsanov en de fundamenten die zich in de samenleving hebben ontwikkeld.

In de verhaallijn van het werk neemt Bazarov het op tegen Pavel Petrovich Kirsanov – een man met werkelijk liberale opvattingen, dit is geen toeval: zo toont Toergenjev de politieke strijd van de revolutionaire democratie (vertegenwoordigd door Bazarov) en het liberale kamp (vertegenwoordigd door de familie Kirsanov).

Vervolgens ontmoet Bazarov Anna Sergejevna Odintsova, een meisje dat zeer belezen is en kennis heeft van niet alleen mode, maar ook van wetenschap, en ook met een sterk karakter. Dit verbaast Bazarov, hij wordt verliefd. En nadat ze hem heeft afgewezen, gaat hij naar zijn ouders op het landgoed en sterft daar aan een bloedvergiftiging. Het lijkt erop gewoon verhaal, maar dit is nog steeds klassieke Russische literatuur, en de dood van Bazarov is heel begrijpelijk. Bazarov, een man die alles ontkende, inclusief liefde, bevindt zich in een positie waarin hij zelf van iemand anders houdt: hij wordt gekweld door tegenstrijdigheden, hij begint de werkelijkheid te zien zoals die werkelijk is.

Het was de vernietiging van Bazarovs belangrijkste principe – de ontkenning van de liefde – die Bazarov deed sterven. Iemand die letterlijk nihilisme ademde, kan niet langer in zijn illusie leven, omdat hij zo'n sterk gevoel heeft ondervonden. Toergenjev heeft de vernietiging van de principes van Bazarov en zijn plotselinge dood nodig om de nutteloosheid van Bazarov in deze samenleving te laten zien.

Concluderend zou ik willen zeggen dat de vernietiging van de principes van Bazarov door Toergenjev op twee manieren kan worden opgevat: aan de ene kant is dit een weerspiegeling van de werkelijkheid zoals Toergenjev die zag, aan de andere kant is dit de visie van Toergenjev. politieke aard, omdat Toergenjev zelf een liberaal was en de grens trok dat een liberaal Arkady gelukkig leeft, en de democratische revolutionair Bazarov stierf, suggereert dit dat Toergenjev zijn politieke standpunt uitdrukte door middel van oppositie en zichzelf gelijk noemde. Met welk doel was het nodig om Bazarov te vermoorden, alleen de geschiedenis kent het antwoord op deze vraag...

Een aantal interessante essays

• Een essay gebaseerd op een gedicht van Borodino vanuit het perspectief van een soldaat (Lermontov)

  We wachtten drie dagen op een echt gevecht. Moskou ligt al achter ons, waar moeten we ons terugtrekken? Het was stil die avond. We verveelden ons, rustten uit en kregen kracht. Ik scherpte de bajonet en mopperde natuurlijk. Hoe kan iemand niet verontwaardigd zijn als deze vijand, de Fransman, al de overwinning viert?

• Vergelijkende kenmerken van Chatsky en Molchalin in de komedie Woe from Wit van Griboedov, essay

  Deze helden zijn in alle opzichten totaal verschillend. Volgens hun wereldbeeld, opvoeding, karakter, in het verlangen om hun plek in de zon te verdienen. Molchalin accepteert vleierij, vernedering en alle laagste eigenschappen van een persoon

• Essay De rol van muziek in het menselijk leven

  Het lijdt geen twijfel dat muziek een integraal onderdeel van ons leven is. Verbazingwekkend en betoverend dringt ze door tot in de stilste en meest geheime hoeken van de menselijke ziel

• Analyse van Kasyans verhaal met het prachtige zwaard van Toergenjev

  Het werk is een van de delen van de prozacollectie van de schrijver getiteld 'Notes of a Hunter', die als hoofdthema het Russische leven onderzoekt in de context van iemands relatie met zijn geboorteland.

• Is de mens de koning van de natuur? samenstelling

  De mens is het enige rationele wezen in de natuurlijke wereld. Hij is een perfecte creatie van de natuur. Is de mens werkelijk de koning van de natuur?

