Yuri Trifonov is de zoon van een professionele revolutionair. In 1937 werd mijn vader gearresteerd. En mijn zoon studeerde af aan de universiteit. Zijn eerste roman, Studenten, ontving de Stalinprijs. Het was voor die tijd een traditionele roman over een vrolijke, intense en interessant leven.

Dan breekt Trifonov zijn pad, vertrekt naar de aanleg van het Kairakkum-kanaal, en de helden van zijn romans worden buitengewone mensen en tegelijkertijd volkomen gewoon: werken, ontvangen loon ruzie maken met elkaar... Het verhaal "Exchange" is het meest opvallende van de "Moskou-cyclus". De inhoud ervan is vrij eenvoudig. Victor Dmitriev, zijn vrouw Lena en hun dochter leven gescheiden van zijn moeder. De schoonmoeder beschouwt Lenochka als een bourgeois.

Eeuwig conflict: Moeder is niet tevreden met de keuze van haar zoon. Maar het conflict van het werk is anders. De moeder is ernstig ziek en Lenochka eist dat haar man zijn moeder smeekt om samen te gaan wonen.

We moeten veranderen zodat het appartement niet verdwijnt. Maar hoe vertel je dit aan je moeder? Victor komt tot de conclusie dat het leven ‘walgelijk’ is.

Zijn mentale angst is zo sterk dat zijn hart het niet kan verdragen, hij belandt zelf in het ziekenhuis. Na zijn ziekte “gaf hij het op de een of andere manier onmiddellijk op en werd grijs. Nog geen oude man, maar nu al een oudere man met slappe wangen...” De grootvader van Dmitriev zei dat het leven erger is geworden omdat mensen grote idealen hebben verloren. Mensen die in tijdelijke problemen leven en zichzelf en hun dierbaren verraden, verliezen veel meer dan ze winnen aan materiële waarden. Het is alsof ze de schatten van hun ziel inruilen voor koperstukken.

En dit proces van mentaal verval is onomkeerbaar. De uitwisseling vond plaats. De Dmitrievs vergrootten hun leefruimte. Maar er vindt nog een ‘uitwisseling’ plaats in hun leven. Ze zullen nooit het kwaad kunnen vergeten dat ze Ksenia Fedorovna gedurende al de jaren van hun gezinsleven hebben aangedaan.

EN laatste dagen ze was niet kalm, ze raadde natuurlijk de redenen voor zo'n overhaaste uitwisseling van appartementen. Is het daarom zo moeilijk voor Victor en is hij vóór zijn tijd oud geworden? Trifonov brengt perfect de mentale angst van de personages over.

Ze hebben duizend keer gelijk, maar waarom is het zo ondraaglijk om elkaar in de ogen te kijken? Victor en Lenochka zijn niet verantwoordelijk voor de dood van Ksenia Fedorovna. Er zijn hier subtielere zaken en plannen. Nu heeft het verhaal een iets andere toon. Zijn deze mensen de enigen die de schuld krijgen van hun ongevoeligheid? Is het niet de schuld van deze situatie? Hoe betekenisvoller een werk is, hoe interessanter het is.

Naarmate het verhaal vordert, zegt de grootvader, een oude revolutionair, tegen Victor: 'Je bent geen slecht persoon. Maar ook niet geweldig.” Dmitriev heeft geen verheven idee dat zijn leven inspireert, geen passie voor welk bedrijf dan ook.

Nee, wat in dit geval erg belangrijk blijkt te zijn, en de wilskracht van Dmitriev kan de druk van zijn vrouw Lena niet weerstaan, die er tegen elke prijs naar streeft de voordelen van het leven te verkrijgen. Soms protesteert hij, maakt schandalen, maar alleen om zijn geweten te zuiveren, omdat hij uiteindelijk bijna altijd capituleert en doet wat Lena wil. De vrouw van Dmitriev zet haar eigen succes al lang op de voorgrond.

En ze weet dat haar man een gehoorzaam instrument zal zijn bij het bereiken van haar doelen: “...Ze sprak alsof alles vooraf bepaald was en alsof het hem, Dmitriev, ook duidelijk was dat alles vooraf bepaald was, en ze begrepen elkaar zonder woorden.” Over mensen als Lena zei Trifonov in een interview met criticus A. Bocharov: “Egoïsme is datgene in de mensheid dat het moeilijkst te verslaan is.” En tegelijkertijd is de schrijver er verre van zeker van of het in principe mogelijk is om het menselijk egoïsme volledig te overwinnen, of het verstandiger zou zijn om te proberen het binnen enkele morele grenzen te brengen, er bepaalde grenzen voor te stellen. Deze zijn bijvoorbeeld: de wens van ieder mens om zijn eigen behoeften te bevredigen is legaal en eerlijk zolang het andere mensen geen schade berokkent.

Egoïsme is immers een van de krachtigste factoren in de ontwikkeling van de mens en de samenleving, en dit kan niet worden genegeerd. Laten we niet vergeten dat Nikolai Gavrilovich Tsjernysjevski in zijn roman ‘Wat moet er gedaan worden?’ met sympathie en bijna als een gedragsideaal schreef over ‘redelijk egoïsme’. Het probleem is echter dat het heel moeilijk is om dat te doen echte leven zoek de grens die ‘redelijk egoïsme’ ​​scheidt van ‘onredelijk’. Trifonov benadrukte in het bovengenoemde interview: “Het egoïsme verdwijnt als er een idee ontstaat.” Dmitriev en Lena hebben zo'n idee niet, dus egoïsme wordt voor hen de enige morele waarde.

Maar dit idee en de geneugten van degenen die zich ertegen verzetten, bestaan ​​niet - Ksenia Feodorovna, Victor's zus Laura, neef de hoofdpersoon Marina... En het is geen toeval dat de schrijver in een gesprek met een andere criticus, L. Anninsky, bezwaar tegen hem maakte: “Je deed alsof ik de Dmitrievs verafgoodde (dat wil zeggen alle vertegenwoordigers van deze familie, behalve Viktor Georgievich. - B.S.), en ik maak er grapjes over.”

De Dmitrievs zijn, in tegenstelling tot Lena's familie en de Lukyanovs, niet erg aangepast aan het leven, ze weten niet hoe ze er zowel op het werk als thuis van kunnen profiteren. Ze weten niet hoe en willen niet ten koste van anderen leven.

De moeder van Dmitriev en zijn familieleden zijn dat echter zeker niet ideale mensen. Ze worden gekenmerkt door één ondeugd waar Trifonov echt last van had: intolerantie (het is geen toeval dat dit is wat de schrijver zijn roman over het Narodnaya Volya-lid Zhelyabov noemde - 'Intolerantie'). Ksenia Fedorovna noemt Lena een bourgeois, en zij noemt haar een hypocriet. Het is in feite niet eerlijk om de moeder van Dmitriev als hypocriet te beschouwen, maar haar onvermogen om mensen met verschillende gedragshoudingen te accepteren en te begrijpen maakt het moeilijk om met haar te communiceren, en dit soort mensen is op de lange termijn niet levensvatbaar.

