Helemaal begin augustus werd op het grondgebied van de Kerk van de Wederopstanding van Christus in Kadashi in Moskou een standpunt ingenomen tegen de gemene lasterfilm "Matilda", maar onlangs op de sociale netwerkpagina VKontakte Bij een van de organisatoren, de beweging “Koninklijk Kruis” (leider Alexander Porozhnyakov), werden materialen ontdekt over de “tsaar-verlosser”, “het verzoenende offer van de heilige tsaar Nicolaas II” en andere zaken die onverenigbaar waren met de orthodoxe leer (ik voeg de foto hieronder). Pogingen van orthodoxe christenen om met Alexander te redeneren waren niet succesvol.

Helaas zien we met betrekking tot de film “Matilda” mensen die een film promoten die de spirituele fundamenten van ons land vernietigt, maar daarnaast dreigt er een gevaar van de andere kant: de strijd rond “Matilda” geeft de mogelijkheid om “naar de top” te stijgen voor mensen die besmet zijn met de marginale ketterij van het Tsardom, promootte de eens schismatische valse bisschop Cornelius. Ik plaats screenshots van persoonlijke pagina Alexander en de Royal Cross-groep, evenals de meningen van de orthodoxe geestelijken over de geïdentificeerde kwesties.

“We hebben de geestelijken van de Orthodoxe Kerk vertrouwd gemaakt met materiaal over de “Koninklijke Kruis”-beweging (leider Alexander Porozhnyakov) en hebben een aantal vragen gesteld over de ketterij van het tsardobisme en de juiste houding ten opzichte van de aan de orde gestelde kwesties van de kant van orthodoxe christenen.

Lijst met vragen:

1. Is het mogelijk om de heilige tsaar Nicolaas in welke zin dan ook een verlosser te noemen?

2. Is het toegestaan ​​om het concept van ‘verlossend offer’ in welke zin dan ook met betrekking tot hem te gebruiken?

3. Wat is de juiste naam voor mensen die de koning als een verlosser beschouwen, enz.?

4. Vallen zij onder de vloek van de week van de Triomf van de Orthodoxie: “Aan degenen die de genade van de verlossing, gepredikt door het Evangelie, niet aanvaarden als ons enige middel tot rechtvaardiging voor God: vloek.” ?

5. Is het mogelijk om te communiceren met de “Royal Cross”-beweging en soortgelijke organisaties op het gebied van het organiseren van evenementen om de vertoning van de film “Matilda” tegen te gaan, hen te laten spreken op televisie- en radio-uitzendingen, handtekeningen voor hen te verzamelen, te helpen leiden groepen op sociale netwerken, hun berichten opnieuw posten en andere? Sterker nog, het blijkt dat orthodoxe christenen vaak niet eens vermoeden dat ze werken voor degenen die verdraaiingen over de Heilige Tsaar bevorderen.

Priester Andrej Barabash:

(1) “Het is niet toegestaan ​​om de heilige tsaar Nicolaas in welke zin dan ook een verlosser te noemen. We kennen geen voorbeelden van een heilige die zichzelf een verlosser noemt, noch kennen we voorbeelden van een heilige die een andere heilige een andere verlosser noemt dan de Godmens Jezus Christus, aangezien zij begrepen dat dit godslastering was.

(2) We hebben één Verlosser, dit is Christus, die de zonden van de mensheid heeft verlost, en tsaar Nicolaas is een man die zelf verlossing nodig had en verlossing ontving in het sacrament van de doop.

