Veel mensen vatten sprookjes heel licht op. In de taal van buitenlanders is dit een soort entertainment. Maar sprookjes zijn voor hen eigenlijk gewoon vermaak. Hetzelfde kan niet gezegd worden over Russische sprookjes. In onze sprookjes wordt kinderen in toegankelijke taal verteld over wat goed en wat slecht is. Ze leren je hoe je correct moet leven, hoe je met mensen moet omgaan. Zo zou het moeten zijn.

Een

Wees minstens één keer vriendelijk tegen het kwaad - het goede zal naar je terugkeren. Dit teken leert dat ieder mens het recht heeft om te kiezen, en afhankelijk van deze keuze, op vergeving. Sprookjes beschrijven vaak situaties waarin a slechte mens en brengt problemen met zich mee. In sprookjes komen de helden na zo’n bezoek meestal in de problemen. Maar alles eindigt altijd goed. Dit bord is niet voor iedereen geschikt. Bovendien is de betekenis ervan zeer dubbelzinnig. Enerzijds geef je de crimineel de kans om gewoon weg te gaan als hij tot bezinning komt. Aan de andere kant kun je in veel problemen terechtkomen. Maar je kunt maar één keer zo aardig zijn, meer kansen kun je niet geven. Maar dit teken wordt heel goed verklaard door psychologen. Zelfs als iemand in gevaar verkeert, begint de vijand, zolang hij zich vriendelijk tegenover de vijand gedraagt, te twijfelen aan zijn bedoelingen om jou kwaad te doen. En de tijd die u uitstelt, kan uw verlossing ten goede komen.

Drie

De derde zoon in het gezin is altijd een dwaas. Als je kijkt naar hoe elk sprookje zich ontwikkelt, blijkt dat het deze dwaas is die zijn geluk vindt en gelukkig wordt. ‘Slimme’ mensen hebben degenen die eerlijk en rechtvaardig zijn en voor iedereen openstaan, altijd als dwazen beschouwd. Natuurlijk zullen ze niet vals spelen om rijkdom in huis te halen. En ze zullen ook geen misdaad begaan. Zulke mensen zullen niemand alleen om iets voor zichzelf vragen als hun verzoek iemand anders zal helpen. Pragmatische mensen proberen het altijd alleen voor zichzelf, en ze begrijpen zo'n vrijgevigheid van de ziel niet. Je moet echter altijd voor alles betalen. En degene die niet probeert rijkdom voor zichzelf te verwerven, maar mensen oprecht helpt, Hogere machten en worden beloond met zowel geluk als rijkdom.

Nummer 3 – heeft magische eigenschappen. en in werkelijkheid komt het maar al te vaak voor in alle sprookjes. Drie zonen, drie prinsessen, drie helden, je kunt maar drie wensen doen, of je moet drie tests ondergaan om te krijgen wat je wilt. Het punt is dat drie een zeer krachtig getal is dat een grote invloed heeft op ons leven. We zullen nu niet ingaan op christelijke of christelijke details. Dit teken is er voor kinderen die één kleine waarheid moeten begrijpen. Geef niet op als iets de eerste keer niet lukt. Je moet nadenken en het opnieuw proberen. Ze zeggen niet voor niets dat God de Drie-eenheid liefheeft. Wie ‘met zijn hoofd door een muur probeert te breken’, is niet altijd voorbestemd om daarna met een verband om zijn hoofd rond te lopen. Dit teken is een verwijzing naar een ander teken: ‘water slijt stenen weg’. Dat wil zeggen: als het de ene keer niet is gelukt, zal het zeker een andere keer lukken. En zo niet voor de tweede keer, dan voor de derde keer.

