Invoering

1. Man, individu, persoonlijkheid

2. Persoonlijkheid als subject en product van sociale relaties

2.1 Sociale essentie van persoonlijkheid

2.2 Socialisatie van de persoonlijkheid

2.3 Interpersoonlijke relaties

Conclusie

Lijst met gebruikte literatuur

Invoering

Het persoonlijkheidsprobleem is een van de belangrijkste in het systeem van wetenschappen die de mens en de samenleving bestuderen. Persoonlijkheid is een individueel persoon, gekarakteriseerd in termen van zijn integriteit, bewuste en wilsmanifestaties. De moderne samenleving betrekt een persoon in de cyclus van verschillende processen, verbindingen en relaties. Bijgevolg is persoonlijkheid een systeem van sociale kwaliteiten van een persoon, gevormd op basis van zijn opname in het systeem van sociale relaties .

De mens is het voornaamste subject en product van sociale relaties. Vanwege het feit dat hij een veelzijdig en veelzijdig wezen is, is het van bijzonder belang om zijn aard, essentie en relatie met de samenleving te overwegen. Mens en maatschappij ontstonden en werden gevormd in een onlosmakelijke eenheid. Het was een holistisch proces dat miljoenen jaren duurde. Daarom is de studie van de maatschappij onmogelijk zonder in de geheimen van de mens door te dringen. Het zal niet overdreven zijn dat de essentie van het probleem van sociale relaties en persoonlijkheid in de moderne samenleving de vraag is hoe sociale relaties de persoonlijkheid precies beïnvloeden en, aan de andere kant, hoe deze zijn sociale omgeving transformeert. In één opzicht handelt een persoon als een product van sociale en culturele omstandigheden, maar in een ander opzicht is hij de schepper van zijn eigen bestaansvoorwaarden. sociaal onderwerp.

Het probleem van de menselijke persoonlijkheid, de vorming en ontwikkeling ervan in de moderne literatuur is het meest bestudeerd, maar het begrip van de mens als subject en product van sociale relaties is minder bestudeerd, wat dit onderwerp bijzondere relevantie geeft.

Het doel van dit essay is om de essentie van de persoonlijkheid als subject en product van sociale relaties te onthullen. Om dit te doen, is het noodzakelijk om de verschillen tussen de concepten ‘persoon’, ‘individu’ en ‘persoonlijkheid’ in overweging te nemen en vervolgens de relatie met het individu en de samenleving te identificeren.

Het werk bestaat uit een inleiding, twee hoofdstukken, een conclusie en een lijst met referenties. Het totale werkvolume bedraagt ​​18 pagina's.

1. Man, individu, persoonlijkheid

Een persoon is een complex systeem; hij is multidimensionaal. Hier zijn de biologische, sociale en spirituele principes, het bewustzijn en de sfeer van het onderbewustzijn met elkaar verbonden. Vanuit wetenschappelijk oogpunt is de mens een uniek product van de langetermijnontwikkeling van de levende natuur en tegelijkertijd het resultaat van de kosmische evolutie van de natuur zelf. Tegelijkertijd wordt een mens geboren en leeft hij in een samenleving sociale omgeving. Hij heeft een uniek denkvermogen, waardoor hij bestaat spirituele wereld de mens, zijn geestelijk leven. De maatschappij bemiddelt in de relatie van de mens met de natuur, en daarom wordt een door de mens geboren schepsel pas echt mens als het wordt opgenomen in sociale relaties. Deze waarheden stellen ons in staat erover te praten de essentie van de mens als eenheid van natuurlijk en sociaal.

De combinatie van natuurlijke en sociale niveaus (elementen) van het ‘menselijke’ systeem is een stabiele component in andere concepten die een persoon karakteriseren: ‘individu’, ‘persoonlijkheid’, ‘individualiteit’. In de filosofie is er een van de belangrijkste verzameltermen: "onderwerp". Het omvat de hierboven genoemde concepten, omdat het de cognitieve en praktische activiteiten van een persoon karakteriseert. Onderwerp - een actief handelend persoon met zijn kennis, ervaring en vermogen om de objectieve situatie van zijn bestaan ​​​​en zichzelf (zijn kwaliteiten) te veranderen in het proces van sociaal belangrijke activiteit. « Subjectiviteit" - een belangrijk aspect van iemands individuele bestaan, zijn verbinding met het sociale bestaan. Deze term moet niet worden verward met het concept "menselijke subjectiviteit" waarmee we de wereld van gedachten, wil en gevoelens begrijpen die inherent zijn aan de mens. De inhoud van het begrip ‘subject’ omvat alle sociaal significante kenmerken van een persoon, en in de eerste plaats een persoon als schepper van de geschiedenis. Menselijke behoeften, interesses en capaciteiten fungeren als de drijvende kracht achter sociaal-historische activiteit en vormen in hun totaliteit de inhoud van de menselijke natuur. Met andere woorden, H man - het is een onderwerp van sociaal-historische activiteit en cultuur, een biosociaal wezen met bewustzijn, gearticuleerde spraak, morele kwaliteiten en het vermogen om gereedschappen te maken.

Het concept van ‘persoonlijkheid’ is een van de meest onzekere en controversiële in de wetenschap. Evolutie van het concept persoonlijkheden vanaf de aanvankelijke aanduiding van een masker (Latijn persona betekende een masker gedragen door een acteur in het oude theater), daarna gaf de acteur zelf en uiteindelijk zijn rol een impuls aan de ontwikkeling van ideeën over persoonlijkheid als een systeem van rolgedrag onder de invloed van sociale verwachtingen.

Begrijpen dat een persoon een biosociaal wezen is, is een belangrijk punt bij het begrijpen van het concept van ‘persoonlijkheid’. Hij is onafscheidelijk van zijn natuur, lichamelijkheid, stoffelijkheid. Maar tegelijkertijd is hij de eigenaar van bewustzijn, een ziel. Daarom karakteriseert persoonlijkheid, als een complex bewustzijn van de gegeven biosociale aard van een persoon, wat onder de invloed staat van twee wetten: natuurlijk-biologisch en sociaal-historisch. Dat wil zeggen, het biologische principe: anatomie, fysiologie, het verloop van verschillende processen in het lichaam, is onlosmakelijk verbonden met sociale kenmerken: collectief werk, denken, spreken, creativiteit.

De Filosofische Encyclopedie definieert persoonlijkheid als volgt: dit is het menselijke individu als subject van relaties en bewuste activiteit.

Een andere betekenis persoonlijkheid- een stabiel systeem van sociaal significante eigenschappen die een individu karakteriseren als lid van een bepaalde samenleving, d.w.z. Persoonlijkheid is een systemische kwaliteit die een individu verwerft tijdens het proces van gezamenlijke activiteit en communicatie.

Persoonlijkheid"Dit is een speciale kwaliteit die een individu heeft verworven dankzij sociale relaties", benadrukte A.N.

Echter, met alle verschillende interpretaties van het concept 'persoonlijkheid', zijn hun auteurs het erover eens dat een persoon niet wordt geboren, maar wordt, en hiervoor moet een persoon aanzienlijke inspanningen leveren: meester van de spraak, verschillende motorische, intellectuele en sociaal-culturele vaardigheden.

Maar is ieder mens een individu? Uiteraard niet. Een persoon in het clansysteem was geen persoon, aangezien zijn leven volledig ondergeschikt was aan de belangen van het primitieve collectief, daarin opgelost, en zijn persoonlijke belangen nog geen behoorlijke onafhankelijkheid hadden verworven. Iemand die gek is geworden, is geen persoon. Een mensenkind is geen persoon. Hij heeft een bepaald aantal biologische eigenschappen en kenmerken, maar tot een bepaalde levensperiode vertoont hij geen tekenen van sociale orde. Daarom kan hij geen acties uitvoeren en acties die worden gedreven door een gevoel van sociale verantwoordelijkheid. Een kind is slechts een kandidaat om mens te worden. Om een ​​persoon te worden, doorloopt een individu het noodzakelijke pad socialisatie, dat wil zeggen, de assimilatie van de sociale ervaring die door generaties mensen is verzameld, geaccumuleerd in vaardigheden, capaciteiten, gewoonten, tradities, normen, kennis, waarden, enz., vertrouwdheid met het bestaande systeem van sociale verbindingen en relaties.