Grootvader Dmitriev was nog steeds geïnspireerd door het revolutionaire idee. Voor de volgende generaties is het sterk vervaagd door vergelijking met de verre van ideale postrevolutionaire realiteit. En Trifonov begrijpt dat dit idee eind jaren zestig, toen 'Exchange' werd geschreven, al dood was en dat de Dmitrievs geen nieuwe hadden.

Dit is de tragedie van de situatie. Aan de ene kant weten de Lukyanovs, de overnemers, die goed kunnen werken (dat Lena gewaardeerd wordt op het werk wordt benadrukt in het verhaal), hoe ze hun leven moeten inrichten, maar denken aan niets anders dan dat. Aan de andere kant zijn er de Dmitrievs, die nog steeds de traagheid van intellectueel fatsoen behouden, maar er na verloop van tijd steeds meer van verliezen, niet ondersteund door een idee. Dezelfde Viktor Georgievich is al "gek geworden" - waarschijnlijk zal dit proces in de nieuwe generatie versnellen. De enige hoop is dat de hoofdpersoon zijn geweten zal ontwaken. Toch veroorzaakte de dood van zijn moeder hem een ​​soort morele schok, die blijkbaar ook verband hield met de fysieke aandoening van Dmitriev.

De kans op zijn morele heropleving is echter klein. De worm van het consumentisme heeft zijn ziel al diep uitgehold, en wilszwakte verhindert hem beslissende stappen te zetten in de richting van fundamentele veranderingen in het leven. En het is niet voor niets dat de auteur in de laatste regels van het verhaal meldt dat hij het hele verhaal van Viktor Georgievich zelf heeft geleerd, die er nu uitziet als een zieke man, verpletterd door het leven. Aandelenbeurs morele waarden over het materiaal, dat in zijn ziel gebeurde, leidde tot een triest resultaat. Een omgekeerde ruil is voor Dmitriev nauwelijks mogelijk.

Essay gebaseerd op het verhaal "Exchange" van Yuri Trifonov

Andere essays over dit onderwerp:

1. De actie vindt plaats in Moskou. De moeder van de hoofdpersoon, de zevenendertigjarige ingenieur Viktor Dmitriev, Ksenia Fedorovna, werd ernstig ziek, ze heeft kanker, maar zijzelf...
2. Trifonov werd geboren in de familie van een beroemde partij- en militaire figuur uit de tijd van de USSR, Valentin Andrejevitsj Trifonov. Sinds 1932 woonde de familie Trifonov...
3. Trifonovs cyclus van ‘stedelijke verhalen’, die later beroemd werd, begint met het verhaal ‘Exchange’ (1969). Dit werk draagt ​​nog steeds het stempel van vrij canonieke...
4. In de verhalen - "Voorlopige resultaten" (1970), "The Long Farewell" (1971) - vervolgt Trifonov in wezen de studie van het proces van het onderdompelen van mensen in het moeras...
5. Een soort voltooiing van de 'Moskou'-cyclus van werken was Trifonovs verhaal 'The House on the Embankment' (1976), dat, dankzij zijn compromisloosheid en, hoewel versluierd,...
6. Het was niet gemakkelijk om ons te bevrijden van gebruikelijke stereotypen. Trifonov zelf streeft, net als zijn helden, naar ‘onafhankelijkheid’. Dit verklaart de intense zoektocht...
7. Eind jaren negentig werd Trifonov de heerser van het denken genoemd. IN afgelopen decennium De belangstelling voor zijn werk is enigszins vervaagd. Maar dat is het punt...
8. Trifonov benadrukte steevast zijn toewijding aan de traditie van het Russische realisme: “Als we het hebben over tradities die dicht bij mij staan, dan in de eerste plaats. ik wil...
9. De actie speelt zich af in Moskou en ontvouwt zich in verschillende tijdsperioden: het midden van de jaren dertig, de tweede helft van de jaren veertig, het begin van de jaren zeventig. Onderzoeker,...
10. De actie vindt plaats in Moskou. Er zijn enkele maanden verstreken sinds het overlijden van Sergej Afanasjevitsj Troitski. Zijn vrouw Olga Vasilievna...
11. Het begon allemaal in Saratov, waar het gezelschap op tournee ging en waar de acteurs in een slecht hotel werden ondergebracht. Het is heet, regisseur Sergei...
12. Yuri Vizbor is een van de meesten beroemde artiesten lied van de auteur. Zijn liedjes waren vooral populair in de jaren zestig. Maar ook...
13. Voordat Yuri Trifonov een positief antwoord geeft op deze vraag, daagt Yuri Trifonov krachtig het mechanistische determinisme uit, dat rechtstreeks de morele essentie van het individu afleidt...
14. Door de afgelopen jaren In de geschiedenis van de Oekraïense literatuur worden steeds meer nieuwe namen van intellectuelen - schrijvers, echte patriotten - ontdekt. Zij...
15. Dit is een soort zeer vreemde hybride genrestructuur, een soort besmetting van de traditionele productieroman van het socialistisch realisme met het ‘confessionele verhaal’, een nieuwe genrevorm die...
De Russische literatuur erft dit filosofische en esthetische levensconcept, dat vooral nauw aansluit bij onze tijd en de ideeën van socialistisch humanisme en internationalisme, en vult het met nieuwe...
16. De problemen kwamen als een donderslag bij heldere hemel voor Oswald Burgardt (Yuri Klen) in de zomer van 1921. NAAR revolutionaire gebeurtenissen hij behandelde toen...

Federaal Agentschap voor Onderwijs Russische Federatie

Staat onderwijsinstelling hoger beroepsonderwijs

Sociale en Humanitaire Academie van het Verre Oosten

TEST

Invoering.

1. De naam “Exchange” heeft een dubbele betekenis.

2. “Inruilen” van het fatsoen van de hoofdpersoon Dmitriev voor gemeenheid.

Conclusie.

Invoering

Trifonov-uitwisselingsverhaal

Iedereen weet dat het gemakkelijker is om van de hele mensheid te houden dan om normale relaties met je dierbaren lief te hebben, te koesteren, op te bouwen en te onderhouden - man, vrouw, schoonmoeder, schoonmoeder, schoondochter, zoon -in-law... Yuri Trifonov in zijn 'Moskou'-verhalen' Exchange ', ' Another Life ', 'House on the Embankment', 'The Long Farewell', 'Preliminary Results' dompelt zijn helden in de 'afgrond' van het dagelijks leven. Voor de personages in zijn werken is het dagelijks leven zowel een leefgebied, een plaats van actie, als een soort lakmoesproef die hun fatsoen en morele kracht op de proef stelt. In de alledaagse inhoud van het leven ontdekt de schrijver verborgen potentieel en herschept hij het dagelijks leven als een sfeer van dingen, gebeurtenissen en relaties, die een bron is van creatieve, culturele, historische, morele, filosofische inhoud leven.