(3) Iemand die de orthodoxe leer verdraait, wordt een ketter of verloren genoemd

Priester David Mindorashvili:

“De heiligen aanvaarden geen aanbidding van mensen die God niet behaagt. Verlossing is de grootste realiteit, die zich uitstrekt tot de gehele kosmos, zowel zichtbaar als onzichtbaar, ‘oordeel op oordeel’ (St. Maximus de Belijder), die de gevallen kosmos met God verzoent. Aan het kruis. Hij strekt zijn handen uit naar de mensheid en, zoals St. schrijft. Gregorius de Theoloog, “herstelt een paar druppels bloed het hele universum.” Dit betekent dat de verlossing van de mensheid, inclusief Rusland, al tot stand is gebracht door de Godmens Jezus Christus. Hij is de ware Koning-Verlosser. “Aan degenen die de genade van de verlossing, gepredikt door het Evangelie, niet aanvaarden als het enige middel tot onze rechtvaardiging voor God: een gruwel.” Vervolg in de week van de Orthodoxie. Ik wil de woorden citeren Gezegende Sint Johannes (Maksimovich), “St. Andrei Bogolyubsky heiligde met zijn bloed de autocratie van Rusland, die veel later dan zijn martelaarschap werd gevestigd. All-Russische verering van St. Mikhail Tverskoy genas de wonden op het lichaam van Rusland veroorzaakt door de strijd tussen Moskou en Tver. Verheerlijking van St. Tsarevitsj Dimitri verhelderde het bewustzijn van het Russische volk, blies het morele kracht in en leidde na ernstige omwentelingen tot de heropleving van Rusland. Tsaar-martelaar Nicolaas II en zijn lankmoedige familie zijn nu opgenomen in de gelederen van deze hartstochtdragers... Tsaar-martelaar en zijn lotgenoten zullen de nieuwe hemelse verdedigers van het Heilige Rus worden''1 (de zonde van koningsmoord) . Alleen in deze zin kan men spreken over de martelaar tsaar Nicolaas. Onder geen enkele omstandigheid mag men over hem spreken als de tsaar-Verlosser van Rusland. Dit is ketterij. Het zou verkeerd zijn om met de “Royal Cross”-beweging om te gaan.

Priester Vladimir Stepanenko:

“Christus is onder ons! In de vragen die je goed stelt, zijn de antwoorden al terug te vinden. Sint-tsaar Nicolaas kan in geen enkel opzicht een verlosser worden genoemd. Want alleen Christus is de Verlosser. En hoewel de koning een heilige is, is hij niet zondeloos. En waarom is Christus de Verlosser, omdat hij zichzelf heeft opgeofferd voor het hele menselijke ras. En Hij doorstond de kwelling zonder enige schuld. De prestatie van tsaar Nicolaas kan geen verzoenend offer worden genoemd. Mensen die de koning als een verlosser beschouwen, zouden ketters moeten worden genoemd, hoe eng en onbeleefd het ook mag klinken, maar dit is de waarheid!”

De situatie waarin orthodoxe mensen handtekeningen verzamelen, opnieuw posten en een met ketterij besmette beweging uitnodigen om evenementen te organiseren, ziet er beangstigend uit. Ik vraag iedereen om aandacht te hebben voor het Koninklijk Kruis, zijn leider Alexander Porozhnyakov en degenen die soortgelijke misvattingen hebben. Bid niet met hen, verzamel geen handtekeningen voor hen en voor hen op hun bladen (handtekeningen en brieven kunnen rechtstreeks naar de autoriteiten worden gestuurd), post niet opnieuw, bied geen andere hulp bij de ontwikkeling van hun groepen, nodig niet uit ze naar radio, tv en het organiseren van lopende evenementen.

Ik ben van mening dat orthodoxe christenen daar actief aan moeten deelnemen openbare leven binnen het raamwerk van de wet, maar het gaat er niet om hoeveel handtekeningen er worden verzameld en hoeveel standen er worden bijgehouden - met Zijn genade kan de Heer ‘Matilda’ van de ene op de andere dag verbannen, zoals in het geval van het leven van Sint-Nicolaas, toen hij bang werd de koning in een droom en beval de vrijlating van onschuldige gouverneurs. Maar de Heer verwacht van ons een zuiver geloof in overeenstemming met de Schrift en de traditie van de Kerk, wacht op ons leven in Christus in overeenstemming met de regels van de oecumenische concilies en de toestemming van de heilige vaders. Hoe de communicatie eindigt met degenen die besmet zijn met ketterij is de orthodoxen welbekend door het voorbeeld van de ondertekening van de unie van Byzantium met katholieken...