Vier

De nummers vier en zes zijn de ongelukkigste. Vroeger was dit waar, maar nu niet meer. Dit teken is tot ons gekomen sinds de tijd dat Nieuwjaar werd niet opgemerkt, maar. werden respectievelijk als de 4e en 6e maand beschouwd. Het is tijdens deze maanden dat de grootste kerkelijke vasten plaatsvinden. In die oude tijden werd het vasten zeer strikt nageleefd. Men geloofde dat zelfs baby's geen borstvoeding mochten krijgen. In die tijd stierven veel kinderen en volwassenen. Tegenwoordig is dit teken niet langer relevant. Maar toch zijn deze cijfers in sprookjes niet erg met elkaar verbonden goede evenementen. Als een man in een sprookje vier raadsels krijgt en het antwoord binnen vier dagen moet worden gegeven, is dit een teken van problemen. Hetzelfde geldt voor de zes. Veel prinsen die probeerden hun bruid te redden van kwade krachten stierven bij het zesde obstakel.

Zeven

Het getal 7 is verlossing. is altijd als zeer beschouwd geluksgetal. In Russische volksverhalen is het dus een zevenjarig meisje dat de situatie kan redden. Denk maar aan de zevenbloemige bloem. Het meisje wenste alles wat ze wilde, en alleen het laatste bloemblad bleek te kloppen. Of beter gezegd, zelfs dat niet. Pas bij de zevende poging kon het meisje een echt correcte wens doen, waardoor de jongen genezing ontving. In Russische volksverhalen symboliseren de zeven de kennis van de waarheid, en leren ze een spreekwoord als ‘zeven keer meten en slechts één keer knippen’.

Ver weg, in het dertigste koninkrijk...

Dit zijn de woorden waarmee het vaakst alle sprookjes beginnen, en ze worden tijdens het sprookje meer dan eens herhaald. In de meeste sprookjes, vooral uit de latere periode, werden deze woorden gebruikt als een gebruikelijk en bekend gezegde. Maar niet iedereen weet dat dit een soort bepaling is van de afstand tot de plaats waar de gebeurtenissen plaatsvonden. En om preciezer te zijn: hoeveel tijd zal het kosten om daar te komen. Verre landen is niets meer dan het getal 27. Dit is het aantal dagen volgens oude kalender, duurde een maanmaand. Dit betekent dat we precies zoveel dagen zouden moeten lopen. Maar de dertigste staat - deze uitdrukking kwam van de boeren. Ze konden niet tot meer dan tien tellen. Daarom betekent drie keer tien dat de plaats zo ver weg is dat het simpelweg onmogelijk is om er te komen. Voor onze voorouders werden deze plaatsen als ontoegankelijk beschouwd. Het blijkt dus dat voor onze verre voorouders de getallen 27 en 30 de grens waren waarboven wonderen gebeurden. En mensen hebben altijd in wonderen geloofd.

33

Het getal 33 is een dodelijk getal in sprookjes. Dit aantal moet niet lichtvaardig worden opgevat. Twee drieën zijn een enorme kracht en tegelijkertijd een tegenkracht. De ene kracht begint de andere te hinderen. Dit is waar de oppositie in beeld komt. Dus in het sprookje van Alexander Sergejevitsj Poesjkin woonde de oude vrouw 33 jaar bij haar grootvader, en daarna begon ze allerlei voordelen te eisen. Ken je het sprookje over de goudvis nog? Hoe is het allemaal afgelopen? Hoe zit het met drieëndertig helden? Enorme kracht, waartegen geen enkele vijand weerstand kan bieden. Als we nadenken over de fatale betekenis van het getal 33, mogen we niet vergeten dat Jezus Christus op 33-jarige leeftijd werd gekruisigd.

Andere getallen worden ook in sprookjes gebruikt. Maar juist deze cijfers zijn noodlottig. We lazen of luisterden naar al deze sprookjes en besteedden er geen aandacht aan geheime betekenis deze cijfers. Maar tevergeefs. Maar hoe moesten we de betekenis van al deze getallen kennen? Hoewel we hulde moeten brengen aan het feit dat er in de hoofden van kinderen vragen rijzen over de betekenis van deze cijfers. Maar volwassenen kunnen deze vragen niet altijd beantwoorden.