Zoals de schrijver zelf in een van zijn artikelen schreef: “Het dagelijks leven is een grote test. Het is niet nodig om minachtend over hem te praten, alsof hij de mindere kant is menselijk leven, onwaardige literatuur. Het leven van alledag is dat immers wel gewone leven, een test van het leven, waarin een nieuwe, moderne moraal wordt onthuld en getest.

Relaties tussen mensen zijn ook het dagelijkse leven. We bevinden ons in een verwarrende en complexe structuur het dagelijks leven, op het kruispunt van vele verbindingen, opvattingen, vriendschappen, kennissen, antipathieën en ideologieën” (2).

Voor de helden uit Trifonovs verhalen is het dagelijks leven een bron van eindeloze spanningen, conflicten, geschillen en misverstanden. Bovendien wordt de wereld van het dagelijks leven in de regel een bron van conflicten (ideologisch, sociaal, liefde, familie) op het moment van actualisatie " huisvestingsprobleem».

1. Het lijkt erop dat de naam “Exchange” te gewoon is, alledaags voor een kunstwerk; het is eerder een onderdeel in een reclamepublicatie, en gewoon een kwestie die bekend is in ons leven. Veel gebruikelijker dan op het moment dat het verhaal werd geschreven, namelijk 1969. “Uitwisseling is een woord dat stevig is toegewezen aan een bepaald gebied van ons leven en bij de meeste mensen onmiddellijk gebruikelijke associaties oproept die zowel door hun eigen ervaring als door het omringende dagelijkse leven worden gegenereerd... Dit zakelijke woord is onverwachts in de titel opgenomen door Trifonov” (4).

Maar de schrijver legt een dubbele betekenis in de titel, evenals in de inhoud van het verhaal zelf. Niet alleen de daadwerkelijke uitwisseling van sommigen vierkante meter voor anderen, zoals je in het begin zou kunnen aannemen, maar ook voor wat er gebeurt met de hoofdpersoon van het werk, Viktor Dmitriev. In dit opzicht is het verhaal 'Exchange' enerzijds een heel typisch werk voor het werk van Trifonov, en anderzijds is het diep en sterk in zijn emotionele impact, die in principe ook kenmerkend is voor andere romans en verhalen van deze schrijver. Omdat de beschrijving van alledaagse, alledaagse details één laag van het verhaal is, waar een andere laag doorheen gluurt: de morele laag. Zelfs daarna voor een lange tijd na het lezen denk je na over de karakters en acties van de hoofdpersoon en andere personages in het verhaal, over de acties van Lena en de passiviteit van Dmitriev, je hebt spijt en leeft mee, bent het ermee eens en veroordeelt, meet je eigen leven met een andere maatstaf.

Het verhaal 'Exchange' heeft op het eerste gezicht een eenvoudig plot, en uiterlijk heeft alles erin echt te maken met een appartementruil: de vrouw van Dmitriev, Lena, biedt aan om een ​​ruim appartement van twintig meter te ruilen voor haar schoonmoeder, Ksenia Fedorovna, en hun eigen kamer gemeenschappelijk appartement, waar ze met zijn drieën in gedeelde woningen wonen. Dat wil zeggen: samenwonen. Het voorwendsel waaronder deze uitwisseling plaatsvindt lijkt plausibel: de ziekte van Ksenia Feodorovna, die zorg nodig heeft. In een andere situatie zou de uitwisseling eigenlijk een goede zaak kunnen zijn, ware het niet dat er sprake was van een ‘versteende en blijvende vijandschap’ tussen Lena en haar schoonmoeder. Tegelijkertijd spreekt Ksenia Fedorovna zich categorisch uit tegen de uitwisseling en gaat dan onverwacht akkoord.

2. Het idee van uitwisseling verschijnt letterlijk in de eerste paragraaf van het verhaal, en met de voltooiing van de uitwisseling en de dood van Ksenia Feodorovna eindigt het werk. Tegelijkertijd ervaart de lezer het leven van Dmitriev, zijn jeugd, jeugd, liefde, zijn twijfels, conflicten met zijn vrouw en moeder, mentale onrust, lijden, relaties met andere mensen. Hoewel het verhaal niet vanuit de eerste persoon wordt verteld, maar vanuit de derde persoon, stelt de schrijver voor om de ontwikkeling van de gebeurtenissen te volgen door de ogen van Dmitriev. De lezer kruipt als het ware in zijn vel en twijfelt, lijdt en onderneemt acties met hem. We leren over de hoofdpersoon en beoordelen onszelf zoals we over onszelf doen - niet alleen op basis van daden, maar ook op basis van gedachten, bewegingen van de ziel - in tegenstelling tot andere karakters, die we alleen kennen door hun daden. Dmitriev lijdt, wetende dat zijn moeder en vrouw elkaar niet kunnen uitstaan, en voor de moeder zal deze uitwisseling alleen maar lijden met zich meebrengen, maar de vrouw niet tegenhouden, hoewel hij dat had moeten doen. Hij probeert de situatie te ontwijken, niet om een ​​moreel compromis te sluiten, maar ook om het kwaad niet rechtstreeks te confronteren, niet om zich ermee te bemoeien. Een dergelijke positie van geen weerstand bieden aan het kwaad verandert uiteindelijk echter in kwaad. De exacte morele diagnose van zijn passiviteit zijn de woorden van Ksenia Fedorovna: “Je hebt al geruild, Vitya. De uitwisseling vond plaats...” (1).

3.Een van belangrijke manieren uitdrukkingen het standpunt van de auteur is het gebruik van de zogenaamde “kleine dingen in het leven”. Deze term werd geïntroduceerd door Saltykov-Sjtsjedrin in zijn essayserie ‘Little Things in Life’. In het verhaal 'Exchange' worden door het prisma van kleine dingen de relaties tussen familieleden duidelijk gezien en worden de verborgen motieven van de acties van de personages onthuld. Yuri Trifonov vergroot opzettelijk de ‘kleine dingen in het leven’ om de persoonlijke kwaliteiten van de personages te benadrukken, de subtielste nuances van de ziel vast te leggen en de ware motieven van acties te onthullen. Deze ‘kleine dingen’ dienen als een soort signaalsysteem in het verhaal: een kledingstuk, een huishoudelijk artikel, een gebaar, een geur spelen de rol van het commentaar van een auteur en vullen de woorden van de personages aan en concretiseren ze. Alledaagse details, de bijzonderheid van het menselijk leven, onopvallend en op het eerste gezicht onbeduidend, helpen Trifonov het raamwerk van het verhaal te openen en diepte te ontdekken in de structuur van het dagelijks leven. In een aflevering van een ontmoeting met Tanya in haar appartement zegt de auteur bijvoorbeeld dat de liefde van Dmitriev onlosmakelijk verbonden was met de geur van verf en verse eikenhouten vloeren. Sommige, op het eerste gezicht zelfs onbeduidende details, creëren niet alleen beelden, ze zijn een soort sleutel tot het plotten van botsingen - tomaten op het balkon van Nevyadomsky's exclusieve, bijna 'algemene' appartement, verkregen door een uitwisseling met zijn terminaal zieke moeder -wet - dit is een symbolische aanduiding van de aanstaande uitwisseling Dmitrievs.