Ik vraag u ook om voorzichtig te zijn met de “wonderbaarlijke” iconen van de tsaaraanbidders, aangezien dit geen iconen zijn, maar niet-canonieke afbeeldingen die Christus en zijn heiligen lasteren (een screenshot van zo’n icoon is bijgevoegd bij de post).

Er staat een goed artikel over dit onderwerp op de website van het Centrum voor Religiewetenschappen in naam van Hieromartyr Irenaeus van Lyon, dat de problemen van nieuwe religieuze bewegingen, sekten en sekten behandelt. Hier is een verkort fragment daaruit:

« Tsarebozhniki schilderde iconen van alle Russische tsaren, evenals Rasputin... Ze herschrijven canonieke iconen vaak volgens hun 'theologie', waarbij tsaar Nicolaas II wordt afgebeeld in plaats van Christus (bijvoorbeeld in plaats van het Kindje Christus in de eucharistische beker in de handen van Johannes de Doper). Over het algemeen is hun iconografie zeer ontwikkeld; er zijn veel iconen van de Moeder van God, geschilderd vanuit de dromen en 'visioenen' van volgers (vaker volgers) van de ketterij. Bijvoorbeeld het godslasterlijke 'icoon' 'Rus' Wederopstanding' - waar de Moeder van God in witte gewaden haar sluier over Rusland houdt, vallen achtpuntige kruisen uit de sluier: degenen die ze vangen worden lichter, en degenen die wegrennen en zorg ervoor dat ze niet zwart worden en veranderen in “hopen onzin” (samen met het icoon verspreiden Tsarebozhniks boekjes waarin de iconografie ervan wordt beschreven). Veel van hun iconen ‘stromen mirre’ (met Orthodox punt zicht is de mirrestroom geen onbetwistbaar criterium voor de waarheid; niet alle wonderen komen van God), openen en sluiten heiligen hun ogen ervoor. Zelfs boeken waarin hun ‘wonderen’ worden uiteengezet, stralen mirre uit, en de auteurs raden aan hun werken op pijnlijke plekken aan te brengen. Zoals voor veel sektariërs geldt, zijn voor tsaaraanbidders wonderen, het stromen van mirre en genezing onvoorwaardelijk bewijs en een teken van de waarheid.»

En er staat ook geschreven:

“Niet iedereen die tegen mij zegt: “Heer Heer!” zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar hij die de wil van mijn Vader in de hemel doet, zullen op die dag tegen mij zeggen: Heer! God! Hebben wij niet in Uw naam geprofeteerd? En was het niet in Uw naam dat zij demonen uitdreven? en hebben ze niet veel wonderen verricht in Uw naam? En dan zal ik tegen hen zeggen: Ik heb je nooit gekend; Ga weg van mij, jullie werkers van ongerechtigheid. "(Matt. 7:21-23).

Coördinator sociale beweging“Koninklijk Kruis” Alexander Porozhnyakov vertelde Life waarom zijn organisatie de distributie probeert te verbieden van Alexei Uchitel’s film “Matilda”, gewijd aan de relatie tussen keizer Nicolaas II en de ballerina Matilda Kshesinskaya.

We hebben onze collectieve oproep ingediend bij minister van Cultuur Medinsky om te voorkomen dat een dergelijke film op Russische schermen verschijnt, omdat deze zowel een anti-Russische provocatie als een dreiging met zich meebrengt. nationale veiligheid. Het is absoluut vals-historisch en godslasterlijk voor orthodoxe gelovigen. En nu is het een schande dat veel kunstenaars en culturele figuren niet willen luisteren naar de mening van burgers.

Porozjnjakov schaamde zich niet voor het feit dat de film nog niet klaar was.