Weet je magische betekenis getallen in sprookjes? In orale volkskunst en originele werken worden de cijfers 1, 3, 7 vaak aangetroffen, maar hebben ze enige semantische betekenis of zijn ze niet gevuld met enige symbolische betekenis?

In het artikel:

De betekenis van getallen in sprookjes is het getal 1

Cijfers omringen elke persoon elke dag. We zien ze in telefoonnummers, busnummers, bankkaarten enzovoort. Sinds de oudheid hebben mensen getallen een speciale magische betekenis gegeven.

Kuzma Skorobogaty

Maar wat dachten onze voorouders van bepaalde getallen en welke heilige betekenis vulden ze ermee? Als we teruggaan naar oraal volkskunst, dan zullen we zien dat alle sprookjes, heldendichten en legendes doordrongen waren van numerieke symboliek. Het cijfer 1 komt heel vaak voor in sprookjes. Bijvoorbeeld de enige echte Kuzma, binnenkort rijk, een kleine wees, Kroshechka-Khavroshechka.

Vaak symboliseert het cijfer 1 één persoon, de hoofdpersoon, die zal moeten vechten tegen de omstandigheden, zijn angsten, fictieve of echte schurken. Zo'n figuur is zeer holistisch, zelfvoorzienend. Dit wordt duidelijk als we ons wenden tot numerologische betekenis van nummer 1 en we zullen zien dat het geïdentificeerd wordt met eenheid, de concentratie van macht in één bron.

Symbolische betekenis van nummer 2

Ganzen-zwanen

Hoe vaak komt het getal 2 voor in sprookjes? In het sprookje "Ganzen-Zwanen" waren er bijvoorbeeld een dochter en een zoon (twee kinderen), in "Morozko" waren er een stiefdochter en een dochter, in het sprookje "Over de luie en de ijverige" de belangrijkste karakters waren twee dochters. Bijna altijd is deze figuur een symbool van paren, waarbij de lezer twee volledig tegenovergestelde karakters wordt getoond.

Wolf en zeven kinderen

Als we ons tot de numerologie wenden, zullen we ontdekken dat een dergelijk getal in sprookjes heiligheid, intelligentie en een goede gezondheid zou kunnen symboliseren. Dit cijfer betekende de overwinning van de wijsheid op het kwaad.

Nummer 12

Het getal 12 is erg belangrijk in de numerologie. Dit cijfer wordt vermeld in oude mythologie, in het Oude en Nieuwe Testament, in verschillende religies. Een van de meest voorkomende verhalen waarin dit nummer wordt genoemd, is 'De twaalf maanden'.

Het getal 3 is waarschijnlijk het meest populaire, fantastische getal. Het komt vrij vaak voor in Russische volksverhalen en in sprookjes van de volkeren van de wereld. Hoeveel zonen heeft de oude man? Drie. Hoeveel beren woonden er in het huis waar Masha terechtkwam? Natuurlijk, drie. Hoeveel meisjes draaiden onder het raam in het sprookje van A.S. We weten allemaal al van kinds af aan dat er drie zijn.

Sprookje "Drie Beren"
Hoe alles slim geregeld is in huis drie beren. Iedereen heeft zijn eigen: borden, bed, stoel. Maar dan verschijnt er een vreemdeling in het huis van de beren. Deze persoon is het meisje Masha. Oh, wat hielden de beren niet van de ongenode gast...

“Er woonden drie beren in dit huis. Eén beer had een vader, zijn naam was Michail Ivanovitsj. Hij was groot en ruig. De andere was een beer. Ze was kleiner en haar naam was Nastasya Petrovna. De derde was een kleine berenjong en zijn naam was Mishutka...'

Sprookje "De beer en de drie zussen"
De drie zussen wonen niet in een landhuis of landhuis, niet in een huis of in een hut, maar in een berenhol. Ze dachten en dachten: hoe konden ze terugkeren naar hun vader en moeder? En ze kwamen met...

“Er leefde eens een oude man. Hij had drie dochters. Hij ging het bos in om hout te hakken en zei: “Jullie, dochters, bak wat brood, breng me lunch...”