Over zijn zus Laura zegt Dmitriev dat haar gedachten nooit buigen. Eén aflevering had betrekking op de begrafenis van de grootvader van Dmitriev, waarin de dood er zo gewoon en alledaags mogelijk uitziet. Zijn grootvader was geestelijk altijd dicht bij hem; hij was de enige persoon dankzij wie Victor een levende band met zijn moeder en zus onderhield. Desondanks bezorgt de begrafenis van zijn grootvader hem geen geestelijk lijden. Een dikke gele koffer met verschillende blikjes makreel, gekocht voor Lena, waar Dmitriev de hele tijd aan denkt, bang om het te vergeten in het crematorium, vermindert opzettelijk de tragedie van het verlies van een geliefde. Er is geen spoor van tragedie in deze aflevering; men kan concluderen dat de held mentaal ongevoelig is. En een detail van het tegenoverliggende pand, gevonden in een trolleybus Duitse herder zonder de eigenaar stapt Dmitriev zelf uit bij de dichtstbijzijnde halte en roept de hond. Hij is bang dat het dier doodgaat als het te ver reist. En de aflevering met het portret van Dmitriev Sr.? Lena bracht het vanuit de middelste kamer naar de gang, wat volgens Laura geen huishoudelijk kleinigheidje was, maar gewoon tactloos. In de perceptie van Lena is dit integendeel een kleinigheid: ze nam het portret alleen omdat ze er een spijker voor nodig had. wandklok. Deze aflevering veroorzaakt vervolgens een hele reeks negatieve gebeurtenissen: een ruzie tussen de echtgenoten, het vertrek van de Lukyanovs, Lena's ouders.

In de beschrijving van de echtelijke slaapkamer van de Dmitriev wordt de nadruk gelegd op een detail als twee kussens, waarvan er één een minder recente kussensloop had; dit kussen was van Dmitriev. Het contrast tussen de muffe kussensloop en Lena's frisse nachtjapon getuigt van de vervagende gevoelens tussen de echtgenoten. Dit soort details zijn zeer genereus over de pagina's van het verhaal verspreid, en ze zijn welsprekender dan de uitgebreide commentaren van de auteur. Attente lezer vindt gemakkelijk de subtekst erin en begrijpt de betekenis ervan.

De reflecties van de auteur op het leven, inclusief onverwachte, worden overgebracht door de gedachten van Dmitriev: “In deze wereld blijken het niet de mensen te zijn die verdwijnen, maar hele nesten, stammen met hun manier van leven, gesprekken, spelletjes, muziek. Ze verdwijnen volledig, zodat er geen spoor meer van te vinden is” (1:33).

Een van de sterkste manieren om het standpunt van de auteur tot uitdrukking te brengen, is door een ander standpunt te gebruiken taal stijl, in dit geval, officiële zaken. In 'Exchange' maakt Trifonov een keer gebruik van deze techniek - bij het beschrijven van het uitwisselingsproces zelf gebruikt hij een klerk, waarvan we begrijpen dat hij kunstwerk kan niet versieren; integendeel, het depersonaliseert alles: “... alle documenten waren in orde: een document dat de familierelaties bevestigt, dat wil zeggen de geboorteakte van Dmitriev; b) kopieën van in één keer uitgegeven bevelen voor het recht om woonruimte te bezetten; c) uittreksels uit huisboeken”... (1, 72) De auteur vermijdt directe beoordelingen, niettemin komt de positie van de auteur ten opzichte van de personages in het verhaal, of beter gezegd, tot hun specifieke daad, hierin meer dan definitief tot uiting. manier.

Het leven verandert het karakter van de hoofdpersoon van het verhaal, Viktor Dmitriev, en verandert niet betere kant. Dmitriev veroordeelt Lena’s geestelijke ongevoeligheid niet. Hij noemt dit een zekere spirituele onnauwkeurigheid, en deze eigenschap werd verergerd toen een andere, sterkste kwaliteit van Lena in het spel kwam: het vermogen om haar eigen doelen te bereiken. Maar onder haar invloed wordt hij zelf onverschillig, onverschillig voor het lijden van anderen, wordt hij capabel van gemeenheid, in één woord, moreel degenereert. “Alleen als resultaat van het hele uitwisselingsverhaal zal de trieste uitkomst van zijn gezinsleven, een reeks kleine capitulaties voor de principes van Lena en haar ouders, hem duidelijk worden” (4, 11). Zuster Laura noemt dit proces ‘olukyanisatie’ (Lukyanovs is de achternaam van Lena en haar ouders).

Tegelijkertijd is Dmitriev tolerant ten opzichte van uitingen van spirituele ongevoeligheid bij andere mensen - dus denkt hij na over sympathie en inzicht. Deze reflecties lijken cynisch: “Deze sympathie en dit inzicht zijn zo groot als laarzen of hoeden. Ze mogen niet te veel worden uitgerekt. Maar mijn God, is het echt mogelijk om te vergelijken: een man sterft en een meisje komt binnen muziekschool? Ja, ja. Kan. Dit zijn hoeden van ongeveer dezelfde maat - als een vreemde sterft en je eigen dochter naar de muziekschool gaat” (1, 16). Met deze reflecties van de hoofdpersoon, die de ongevoeligheid en morele doofheid van anderen rechtvaardigt (omdat hij zelf hetzelfde denkt), geeft Trifonov een beoordeling van de morele problemen van de samenleving.

Portretkenmerken de hoofdpersoon en andere personages in het verhaal zijn ook een manier om het standpunt van de auteur uit te drukken. Het portret van Dmitriev wordt tweemaal weergegeven, en beide keren zeer kort. In de aflevering van de ontmoeting met Lena, wanneer hij nog niet zo jong is (we weten dat hij 37 is), te zwaar, met een ongezonde huidskleur, met de eeuwige geur van tabak in zijn mond. De tweede keer dat Dmitrievs uiterlijk wordt beschreven, is helemaal aan het einde van het verhaal: “Hij gaf het op de een of andere manier onmiddellijk op, werd grijs. Nog geen oude man, maar al een oudere man met slappe wangen” (1, 72). Wat zijn karaktereigenschappen betreft, wordt zijn ‘altijd zwakhartigheid’ benadrukt. De morele degradatie van de held kwam ook tot uiting in zijn uiterlijk. Ondertussen zegt de auteur dat hij zich hem herinnert als een jongen in de datsja's van Pavlinov: "Toen was hij een dikke man, we noemden hem Vituchny."