Er is een poster, er is een trailer van de film, waarin verschillende intieme scènes te zien zijn. We zijn niet tegen de film, we zijn ervoor dat onze heiligen, die we vereren, niet in deze vorm gepresenteerd worden. De film wordt een historische blockbuster genoemd. In de regel zal de kijker, nadat hij naar deze foto heeft gekeken, deze als absolute waarheid en waarheid waarnemen.

De coördinator van het “Koninklijke Kruis” weerlegt het feit van persoonlijke communicatie tussen Kshesinskaya en Nicolaas II. Volgens hem binnen diverse bronnen Er is informatie die Kshesinskaya na de revolutie hoorde dat de keizer zo'n grote sympathie voor haar had.

Ze zegt zelfs dat ze niet de gelegenheid hadden om elkaar te ontmoeten en te communiceren. De leraar laat zien dat ze na [Nikolai’s] huwelijk een relatie hadden met zijn vrouw. En de keizer hield heel veel van de keizerin. De film vernietigt zelfs het imago van de familie”, merkte Porozjnjakov op.

Hij gelooft dat de Leraar de propaganda tegen de keizer voortzet die honderd jaar geleden tot de "Russische Holocaust" leidde.

Dit is niet iemand, dit is Russische keizer, die samen met zijn gezin de marteldood stierf. Propaganda die honderd jaar geleden tegen was koninklijke familie, tegen de soeverein, en leidde tot tragische en ernstige gevolgen, waardoor een monsterlijke revolutie plaatsvond. Alleen al in de eerste vier jaar werden ongeveer 18 tot 20 miljoen Russen gedood. Dit is zelfs meer dan de Holocaust. En nu, honderd jaar later, zet Alexei Uchitel deze propaganda voort en rechtvaardigt hij de moordenaars.

Porozjnjakov merkte dat op Activisten wendden zich tot Poklonskaya omdat ze “een gelijkgestemde persoon is en zichzelf heeft gevestigd als een bewonderaar van de koninklijke familie.”

Laten we u daaraan herinneren vertegenwoordigers van de publieke beweging "Tsar's Cross" aan Doema-afgevaardigde Natalya Poklonskaya met een verzoek om een ​​inspectie uit te voerenmet betrekking tot regisseur Alexei Uchitel. Onvrede werd veroorzaakt door zijn speelfilm ‘Matilda’ over de relatie tussen keizer Nicolaas II en de ballerina Matilda Kshesinskaya, die door sociale activisten wordt beschouwd als een anti-Russische en antireligieuze provocatie op cultureel gebied.

Vertegenwoordiger van de “Royal Cross”-beweging: “Ze hebben een heilige geschonden die door de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig is verklaard”

Een plaatsvervangend verzoek aan het bureau van de procureur-generaal met het verzoek om de nog niet voltooide film "Matilda" van Alexei Uchitel te controleren op verzoek van de beweging "Royal Cross". De vertegenwoordigers waren van mening dat zij te maken hadden met ‘anti-Russische en antireligieuze provocaties op cultureel gebied’. Wat de beweging precies verontwaardigd maakte, vroegen we aan haar vertegenwoordiger – ‘een publieke figuur in Staatsdoema", terwijl hij zichzelf voorstelt, Nikolai Mishustin.

Still uit de film.

Een andere ongebruikelijke titel van de heer Mishustin is de coördinator van de openbare commissie voor de bescherming van de rechten van burgers tegen ‘geautomatiseerde verwerking van persoonlijke gegevens en elektronische identificatie’.

Nikolai Mishustin legde uit dat de film “een heilige verontwaardigd maakte die door de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig verklaard was” (wat Nicolaas II betekent – ​​“MK”). Laten we bedenken dat de heiligverklaring niet gemakkelijk was voor de Russisch-Orthodoxe Kerk: in het jaar 200, toen het overeenkomstige besluit werd genomen in de Bisschoppenraad, weigerde metropoliet Nicolaas van Nizjni Novgorod de clausule over Nicolaas II te ondertekenen, omdat hij hem beschouwde als een staatsverrader die de ineenstorting van Rusland goedkeurde.