Het verhaal van een persoon begint wanneer zijn houding ten opzichte van verandering verandert omgeving. Vanaf het moment dat een menselijke voorouder niet meer reageerde op veranderingen in de omgeving door zijn morfologie, uiterlijk en aanpassingsvormen te veranderen en zijn kunstmatige omgeving begon te vormen (kleding, gebruik van vuur, een huis bouwen, voedsel bereiden, enz.), sociale geschiedenis van de mens begint. Dergelijke vormen van sociale aanpassing vereisten arbeidsdeling, specialisatie ervan en de complicatie van vormen van kudde- en vervolgens groepsorganisatie. Deze vormen van sociale aanpassing vonden hun uitdrukking in de complicatie van de functie van hersenactiviteit, zoals blijkt uit de gegevens van antropologen: het volume van de hersenen van menselijke voorouders nam in die periode ongelooflijk toe, de vormen van collectieve activiteit werden complexer, verbale communicatie ontwikkeld, spraak ontstond als communicatiemiddel, overdracht van informatie, consolidatie van arbeidsvaardigheden.

Dit alles zorgde ervoor dat de menselijke gemeenschap grotere kansen kreeg om het leven veilig te stellen. Tegelijkertijd hadden de verbetering van de gereedschappen en de opkomst van overtollige producten van de primitieve productie onmiddellijk invloed op de organisatievormen van het sociale leven: het werd complexer, de samenleving werd gestructureerd. En welke rol een specifieke persoon kan spelen bij het oplossen van tegenstellingen die zich voordoen in sociale processen hangt in de eerste plaats af van hun schaal, de verhouding tussen het noodzakelijke en het toevallige daarin, en van de kenmerken van de samenleving.

Maar ook persoonlijkheidskenmerken spelen hier een belangrijke rol. Soms hebben ze een zeer grote impact op sociale processen. Door betrokken te raken bij sociale processen verandert een persoon daardoor de omstandigheden van zijn leven, bepaalt en ontwikkelt hij actief de ‘lijn’ van zijn eigen lot. Met andere woorden: de belangrijkste voorwaarde voor iemands zelfbeschikking en bewuste regulering van zijn levensactiviteiten is zijn sociale activiteit.

Persoonlijkheidsvormingsfactoren worden weergegeven in figuur 1

Figuur 1 – Factoren voor persoonlijkheidsvorming

Dus, persoonlijkheid is een menselijk individu dat een onderwerp is van bewuste activiteit en een reeks sociaal belangrijke eigenschappen, eigenschappen en kwaliteiten bezit die hij in het openbare leven realiseert.

Persoonlijkheid is onmogelijk buiten sociale activiteiten en communicatie. Alleen door betrokken te zijn bij het proces van de historische praktijk kan een individu zijn sociale essentie manifesteren, zijn sociale kwaliteiten vormen en waardeoriëntaties ontwikkelen.

Persoonlijkheid is dus een product van de integratie van processen die worden uitgevoerd levens relaties onderwerp.

Het volgende hoofdstuk is gewijd aan de eigenaardigheden van ontwikkeling en de relatie tussen individu en samenleving.

2. Persoonlijkheid als subject en product van sociale relaties

2.1 Csociale essentie van de persoonlijkheid

Zoals hierboven opgemerkt, is het concept persoonlijkheid onlosmakelijk verbonden met de sociale eigenschappen van een persoon. Als ze over persoonlijkheid praten, menen ze dat in de eerste plaats sociaal individualiteit, dat wordt gevormd in het proces van opvoeding en menselijke activiteit, onder invloed van een bepaalde samenleving en haar cultuur. Buiten de samenleving kan een individu geen individu worden, laat staan ​​een persoon, waardoor de verbindingen tussen het individu, de persoonlijkheid en de samenleving worden benadrukt. Laten we proberen deze verbanden te begrijpen.

Er zijn twee benaderingen van persoonlijkheid in de wetenschap. De eerste beschouwt de essentiële (belangrijkste voor het begrijpen van een persoon) kenmerken (Fig. 2).

Figuur 2 - Essentiële kenmerken van persoonlijkheid

Hier fungeert de persoonlijkheid als een actieve deelnemer aan vrije acties, als onderwerp van kennis en verandering van de wereld. Persoonlijke kwaliteiten worden erkend als de kwaliteiten die de levensstijl en het zelfrespect van individuele kenmerken bepalen. Andere mensen beoordelen een persoon zeker door vergelijking met de normen die in de samenleving zijn vastgesteld. Een persoon met intelligentie evalueert zichzelf voortdurend. Tegelijkertijd kan het gevoel van eigenwaarde veranderen afhankelijk van de manifestaties van het individu en de sociale omstandigheden waarin het opereert.

De tweede richting waarin persoonlijkheid wordt bestudeerd, beschouwt het via een reeks functies of rollen. Een persoon die in de samenleving handelt, manifesteert zich in verschillende omstandigheden, niet alleen afhankelijk van individuele eigenschappen, maar ook van sociale omstandigheden. Dus, laten we zeggen, onder het clansysteem vereisen relaties in het gezin bepaalde acties van de oudere leden, terwijl in de moderne samenleving andere acties nodig zijn. Een persoon kan tegelijkertijd acties uitvoeren en verschillende rollen vervullen: arbeider, familieman, atleet, enz. Hij voert acties uit, manifesteert zich actief en bewust. Hij kan een min of meer geschoolde werker zijn, een zorgzaam of onverschillig familielid, een koppige of luie atleet, enz. De persoonlijkheid wordt gekenmerkt door activiteit, terwijl een onpersoonlijk bestaan ​​‘toevallig zwemmen’ mogelijk maakt.

De studie van persoonlijkheid aan de hand van rolkenmerken veronderstelt zeker de verbinding van een persoon met sociale relaties en de afhankelijkheid daarvan. Het is duidelijk dat zowel de reeks rollen als de implementatie ervan verband houden met de sociale structuur en met de individuele kwaliteiten van de uitvoerder (vergelijk bijvoorbeeld de rol van een arbeider, heerser, krijger, wetenschapper in verschillende tijdperken).

Sociale rollen, de hele verscheidenheid aan sociaal gedrag van een individu, wordt bepaald door de sociale status en de waarden en normen die heersen in de samenleving of in een bepaalde groep (Fig. 3).

Figuur 3 – Diversiteit van sociaal gedrag van een individu

In haar roluitingen ontwikkelt, verbetert en verandert de persoonlijkheid: zij handelt, heeft lief, haat, vecht en treurt niet de persoonlijkheid zelf, maar de persoon die persoonlijkheidskenmerken bezit. Hierdoor verschijnt het individu op een voor hem unieke manier, door zijn activiteiten en relaties te organiseren, als een mens. Het concept van ‘persoonlijkheid’ is dus verbonden met het concept van ‘maatschappij’.

2.2 Socialisatie van de persoonlijkheid

In het ontwikkelingsproces van het individu als persoonlijkheid wordt hij steeds vollediger opgenomen in het systeem van sociale relaties. De verbindingen van het individu met mensen en verschillende gebieden van het leven van de samenleving breiden zich uit en verdiepen zich, en alleen dankzij dit kan hij de sociale ervaring beheersen, zich deze toe-eigenen en er zijn eigendom van maken. Ten eerste, door communicatie met ouders, andere mensen, en vervolgens door verschillende soorten gezamenlijke activiteiten met hen, assimileert een persoon sociale ervaringen, beheerst hij normen, regels, gedragsmethoden en activiteiten, individuele acties - de socialisatie van de persoonlijkheid vindt plaats, de vorming ervan en ontwikkeling subjectiviteit. Deze kant van de persoonlijkheidsontwikkeling wordt gedefinieerd als zijn socialisatie(Afb. 4).