Beproeving door de dood. Ook Bazarov zal deze laatste test parallel met zijn tegenstander moeten doorstaan. Ondanks de succesvolle uitkomst van het duel stierf Pavel Petrovich lang geleden geestelijk. Door afscheid te nemen van Fenechka werd de laatste draad doorgesneden die hem met het leven verbond: "Verlicht door helder daglicht lag zijn mooie, uitgemergelde hoofd op een wit kussen, als het hoofd van een dode man... Ja, hij was een dode man." Ook zijn tegenstander overlijdt.

Er zijn verrassend hardnekkige verwijzingen in de roman naar een epidemie die niemand spaart en waaraan niet kan worden ontkomen. We vernemen dat Fenechka’s moeder, Arina, ‘aan cholera stierf’. Onmiddellijk na de aankomst van Arkady en Bazarov op het landgoed Kirsanov ‘vielen ze aan betere dagen jaar”, “het was prachtig weer”. “Het is waar dat cholera opnieuw van verre dreigde”, zegt de auteur veelbetekenend, “maar de inwoners van de ***…provincie zijn erin geslaagd te wennen aan de bezoeken.” Deze keer 'haalde' de cholera twee boeren uit Maryino terug. De landeigenaar zelf was in gevaar - "Pavel Petrovich kreeg een nogal ernstige aanval." En nogmaals, het nieuws verbaast niet, maakt niet bang, maakt Bazarov niet ongerust. Het enige wat hem als dokter pijn doet, is de weigering om te helpen: “Waarom heeft hij hem niet laten komen?” Zelfs als zijn eigen vader ‘een merkwaardige episode van de pest in Bessarabië’ wil vertellen, onderbreekt Bazarov de oude man resoluut. De held gedraagt ​​zich alsof cholera voor hem alleen geen gevaar vormt. Ondertussen zijn epidemieën altijd niet alleen beschouwd als de grootste van alle aardse tegenslagen, maar ook als een uitdrukking van Gods wil. De favoriete fabel van Toergenjevs favoriete fabulist Krylov begint met de woorden: "De hevigste gesel van de hemel, de verschrikking van de natuur - de pest woedt in de bossen." Maar Bazarov is ervan overtuigd dat hij aan zijn eigen lot werkt.

“Ieder mens heeft zijn eigen lot! - dacht de schrijver. - Net zoals wolken eerst zijn samengesteld uit de dampen van de aarde, uit de diepte opstijgen, zich vervolgens scheiden, ervan vervreemd raken en er uiteindelijk genade of dood in brengen, zo wordt er rond ieder van ons een wolk gevormd.<…>een soort element dat vervolgens een destructief of heilzaam effect op ons heeft<…>. Om het simpel te zeggen: iedereen maakt zijn eigen lot en dat maakt iedereen...” Bazarov begreep dat hij geschapen was voor een “bitter, scherp, runderleven” publieke figuur, misschien een revolutionaire agitator. Hij aanvaardde dit als zijn roeping: “Ik wil met mensen sleutelen, ze zelfs uitschelden, en met ze sleutelen”, “Geef ons anderen!” We moeten anderen breken!” Maar wat moeten we nu doen, als eerdere ideeën terecht in twijfel zijn getrokken en de wetenschap niet alle vragen heeft beantwoord? Wat te leren, waar te bellen?

In ‘Rudin’ merkte de inzichtelijke Lezjnev op welk idool hoogstwaarschijnlijk ‘inwerkt op jongeren’: ‘Geef ze conclusies, resultaten, ook al zijn ze onjuist, maar resultaten!<…>Probeer de jongeren te vertellen dat je ze niet de volledige waarheid kunt vertellen, omdat je die zelf niet hebt.<…>, jonge mensen luisteren niet eens naar je...>. Het is noodzakelijk dat u zelf<…>geloofde dat je de waarheid had...' En Bazarov gelooft niet langer. Hij probeerde in een gesprek met de man de waarheid te achterhalen, maar er gebeurde niets. Te neerbuigend, verheven en arrogant wendt de nihilist zich tot de mensen met het verzoek om ‘hun kijk op het leven uit te leggen’. En de man speelt mee met de meester en komt over als een domme, onderdanige idioot. Het blijkt dat het niet de moeite waard is om je leven hiervoor op te offeren. Alleen in een gesprek met een vriend verlicht de boer zijn ziel door de 'clown van een erwt' te bespreken: 'Het is bekend, meester; begrijpt hij het echt?