Bovendien, zo zei Mishustin, is de film ‘anti-Russische propaganda’ omdat ‘de symbolen van de staat worden bespot, en dit in feite de nationale veiligheid ondermijnt.’ Een verontwaardiging tegen een heilige zijn volgens Mishustin “bedscènes met een onbegrijpelijke diva, waarvoor absoluut geen historisch bewijs bestaat.” Hij bevestigde dat hij niet de hele foto van Alexei Uchitel had gezien, maar alles wat hierboven is vermeld, zit in de trailer.

De trailer duurt 2 minuten, de enige scène die erotisch genoemd kan worden duurt nog geen seconde. Het toont een naakte man en vrouw, maar zij komen slechts tot hun schouders in het beeld.

“De regisseur heeft zijn erotomane fantasieën gerealiseerd, ze weten niet langer waar ze deze pornografie moeten plaatsen”, voegde Mishustin eraan toe. “Niemand heeft meer schade aan onze cultuur toegebracht dan de nazi’s”, vervolgde hij. - En als ze een Duitse pornoacteur gebruiken om de rol van onze koning te spelen, is dat een ontheiliging, een schande. Dit past in geen enkel kader.”

Nicholas II wordt in de film Teacher gespeeld door de Duitse acteur Lars Eidinger. ‘Pornografisch’ werk is waarschijnlijk de naam die wordt gegeven aan de film ‘Goltzius and the Pelican Company’ van regisseur Peter Greenaway, die vertelt over een reeks werken Nederlandse kunstenaar XVI–XVII eeuw door Hendrik Goltzius over bijbelse en oude onderwerpen.

Greenaway's films hebben herhaaldelijk de Gouden Palm ontvangen op het filmfestival van Cannes. De werken van de regisseur werden ook bekroond op de filmfestivals van Venetië en Berdin.

Natalia Poklonskaja in nogmaals in zijn carrière - in het middelpunt van de aandacht van de Russische media. Pas toen iedereen in het voorjaar van 2014, na de annexatie van de Krim, besprak hoe hard deze kwetsbare vrouw de Kiev-junta stigmatiseert, geeft iedereen nu commentaar op haar onverzoenlijke houding ten opzichte van de film 'Matilda'. De renaissance van Poklonskaya’s mediapopulariteit leidde er zelfs toe dat bloggers een fragment uit haar interview op 18 oktober uit de kast haalden, waarin ze een zin uit “Wee van Wit” aan Soevorov toeschreef. "Fontanka" onderzocht wie de plaatsvervanger ertoe aanzette een verzoek te schrijven over de nog niet uitgebrachte film van de Sint-Petersburgse regisseur Alexei Uchitel - en opende onbewust deze "Pandora's box".

Het feit dat Natalya Poklonskaya, plaatsvervanger van de Doema, een verzoek schreef aan haar voormalige collega's van het Openbaar Ministerie, werd op 2 november bekend. De ex-aanklager van de Republiek van de Krim zei dat zij werd benaderd door vertegenwoordigers van de publieke organisatie ‘Royal Cross’, die ervan overtuigd zijn dat de film ‘Matilda’ van Alexei Uchitel, die in 2017 uitkomt, een ‘dreiging vormt voor nationale veiligheid.” Laten we niet vergeten waar de foto over vertelt romantische relaties tussen de erfgenaam van de koninklijke troon, Nikolai Alexandrovich, en de ballerina Matilda Kshesinskaya.

“Deze film verontreinigt de gevoelens van de orthodoxen en bevat onbetrouwbare, valse informatie over onze soeverein, die heilig verklaard is door de Russisch-Orthodoxe Kerk, en onze heilige, een martelaar. Daarom hebben mensen zich tot een passende controle gewend”, legde ze uit de Dozhd TV-zender heeft zelf haar eigen motief.