Figuur 4 - Factoren van persoonlijkheidssocialisatie

Socialisatie begint vanaf de eerste minuten van het bestaan ​​van een individu en gaat door gedurende zijn hele leven. Elke persoon doorloopt zijn eigen socialisatiepad. Een persoon kan een persoon worden genoemd wanneer hij een zodanig niveau van mentale en sociale ontwikkeling bereikt dat hem in staat stelt zijn gedrag en activiteiten te beheersen en verantwoording af te leggen over de resultaten en gevolgen van zijn daden. Met andere woorden, een persoon wordt een persoon wanneer hij in staat is om als subject van activiteit op te treden, wanneer hij een of andere mate van zelfbewustzijn heeft.

Socialisatie vindt plaats via communicatie, opvoeding, onderwijs, de media, een systeem van sociale controle, enz. Het komt voor in het gezin, in de kleuterschool, op school, in instellingen voor speciaal en hoger onderwijs, in arbeidscollectieven, informele sociale groepen, enz.

In het proces van socialisatie, gewone, alledaagse opvattingen en ideeën, productie- en arbeidsvaardigheden, juridische en morele gedragsnormen, politieke attitudes en doelen, sociale idealen, wetenschappelijke kennis, religieuze waarden enz.

Door zich bij verschillende domeinen van het sociale leven aan te sluiten, verwerft het individu een toenemende onafhankelijkheid, relatieve autonomie, d.w.z. de ontwikkeling ervan in de samenleving omvat het proces individualisering - fundamenteel fenomeen van de menselijke sociale ontwikkeling. Een van de tekenen (en indicatoren) ervan is dat elke persoon zijn eigen (en unieke) manier van leven en zijn eigen innerlijke wereld ontwikkelt.

Bij procesonderzoek socialisatie-individuatie het is belangrijk om te onthullen hoe sociale relaties worden weerspiegeld in de psyche van het individu, en hoe hij dankzij deze reflectie zijn leven in de samenleving organiseert.

De studie van persoonlijkheidsontwikkeling omvat niet alleen het analyseren van de manier waarop deze zich sociale ervaringen toe-eigent en zich aansluit bij het leven van de samenleving, maar ook de oorspronkelijke bijdrage die dit leven verrijkt. Hiermee benadrukken we het belang van persoonlijke activiteit, evenals het feit dat socialisatie onlosmakelijk verbonden is met individualisering. Op deze manier leert een persoon niet alleen vrijwillig zijn gedrag te reguleren, maar, nog belangrijker, tijdens het ontwikkelingsproces in een bepaald stadium begint hij bewust zijn eigen leven te organiseren en daarom tot op zekere hoogte te bepalen , zijn eigen ontwikkeling.

Mensen worden dus als mens geboren en worden individuen door het proces van socialisatie.

Een persoon kan geen individu worden zonder het socialisatieproces te doorlopen.

Socialisatie begint in de kindertijd en gaat door gedurende het hele leven. Het succes ervan bepaalt hoeveel een persoon, die de waarden en gedragsnormen beheerst die in een bepaalde cultuur zijn geaccepteerd, zichzelf zal kunnen realiseren in het proces van het sociale leven.

Socialisatieproces doorloopt verschillende stadia, die sociologen levenscycli noemen: kindertijd, jeugd, volwassenheid en ouderdom. Levenscycli worden geassocieerd met veranderende sociale rollen, het verwerven van een nieuwe status, het veranderen van gewoonten en levensstijlen.

Afhankelijk van de mate waarin het resultaat wordt bereikt, wordt er onderscheid gemaakt tussen aanvankelijke of vroege socialisatie, die de perioden van de kindertijd en de adolescentie omvat, en voortgezette of volwassen socialisatie, die de volwassenheid en de ouderdom omvat.

De vorming van iemands persoonlijkheid tijdens het socialisatieproces vindt plaats met behulp van zogenaamde agenten en instellingen van socialisatie.

Figuur 5 - Mechanismen en middelen voor persoonlijkheidssocialisatie

Onder agenten socialisatie verwijst naar specifieke mensen die verantwoordelijk zijn voor het aanleren van culturele normen aan andere mensen en hen helpen verschillende sociale rollen te leren .

Er zijn agenten:

Primaire socialisatie: ouders, broers, zussen, naaste en verre familieleden, vrienden, leraren, enz. Agenten van primaire socialisatie vormen de directe omgeving van een persoon en spelen een cruciale rol in het proces van vorming van zijn persoonlijkheid;

Secundaire socialisatie: universiteitsfunctionarissen, ondernemingen, televisiemedewerkers, enz. Agenten van secundaire socialisatie hebben een minder belangrijke invloed.

Socialisatie-instellingen- dit zijn sociale instituties die het socialisatieproces beïnvloeden en begeleiden. Net als agenten zijn socialisatie-instellingen ook onderverdeeld in primair en secundair. Een voorbeeld van een primaire socialisatie-instelling is gezin, school, secundair - media, leger, kerk.

Primaire socialisatie van het individu vindt plaats op het gebied van interpersoonlijke relaties, secundair - op het gebied van sociale relaties.

Agenten en instellingen voor socialisatie presteren twee hoofdfuncties:

1) mensen culturele normen en gedragspatronen bijbrengen die in de samenleving worden geaccepteerd;

2) sociale controle uitoefenen over hoe stevig, diep en correct deze normen en gedragspatronen door het individu worden geïnternaliseerd. Daarom zijn dergelijke elementen van sociale controle als aanmoediging(bijvoorbeeld in de vorm van positieve beoordelingen) en straf(in de vorm van negatieve beoordelingen) zijn ook socialisatiemethoden.

Persoonlijkheid is dus een product van de integratie van processen die de levensrelaties van het subject uitvoeren.

2.3 Interpersoonlijke relaties

In het proces van hun leven gaan mensen verschillende relaties met elkaar aan. publieke (sociale) relaties. Eén type sociale relatie is dat interpersoonlijke relaties, d.w.z. relaties tussen individuen om verschillende redenen.

Afhankelijk van de aan- of afwezigheid van elementen van standaardisatie en formalisatie, zijn alle interpersoonlijke relaties onderverdeeld in officieel en onofficieel, die in de eerste plaats van elkaar verschillen door de aan- of afwezigheid van een bepaalde normativiteit daarin. Officiële relaties worden altijd gereguleerd door bepaalde normen - juridisch, zakelijk, enz. Op veel scholen bestaat er bijvoorbeeld een lijst met vereisten voor het gedrag van studenten binnen de schoolmuren. Ze leggen met name de aard vast van de relatie tussen studenten en docenten, maar ook tussen studenten van verschillende leeftijden. Op basis van de persoonlijke relatie van een persoon tot een persoon ontwikkelt de groep zich daarentegen onofficieel relatie. Er bestaan ​​geen algemeen aanvaarde normen, regels, eisen en voorschriften voor.

Ten tweede de officiële betrekkingen gestandaardiseerd en onpersoonlijk, d.w.z. de rechten en verantwoordelijkheden die zich ontwikkelen binnen officiële interpersoonlijke relaties zijn niet afhankelijk van het individu, terwijl informele interpersoonlijke relaties worden bepaald door de individuele persoonlijke kenmerken van hun deelnemers, hun gevoelens en voorkeuren. Ten slotte is in officiële betrekkingen de mogelijkheid om een ​​partner te kiezen voor communicatie en communicatie uiterst beperkt informele relaties Het is de keuze van het individu die de beslissende rol speelt. Deze keuze wordt gemaakt door communicatiepartners, afhankelijk van de inherente behoefte van elk van hen om te communiceren en te interacteren met een persoon die volledig gedefinieerd is in zijn persoonlijke kwaliteiten.

De formele en informele interpersoonlijke relaties die mensen met elkaar aangaan, zijn zeer divers. In verband met de belangrijkste gezamenlijke activiteiten voor de groep ontstaan ​​er bedrijf interpersoonlijke relaties. Ze zijn geconditioneerd officieel standpunt leden van de groep en de uitvoering van hun functionele verantwoordelijkheden. Ongeacht de hoofdactiviteit van de groep, persoonlijk relatie. Ze worden voornamelijk bepaald door voorkeuren en antipathieën. Zakelijk en persoonlijke relaties V echte leven vullen elkaar aan.