Sprookje "Drie kleine bosmannen" van de gebroeders Grimm
De gebroeders Grimm zijn geweldige verhalenvertellers. Ze verzamelden niet alleen sprookjes, maar verwerkten ze ook zo dat ze eeuwenlang werden gelezen en herlezen, bestudeerd en herinnerd.

“...Het meisje ging het bos in en ging regelrecht naar dat hutje. Drie kleine mensen keken, net als toen, uit het raam, maar ze groette hen niet...'

"De Drie Spinners" Gebroeders Grimm
“Er was eens een meisje dat lui was en niet goed kon spinnen, en wat haar moeder haar ook vertelde, ze kreeg haar gewoon niet aan het werk.”

"Drie Veren" Gebroeders Grimm
“Er was eens een koning; hij had drie zonen. Twee van hen waren slim en intelligent, en de derde zei niet veel...'

Het getal drie komt ook voor in de volgende sprookjes:

"Drie koninkrijken - koper, zilver en goud"
"De drie biggetjes"
"Drie dikke mannen"

Het getal 3 is een van onze favoriete sprookjesgetallen. Maar het is niet alleen aanwezig in sprookjes. Ook in gedichten is het getal drie geen zeldzame gast.

“De trojka snelt, de trojka galoppeert,
Stof dwarrelt onder de hoeven vandaan.
De bel luidt luid,
Nu lacht hij, nu belt hij...'

Hoeveel wijze mannen denk je dat er zijn uit het Engelse kinderliedje ( vertaald door S.Ya Marshak) over zee reisde, niet bij helder weer, maar tijdens een onweersbui? Nou ja, natuurlijk, drie. Als het bassin (in de originele versie de trog) sterker was geweest, zou het verhaal over de reis van drie eenvoudige mensen, slimme Gotham-jongens, langer zijn geweest.

"Drie wijze mannen in één bassin"
In een onweersbui vertrokken we over zee.
Wees sterker dan het oude bassin,
Mijn verhaal zou langer zijn geweest."

In welke fabels van I.A. Krylov komt het getal (cijfer) 3 voor?
"Drie mannen"
Drie mannen gingen het dorp in om de nacht door te brengen.
Hier, in Sint-Petersburg, verdienden ze de kost als chauffeur...;
En nu waren ze op weg naar huis, naar hun thuisland...

"Een oude man en drie jonge mensen"
De oude man maakte zich klaar om een ​​boom te planten.
“Laat ze bouwen; hoe te planten in die zomers -
Drie volwassen jongeren in de buurt waren aan het discussiëren..."

"Zwaansnoek en rivierkreeft"
Wie van ons heeft er nog nooit van gehoord de beroemde drie-eenheid, die ‘op zich nam heel veel bagage te vervoeren’, maar de zaak nooit tot een logische conclusie bracht. “Als er geen overeenstemming is tussen kameraden, zullen hun zaken niet goed gaan...”

En we keren terug naar sprookjes en onthouden in welke sprookjes het getal 3 nog steeds voorkomt.

"Emelya" Russisch volksverhaal
Er leefde eens een oude man. Hij had drie zonen: twee slimme, de derde - de dwaas Emelya. De broers werken, maar Emelya ligt de hele dag op het fornuis, wil van niets weten...

"Het verhaal van tsaar Saltan..." A.S
"Drie meisjes onder het raam,
Laat in de avond draaien..."

Iedereen is getallen tegengekomen die magie worden genoemd. In sprookjes, legenden, spreekwoorden en gezegden, in kalenders en op wijzerplaten, in rituelen en sekten ontmoeten we de Heilige Drie-eenheid, drie wensen, zeven dagen van de week, zeven kinderen, 12 maanden.

Het getal “drie” komt voor in veel spreekwoorden en gezegden: “in drie dennen”, “in drie stromen”, “in drie dozen” enzovoort.