Trifonov toont de relatie van Dmitriev met twee vrouwen: zijn vrouw Lena en zijn collega, voormalige geliefde Tanya. De blik van de verliefde held ziet het volledige beeld van de vrouw van wie hij houdt, terwijl de held die niet verliefd is alleen de kleine dingen, de details, vastlegt. Dat Lena een onbeminde vrouw is, blijkt uit talrijke portretschetsen, hoewel vluchtig, maar met een negatieve connotatie. “De blik van een liefdeloos persoon merkt gebreken op in uiterlijk en kleding, niet in de schaduw aantrekkelijke kenmerken, daarom valt het hele beeld uiteen in kleine dingen, lijkt het alledaags en onvoldoende lyrisch” (2, 28). Lena’s uiterlijk benadrukt iets massiefs en zwaars: dikke, lelijke armen, een zwaar lichaam. In Tanya's uiterlijk wordt men daarentegen getroffen door een doordringende, ontroerende kwetsbaarheid en dunheid. Toen Dmitriev verliefd werd op Tanya, leek het hem dat hij ‘was toegetreden tot die normale, werkelijk menselijke staat waarin mensen zich zouden moeten – en uiteindelijk – zullen bevinden.’ Ook heel belangrijke gedachte, in navolging van Tsjechovs ‘wat we ervaren als we verliefd zijn, is de normale toestand’.

Conclusie

Ten tijde van de gebeurtenissen in het verhaal houdt Dmitriev niet van Tanya of Lena - om de simpele reden dat hij niet in staat is tot sterke gevoelens. Tanya roept veel meer sympathie op bij de lezer (en auteur). Dmitriev weet dat Tanya altijd van hem zal houden: ze is oprecht, natuurlijk, 'echt'. Ze neemt het Dmitriev niet kwalijk dat hij haar leven heeft verwoest. Ze is gelukkig omdat ze liefheeft. Ondertussen staat Viktor Georgievich, hoewel hij niet van zijn vrouw houdt en ruzie met haar maakt, zoals in elk gezin gebeurt, zijn kijk op het leven en de mensen veel dichter bij Lena dan bij Tanya. Van alle mensen die op aarde leefden, had hij de enige echte naaste persoon, moeder, maar hij slaagde er ook niet in haar te beschermen.

Een echte meester woorden, geweldige schrijver, weerspiegelt en evalueert Yuri Trifonov de processen die plaatsvinden in het leven in zijn werken van 'stedelijk' proza. Hij idealiseert niet wat er gebeurt, maar geeft beoordelingen, soms expliciet, vaker met terughoudendheid uitgedrukt, waardoor we worden gedwongen na te denken over eigen leven.

LIJST VAN GEBRUIKTE REFERENTIES

1.Trifonov Yu-uitwisseling. Verzamelde werken in 4 delen, deel 2. M, 1985

2. Tsjerdantsev V. Stedelijk proza Joeri Trifonov. M, 2001

3. Trifonov Yu. Offer, kies, beslis. Verzameling op. in 4 delen, deel 4. M., 1985

4. Turkov A. Leven, mensen, geschiedenis. M, 1985

Door hiermee rekening te houden zal de genderdifferentiatie ons in staat stellen vormen te vinden die de symbolen van de ervaring van vrouwen weerspiegelen, en zo genderpoëtica te vormen. Van de theoretische problemen die het genderaspect van de literaire kritiek vormen, is de kwestie van de typologie de belangrijkste kwestie vrouwenproza. Er kan op de typologie van de creativiteit van vrouwelijke schrijvers worden voortgebouwd op verschillende gronden, maar in dit geval zijn we geïnteresseerd in het probleem...

Afzonderlijk uitgevoerd... Cursus in ontwikkeling middelbare school veranderde niet... Maar de zoektocht naar methoden om de problemen van het hoger onderwijs op te lossen ging door.”20 Wat waren de ideologische en culturele leven samenleving tijdens de ‘dooi’? De veranderingen die plaatsvonden hielden verband met een poging om de leninistische normen van de partij te herstellen staatsleven, waarmee de gevolgen van Stalins persoonlijkheidscultus worden overwonnen. In het centrum van het ideologische leven...

Haar. De kosmologie van de Russische cultuur wordt gevormd als een dringende behoefte van de tijd, als een uitdrukking algemene stemming. In de filosofie van deze periode wordt het kosmologisme theoretisch geformaliseerd - het is inherent aan Solovjov, Rozanov, Losski. De kosmische oriëntatie vormt de basis voor nieuwe zoektochten naar Russische poëzie (Bryusov, Bely, Blok), nieuwe richtingen in de Russische schilderkunst (Vrubel) en Russische muziek (Scriabin). IN...

De angst voor verbeelding is een vacuüm van de geest dat met van alles gevuld kan worden... afhankelijk van hoe het lot afloopt. Dit zwaaiende juk in de ziel van de moderne 'middenpersoon' is de belangrijkste ontdekking van Alexander Vampilov. Het was dit dat zijn unieke dramatische stijl dicteerde. Dit is wat vandaag de dag nieuwe generaties toneelschrijvers beïnvloedt.'101. Ruimtelijke en morele ideeën worden gemakkelijk geprojecteerd op 'Chulimsk...

Optie 4: 25/02/2012: 21.41

Optie 1 2012: 25/02/2012: 21.41

Optie 6: 25/02/2012: 21.38 Morele kwesties Y. Trifonovs verhaal "Exchange"

In de jaren vijftig en tachtig bloeide het genre van het zogenaamde ‘stedelijke proza’. Dit richtte zich vooral op het individu, op de problemen van alledaagse morele verhoudingen.

Het hoogtepunt van ‘stedelijk proza’ waren de werken van Yuri Trifonov. Het was zijn verhaal ‘Exchange’ dat het begin markeerde van de cyclus van ‘stedelijke verhalen’ familie relaties, het meest gewone, maar tegelijkertijd complexe, over de botsing verschillende karakters, verschillend levens posities, over problemen, vreugden, zorgen, hoop gewoon mens, over zijn leven.

Centraal in het verhaal staat "Exchange is een nogal typisch, gewoon iets levenssituatie, wat niettemin zeer belangrijke problemen aan het licht brengt die zich voordoen wanneer het wordt opgelost.