Bovendien zijn er verticale relaties(interpersoonlijke verbindingen gevormd tussen mensen die verschillende posities bekleden in de officiële of niet-officiële structuur van de groep) en horizontale relaties(interpersoonlijke verbindingen tussen mensen die dezelfde positie innemen in de officiële of niet-officiële structuur van de groep). De relatie tussen een baas en een ondergeschikte is bijvoorbeeld een verticale relatie, en de relatie tussen collega's is een horizontale relatie.

Relaties worden vaak onderscheiden rationeel, waarin de kennis van mensen over elkaar en hun objectieve kenmerken naar voren komen, en emotioneel, die gebaseerd zijn op de individuele perceptie van een persoon van een individu.

Conclusie.

Persoonlijkheid is een sociaal individu, een object en subject van sociale relaties en het historische proces, dat zich manifesteert in communicatie, in activiteit, in gedrag.

De persoonlijkheid is niet alleen een object van sociale relaties, ervaart niet alleen sociale invloeden, maar breekt en transformeert deze ook, aangezien de persoonlijkheid geleidelijk begint te fungeren als een reeks interne omstandigheden waardoor de externe invloeden van de samenleving worden gebroken.

De vorming van de persoonlijkheid, de socialisatie ervan vindt plaats: "van buitenaf" - via de mechanismen van opvoeding en "van binnenuit" - via de mechanismen van zelfsocialisatie, zelfregulering en zelfverdediging.

Het is duidelijk dat de inhoud, methoden en methoden van persoonlijkheidsvorming afhankelijk zijn van het niveau van economische, politieke, juridische en culturele ontwikkeling van een bepaalde samenleving, van de tradities en gewoonten van de mensen en van vele andere factoren.

Het is onmogelijk om rekening te houden met alle objectieve en subjectieve factoren van persoonlijkheidsvorming, en daarom is het onmogelijk om een ​​definitieve definitie van ‘persoonlijkheid’ te geven, om al zijn mogelijke kenmerken en kwaliteiten te beschrijven. Een algemene indicator van een persoon is echter haar spiritualiteit, uitgedrukt in overeenstemming met haar daden, kwaliteiten, interesses, behoeften en idealen, zowel wat betreft fundamentele sociale belangen als haar menselijke natuur.

Conclusie

Menselijk– het hoogste ontwikkelingsstadium van levende organismen op aarde, het onderwerp arbeid, sociale levensvorm, communicatie en bewustzijn.

Het concept ‘man’ generaliseert sociale en biologische principes. Daarom zijn er in de wetenschap concepten geïntroduceerd die individuele aspecten van een persoon weerspiegelen, zoals individu, individualiteit en persoonlijkheid.

Individueel- dit is een individuele persoon, een vertegenwoordiger van het menselijk ras, die bepaalde biologische kenmerken heeft, stabiliteit van mentale processen en eigenschappen, activiteit en flexibiliteit bij de implementatie van deze eigenschappen in relatie tot een specifieke situatie.

Individualiteit- een bijzondere combinatie van biologische en sociale kenmerken persoon die hem onderscheidt van andere mensen. Als een persoon een individu is door het feit van zijn geboorte, dan wordt de individualiteit gevormd en gewijzigd tijdens het proces van zijn leven.

De sociale essentie van een persoon wordt uitgedrukt door het concept van persoonlijkheid.

Persoonlijkheid- dit is de integriteit van iemands sociale eigenschappen, een product van sociale ontwikkeling en de opname van het individu in het systeem van sociale relaties.

Persoonlijkheid - het sociale beeld van een persoon, dat uit het zijne wordt gevormd publieke imago en uiterlijk:

Publiek imago bepaald door de activiteiten en positie van een persoon in de samenleving, de realisatie van zijn individuele potentieel, het ontwikkelingsniveau en de sociale activiteit van het individu.

Het interne uiterlijk is de individualiteit van een persoon, zijn natuurlijke neigingen, eigenschappen en eigenschappen, relatief onveranderd en constant in tijd en situatie, waardoor het ene individu van het andere wordt onderscheiden.

Persoonlijkheid is het resultaat van het proces van opvoeding en zelfeducatie. “Je wordt niet als persoon geboren, maar je wordt er één” (A.N. Leontyev).

De basis voor persoonlijkheidsvorming is public relations. De opname van een individu in verschillende sociale groepen, de implementatie van constante interacties met andere mensen - noodzakelijke voorwaarde voor de vorming en ontwikkeling van het sociale ‘ik’.

Persoonlijkheidsvorming vindt plaats tijdens het socialisatieproces.

Socialisatie is het proces van invloed daarop door de samenleving en haar structuren dat plaatsvindt gedurende het hele leven van individuen, waardoor mensen sociale levenservaring in een bepaalde samenleving opdoen en individuen worden.

Socialisatie omvat alle processen van culturele inclusie, training en onderwijs, waardoor een persoon een sociaal karakter verwerft en het vermogen krijgt om deel te nemen aan het sociale leven.

Alles rondom het individu neemt deel aan het socialisatieproces: familie, buren, leeftijdsgenoten in kinderinstellingen, school, de media, enz.

Het is de opname van het individu in de sociale omgeving die het voor een biologisch wezen mogelijk maakt om in een sociaal wezen te veranderen, om een ​​sociaal wezen te worden. persoon die, zichzelf realiserend als persoonlijkheid, nadat hij zijn plaats in de samenleving en het levenspad heeft bepaald, wordt individualiteit, verkrijgt waardigheid en vrijheid, die het mogelijk maken hem van ieder ander persoon te onderscheiden, hem van anderen te onderscheiden.

Een persoonlijkheid is dus zowel een object als een product van sociale relaties, en een actief subject van activiteit, communicatie, bewustzijn en zelfbewustzijn.

Lijst met gebruikte literatuur

1. Bogolyubov, L.N. Sociale studies: leerboek. voor het 10e leerjaar: profiel. niveau / L.N.Bogolyubov, A.Yu.Lazebnikova, A.T.Kinkulkin en anderen; bewerkt door L.N Bogolyubova en anderen - M.: Onderwijs, 2008. - 415 p.

2. Bogolyubov, L.N. Mens en samenleving. Sociale wetenschappen. Leerboek voor studenten van 10-11 graden. / Ed. L.N. Bogolyubova, A.Yu Lazebnikova. - M.: Onderwijs, 2006. - 270 p.

3. Kaverin, B.I. Sociale studies: leerboek. handleiding voor aanvragers en universiteitsstudenten / B.I. - M.: UNITY-DANA, 2007. - 367 p.

4. Klimenko A.V. Sociale studies: leerboek. handleiding voor schoolkinderen Art. klas en naar universiteiten gaan": / A.V. Klimenko, V.V. Romanina. – M.: Trap, 2007. – 200 p.

Kaverin, B.I. Sociale studies: leerboek. handleiding voor aanvragers en universiteitsstudenten / B.I. - M.: UNITY-DANA, 2007. – P.46.

Bogolyubov, L.N. Sociale studies: leerboek. voor het 10e leerjaar: profiel. niveau / L.N.Bogolyubov, A.Yu.Lazebnikova, A.T.Kinkulkin en anderen; bewerkt door L.N. Bogolyubova en anderen - M.: Onderwijs, 2008. – P.47.

Een individu is lid van de homo sapiens, een afzonderlijk levend organisme, een individu.

Bogolyubov, L.N. Mens en samenleving. Sociale wetenschappen. Leerboek voor studenten van 10-11 graden. algemeen onderwijs instellingen. / Ed. L.N. Bogolyubova, A.Yu Lazebnikova. - M.: Onderwijs, 2006. – P.22-23.

Leontyev A.N. Individu en persoonlijkheid. Favoriet psychopaat. prik. T.1 / AN Leontiev. - M.: Onderwijs, 1983. P.385.

Lomov B.F. Persoonlijkheid als product en onderwerp van sociale relaties. Psychologie van de persoonlijkheid in de socialistische samenleving / B.F. Lomov // Activiteit en ontwikkeling van de persoonlijkheid. - M. - 1989. - P.19-20.

Klimenko A.V. Sociale studies: leerboek. handleiding voor schoolkinderen Art. klas en degenen die naar universiteiten gaan": / A.V. Klimenko, V.V. Romanina. – M.: Trap, 2007. – P.19-21.