Getallen in Russische volksverhalen

Voor het eerst komen we cijfers tegen in de zeer vroege kinderjaren toen we onze eerste sprookjes lazen.

Sprookje "De Kikkerprinses"

De koning had 3 zonen. 3 De koning gaf de bruiden taken: brood bakken, een tapijt weven en de bruiden laten zien. Kikker 3 tijden veranderd in een prinses. Er werd een spreuk over de prinses uitgesproken: 3 jaren om een ​​kikker te zijn.

Sprookje "3 beren"

Hoofdpersonen - 3 . Alle artikelen volgens 3 (bedden, kommen, stoelen).

Sprookje "Khavroshechka"

De eigenaar had 3 dochters: One Eye, Two Eyes en Three Eyes. 3 Khavroshechka viel een keer in slaap.

Sprookje "Ilya Muromets"

Paard 3 daarna een maand lang tarwe gevoerd 3 Dawn liep met zijn paard over een zijdeveld. IN diep bos er stond een eik in 3 singels, 30 helden en 30 paarden. De heilige held sliep 300 jaar. Ilya Muromets woonde in Kiev 200 jaar.

Na slechts een klein deel van de Russen te hebben geanalyseerd volksverhalen, kunt u er zeker van zijn dat het meest voorkomende cijfer is"3".

Het getal “3” wordt al sinds de oudheid als magisch beschouwd. In sprookjes worden wensen altijd pas voor de derde keer vervuld.

Het getal “3” in sprookjes doet de lezer nadenken over magie, over perfectie.

SIVKA-BURKA

‘Er was eens een oude man, en dat was hij ook drie zoon. Iedereen noemde de jongste Ivanoesjka de Dwaas."

Elke zoon ging op zijn beurt 's nachts uit om de tarwe te bewaken die door de dief werd vernietigd. Op derde's Nachts ving Ivanoesjka Sivka-burka op.

Sivka-burka: “...fluiten drie een keer met een dapper fluitje... ik zal er zijn.'

Drie'S Middags gingen de broers en Ivanoesjka naar de stad op Sivka-burka om naar Helen de Schone te kijken.

Ivanoesjka sprong bij zijn eerste poging bij Sivka-Burka om de ring uit de hand van Elena de Schone te verwijderen, zittend in het landhuis, niet naar de prinses drie logboeken

MET derde Bij pogingen verwijderde Ivanoesjka de ring uit de hand van Elena de Schone.

"Door drie Op een dag riep de koning een kreet: zodat alle mensen in het koninkrijk naar hem toe zouden komen voor een feestmaal.

DE KIKKERKONINGIN

'In een bepaald koninkrijk... leefde er een koning, en die had hij ook drie zoon. De jongste heette Ivan Tsarevitsj.”

Drie de broer wordt neergeschoten met een pijl uit een boog op zoek naar een bruid.

Ivan zoekt zijn pijl drie dag.

Gespeeld drie bruiloften

Stilistisch apparaat - drie homogene leden: Vasilisa de Wijze versierde het brood met patronen: “aan de zijkanten zijn er steden met paleizen, tuinen en torens, bovenaan vliegende vogels, aan de onderkant zijn er rondsnuffelende dieren...”

Drie keer De tsaar-vader geeft zijn schoondochters een taak: een brood bakken, een tapijt weven, op het feest verschijnen om te zien wie van hen beter danst. IN drie fase aanvaardt dienovereenkomstig de taak.

Het rijtuig van Vasilisa de Wijze is ingespannen drie baai paarden.

Vasilisa de Wijze: “Ah, Ivan Tsarevitsj... Als jij maar drie Ik heb een dag gewacht, ik zou voor altijd de jouwe zijn geweest. Vaarwel, zoek mij voorbij verre landen, voorbij verre zeeën, in het dertigste koninkrijk, in de zonnebloemstaat, van Koshchei de Onsterfelijke. Hoe drie je zult een paar ijzeren laarzen verslijten drie Als je aan het ijzeren brood knaagt, alleen dan zul je mij vinden...'