Wat overblijft is werk. Mijn vader helpen met een klein landgoed bestaande uit verschillende boerenzielen. Je kunt je voorstellen hoe klein en onbeduidend dit alles voor hem moet lijken. Bazarov maakt een fout, ook klein en onbeduidend: hij vergeet de snee in zijn vinger dicht te branden. Een wond die is opgelopen bij het ontleden van het ontbindende lijk van een man. “Een democraat in hart en nieren”, kwam Bazarov moedig en zelfverzekerd tussenbeide in de levens van het volk<…>, die zich tegen de ‘genezer’ zelf keerde. Kunnen we dus zeggen dat de dood van Bazarov een ongeluk was?

“Sterven op de manier waarop Bazarov stierf is hetzelfde als het volbrengen van een grote prestatie”, merkte D.I. Pisarev. Men kan het alleen maar eens zijn met deze observatie. De dood van Evgeny Bazarov, in zijn bed, omringd door zijn familieleden, is niet minder majestueus en symbolisch dan de dood van Rudin op de barricade. Met volledige menselijke kalmte, kort als arts, zegt de held: “...Mijn zaak is waardeloos. Ik ben besmet, en over een paar dagen zul je me begraven...' Ik moest overtuigd raken van mijn menselijke kwetsbaarheid: 'Ja, ga en probeer de dood te ontkennen. Ze ontkent je, en dat is alles! “Het is allemaal hetzelfde: ik zal niet kwispelen”, verklaart Bazarov. Hoewel ‘niemand zich hier iets van aantrekt’, kan de held het zich niet veroorloven om te zinken – terwijl ‘hij zijn geheugen nog niet heeft verloren<…>; hij had het nog steeds moeilijk.”

De nabijheid van de dood betekent voor hem niet dat hij zijn gekoesterde ideeën moet opgeven. Zoals de atheïstische afwijzing van Gods bestaan. Wanneer de religieuze Vasili Ivanovitsj “op zijn knieën” zijn zoon smeekt om te biechten en van zonden gereinigd te worden, antwoordt hij uiterlijk zorgeloos: “Het is nog niet nodig om te haasten...” Hij is bang zijn vader te beledigen met een directe weigering en vraagt ​​alleen om uitstel van de ceremonie: “Zelfs de onbewuste krijgen immers de communie… ik wacht wel.” ‘Toen hij werd gezalfd’, zegt Toergenjev, ‘toen de heilige mirre zijn borst aanraakte, ging een van zijn ogen open en, zo leek het, bij het zien van de priester<…>, wierookvat, kaarsen<…>iets dat leek op een huivering van afschuw werd onmiddellijk weerspiegeld op het dode gezicht.

Het lijkt een paradox, maar de dood bevrijdt Bazarov in veel opzichten en moedigt hem aan zijn echte gevoelens niet langer te verbergen. Nu kan hij eenvoudig en kalm zijn liefde voor zijn ouders uiten: “Wie huilt daar? …Moeder? Zal ze nu iemand te eten geven met haar geweldige borsjt?..” Liefdevol plagend vraagt ​​hij de verdrietige Vasili Ivanovitsj om zelfs onder deze omstandigheden filosoof te worden. Nu kun je je liefde voor Anna Sergejevna niet verbergen, vraag haar om zijn laatste adem te komen halen. Het blijkt dat je eenvoudige menselijke gevoelens in je leven kunt toelaten, maar tegelijkertijd niet "uit elkaar valt", maar spiritueel sterker wordt.

De stervende Bazarov spreekt romantische woorden uit waarmee hij ware gevoelens uitdrukt: "Blaas op de stervende lamp en laat hem uitgaan..." Voor de held is dit een uiting van alleen liefdeservaringen. Maar de auteur ziet meer in deze woorden. Het is de moeite waard eraan te herinneren dat een dergelijke vergelijking op de rand van de dood over Rudins lippen kwam: “...Het is allemaal voorbij, en er zit geen olie in de lamp, en de lamp zelf is kapot, en de pit staat op het punt te stoppen met roken ...” In Toergenjev wordt een tragisch afgebroken leven vergeleken met een lamp, zoals in het oude gedicht:

Brandde als een middernachtlamp voor het heiligdom van goedheid.