De hoofdpersonen van het verhaal zijn ingenieur Dmitriev, zijn vrouw Lena en Dmitrievs moeder Ksenia Fedorovna. Ze zijn behoorlijk gebonden moeilijke relatie. Lena heeft nooit van haar schoonmoeder gehouden, bovendien was de relatie tussen hen 'gevormd in de vorm van verstarde en blijvende vijandschap. Voorheen begon Dmitriev vaak te praten over intrekken bij zijn moeder, een oudere en eenzame vrouw protesteerde hier gewelddadig tegen, en geleidelijk kwam dit onderwerp steeds minder ter sprake in gesprekken tussen man en vrouw, omdat Dmitriev begreep dat hij Lena's wil niet kon breken. Bovendien werd Ksenia Fedorovna een soort instrument van vijandigheid in hun familieconflicten , de naam Ksenia Fedorovna werd vaak gehoord, hoewel ze niet als beginconflict diende, Dmitriev noemde zijn moeder toen hij Lena wilde beschuldigen van egoïsme of ongevoeligheid, en Lena praatte over haar, in een poging druk uit te oefenen op de patiënt of op de patiënt. wees gewoon sarcastisch.

Hierover gesproken wijst Trifonov op de bloei van vijandige, vijandige relaties waarin, zo lijkt het, er altijd alleen wederzijds begrip, geduld en liefde zou moeten zijn.

Het belangrijkste conflict in het verhaal houdt verband met de ernstige ziekte van Ksenia Fedorovna. Artsen vermoeden ‘het ergste’. Hier vat Lena ‘de koe bij de horens’. Ze besluit de kwestie van de uitwisseling dringend op te lossen en bij haar schoonmoeder in te trekken. Haar ziekte en mogelijk de naderende dood worden voor Dmitrievs vrouw een manier om het huisvestingsprobleem op te lossen. Lena denkt niet na over de morele kant van deze onderneming. Nadat hij van zijn vrouw over haar vreselijke idee heeft gehoord, probeert Dmitriev haar in de ogen te kijken. Misschien hoopt hij daar twijfel, onhandigheid en schuldgevoel aan te treffen, maar hij vindt alleen vastberadenheid. Dmitriev wist dat ‘de geestelijke onnauwkeurigheid van zijn vrouw verergerde’ toen Lena’s andere, sterkste kwaliteit in het spel kwam: het vermogen om haar zin te krijgen. De auteur merkt op dat Lena ‘als een buldog in haar verlangens beet en ze nooit opgaf totdat ze uitkwamen.

Nadat ze het moeilijkste heeft gedaan: zeggen wat ze van plan was, handelt Lena heel methodisch. Als een subtiele psycholoog 'likt ze de wond van haar man, zoekt verzoening met hem en hij, die lijdt aan een gebrek aan wil, kan niet, weet niet hoe hij haar moet weerstaan. Hij begrijpt perfect de gruwel van wat er gebeurt, beseft de prijs ervan de uitwisseling, maar vindt niet de kracht in zichzelf om iets te doen om For Lena te voorkomen, zoals hij ooit niet de kracht vond om haar met zijn moeder te verzoenen.

Uiteraard vertrouwde Lena de missie toe om aan haar man te vertellen over de aanstaande uitwisseling van Ksenia Fedorovna. Dit gesprek is het ergste en meest pijnlijke voor Dmitriev. Na de operatie, die 'het ergste bevestigde, voelde Ksenia Fedorovna een verbetering, ze had er vertrouwen in dat ze aan de beterende hand was. Als ze haar over de uitwisseling zou vertellen, zou dat haar beroven laatste hoop voor het leven, omdat je de reden voor zo’n loyaliteit niet kunt raden voor vele jaren Deze slimme vrouw kon geen schoondochter hebben die op gespannen voet met haar stond. De realisatie hiervan wordt het meest pijnlijke voor Dmitriev. Lena plant gemakkelijk een gesprek met Ksenia Fedorovna voor haar man. 'Leg het allemaal op mij!' adviseert ze. En Dmitriev lijkt de toestand van Lenin te accepteren. Zijn moeder is eenvoudig van geest, en als hij haar alles uitlegt volgens het plan van Lenin, gelooft ze misschien wel in de belangeloosheid van de uitwisseling Dmitriev is bang voor zijn zus Laura, die 'sluw' is, scherpzinnig is en Lena niet erg mag. Laura heeft de vrouw van haar broer al lang doorzien en zal meteen raden welke intriges er schuilgaan achter het idee van uitwisseling. Laura gelooft dat Dmitriev haar en haar moeder stilletjes heeft verraden, 'dwaas werd, dat wil zeggen, hij begon te leven volgens de regels waarop ze vertrouwen in het leven van Lena en haar moeder, Vera Lazarevna, die ooit door hun familie in hun familie waren gevestigd vader, een ondernemende, 'machtige man'. Het was Laura die Lena's tactloosheid opmerkte aan het begin van hun gezinsleven met Dmitriev, toen

Yuri Trifonov is de zoon van een professionele revolutionair. In 1937 werd mijn vader gearresteerd. En mijn zoon studeerde af aan de universiteit.
Zijn eerste roman, ‘Studenten’, ontving de Stalinprijs. Het was voor die tijd een traditionele roman over een vrolijk, veelbewogen en interessant leven. Dan breekt Trifonov zijn pad, vertrekt naar de aanleg van het Kairakkum-kanaal, en de helden van zijn romans worden buitengewone mensen en tegelijkertijd volkomen gewoon: werken, loon ontvangen, ruzie met elkaar maken.
Het verhaal ‘Exchange’ is daarvan het meest opvallend

“Moskou-cyclus”. De inhoud ervan is vrij eenvoudig. Victor Dmitriev, zijn vrouw Lena en hun dochter leven gescheiden van zijn moeder. De schoonmoeder beschouwt Lenochka als een bourgeois. Eeuwig conflict: moeder is ontevreden over de keuze van haar zoon. Maar het conflict van het werk is anders. De moeder is ernstig ziek en Lenochka eist dat haar man zijn moeder smeekt om samen te gaan wonen. We moeten veranderen zodat het appartement niet verdwijnt. Maar hoe vertel je dit aan je moeder? Victor komt tot de conclusie dat het leven ‘walgelijk’ is. Zijn mentale angst is zo sterk dat zijn hart het niet kan verdragen, hij belandt zelf in het ziekenhuis. Na zijn ziekte “gaf hij het op de een of andere manier onmiddellijk op en werd grijs. Nog geen oude man, maar nu al een oudere man met slappe wangen.
De grootvader van Dmitriev zei dat het leven erger is geworden omdat mensen grote idealen hebben verloren. Mensen die in tijdelijke problemen leven en zichzelf en hun dierbaren verraden, verliezen veel meer dan ze winnen aan materiële waarden. Het is alsof ze de schatten van hun ziel inruilen voor koperstukken. En dit proces van mentaal verval is onomkeerbaar. De uitwisseling vond plaats. De Dmitrievs vergrootten hun leefruimte. Maar er vindt nog een ‘uitwisseling’ plaats in hun leven. Ze zullen nooit het kwaad kunnen vergeten dat ze Ksenia Fedorovna gedurende al de jaren van hun gezinsleven hebben aangedaan. En haar laatste dagen waren niet kalm; ze raadde natuurlijk de redenen voor zo'n overhaaste uitwisseling van appartementen.
Is het daarom zo moeilijk voor Victor en is hij vóór zijn tijd oud geworden? Trifonov brengt perfect de mentale angst van de personages over. Ze hebben duizend keer gelijk, maar waarom is het zo ondraaglijk om elkaar in de ogen te kijken? Victor en Lenochka zijn niet verantwoordelijk voor de dood van Ksenia Fedorovna. Er zijn hier subtielere zaken en plannen.