Ivan is hysterisch onderweg drie paar ijzeren laarzen, gekauwd drie ijzeren brood.

De oude man die hij ontmoette, vertelde Ivan dat Vasilisa de Wijze door haar vader Koshchei was vervloekt omdat hij een kikker was. drie jaar.

Tijdens de reis had Ivan vier keer spijt en doodde hij niet: een beer, een woerd, een haas en een snoek.

En zij hielpen op hun beurt Ivan de dood van Koshcheev te krijgen: een naald in een ei, een ei in een eend, een eend in een haas, een haas in een kist, een kist op de top van een eik, een eik in een dicht bos (6 posities).

Laten we het sprookje niet vergeten A.S. Poesjkin “Het verhaal van tsaar Saltan”:

« Drie de meisjes staan ​​onder het raam..."

Gvidon redt de zwanen uit de vlieger (initiatie met uitzicht op beloning)

Zwaan: “Je bent een prins, mijn redder, mijn machtige bevrijder, maak je geen zorgen dat je niet voor mij wilt eten drie dag."

Drie de komst van kooplieden in de stad Guidon.

Drie provocaties drie testers - “wevers met een kok en hun koppelaarster Babarikha.” Provocaties - oplopende taken - een vereiste voor een wonder van Buyan Island.

Drie wonder: een eekhoorn met gouden noten, drieëndertig (elf bij drie!) held, Zwanenprinses. Alleen het derde wonder wordt het laatste, bekronende, sleutel-, openingsperspectief, aangezien het Saltan naar het eiland Guidon bracht, dat vervolgens het geheel gaf - iedereen eindigde bij iedereen, dat wil zeggen, ze bereikten het geheel.

"Het verhaal van de visser en de vis"

De oude man en de oude vrouw woonden vele jaren samen:

“Ze woonden in een vervallen dug-out

Precies dertig jaar en drie jaren..."

Drieeens gooide de oude man zijn net in de zee.

" Eenmaal hij gooide een net in de zee, -

Er kwam een ​​net met alleen maar modder,

Een andere keer wierp hij een net uit, -

Er kwam een ​​net met zeegras,

IN derdezodra hij het net gooide, -

Er kwam een ​​net met één vis,

Met een moeilijke vis - gouden..."

FOSSIEL KONINKRIJK

Een soldaat bewaakt de tuin van de koning drie jaar, in het derde jaar is de helft van de bomen in de tuin kapot.

Een soldaat verwondde een vogel die bomen in de vleugel verwoestte, en de vogels vielen van zijn vleugel. drie pen.

De soldaat weerstond alles drie nacht en trouwde met de prinses.

Dit teken bestaat ook voor kinderen die één kleine waarheid moeten begrijpen. Geef niet op als iets de eerste keer niet lukt. Je moet nadenken en het opnieuw proberen. Ze zeggen niet voor niets dat God de Drie-eenheid liefheeft. Wie ‘met zijn hoofd door een muur probeert te breken’, is niet altijd voorbestemd om daarna met een verband om zijn hoofd rond te lopen. Dit teken is een verwijzing naar een ander teken: ‘water slijt steen weg’. Dat wil zeggen: als het de ene keer niet is gelukt, zal het zeker een andere keer lukken. En zo niet voor de tweede keer, dan voor de derde keer.

Na het gebruik van verschillende getallen in Russische volksverhalen en de verhalen van Poesjkin te hebben geanalyseerd, kunnen we gerust zeggen dat de keuze van getallen in sprookjes niet toevallig is.

De keuze van cijfers in sprookjes is gebaseerd op het populaire idee van de betekenis van cijfers.

Fictie

IN grote hoeveelheden Oude verhalen, legendes en sprookjes maken melding van het ‘magische’ nummer drie. In elk, zelfs de oudste legende, kunnen driekoppige draken, drieogige reuzen, drie magische reizigers, enz. Worden genoemd. Het is onbekend wanneer en waarom deze traditie ontstond, maar ze kan worden teruggevonden in verhalen die over een zeer lange periode zijn geschreven. Sinds de oudheid hebben we het geloof gekregen dat de aarde op drie pijlers rustte. Maar toen verscheen de Bijbel bekend nummer drie is de Drie-eenheid, die God vertegenwoordigt in drie personen: God de vader, God de zoon en de Heilige geest.