Bazarov, die zijn leven verlaat, wordt gekwetst door de gedachte aan zijn nutteloosheid, nutteloosheid: “Ik dacht: ik ga hoe dan ook niet dood! Er is een taak, want ik ben een reus!”, “Rusland heeft mij nodig... nee, blijkbaar niet!.. Er is een schoenmaker nodig, er is een kleermaker nodig, een slager...” Hem vergelijken met Rudin , herinnert Toergenjev zich hun gemeenschappelijke literaire ‘voorouder’, dezelfde onbaatzuchtige zwerver Don Quichot. In zijn toespraak ‘Hamlet en Don Quichot’ (1860) somt de auteur de ‘generieke eigenschappen’ van Don Quichot op: ‘Don Quichot is een liefhebber, een dienaar van het idee, en wordt daarom omringd door de uitstraling ervan’, ‘Hij leeft geheel buiten hemzelf, voor zijn broeders, om het kwaad uit te roeien, om krachten te bestrijden die vijandig tegenover de mensheid staan.” Het is gemakkelijk in te zien dat deze kwaliteiten de basis vormen van Bazarovs karakter. Volgens het grootste, ‘quixotische’ verhaal was zijn leven niet voor niets. Laat Don Quichots grappig lijken. Het zijn juist dit soort mensen, aldus de schrijver, die de mensheid vooruit helpen: “Als ze weg zijn, laat het geschiedenisboek dan voor altijd sluiten: er zal niets meer in te lezen zijn.”

Middelbare gemeentelijke onderwijsinstelling middelbare school Nr. 25 met een diepgaande studie van individuele onderwerpen van de stad Rossoshi, gemeentelijk district Rossoshansky, regio Voronezh

Onderwerp:

Lesontwikkelaar:

Docent Russische taal en letterkunde

Ivleva L.E.

2012

Onderwerp:

"De rol van de episode van de dood van Bazarov in de roman "Fathers and Sons" van I.S. Turgenev

“...En ik dacht ook: ik verpest een heleboel dingen, ik ga hoe dan ook niet dood! Er is een taak, want ik ben een reus! En nu is het de hele taak van de reus om fatsoenlijk te sterven, ook al geeft niemand daar om.’
IS. Toergenjev

Doelen:

1. Leidende studenten om de vraag te beantwoorden: waarom eindigt Toergenjev de roman met de sterfscène van de hoofdpersoon?
2. Zie de spirituele rijkdom en kracht van Bazarov.
3. Kenmerken verduidelijken het standpunt van de auteur in relatie tot de hoofdpersoon.
4. Door artistieke analyse tot een conclusie komen over de rol van de aflevering in de roman.
5. Vergelijk de conclusies van de leerlingen met de meningen van critici.

Lesvoortgang

1. Rapporteer het onderwerp van de les.

2. Werken met tekst.

(Huiswerk controleren)

Een selectie van zinnen en teksten die de eenzaamheid van Bazarov, zijn ondergang in de samenleving, bewijzen.

Eerste groep.

Bazarov en de gebroeders Kirsanov (pauze om ideologische redenen).

Hoofdstuk 10, 6 : – Je maakt alles kapot “Maar je moet ook bouwen.”

- Dit zijn niet langer onze zaken. Eerst moet je de plaats opruimen.

– Ik begrijp niet hoe je principes niet kunt herkennen!

– Op dit moment is ontkenning het nuttigste.

Tweede groep.

Bazarov en Odintsova (onbeantwoorde liefde).

Hoofdstuk 26: “blijkbaar heeft Bazarov gelijk: nieuwsgierigheid, gewoon nieuwsgierigheid, en liefde voor vrede, egoïsme...;

Derde groep.

Kukshina en Sitnikov - Bazarov (vulgariteit en onbeduidendheid).

Hoofdstuk 19: ‘Ik heb dit soort geruchten nodig. Het is niet aan de goden om potten te verbranden!”