Samen met het concept persoonlijkheid we gebruiken ook termen als persoon, individu En individualiteit. Al deze concepten hebben specifieke kenmerken, maar ze zijn allemaal met elkaar verbonden. Het meest algemene, integratieve concept is het concept Menselijk - een wezen dat het hoogste stadium van de levensontwikkeling belichaamt, een product van sociale en arbeidsprocessen, een onlosmakelijke eenheid van het natuurlijke en het sociale. Maar ieder mens draagt ​​een sociaal-tribale essentie in zich en is een enkel natuurlijk wezen, een individu.

Individueel– dit is een specifieke persoon als vertegenwoordiger van het geslacht homo sapiens, de drager van de voorwaarden (neigingen) van de menselijke ontwikkeling.

Individualiteit– de unieke originaliteit van een bepaalde persoon, natuurlijke en sociaal verworven eigenschappen.

In concept persoonlijkheid op voorgrond het systeem wordt sociaal vooruitstrevend belangrijke kwaliteiten persoon. In de verbindingen van een persoon met de samenleving wordt de sociale essentie gevormd en gemanifesteerd.

Elke samenleving vormt haar eigen persoonlijkheidsstandaard. De sociologie van een samenleving bepaalt de psychologische typen van een bepaalde samenleving.

Persoonlijkheid heeft een organisatie op meerdere niveaus. Het hoogste en leidende niveau van de psychologische organisatie van het individu – zijn behoefte-motiverende sfeer – is dat wel persoonlijkheidsoriëntatie, haar houding ten opzichte van de samenleving, individuen, zichzelf en haar werkverantwoordelijkheden. Voor een persoon is niet alleen zijn positie belangrijk, maar ook zijn vermogen om zijn relaties te realiseren. Dit hangt af van het ontwikkelingsniveau van iemands activiteitenmogelijkheden, capaciteiten, kennis en vaardigheden, emotionele, wilskrachtige en intellectuele kwaliteiten.

Een persoon wordt niet geboren met kant-en-klare capaciteiten, karakter, enz. Deze eigenschappen worden tijdens het leven gevormd, maar op een bepaalde natuurlijke basis. De erfelijke basis van het menselijk lichaam (genotype) bepaalt de anatomische en fysiologische kenmerken, basiskwaliteiten zenuwstelsel, dynamiek van zenuwprocessen. De biologische organisatie van de mens, de natuur, bevat de mogelijkheden voor mentale ontwikkeling. Maar een mens wordt pas mens door zich de ervaringen van voorgaande generaties eigen te maken, vastgelegd in kennis, tradities en voorwerpen uit de materiële en spirituele cultuur. De natuurlijke aspecten van de mens mogen niet in strijd zijn met de sociale essentie. De menselijke natuur zelf is niet alleen een product van de biologische evolutie, maar ook een product van de geschiedenis. Het biologische in een persoon kan niet worden opgevat als de aanwezigheid van een soort ‘dierlijke’ kant in hem. Alle natuurlijke biologische neigingen van een persoon zijn menselijke, geen dierlijke neigingen. Maar de vorming van een persoon als individu vindt alleen plaats in specifieke sociale omstandigheden.

De persoonlijkheid als subject van sociale relaties wordt in de eerste plaats gekenmerkt door haar autonomie, en tot op zekere hoogte, onafhankelijkheid van de samenleving. Persoonlijke onafhankelijkheid wordt geassocieerd met de aanwezigheid innerlijke wereld persoonlijkheid - behoeften, interesses, motieven, sociale attitudes, waardeoriëntaties die zijn gedrag in de samenleving bepalen. Het belangrijkste element dat de activiteit van een individu in de samenleving bepaalt, is noodzaak, die wordt geïnterpreteerd als de behoefte aan wat in de eerste plaats nodig is voor het leven van het lichaam en voor de ontwikkeling van het individu.

Behoeften worden ook beschouwd als diepe, onbewuste houdingen van een persoon voor zelfbehoud en zelfvoorziening van zijn eigen integriteit: biologisch en sociaal. De behoeften van dieren zijn min of meer stabiel en worden beperkt door biologische behoeften. Menselijke behoeften zijn complexer en ontwikkelen zich gedurende het hele leven voortdurend. De menselijke samenleving creëert, via de productie- en dienstensector, steeds meer nieuwe behoeften die nieuwe en nieuwe behoeften bij mensen veroorzaken.

Laten we de karakteristieke kenmerken van behoeften beschouwen als een toestand van objectieve noodzaak die iemand ervaart. Het eerste kenmerk van behoeften is hun specifieke inhoudskarakter. Menselijke behoeften zijn altijd objectief qua inhoud, dat wil zeggen dat elke behoefte zijn eigen, duidelijk gedefinieerde onderwerp heeft. Er zijn objectieve behoeften – aan voedsel, water, warmte en ook functionele – wanneer het object van de behoefte een actie, functie, toestand is. Het tweede kenmerk van behoeften is dat ze een min of meer duidelijk bewustzijn hebben, wat gepaard gaat met een kenmerk emotionele toestand(aantrekkelijkheid van het object van behoefte, ontevredenheid en zelfs lijden, enz.). Het derde kenmerk van behoeften houdt verband met het ontstaan ​​van een emotionele en wilskrachtige staat van motivatie om ze te bevredigen en geschikte manieren te vinden om ze te verwezenlijken. Behoeften als toestand van objectieve noodzaak kunnen worden verzwakt en soms helemaal verdwijnen, en in sommige gevallen in de tegenovergestelde toestand omslaan als aan de behoefte wordt voldaan (bijvoorbeeld het ontstaan ​​van een gevoel van afkeer van voedsel, in het geval van buitensporige bevrediging van deze behoefte) - dit is het vierde kenmerk. Het vijfde kenmerk van behoeften is het opnieuw ontstaan ​​of reproduceren ervan. Door in een bepaalde periode aan deze of gene behoefte te voldoen, elimineert een persoon niet de mogelijkheid dat deze behoefte op een ander tijdstip, onder andere omstandigheden, in een andere situatie ontstaat. (De behoeften van het menselijk lichaam zijn bijvoorbeeld cyclisch, wat afhangt van periodieke veranderingen in de toestand van het lichaam of in de omgeving.)

De classificatie van behoeften is zeer divers. Ze zijn onderverdeeld in materieel, of primair, en spiritueel, of secundair. Primaire behoeften zijn de behoeften aan voedsel, kleding, onderdak, warmte, enz. Secundaire behoeften die verband houden met het sociale bestaan ​​van een persoon (behoeften aan communicatie, creativiteit, zelfrealisatie, het verwerven van kennis, zelfbevestiging, enz.). Hoe diverser de behoeften van een individu zijn, hoe meer motivatie hij heeft voor activiteit, hoe gevarieerder de activiteit zelf. De behoeften van het individu, hun inhoud en diversiteit hangen af ​​van de sociale omstandigheden van iemands leven, van de plaats die hij in dit leven inneemt, en van de mate van zijn ontwikkeling als persoon, zijn bewustzijn en zelfbewustzijn.

Belangen hangen nauw samen met de behoeften van het individu. Persoonlijk belang is een selectieve houding van een individu ten opzichte van een object, rekening houdend met de vitale betekenis en emotionele aantrekkingskracht ervan. Interesse is een persoonlijkheidskenmerk, dat tot uiting komt in de focus op bepaalde objecten, het verlangen om ze beter te leren kennen, om ze onder de knie te krijgen. Een persoon ervaart interesse als een toestand doordrenkt met positieve emoties. Wilskrachtige eigenschappen, de wens van het individu om contact te leggen met een object en daaraan gerelateerde activiteiten uit te voeren, spelen ook een uiterst belangrijke rol bij interesse. Interesse is dus een complexe vorm van selectieve activiteit van het individu, waarin cognitieve, emotionele en wilskrachtige persoonlijkheidskenmerken op unieke wijze worden gecombineerd. Dit zijn relatief permanente, stabiele en belangrijke kenmerken die nauw verband houden met het wereldbeeld, de levens- en werkzelfbeschikking van het individu. Dit is wat rente onderscheidt van tijdelijke rente, die situationeel van aard is.