"Koninklijk Kruis"

De “Royal Cross”-beweging, die erin slaagde indirect ruzie te maken tussen Natalia Poklonskaya en ruim de helft van de Russische elite, bestaat in wezen niet: er is geen overeenkomstige vermelding in het Unified State Register of Legal Entities. Begin oktober verscheen een groep met dezelfde naam op VKontakte, de maker ervan was Moskoviet Alexander Porozhnyakov. Hij noemt zichzelf ‘de leider van de ‘Royal Cross’-beweging.’ In 2013 studeerde hij af Middelbare school Economie, waar hij studeerde aan de Faculteit Management. De strijd om de religieuze gevoelens van gelovigen lijkt echter interessanter te zijn gebleken dan saaie cijfers uit financiële rapporten.

Het eerste bericht in de VKontakte-gemeenschap dateert van 6 oktober: de beheerder plaatste een link naar een artikel van de Russian People's Line, een patriottisch portaal dat vanuit Sint-Petersburg werd bewerkt door Anatoly Stepanov, die ooit samenwerkte met de beroemde nationalist Konstantin Dushenov. In het artikel stond dat op 17 juli, op de verjaardag van de moord op de koninklijke familie, een ‘gebedsstand’ plaatsvond op het Suvorov-plein in Moskou. "Hegumen Kirill (Sacharov), die onlangs terugkeerde van een historische reis naar de Slavische haarden in Europa ("Slavische Beweging"), sprak over de moeilijke situatie in de Slavische beweging... Advocaat I. Yu. Chepurnaya herinnerde zich dat de kwestie van elektronische kaarten, persoonlijke code, een verzekeringscertificaat dat een bewijs bevat van iemands ‘geslachtsverandering’, die niet alleen de door God gegeven vrijheid van christenen schaadt, maar ook de nationale veiligheid van Rusland, is nog steeds niet toegestaan ​​op juridisch gebied, zegt het rapport.

En aan het einde wordt gemeld dat de deelnemers aan de staandehouding de tekst hebben voorgelezen van een oproep aan de procureur-generaal van de Russische Federatie met betrekking tot de ‘lasterlijke anti-orthodoxe film geregisseerd door A. Uchitel en zijn handlangers ‘Matilda’. “Het beroep werd goedgekeurd en 67 kameraden ondertekenden het”, staat aan het eind van dit julirapport.

Geleidelijk aan begon Alexander Porozhnyakov - of zijn assistenten van het "Koninklijke Kruis" - op de gemeenschapspagina al het materiaal te verzamelen dat op weinig bekende orthodoxe sites was gepubliceerd en gewijd was aan "Matilda". Daarom hebben ze het artikel van juni van het Hodegetria-portaal opnieuw gepost. “Laster tegen een martelaar maakt deel uit van een satanisch ritueel”, begint Radio Radonezh-columnist Viktor Saulkin zijn boze journalistieke materiaal.

“Het is geen toeval dat de godslasterlijke laster en leugens van de gemene film over de Heilige Koninklijke Familie verschijnen aan de vooravond van de 100ste verjaardag van de revolutie die tot de ineenstorting leidde Russische Rijk en bloedige broedermoord burgeroorlog. Tegenwoordig hoopt de “internationale internationale van geldschieters”, die ooit een bende Trotski en andere fanatici naar Rusland stuurde, het scenario van een nederlaag te herhalen Russische staat en de mensen tegen elkaar opzetten in een broedermoordbloedbad. In 1991 was ons land, net als in 1917, opnieuw overgeleverd aan de genade van de ‘internationale woekeraars’. Maar tot afschuw van de ‘wereld achter de schermen’ ontsnapt Rusland opnieuw uit hun klauwen’, is de publicist zelfverzekerd, eraan toevoegend dat Alexey Uchitel in zijn film ‘met werkelijk satanische verfijning liegt’.