Deze traditie werd van het ene volk op het andere doorgegeven. Dit is hoe deze traditie verscheen in Rus'.

In het epos over Ilya Muromets kwamen drie oudsten naar hem toe. In Russische volksverhalen waren er drie zussen of drie broers, hoofdpersoon moest drie tests doorstaan, er waren drie paden op het kruispunt, de slang Gorynych had drie koppen, enz. De traditie van het gebruik van het getal drie werd doorgegeven aan schrijvers die ook sprookjes schreven. A.S. Pushkin schreef in 'The Tale of Tsar Saltan' over drie zussen, Tsarevich Guidon transformeerde drie keer en vloog drie keer naar het koninkrijk van Saltan. P.P. Ershov schreef het sprookje 'Het kleine bultrugpaard' waarin Ivan drie taken voor de koning moest voltooien en vervolgens door drie ketels moest gaan.

Er zijn nog steeds heel veel werken waarin het getal drie wordt gebruikt. Tegenwoordig vergeten schrijvers dat ook niet magisch getal drie.

Bij kunstwerken

In sprookjes meestal:

de steen op het kruispunt biedt de held drie paden

naar verre landen gestuurd, naar de dertigste staat.

De vader heeft drie zonen of drie dochters.

De goudvis en de geest vervullen elk drie wensen,

De derde keer komt meestal alles goed.

“drie meisjes onder het raam...”.

Drie helden.

Drie beren.

Drie Musketiers.

Drie dikke mannen.

Drie tankers.

Drie mensen in de boot, de hond niet meegerekend.

Trilogie.

Drie zussen.

Trinity is een personage uit de Matrix-trilogie (film).

Drie elfenringen. (Tolkien, Lord of the Rings).

Drie soorten eerstgeborenen. (Tolkien, De Silmarilion).

Minbar drie kasten, drie talen, “negen in de grijze raad: drie keer drie” (citaat, Babylon 5)...

(Roman Babinets) Het getal drie is het meest favoriete getal geworden in zowel mythen als sprookjes. Meer dan honderd jaar geleden publiceerde de jonge wetenschapper Alexander Nikolajevitsj Afanasjev een beroemde verzameling Russische volksverhalen - hij onthulde onschatbare schatten aan zijn tijdgenoten en bewaarde onschatbare schatten voor toekomstige generaties. Nergens ter wereld bestaat zo’n verzameling, en mensen noemen het dankbaar ‘Afanasyev’s Tales’.

Afanasyev hield van sprookjes over de drie koninkrijken. “Ivashko ging op zoek naar een bruid en ontmoette een slang met drie koppen. De slang leidde hem naar een grote steen, onder de steen zat een gat in de grond. Ivashko viel in het gat. Eerst belandde hij in het Koperrijk, daarna in het Zilveren en Gouden Koninkrijk. In elk koninkrijk wachtte een mooi meisje op hem.’ Het verhaal van de drie koninkrijken is bekend in 45 documenten.

Drie helden van het Russische land, driekoppige draak, ver weg koninkrijk, in de dertigste staat. Waar is het? Het blijkt dat het dichtbij is, want 3 x 9 = 27, 27 dagen is precies de maanmaand - de tijd van de omwenteling van de maan rond de aarde. Laten we verder gaan: 3 x 10 = 30, en dit is de periode tussen twee nieuwe manen. Hier is een indicatie van waar het “Far Far Away Kingdom, Thirtieth State” zich bevindt – op een afstand gelijk aan een reis van een maand.

Hier is een voorbeeld van fantastische wiskunde.