De belangen van een individu ontstaan ​​onder invloed van de sociale omstandigheden van zijn leven, in het proces van activiteiten die gericht zijn op het bevredigen van bepaalde van zijn behoeften. Interesse speelt dus een uiterst belangrijke rol in het leven en de activiteiten van een individu. Hij moedigt haar aan om in een bepaalde richting te handelen en activeert deze activiteit. Ze benadrukken bepaalde kenmerken van interesses."

· Beperking tot een vrij beperkt aantal specifieke kennis en activiteiten;

· Meer dan alleen behoeften: specificatie van doelstellingen en werking van activiteiten om deze te bevredigen;

· Iemand breidt en verdiept kennis op een bepaald gebied uit en verwerft praktische vaardigheden op dit gebied;

· Tijdens de interessante actie worden niet alleen cognitieve processen geactiveerd, maar ook de creatieve inspanningen van het individu op een bepaald activiteitsgebied;

· Als belangen bevredigd worden, ontvangt het individu een soort emotionele bevrediging, die langdurige betrokkenheid bij relevante activiteiten stimuleert.

Er ontstaat dus echte interesse in een persoon als er:

· De kennis die ze hebben op een bepaald gebied;

· Praktische activiteiten op dit gebied;

· Emotionele voldoening ervaren door bepaalde kennis en activiteiten.

Individuele interesses zijn zeer divers. Ze zijn geclassificeerd op basis van inhoud, duur, diepgang en kenmerken. Op basis van hun inhoud zijn ze onderverdeeld in onderwijs, arbeid, professioneel, wetenschappelijk, esthetisch, enz. Op basis van duur - in lange termijn en korte termijn. Op diepte - diep en ondiep. Volgens de kenmerken van de impact: effectieve interesse, moedigt activiteit aan; passieve interesse, wanneer een persoon geen aanhoudende pogingen toont om zijn interesse te bevredigen, stopt zijn activiteiten bij de geringste obstakels.

Naast de behoeften en interesses van het individu zijn levensdoelen belangrijk. Hoe meer iemand zich bewust is van zijn levensdoelen, hoe meer deze de vorming van zijn behoeften en interesses beginnen te beïnvloeden. In de sociologische literatuur is de definitie van ‘doel’ en ‘levensdoelen’ dubbelzinnig. Sommige wetenschappers beschouwen het doel als een vorm van anticiperende reflectie, anderen - als een gewenst beeld van het toekomstige resultaat van activiteit. In het bijzonder geeft de beroemde onderzoeker A.I Yatsenko de volgende definitie: “Het doel is een ideaal beeld (visueel-sensorisch of abstract-mentaal) van het toekomstige resultaat van activiteit in de richting van bewuste behoeften.” De levensdoelen van een individu worden gekenmerkt door de volgende kenmerken:

· Het zijn fundamentele, kern- en einddoelen;

· Ze zijn absoluut van aard, in de zin dat een persoon eenvoudigweg geen belangrijke doelen kan hebben;

· In overweging nemend dat dit meestal niet onmiddellijk kan worden bereikt, vanwege het gebrek aan kant-en-klare implementatie-instrumenten die een oplossing vereisen voor de problemen die gepaard gaan met het creëren van deze instrumenten;

· Is het resultaat van de consistente implementatie van acties die verband houden met de implementatie van directe en tussentijdse doelen;

· Zorg voor inhoud voor specifieke en discrete doeleinden.

Levensdoelen weerspiegelen dus de fundamentele, belangrijkste belangen van het individu, sturen hem ertoe de belangrijkste taken voor hem op te lossen en worden tijdens het menselijk leven gerealiseerd.

Doelen zijn onderverdeeld in typen, afhankelijk van de gekozen classificatiebasis. Volgens sociale inhoud - progressief en regressief; humaan en onmenselijk. Voor naleving van de objectieve mogelijkheden van hun implementatie - reëel en utopisch; abstract en concreet. Volgens het criterium van hun ontwikkeling in de sociale tijd - in de onmiddellijke en toekomstige; korte en lange termijn; laatste en tussenliggende. Volgens het criterium van betekenis voor het onderwerp levensactiviteit - essentieel en onbeduidend; hoofd- en secundair.

De idealen van een persoon hangen nauw samen met iemands levensdoelen. Een ideaal is waar een bepaalde persoonlijkheid naar streeft, wordt gevormd, wat hij in de toekomst wil worden, welke eigenschappen hij wil hebben. Een ideaal is ook een beeld van een persoon; het is een levensmodel voor een bepaalde persoon. Het ideaal wordt gevormd onder invloed van sociale levensomstandigheden, maar ook in het proces van activiteit en communicatie van het individu, in het proces van zijn training en opleiding.

Van groot belang voor het individu als subject van sociale relaties en zijn eigen leven zijn overtuigingen, als zekere kennis, in de juistheid en het vitale belang waarvan iemand diep vertrouwen heeft, en die als leidraad voor actie dienen. Kennis omzetten vanuit overtuiging is een lang en complex proces. De kracht en stevigheid van overtuigingen is niet alleen gebaseerd op de logische geldigheid van deze kennis, de alomvattende bedachtzaamheid ervan, maar ook op een begrip van de vitale betekenis ervan. betekenis van het leven, aangenomen door menselijke ervaring.

Onder de verscheidenheid aan overtuigingen van een individu zijn morele overtuigingen die zijn sociale gedrag sturen, in het bijzonder de relaties tussen mensen in de samenleving, hun acties, regels, normen en gedragsregels, van bijzonder belang. Volgens morele overtuigingen bouwt een persoon zijn relaties met andere mensen op, volgt ze als een plicht en beschouwt ze als een erezaak.

Samen met het concept persoonlijkheid we gebruiken ook termen als persoon, individu En individualiteit. Al deze concepten hebben specifieke kenmerken, maar ze zijn allemaal met elkaar verbonden. Het meest algemene, integratieve concept is het concept Menselijk - een wezen dat het hoogste stadium van de levensontwikkeling belichaamt, een product van sociale en arbeidsprocessen, een onlosmakelijke eenheid van het natuurlijke en het sociale. Maar ieder mens draagt ​​een sociaal-tribale essentie in zich en is een enkel natuurlijk wezen, een individu.

Individueel– dit is een specifieke persoon als vertegenwoordiger van het geslacht homo sapiens, de drager van de voorwaarden (neigingen) van de menselijke ontwikkeling.

Individualiteit– de unieke originaliteit van een bepaalde persoon, zijn natuurlijke en sociaal verworven eigenschappen.

In concept persoonlijkheid een systeem van sociaal belangrijke menselijke kwaliteiten komt op de voorgrond. In de verbindingen van een persoon met de samenleving wordt zijn sociale essentie gevormd en gemanifesteerd.

Elke samenleving vormt haar eigen persoonlijkheidsstandaard. De sociologie van een samenleving bepaalt de psychologische typen van een bepaalde samenleving.

Persoonlijkheid heeft een organisatie op meerdere niveaus. Het hoogste en leidende niveau van de psychologische organisatie van het individu – zijn behoefte-motiverende sfeer – is dat wel persoonlijkheidsoriëntatie, haar houding ten opzichte van de samenleving, individuen, zichzelf en haar werkverantwoordelijkheden. Voor een persoon is niet alleen zijn positie belangrijk, maar ook zijn vermogen om zijn relaties te realiseren. Dit hangt af van het ontwikkelingsniveau van iemands activiteitenmogelijkheden, zijn capaciteiten, kennis en vaardigheden, zijn emotionele, wilskrachtige en intellectuele kwaliteiten.