De groep “Koninklijk Kruis” verzamelt de meningen van gewone burgers. Hier kunt u bijvoorbeeld de emotionele post lezen van een gemeenschapsabonnee, Mikhail Tarasov, inwoner van Tver. Fontanka publiceert het met dezelfde interpunctie en spelling.

“Ik heb de trailer bekeken van ‘Matilda’ – deze film die binnenkort in alle bioscopen over de hele wereld zal worden uitgebracht met vertalingen en ondertitels... Ik was geschokt, omdat ik deze video veel eerder had bekeken, in een droom toen ik een kind, ik kreeg de keuze om ernaar te gaan kijken of niet. Iemand waarschuwde me dat als ik de film zou bekijken, ik in vuur zou branden, toen was ik ongehoorzaam en besloot toch met één oog te kijken, ik dacht dat ze het zouden vergeven. grap. Ik kreeg de film te zien en na 1,5 seconde ontstond er brand in de kamer. De gordijnen en acteurs stonden in brand... Ik herinner me vooral de onmenselijke schreeuw van de actrice die de hoer Matilda in de film speelde, ze brandde. . mooie jurk van binnenuit klonk een wilde, wanhopige kreet, iedereen stond in brand, ook ik”, schreef Michail Tarasov, rechterhand die volgens zijn VKontakte-pagina is versierd met een tatoeage met de tekst van de 90e Psalm.

"The Royal Cross" is niet alleen geïnteresseerd in de gebeurtenissen rond de film "Matilda". In de gemeenschap publiceerden ze bijvoorbeeld een interview met het hoofd van de Militair-Orthodoxe Missie, Igor Smykov, opnieuw op het KGB-Inform-portaal. Er staat gedeeltelijk:

“De meeste vertegenwoordigers van de ‘wereldelite’ zijn leden van vrijmetselaarsloges en praktiserende satanisten. Volgens de plannen van de vrijmetselarij is het noodzakelijk om los te laten Wereldoorlog zal het de christelijke wereld en de moslimwereld samenbrengen. Verminder de bevolking door middel van gevechten, hongersnood en epidemieën bol tot 500 miljoen mensen die volledig gechipt, zombified en volledig onderworpen zouden moeten zijn aan de Antichrist. Deze gebeurtenissen worden beschreven in de Openbaring van de Heilige Apostel Johannes de Theoloog, de geliefde discipel van Christus”, zegt Igor Smykov, die in mei 2016 een oproep naar het Openbaar Ministerie stuurde met betrekking tot de film “Matilda”.

De Fontanka-correspondent wendde zich tot de maker van het “Koninklijke Kruis”, Alexander Porozhnyakov, en deelde haar gevoel dat de gemeenschap speciaal was opgericht om nieuwe foto Alexey Uchitel. “Helaas vergis je je ernstig”, antwoordde de activist. Laten we opmerken dat hij, afgaande op zijn pagina op VKontakte, niet alleen echt geïnteresseerd is in de keizerlijke familie. Zo plaatste hij begin oktober een bericht van Natalya Kuzmina, een inwoner van Petrozavodsk, die beklaagde werd in een strafzaak op grond van artikel 280 – “Publieke oproepen tot extremistische activiteiten.” In haar bericht vertelt ze over huiszoekingen en ondervragingen bij de plaatselijke FSB, waarmee ze aangeeft dat de zaak was gestart “voor artikelen over Joden, en over Poetin en de patriarch.”

Volksafgevaardigde en strijder tegen kannibalisme

Nu is het niet alleen het “Koninklijke Kruis” dat actief is aan het front van de confrontatie met “Matilda”. Samen met hem ondertekent Nikolai Mishustin, het hoofd van de Parental Otpor.rf-beweging, ook verklaringen aan verschillende autoriteiten. Er zijn ook geen sporen van deze organisatie in het Unified State Register of Legal Entities. Mishustin zelf noemt zichzelf op de website van Parental Resistance een ‘volksafgevaardigde’ en ‘ publieke figuur in de Staatsdoema.” In het voorjaar van 2016 sprak hij daadwerkelijk in de Staatsdoema – aan een ronde tafel georganiseerd met de steun van de Communistische Partij en gewijd aan het jeugdrecht.