Het getal drie komt in bijna elk sprookje voor. Hier zijn enkele namen:

‘Drie beren’ ‘Drie watermeloenzaadjes’ ‘Drie broodjes en één bagel’ ‘Drie dikke mannen’ ‘Drie winden’ ‘Drie biggetjes’ ‘Drie ondergrondse koninkrijken’ ‘Drie kameraden’ ‘Drie broers’ ‘Drie gelukkige mannen’ ‘Drie Sterfgevallen” Drie punten voor de oude man” “Drie Musketiers” “Drie Jagers” “Drie Ambachtslieden” “Drie Prinsen” “Drie Ontmoetingen” “Het Derde Oog van Shiva” “Drie Vrienden” “Drie Helden” en anderen. Er zijn er veel. Wij waren erg geïnteresseerd in de oorsprong van Arabische cijfers groot dichter en verhalenverteller Alexander Sergejevitsj Poesjkin. Hij dacht dat dat alles was Arabische cijfers kan afkomstig zijn van een vierkant dat wordt doorkruist door diagonalen.

In de sprookjes van Poesjkin wordt het getal drie vaak aan het begin aangetroffen. Bijvoorbeeld:

‘Ergens, in het verre koninkrijk, in de dertigste staat, woonde de glorieuze koning Dadon…’ ‘Drie meisjes onder het raam waren laat in de avond aan het draaien…’ ‘Een oude man woonde met zijn oude vrouw bij de zeer blauwe zee. Ze hebben precies dertig jaar en drie jaar in een vervallen dug-out gewoond...' Gebeurtenissen in sprookjes volgen een drievoudig patroon, met herhaalde verbale zinnen. Er klinkt een drievoudig deuntje.

Guidon verandert bijvoorbeeld in een insect (vlieg, mug, hommel) en bezoekt drie keer het koninkrijk Saltan.

“De prins veranderde in een vlieg, vloog en landde tussen de zee en de hemel, op een schip – en klom in de spleet.”

Er verschijnen drie wonderen op het eiland: een eekhoorn, de Zwanenprinses en drieëndertig helden. Balda verslaat de imp in drie wedstrijden: bij het rennen, bij het gooien van een stok, bij het paardrijden en geeft zijn kont drie klikken. Het drievoudige motief, en het getal drie zelf, klinkt ook in Ershovs sprookje ‘Het kleine bultrugpaard’.

"Het wordt voor de derde keer donker, de jongste moet zich klaarmaken..." "Luister: morgen bij zonsopgang, in de grote tuin moet je de bedienden dwingen om drie grote ketels op te zetten..."

Het getal drie wordt vaak aangetroffen in spreekwoorden, gezegden, teasers, telrijmpjes en tongbrekers. Mensen zeggen al heel lang:

Huil in drie stromen. Verdwaal tussen drie dennen. Buig je dood. Lieg ongeveer drie keer. Het getal drie is klein, maar het is overal nodig. Er zitten drie lichten in het stoplicht en er zitten drie paarden in het tuig. In sprookjes zijn er drie dikke mannen, drie maagden, en Ivan reed drie dagen door de bossen en velden. In de dertigste staat vond Hij de prinses. In het schilderij van Vasnetsov zien we de Drie Helden opnieuw. En in spreekwoorden en raadsels klinkt het getal drie als antwoord. Alleen op school is dat niet altijd zo en niet iedereen heeft er behoefte aan. Wij willen een cijfer ‘vijf’ krijgen in plaats van een drie.

Het is onmogelijk om je een menselijke samenleving voor te stellen die geen cijfers kent. Waar een getal is, is orde!

(Fedoskin Roman) Ik geloof dat het getal drie een traditie zal blijven op veel gebieden van de schilderkunst, literatuur, film, maar het getal drie is en zal dat zijn, dat wil zeggen, ik wilde zeggen dat dit getal zijn oorsprong vond met de komst van folklore, werken , mythen zijn geschreven met behulp van het getal drie Slaven. Het heeft geen zin om te veranderen, het getal drie blijft tot op de dag van vandaag van kracht. Ik geloof dat het getal 3 magisch is