Vierde groep.

Bazarov en Arkady (ontkenning van vriendschap - Arkady's zachtheid).

Hoofdstuk 26: “We nemen voor altijd afscheid, en dat weet je zelf ook, je voelt het, je bent een aardige vent, maar je bent nog steeds een zachte, liberale heer.”

Vijfde groep.

Bazarov en ouders (mensen van verschillende generaties, verschillende ontwikkeling).

Hoofdstuk 21:

'Ik vertrek morgen. Het is saai, ik wil werken, maar ik kan het hier niet doen.’
“Hij verveelde zich bij ons. Eén is nu als een vinger, één!”

– Met wie beschouwt Bazarov zichzelf als een nauwe band? Bij wie hij naar zijn mening begrip vindt (bij de mensen).

– Is dit echt zo?

3. Lezen creatieve werken– miniaturen “Bazarov en het volk”.

(Individueel huiswerk)

Bazarov gelooft dat hij dezelfde taal spreekt met de mensen, beschouwt zichzelf als dicht bij hen. “Mijn grootvader ploegde het land.” Hij is echter zelf een meester voor zijn mannen, en zij begrijpen hem niet en willen hem niet begrijpen.

Bazarov kijkt neer op de mensen, veracht ze op sommige plaatsen zelfs; met zulke gevoelens kan er geen wederzijds begrip zijn.

- Waarom veroordeelt Toergenjev hem dan ter dood?

(Hij beschouwt hem als gedoemd. Twee redenen: eenzaamheid in de samenleving en intern conflict held. De auteur laat zien hoe Bazarov eenzaam blijft.)

– Maar Toergenjev vermeldt niet alleen de dood, hij kent een speciale betekenis toe aan de episode van de dood. Welke? We zullen dit bespreken na het lezen van de tekst.

4. Expressieve lezing van de aflevering.

5. Gesprek. Afleveringsanalyse.

6. Welke kwaliteiten van Bazarov werden in de aflevering onthuld?

Hoofdstuk 27:

1. Moed. ‘Ik ben besmet, en over een paar dagen zul je me begraven’, ‘Ik had niet verwacht dat ik zo snel zou sterven’, ‘morgen gaan mijn hersenen met pensioen.’
2. Wilskracht “Hij was zijn geheugen nog niet kwijt en begreep wat er tegen hem werd gezegd; hij had het nog steeds moeilijk.” ‘Ik wil geen waanvoorstellingen hebben,’ fluisterde hij, terwijl hij zijn vuisten balde, ‘wat een onzin!’
3. Overtuigd materialist. ‘Zelfs het onbewuste krijgt tenslotte de communie’, ‘Val me niet lastig’ (weigering van de bekentenis). ‘Heb je ooit gezien dat mensen in mijn positie niet naar de Elysées gaan?’
4. Jammer voor ouders. "Moeder? Arme kerel! Heeft ze iemand te eten gegeven met haar geweldige borsjt?” ‘Ik weiger niet, als dat enige troost mag zijn, maar ik denk niet dat het nodig is om ons nog te haasten?’
5. Sterke liefde. Het vermogen om te bewonderen, lief te hebben. "Grootmoedig! Oh, hoe dichtbij, en hoe jong, fris en schoon is ze in deze nare kamer! Lang leven, dat is het beste, en profiteer ervan zolang er tijd is.
6. Romantiek van de wetenschap. Naar wat betekent artistieke expressie Toergenjev komt aanrennen om Bazarovs romantiek te laten zien?
   Metaforen: half verpletterde worm, reus, stervende lamp.
   Aforistisch.
   Epitheta: jong, fris, schoon, stervend.
   Waarom zit er zoveel poëzie in de toespraak van de held? Wat kan hier worden gezegd over het standpunt van Toergenjev? Bazarov is een romanticus in hart en nieren, maar hij gelooft dat romantiek nu geen plaats meer heeft in het leven.
   Maar het leven eiste zijn tol. Toergenjev ziet hem als een onvervulde dichter, in staat tot de sterkste gevoelens en met standvastigheid.
7. Critici over citeren laatste aflevering. (Individueel huiswerk)
   “Het hele belang, het hele punt van de roman ligt in de dood van Bazarov... De beschrijving van de dood van Bazarov is beste plek in de roman van Toergenjev betwijfel ik zelfs of er in al het werk van onze kunstenaar iets opmerkelijkers was.”
   ‘Sterven zoals Bazarov stierf is hetzelfde als een grote prestatie hebben geleverd.’
   DI. Pisarev

Conclusie:

Waarom eindigt Toergenjev de roman met de sterfscène van de held, ondanks zijn superioriteit ten opzichte van andere helden?