Een persoon wordt niet geboren met kant-en-klare capaciteiten, karakter, enz. Deze eigenschappen worden tijdens het leven gevormd, maar op een bepaalde natuurlijke basis. De erfelijke basis van het menselijk lichaam (genotype) bepaalt de anatomische en fysiologische kenmerken, de basiskwaliteiten van het zenuwstelsel en de dynamiek van zenuwprocessen. De biologische organisatie van de mens, zijn natuur, omvat de mogelijkheden van zijn mentale ontwikkeling. Maar een mens wordt pas mens door zich de ervaringen van voorgaande generaties eigen te maken, vastgelegd in kennis, tradities en voorwerpen uit de materiële en spirituele cultuur. De natuurlijke aspecten van een persoon mogen niet in strijd zijn met zijn sociale essentie. De menselijke natuur zelf is niet alleen een product van de biologische evolutie, maar ook een product van de geschiedenis. Het biologische in een persoon kan niet worden opgevat als de aanwezigheid van een soort ‘dierlijke’ kant in hem. Alle natuurlijke biologische neigingen van een persoon zijn menselijke, geen dierlijke neigingen. Maar de vorming van een persoon als individu vindt alleen plaats in specifieke sociale omstandigheden.

Wat op het eerste gezicht ‘natuurlijke’ eigenschappen van een persoon lijken te zijn (bijvoorbeeld karaktereigenschappen), zijn in feite de consolidatie in het individu van sociale vereisten voor zijn gedrag.

Persoonlijke ontwikkeling wordt geassocieerd met de voortdurende uitbreiding van zijn mogelijkheden en de verhoging van zijn behoeften. Het niveau van persoonlijkheidsontwikkeling wordt bepaald door de relaties die daarvoor kenmerkend zijn. Op een laag ontwikkelingsniveau worden individuele relaties voornamelijk bepaald door utilitaire, ‘handels’-belangen. Hoog niveau gekenmerkt door het overwicht van sociaal belangrijke waarden en de spiritualiteit ervan.

Door zijn levensactiviteit in de samenleving te reguleren, lost elk individu complexe levensproblemen op. Dezelfde moeilijkheden en conflicten worden overwonnen door verschillende mensen anders. Een persoonlijkheid begrijpen betekent begrijpen welke levenstaken hij heeft en op welke manier hij deze oplost, met welke initiële gedragsprincipes hij gewapend is.

Doordat het individu deel uitmaakt van bepaalde sociale relaties en daardoor wordt geconditioneerd, is het geen passieve deelnemer aan deze relaties. Individuele levensactiviteiten zijn grotendeels autonoom.

Een persoonlijkheidskenmerk is ook zijn isolatie. Het besef van iemands isolement stelt een individu in staat vrij te zijn van willekeurige voorbijgaande sociale instellingen en de dictaten van de macht, en de zelfbeheersing niet te verliezen in omstandigheden van sociale destabilisatie en totalitaire repressie. Persoonlijke autonomie wordt geassocieerd met de hoogste mentale kwaliteit ervan: spiritualiteit. Spiritualiteit is de hoogste manifestatie van de essentie van een persoon, zijn innerlijke toewijding aan de menselijke, morele plicht, ondergeschiktheid aan de hoogste zin van het bestaan. De spiritualiteit van een persoon komt tot uiting in zijn bovenbewustzijn, de behoefte aan een aanhoudende afwijzing van alles wat laag is, onbaatzuchtige toewijding aan sublieme idealen, isolatie van onwaardige motieven, tijdelijk prestige en pseudo-sociale activiteit. Maar hoe primitiever een samenleving is, hoe sterker haar neiging tot universeel egalitarisme, hoe meer mensen er zijn die blindelings de vereiste normen gehoorzamen. Iemand die kant-en-klare slogans gebruikt, geeft niet meer om zijn persoonlijke zelfconstructie.

De kwaliteiten van een persoon worden bepaald door de reikwijdte van zijn praktische relaties, zijn betrokkenheid op verschillende gebieden van het sociale leven. Een creatieve persoonlijkheid overstijgt de directe sociale omgeving en vormt zichzelf op een bredere sociale basis. Het individu kan de belofte van de samenleving onthullen. Het kan de toekomstige samenleving personifiëren, vooruitlopend op de huidige staat. Isolatie van een persoonlijkheid betekent de onafhankelijkheid van de nauwe grenzen van een gesloten groep en is een indicator van persoonlijkheidsontwikkeling.

Persoonlijke ontwikkeling - de vorming van een systeem van zijn sociale positieve eigenschappen– vereist bepaalde sociale vereisten, sociale vraag, neutralisatie van factoren die leiden tot vervreemding van het individu.

Bij de vorming van een individu als persoonlijkheid zijn processen essentieel persoonlijke identificatie(de vorming van de identificatie van een individu met andere mensen en de menselijke samenleving als geheel) en personalisatie(het besef van een individu van de noodzaak van een bepaalde representatie van zijn persoonlijkheid in de levensactiviteiten van andere mensen, persoonlijke zelfrealisatie in een bepaalde sociale gemeenschap).

Een persoon communiceert met andere mensen op basis van "Ik-concepten" persoonlijke reflectie - uw ideeën over uzelf, uw capaciteiten, uw betekenis. Persoonlijke reflectie kan overeenkomen met het werkelijke zelf, maar misschien niet. Overschat en onderschat niveau van persoonlijke ambities kan aanleiding geven tot verschillende intrapersoonlijke conflicten.

Het levenspad van een individu ligt in een specifieke historische sociale ruimte. Originaliteit van de productie materiële omstandigheden De consumptiesferen en sociale relaties bepalen iemands levensstijl, de duurzame uniciteit van zijn gedrag en uiteindelijk zijn persoonlijkheidstype.

Elke persoonlijkheid vormt zijn eigen persoonlijkheid levensstrategie– een stabiel systeem van algemene methoden voor het transformeren van stroom levenssituaties in overeenstemming met de hiërarchie van hun waardeoriëntaties. Levensstrategie – algemene richting persoonlijke levensbevestiging. Een sociaal waardevolle strategie is de zeer morele zelfrealisatie van het individu, de ontwikkeling van een spiritueel-etnische en spiritueel-ethische levensstijl. Tegelijkertijd wordt de levensactiviteit van het individu intern bepaald, en niet situationeel bepaald. Het individu begint te leven met zijn eigen sociaal betekenisvolle levensvooruitzichten.

Bij afwezigheid van een levensstrategie onderwerpt een individu zich alleen aan de huidige betekenissen en taken, wordt zijn leven niet met de noodzakelijke volledigheid gerealiseerd, neemt de motivatie van zijn levensactiviteit af en worden zijn spirituele en intellectuele behoeften beperkt.

Alle significante vervormingen van een persoonlijkheid houden verband met haar zelfreflectie, gebreken in haar zelfbewustzijn, verschuivingen in haar dat wil zeggen vorming, met persoonlijke devaluatie van objectief belangrijke levenssferen.

De belangrijkste indicator van iemands toestand is het niveau van zijn mentale zelfregulering, de bemiddeling van zijn gedrag door sociaal gevormde normen.

Een persoonlijkheid wordt gekenmerkt door een complex van stabiele eigenschappen: gevoeligheid voor externe invloeden, een stabiel systeem van motivatie, attitudes, interesses, het vermogen om te communiceren met de omgeving, morele principes van zelfregulering van gedrag. Al deze persoonlijkheidskenmerken zijn een integratie van genetische, erfelijke en sociaal-culturele factoren.

Einde van het werk -

Dit onderwerp behoort tot de sectie:

Algemene en sociale psychologie

Algemene en sociale psychologie.. leerboek voor universiteiten.. aanbevolen door het Ministerie van Algemene en beroepsonderwijs als leerboek voor instellingen voor hoger onderwijs..

Als je dat nodig hebt extra materiaal over dit onderwerp, of als u niet hebt gevonden wat u zocht, raden wij u aan de zoekopdracht in onze database met werken te gebruiken:

Wat gaan wij met het ontvangen materiaal doen:

Als dit materiaal nuttig voor u was, kunt u het op uw pagina op sociale netwerken opslaan:

Alle onderwerpen in deze sectie:

Onderwerp, taken en principes van de psychologie
Vele jaren geleden vonden jagers in de bossen van Aveyron, in het zuiden van Frankrijk, een jongen, blijkbaar gevoed door een soort dier en volkomen wild. Later werden ze gevonden in de oerwouden van India

De mens is een sociaal wezen
De natuurlijke kenmerken van de mens veranderden in het proces van zijn sociaal-historische ontwikkeling, kregen een sociaal-culturele ‘snit’ – de mens werd een ‘vrijgelaten man van de natuur’.