“Als je nog niet gechipt bent en niet in de elektronische boeien zit, staat hieronder waarom. Het ergste is dat de gekke elektro-kolonisatoren binnen de autoriteiten dezelfde hoop vestigen op een elektronisch-fascistische technologie. En een aanklager ergens ver weg zei zelfs tegen de klager. Hoe durf je tegen het systeem in te gaan??? Maar we gaan al zeven jaar tegen het DIGITAAL FASCISME, tegen andere fascistische technologieën, zoals onze vaders.”

Ten slotte worden Mishustin en Porozhnyakov vergezeld door Irina Vasina, het hoofd van de publieke organisatie ‘Civil Counteraction to Extremism’. De beweging werd in juni 2016 officieel geregistreerd bij de belastingdienst, waarna de Moskouse zakenvrouw Irina Vasina eiste dat de politie schrijver Vladimir Sorokin zou vervolgen vanwege zijn verhaal ‘Nastya’ uit 2000, geschreven in de stijl van de 19e-eeuwse Russische literatuur. De reden voor de oproep was de wens van regisseur Konstantin Bogomolov om een ​​verhaal te filmen over een meisje dat in een oven werd gebakken. Irina Vasina, eigenaar van het bedrijf Otsenka Center-Soyuz, eiste dat wetshandhavingsinstanties dit werk controleren met als doel kannibalisme te bevorderen.

Discussie rond Poklonskaya

We moeten toegeven: de Matilda-strijders hebben zeer actieve aanhangers. Ze hebben dus al een verzoek geschreven aan het Patriarchaat van Moskou, waar het volgende antwoord vandaan kwam:

"Gezien het feit dat de film op grove wijze vervormt historische feiten wat betreft het leven van keizer Nicolaas II en leden van de koninklijke familie, heiligverklaarde heiligen, kan deze kwestie niet worden genegeerd door de Russische Orthodoxe Kerk... Patriarchale Raad voor Cultuur samen met Synodale afdeling over de relatie van de Kerk met de samenleving en de media van het Patriarchaat van Moskou, bereiden zij een overeenkomstige oproep voor aan het Ministerie van Cultuur van de Russische Federatie”, zegt de brief ondertekend door het hoofd van de programmaafdeling van de Patriarchale Raad voor Cultuur. en de voormalige hoofdredacteur van het Pravoslavie.ru-portaal, Alexander Parmenov.

De echte bom was echter niet deze oproep, maar het verzoek van Natalya Poklonskaya, plaatsvervanger van de Doema, die blijkbaar gedeeltelijk de standpunten deelt van activisten van het “Koninklijke Kruis”, “Ouderlijk Verzet” en “Civiele Tegenactie tegen Extremisme”. Maar toen ze zich in dit gezelschap bevond, kreeg ze niet alleen kritiek van het liberale publiek, dat vrij voorspelbaar reageerde op de zoveelste poging van conservatieve religieuze kringen om het culturele proces te beïnvloeden. Ook degenen van wie het moeilijk is te vermoeden dat zij sympathiseren met de oppositie, trokken ongenoegen hun wenkbrauwen op. Voorzitter van de Cultuurcommissie van de Staatsdoema, Stanislav Govorukhin, die in 2012 hoofd was van het verkiezingshoofdkwartier van Poetin, zei dat de poging om ‘Matilda’ op de proef te stellen ‘in de kiem moet worden gesmoord’. Minister van Cultuur Vladimir Medinsky haalde op zijn beurt zijn schouders op en merkte op dat “het stom is om een ​​film te controleren die nog niet is uitgebracht.”

Andrej Zakharov,