Bazarov sterft door een accidentele snee in zijn vinger, maar de dood is vanuit het oogpunt van de auteur natuurlijk. Toergenjev omschrijft de figuur van Bazarov als tragisch en ‘tot de dood gedoemd’.

Toergenjev hield heel veel van Bazarov en herhaalde vele malen dat Bazarov “slim” en een “held” was. De auteur wilde dat de lezer verliefd zou worden op Bazarov (maar zeker niet op het bazarovisme) met zijn onbeschoftheid, harteloosheid en meedogenloze droogheid.

Huiswerk.

Schrijf een creatief werk.

Ik optie.

Afleveringsanalyse. Hoofdstuk 27, uit de woorden “Bazarov draaide zich plotseling om op de bank...”

Optie II.

Afleveringsanalyse. Hoofdstuk 27, uit de woorden "Ze keek naar Bazarov... en stopte bij de deur..."

Afleveringsanalyse.

Algoritme van werk in de les.

De rol van de aflevering van de dood van Bazarov, analyse van de aflevering uit de roman.

Toergenjev ‘Vaders en zonen’.

Aflevering is een Grieks woord dat drie interpretaties heeft: “Ongeval”, “Invoeging”, “Vreemdeling”. IN verklarend woordenboek twee betekenissen vallen op:

1. Een incident uit het leven. Gewoon een aflevering.
2. Een deel van een werk dat een zelfstandige betekenis heeft. Aflevering uit het werk. Om een ​​episode te analyseren, is het dus noodzakelijk om de grenzen ervan te bepalen. Nadat het onderwerp is bepaald, hoofdidee en nadat u het een titel hebt gegeven, kunt u volgens plan met de analyse beginnen:

1. Welk deel van het werk neemt het in beslag (d.w.z. zijn rol in de compositie)?
2. Gecondenseerde hervertelling. Noem de eerste gebeurtenissen (begin), de hoofdgebeurtenis (culminatie), laatste evenement(ontknoping) van het incident, als ze niet door de studenten werden benadrukt tijdens de overgang van het plot.
3. Laten we vervolgens kijken hoe de aflevering is gestructureerd. Een aflevering is een integraal tekstfragment, wat de aanwezigheid impliceert van een inleiding (een boodschap over wraak en het tijdstip van actie) en een conclusie (gevolg). Nadat u het hoofdonderdeel met de grenzen van de stropdas hebt gedefinieerd, verdeelt u het in delen (u kunt een plan maken). Ontdek welk deel de climax is.
4. Laten we de vraag stellen: welke kwaliteiten van het karakter van de held werden in de aflevering onthuld?
5. Als je naar het hele werk kijkt, welke rol speelt dit incident (aflevering) dan in het lot van de held, wat is er wel of niet in veranderd, of zou dat kunnen?
6. Als je naar de plot van het hele werk kijkt, wat is dan de rol van de aflevering in de plot (is dit het begin, een van de voorbijgaande gebeurtenissen van de actie, de climax, de ontknoping)?
7. Het standpunt van de auteur. Hoe denkt de auteur over de held en wat er gebeurt? Welke woorden of uitdrukkingen karakteriseren de held of wat gebeurt er? Wat is de beoordeling van de auteur daarin?
8. Kenmerken van de taal van de schrijver. Je kunt letten op de taal van de personages, de taal van de auteur of verteller (als die er is). Woordenschat, neologismen, syntactische structuur, aforisme en meer.
9. Welke artistieke technieken gebruikt de auteur in deze aflevering?
10. Zo komen we bij de problematiek van de episode, de connectie ervan met het artistieke geheel.