1. Het favoriete idee van Trifonov, geformuleerd in het verhaal ‘Another Life’ als de gedachte van de historicus Sergei Troitsky: ‘De mens is een draad die zich door de tijd uitstrekt, de dunste zenuw van de geschiedenis, die kan worden afgesplitst en geïsoleerd en – volgens…
2. De psychologie van angst - de onderliggende reden voor de acties van de helden - werd door Trifonov gedetailleerd bestudeerd in 'The House on the Embankment'. De sfeer van totale angst is het gezicht van de tijd waarover de auteur schrijft. De acute afgunst van Glebov, een inwoner van...
3. Centraal in Yuri Trifonovs verhaal ‘Exchange’ staan ​​de pogingen van de hoofdpersoon, een gewone Moskouse intellectueel Viktor Georgievich Dmitriev, om een ​​appartement te ruilen en zijn leven te verbeteren. levensomstandigheden. Om dit te doen, moet hij intrekken bij een ernstig zieke patiënt...
4. Halverwege de jaren zestig betoogde Trifonov in ‘Glimmer of the Fire’ dat het revolutionaire verleden van Rusland een bundel van de hoogste morele waarden is, en dat als het naar het heden wordt gebracht, het leven van zijn nakomelingen rooskleuriger zal worden. En daarin...
5. ‘Ongeduld’ van Yuri Trifonov is een roman met een hoge tragische intensiteit. “Wat is geschiedenis? Op Oud Grieks dit woord betekent onderzoek. Ik wilde een onderzoek schrijven over Zhelyabov, ik wilde die wortels vinden, die...
6. Het verhaal van Yuri Trifonov "The House on the Embankment" is opgenomen in de verzameling "Moscow Stories", waaraan de auteur in de jaren zeventig werkte. In die tijd was het in Rusland in de mode om te schrijven over grootschalige, mondiale...
7. Het lot van Yu Trifonovs proza ​​kan gelukkig worden genoemd. Het is vertaald en gepubliceerd door Oost en West, Latijns-Amerika en Afrika. Dankzij de diepe sociale specificiteit van de persoon die hij afbeeldt en de sleutelmomenten uit de Russische geschiedenis...
8. Kenmerken van de narratieve structuur van het verhaal "The Long Farewell" (onderbreking van het verhaal van de auteur interne monologen karakters, complexe organisatie van de chronotoop) anticiperen op verdere ontwikkelingen van Trifonovs proza. De belangrijkste gebeurtenissen van het verhaal spelen zich af in het verleden, “achttien jaar geleden”,...
9. In de Russische taal is er misschien geen mysterieuzer, multidimensionaal en onbegrijpelijker woord dan byt! Het leven is het dagelijks leven, een soort dagelijks leven thuis, gezinsleven. Relaties tussen man en vrouw, ouders en kinderen, familieleden...
10. De tegenovergestelde pool is relatief dorpsproza– dit is stedelijk proza. Net zoals niet iedereen die over het platteland schreef een dorpeling is, was ook niet iedereen die over de stad schreef een vertegenwoordiger van stedelijk proza. NAAR...
11. Maar Trifonov schreef zijn roman begin jaren zeventig van de twintigste eeuw. Dit waren de jaren van een golf van revolutionair extremisme: de fascinatie voor de ‘ideeën van Mao’ over de hele wereld, studentenonrust in Frankrijk, de poging van Che Guevara…

"Aandelenbeurs"

Het meisje probeert haar roofzuchtige plannen om de woonruimte van haar schoonmoeder over te nemen te verhullen terwijl de kinderlijke gevoelens van haar man hem ervan overtuigen dat de uitwisseling in de eerste plaats noodzakelijk is voor zijn moeder zelf. Lena heeft een sterke troef: ze heeft de kamer niet persoonlijk nodig, maar voor haar en de dochter van Dmitriev, die achter een scherm in dezelfde kamer met haar ouders slaapt en haar huiswerk maakt.

Het symbool van de alledaagse wanorde in het verhaal is het verraderlijke kraken van de poef. Door op subtiele wijze de gevoelens van haar man te manipuleren, beweegt de vrouw zich stap voor stap richting haar doel. Yu.V. Trifonov laat de lezer op overtuigende wijze zien dat het filistinisme, gepersonifieerd naar het beeld van de familie Lukyanov, helemaal geen onschuldig fenomeen is. Het weet hoe het op zichzelf moet staan ​​en zichzelf moet verdedigen. Het is geen toeval dat na Victor's gesprek met Lena over het portret er onmiddellijk een reactie komt van de hele Lukyanov-clan: ze maken zich klaar en verlaten de datsja van de Dmitrievs, waar ze eerder van plan waren te blijven. Dan zet Lena een hele voorstelling op en begint haar man langzaam in haar handen te nemen. Ze dwingt Dmitriev zijn schoonmoeder te bellen en haar te vragen terug te komen.

De retrospectieve compositie van het verhaal is interessant. Deze techniek helpt Trifonov de stadia van Dmitrievs morele degradatie, het proces van zijn ‘bedrog’, te volgen. Naarmate de plot van het werk zich ontwikkelt, verdiept het conflict zich. Het blijkt dat Ksenia Fedorovna en haar zoon ooit hebben gestudeerd vreemde taal. Het was de zaak die hen verenigde. Toen Lena in het leven van Dmitriev verscheen, stopten de lessen. De zoon en moeder begonnen weg te trekken.