Bij het werken met een episode moet de voornaamste aandacht worden besteed aan het begrijpen ervan artistieke kenmerken, met andere woorden, om een ​​pad te bieden van artistieke kenmerken naar problematiek, en niet andersom. Met andere woorden, met deze analysemethode leert de leerling alles uit de tekst te ‘lezen’, en niet te illustreren met tekst, het is onduidelijk waar deze vandaan komt (in beste scenario uit de woorden van de leraar of uit het leerboek) bepalingen.

Aantekeningen voor literatuurlessen

Het onderwerp van de les is 'Beproeving door de dood'. Ziekte en dood van Bazarov. Analyse van de doodsepisode.

Het doel van de les: het onthullen van de kracht van de geest van de hoofdpersoon van de roman 'Fathers and Sons', zijn innerlijke wereld, waarin hij de aflevering 'Bazarov in the Face of Death' analyseerde.

Doelstellingen: literatuurroman Toergenjev

• 1. Educatief:
• 1. Systematisering van het bestudeerde materiaal.
• 2. Ontwikkelingsgericht:
• 1. Ontwikkeling van vaardigheden bij het analyseren van een episode uit een kunstwerk.
• 2. Systematisering van kennis over literatuurwetenschap.
• 3. Educatief:
• 1. Liefde voor het inheemse woord bevorderen.
• 2. Een competente, bedachtzame, aandachtige lezer opvoeden.

Uitrusting: tekst van de roman, videofragment uit de film "Fathers and Sons" (verfilming van de roman van I.S. Turgenev. Regisseur V. Nikiforov. Filmstudio "Belarusfilm", 1984).

Lesvoortgang

• 1. Organisatorisch moment. Begroeting. Noteer de datum en het (voorlopige) onderwerp van de les.
• 2. Woorden van de leraar:

Hoe herinner je je de hoofdpersoon van de roman van Toergenjev? (De leerlingen benoemen de kenmerken van de hoofdpersoon en schrijven deze op in notitieboekjes). Opgeleid, Heilig gelooft in nihilisme, Sterke overtuigingen, Innerlijke kern, Vuursteen, Winnaar in een dispuut, Onbetwistbare, onweerlegbare argumenten, Bruut, Onzorgvuldig in kleding, Het materiaal kant stoort hem niet, streeft ernaar dichter bij de mensen te zijn, heeft zichzelf opgevoed, "Geweldige kerel, zo eenvoudig", Mysterieus, enz.

Leraar: Hoe is hij, Bazarov? Aan de ene kant is hij een standvastige en onverzoenlijke nihilist die alles ontkent. Aan de andere kant is hij een 'verspreide' romanticus, die worstelt met het sterke gevoel dat over hem heen is gespoeld: liefde. Welke kwaliteiten van het karakter van Bazarov komen tot uiting in scènes met Odintsova?

Bazarov verliefd - in staat tot compromissen, lijdt, is mentaal mooi, geeft het individualisme van Bazarov toe - exclusiviteit - romantiek

Leraar: Hoe is de mening van de lezer over Bazarov veranderd?

Studenten: Hij is veranderd. Ik herkende het romantische in mezelf. Hij wordt gekweld door twijfels. Bazarov probeert zich te verzetten, trouw te blijven aan zijn nihilisme. De lezer heeft medelijden met Bazarov, omdat liefde hem lijden en mentale pijn bezorgt. Zijn gevoelens en gedrag zijn respectvol.

3. Analyse van de aflevering “De dood van Bazarov.”

Leraar: Hoe verschijnt Bazarov vóór de dood?

Voordat je de aflevering leest, moet je de studenten (kort) vertellen over Toergenjevs eigen houding ten opzichte van de dood, en ook aandacht besteden aan de uitspraken beroemde mensen over deze scène in de roman “Fathers and Sons”.

A.P. Tsjechov: “Oh mijn God! Wat een luxe “Vaders en Zonen”! Roep maar naar de bewaker. De ziekte van Bazarov was zo ernstig dat ik zwak werd en het voelde alsof ik door hem besmet was geraakt. En het einde van Bazarov? God weet hoe het moet.”