Nog één symbolisch detail in het verhaal verschijnt Lena's hand, waarmee ze haar man omhelst: aanvankelijk was hij licht en koel, en na veertien jaar getrouwd leven begon hij hem 'met aanzienlijk gewicht' onder druk te zetten. Lena's geestelijke onreinheid komt ook tot uiting in een aantal externe weerzinwekkende details van haar uiterlijk ( grote buik, dikke handen, huid met kleine bultjes). Haar molligheid symboliseert het teveel dat ze zo hartstochtelijk wil bezitten. De gezette Lena staat in contrast met de slanke Tanya, Victor's voormalige minnaar. In tegenstelling tot Lena kan ze het niet faken en maakt ze, nadat ze verliefd is geworden op Dmitriev, het uit met haar man. Tanya is romantisch en houdt van poëzie, terwijl Lena wordt gedomineerd door de dagelijkse praktijk. Victor zelf is er voortdurend aan gewend verkeerd te doen

Ik tsk, zoals ik zou willen. Hij woont bij Lena en denkt dat Tanya hem zou zijn beste vrouw. Dmitriev begrijpt dat het niet goed is om geld van Tanya te lenen, maar gaat er vervolgens mee akkoord...

Yu.V. Trifonov benadrukt dat Dmitrievs wereldbeeld typerend is voor zijn hedendaagse tijd. Het is geen toeval dat Victor de mogelijkheid heeft om zijn daden van buitenaf te bekijken. Voor dit doel wordt het beeld van Nevyadomsky in het verhaal geïntroduceerd. Dit is een soort dubbelganger van Dmitriev - een persoon in wie hij over een paar jaar hoogstwaarschijnlijk zal veranderen als hij "dwaas" blijft worden. Zherekhov, de collega van Victor, vertelt hem een ​​verhaal over Nevyadomsky, die erin slaagde zijn woonruimte letterlijk drie dagen voor de dood van de oude vrouw te veranderen (intrekken bij zijn schoonmoeder). Bij het vertellen van het verhaal veroordeelt hij Alexei Kirillovich Nevyadomsky niet alleen niet, maar is hij zelfs jaloers op hem: hij ontving mooi appartement en kweekt nu tomaten op het balkon. Tomaten op het graf van Nevyadomsky's schoonmoeder... Dit beeld achtervolgt Dmitriev en onthult hem de lelijkheid van zijn daad.

Dmitriev denkt vaak na over de zin van het leven. De gedachte aan de ziekte van de moeder versterkt dit denken. Ksenia Feodorovna is gewend iedereen te helpen (met bloed, advies, sympathie). Net als Tanya, die al jaren van Dmitriev houdt, doet ze het onzelfzuchtig. In het verhaal wordt Dmitry's moeder Ksenia Fedorovna gecontrasteerd met haar schoonmoeder, Vera Lazarevna, wier wereldbeeld doordrenkt is van wantrouwen jegens alle mensen, zelfs degenen die het dichtst bij haar staan.

Nadat hij een gesprek was begonnen over de geschiedenis van één uitwisseling, zei Yu.V. Trifonov gaat geleidelijk verder met het bekritiseren van het filistisme in het algemeen. Het is geen toeval dat Dmitriev zich zijn vader en zijn broers herinnert. De ooms van de held waren naar Sovjetnormen rijke mensen, en alleen de vader van Victor hielp zijn provinciale familieleden: “De moeder geloofde dat de vrouwen, Maryanka en Raika, besmet met kleinburgerlijk filistisme, verantwoordelijk waren voor de ruzies en alle daaropvolgende tegenslagen van de broers.” Onder Dmitrievs collega's Yu.V. Trifonov schetst het beeld van Pasha Snitkin, die alles zo weet te regelen dat hij altijd hulp krijgt. Hij slaagt er zo vaak in om al het werk op iemand anders af te schuiven, dat hij zelfs de bijnaam krijgt: “Bless the world Nitkin.” Kijkend naar deze afbeelding, Yu.V. Trifonov brengt het probleem van de houding ten opzichte van het ongeluk van iemand anders aan de orde: Snitkin weigert op zakenreis te gaan in plaats van Dmitriev, hoewel zijn familieproblemen (het overbrengen van zijn dochter naar een muziekschool) niet zo belangrijk zijn als de situatie van Dmitriev.

In het verhaal is er dus sprake van een gesprek over twee soorten mensen: ‘zij die weten hoe ze moeten leven’ en ‘in het geheim trots zijn op hun nobele onvermogen’. Voor sommigen schittert de hele omgeving, terwijl voor anderen armoede en verval floreren.

Dmitriev voelt zich zijn hele leven aangetrokken tot mensen van de eerste categorie: hij bewondert de manier waarop Lena de nodige kennissen maakt en haar onbeschaamde buurman Dusya weet af te wijzen. Victor woonde bij Lena, alsof hij stomverbaasd was. Slechts één keer probeerde zijn zus Laura zijn ogen te openen voor het feit dat de efficiëntie van zijn vrouw, die hij zo bewonderde, in de ogen van zijn familieleden op onbeschaamdheid en onbeschaamdheid leek. Ze waren vooral getroffen door het feit dat Lena een portret van haar vader vanuit de middelste kamer naar de ingang hing. De nieuwe familieleden van Victor's grootvader leken vreemd en vreemd van geest. Toen Lena later huilde op de begrafenis van haar grootvader en vertelde hoeveel ze van hem hield, leek het allemaal vals.

Naarmate het plot zich ontwikkelt, wordt Lena’s karakter dieper en wordt haar greep op het leven sterker: “Ze beet in haar verlangens als een buldog. Zo'n mooie bulldog-vrouw met een kort strokleurig kapsel en altijd een aangenaam gebruind, iets donker gezicht. Ze liet niet los totdat de verlangens – midden in haar tanden – in vlees veranderden.” Lena's doel in het leven is om carrière te maken. Ze kreeg een baan bij IMKOIN, waar “twee vrienden die ideaal geplaatst zijn in dit leven” werken. En Lena's vader helpt haar man aan een baan, en ook op de plek waar Dmitrievs vriend Leva op doelde.

Dan blijkt dat Victor ooit graag tekende, maar nadat hij gezakt was voor het examen, niet voor zijn droom vocht.
Wanneer Victor zijn moeder uitnodigt om samen te gaan wonen, weigert ze eerst en zegt dat hij zijn ruil al heeft gedaan, en gaat dan onverwacht akkoord, zich duidelijk realiserend dat ze niet wordt uitgenodigd om samen te wonen, maar gewoon om de woonruimte vóór zijn dood over te dragen. .

Zo wordt het gedrag van de helden in alledaagse situaties een soort criterium voor het testen van hun spirituele kwaliteiten. Lukyanovs kleinburgerlijke begin in het verhaal botst met de ascetische opvattingen van de Russische intelligentsia, die de familie Dmitriev domineerde.

De hoofdpersoon van het verhaal probeert te handelen vanuit een positie van moreel compromis. Hij slaagt er echter niet in om zijn vrouw en moeder tegelijkertijd te plezieren, en dan kiest de held voor Lena. Als Victor zijn moeder uitnodigt voor een uitwisseling, antwoordt ze dat hij dat al heeft gedaan. Wat hier wordt bedoeld is een morele uitwisseling, een uitwisseling van waarden die de held maakt bij het betreden van een nieuw gezin.