DI. Pisarev: “Sterven zoals Bazarov stierf is hetzelfde als het volbrengen van een grote prestatie.”

Leraar: Wat hebben deze uitspraken met elkaar gemeen?

Studenten: De roman ‘Fathers and Sons’ is zeer getalenteerd en krachtig geschreven. De dood van Bazarov is geen zwakte, maar zijn grootheid.

Herlees de scène van de ontmoeting tussen de stervende Bazarov en Odintsova (Bedankt, hij sprak intens... Hoofdstuk 27)

Leraar: Welke uitdrukkingsmiddelen gebruikte Toergenjev om Bazarov in de sterfscène te beschrijven?

Laten we een tabel maken.

Leraar: Bent u het eens met de woorden van Pisarev en Tsjechov? Welk nieuwe heb je voor jezelf ontdekt in het beeld van Bazarov?

Discipelen: Hij is oprecht, zoals in de bekentenis. Open en eerlijk. Echt. Het is niet nodig om je gezicht te redden of je positie te verdedigen. De dood maakt het niet uit. En hij is bang voor de dood, die alles ontkent, zelfs zichzelf. Gemengde gevoelens: medelijden, respect en trots. Bazarov in deze scène - gewoon mens, is helemaal geen onbuigzame reus, maar een zachte, gevoelige, liefhebbende zoon (wat verbazingwekkend spreekt hij over zijn ouders!), een liefdevol persoon.

Leraar: Verrassend genoeg voorzien veel schrijvers hun dood. Dus in de roman "Held van onze tijd" van M.Yu. Lermontov beschreef zijn dood zeer nauwkeurig in de scène van Pechorins duel met Grushnitsky. Toergenjev voorzag ook zijn dood. Dergelijke inzichten in de kunst zijn niet zo zeldzaam. Lees een paar citaten.

Prins Meshchersky: “Toen werden zijn toespraken onsamenhangend, hij herhaalde hetzelfde woord vele malen met toenemende inspanning, alsof hij verwachtte dat hij geholpen zou worden zijn gedachte te voltooien en raakte in enige irritatie toen deze inspanningen vruchteloos bleken te zijn, maar wij, Helaas kon ik hem helemaal niet helpen.

V. Vereshchagin: “Ivan Sergejevitsj lag op zijn rug, zijn armen waren langs zijn lichaam uitgestrekt, zijn ogen keken een beetje, zijn mond was vreselijk open en zijn hoofd, sterk naar achteren geworpen, iets naar links, gaf bij elke gelegenheid over. adem; het is duidelijk dat de patiënt stikt, dat hij niet genoeg lucht heeft – ik geef toe, ik kon er niet tegen, ik begon te huilen.”

Ivan Toergenjev, die volgens zijn bekentenis de dood van zijn held beschreef, huilde ook. Er zijn opvallende overeenkomsten tussen de roman en het leven. 'Bazarov was niet voorbestemd om wakker te worden. Tegen de avond raakte hij volledig bewusteloos en de volgende dag stierf hij.

Toergenjev legde zijn held precies de woorden in de mond die hij zelf niet kon uiten: "En nu is het de hele taak van de reus om fatsoenlijk te sterven." De reus heeft deze taak op zich genomen.

4. Conclusies. Samenvattend. Huiswerk.

Waar gaat de roman over? Over het leven. En het einde ervan is levensbevestigend. De scène van de dood van Bazarov is niet de ontknoping, maar het hoogtepunt van de roman. Het is in deze scène dat we de ware grootsheid, oprechte eenvoud en menselijkheid van Bazarov zien. In de sterfscène is hij echt, zonder geveinsde nalatigheid, onbeschoftheid en brutaliteit. Nog een citaat om over na te denken.

Michel Montaigne: “Als ik boekenschrijver was, zou ik een verzameling samenstellen waarin verschillende sterfgevallen worden beschreven en van commentaar worden voorzien. Hij die mensen leert sterven, leert ze leven.”

Aan het einde van de les kijkt u naar een aflevering uit de verfilming van de roman van I.S. Toergenjev (aflevering 4).

Huiswerk: stel een rapport samen over de biografie en het werk van F.I.