Het concept van de menselijke psyche
De psyche ontstond en werd gevormd als het vermogen van levende organismen om actief te communiceren met de buitenwereld op basis van neurofysiologische codering van vitale invloeden.

Mentale eigenschappen van een persoon zijn kenmerken van zijn psyche die typisch zijn voor een bepaalde persoon, kenmerken van de implementatie van zijn mentale processen
Mentale eigenschappen van een persoon zijn onder meer: ​​1) temperament; 2) persoonlijkheidsoriëntatie (behoeften, interesses, wereldbeeld, idealen); 3) karakter; 4) vaardigheden (Fig. 3).

Zo is het
Ontwikkeling van de psyche in het evolutieproces

Alle levende organismen moeten interactie hebben met hun omgeving om te kunnen overleven: voedingsstoffen verkrijgen, schadelijke invloeden vermijden. Om dit te doen, moet je reflecteren, het externe voelen
Antropopsychogenese is het ontstaan ​​en de ontwikkeling van de menselijke psyche. Bewustzijn als de hoogste vorm van psyche Oude voorouders

mensen - hominiden verschenen enkele miljoenen jaren geleden. Het is duidelijk dat sommige natuurrampen hen dwongen om uit de bomen te komen en verder te gaan naar het leven op de vlakte.
De overgang naar een instrumentele methode van interactie met de omgeving in sociale omstandigheden leidde tot een kwalitatief nieuwe ontwikkeling van de menselijke psyche

Een persoon begint voortdurend hulpmiddelen te gebruiken; dit vereist dat hij wordt uitgerust met bepaalde operaties, arbeidservaring opdoet en overdraagt, en ervaring met sociale interactie.
EN

H. De relatie tussen drie niveaus van menselijke mentale activiteit: onbewust, onderbewust en bewust
De mentale activiteit van een persoon, zijn psyche, werkt gelijktijdig op drie onderling verbonden niveaus: onbewust, onderbewust en bewust.

Bewusteloos
Huidige organisatie van het bewustzijn - aandacht

Centralisatie in het bewustzijn van wat van het grootste belang is voor de menselijke activiteit, een optimale organisatie van het bewustzijn, gemanifesteerd in de richting en concentratie ervan
De totale oppervlakte van de hersenschors is gemiddeld 0,25 m2. De dikte is 3-4 mm. De schors bestaat uit 6 lagen. De zenuwcellen van elke laag hebben een specifieke structuur en vervullen verschillende functies.

Principes en wetten van hogere zenuwactiviteit
De activiteit van de hersenschors is onderworpen aan een aantal principes en wetten. De belangrijkste werden voor het eerst opgericht door I.P. Momenteel zijn sommige bepalingen van de leringen van Pavlov dat wel

De wet van consistentie in het werk van de hersenschors (dynamisch stereotype)
De reactie van het lichaam op een bepaalde stimulus hangt af van de verbindingen die zich in het kernsysteem hebben ontwikkeld (het externe wordt gemedieerd door het interne). Experimenten hebben aangetoond dat als je een reeks reflexen ontwikkelt op p

Typologische kenmerken van hogere zenuwactiviteit
In de experimenten van I.P. Pavlov werd vastgesteld dat het effect van bepaalde stimuli niet alleen afhangt van hun kwaliteit, maar ook van de typologische kenmerken van hogere zenuwactiviteit. P

Psychofysiologisch probleem - de relatie tussen mentaal en fysiologisch
Het begrijpen van de psyche enerzijds als een ideaal fenomeen, en anderzijds als een ‘product’ van sterk georganiseerde materie – de hersenen – geeft aanleiding tot complexe psychofysiologische problemen

Algemeen concept van sensaties
Sensatie is een mentaal proces van directe, zintuiglijke reflectie van de elementaire (fysische en chemische) eigenschappen van de werkelijkheid. Sensatie - gevoeligheidspersoon

Neurofysiologische basis van sensaties
Individuele eigenschappen van objecten en verschijnselen die onze zintuigen beïnvloeden, worden irriterende stoffen genoemd, het beïnvloedingsproces wordt irritatie en het zenuwstelsel genoemd

Algemene psychofysiologische patronen van sensaties
De werking van elke analysator kent specifieke patronen. Daarnaast zijn alle soorten sensaties onderworpen aan algemene psychofysiologische wetten. Deze omvatten: 1) drempel

Kenmerken van bepaalde soorten sensaties
Visuele sensaties. Om visuele sensaties te laten ontstaan, is het noodzakelijk dat elektromagnetische golven inwerken op de visuele receptor: het netvlies van het oog (een verzameling fotozintuigen).

Waarneming is een directe, zintuiglijke weerspiegeling van objecten en verschijnselen in een holistische vorm als gevolg van het bewustzijn van hun identificerende kenmerken*
* Perceptie wordt ook wel perceptie genoemd (van het Latijnse perceptio - ik neem waar), en de processen van perceptie worden perceptuele processen genoemd.

Beelden van perceptie worden opgebouwd op basis van p
Neurofysiologische basis van perceptie

Algemene perceptiepatronen
Verschillende soorten perceptie hebben specifieke patronen. Maar naast intraspecifieke patronen zijn er ook algemene perceptiepatronen: 1) betekenis en algemeenheid;

2) onderwerp
Kenmerken van de perceptie van ruimte en tijd

Ruimte en tijd zijn universele bestaansvormen van materie. De perceptie van ruimte en tijd weerspiegelt objectieve spatiotemporele relaties tussen objecten.
Ruimtelijke drempels voor het onderscheiden van elementen van het menselijk uiterlijk

Elementen van het uiterlijk en de dynamische manifestaties van een persoon Ruimtelijke waarnemingsdrempels Identificatie van een menselijke figuur Beweging p
Individuele verschillen in perceptie Levenservaring , kennis, interesses, niveau van mentale ontwikkeling bepalen individuele kenmerken

perceptie - de selectieve focus, volledigheid en nauwkeurigheid.
Perceptie van een persoon per persoon

Als waarnemingsobject heeft een persoon een bijzondere sociale betekenis.
Bij het waarnemen van een persoon die nieuw voor zichzelf is, identificeert het subject zich in hem, d.w.z. kenmerken van zijn uiterlijk

De perceptie van een persoon van de omringende onderwerpomgeving
De omgeving rondom een ​​persoon wordt door hem in zijn geheel waargenomen, en niet als een reeks geïsoleerde objecten. Deze omgeving wordt door een persoon beschouwd als een gebied van zijn levensactiviteit. De esthetische en ergonomische organisatie van de menselijke omgeving is een teken van cultuur, beschaving en psychologische competentie van de samenleving

Verschillende naties
op verschillende momenten ontwikkelen ze hun eigen esthetische normen. Er zijn echter ook algemene psychologische normen voor een optimale perceptie van objecten. Wat mooi is, is wat harmonieus is, en wat harmonieus is, is wat

Het menselijk leven moet worden uitgevoerd in een esthetisch en functioneel georganiseerde, ergonomische omgeving
Als we onze beschouwing van de zintuiglijk-perceptuele sfeer van de menselijke psyche afsluiten, komen we tot de volgende conclusies: talrijke stimuli uit de externe omgeving worden stimuli, dat wil zeggen dat ze worden weerspiegeld in

Concept van denken
Door de wereld te kennen en te transformeren, onthult een persoon stabiele, natuurlijke verbindingen tussen verschijnselen. Patronen, interne verbindingen van verschijnselen worden indirect in ons bewustzijn weerspiegeld - in

Abstractie (van het Latijnse abstractio - abstractie) is de werking van het reflecteren van individuele eigenschappen van verschijnselen die in welk opzicht dan ook significant zijn.
Praktisch-effectief, visueel-figuratief en theoretisch-abstract: dit zijn onderling verbonden denkwijzen. In het proces van historische ontwikkeling, menselijke intelligentie

Patronen van denken
1. Denken ontstaat in verband met het oplossen van een probleem; de voorwaarde voor het optreden ervan is een probleemsituatie - een omstandigheid waarin iemand opstaat

De structuur van mentale activiteit bij het oplossen van niet-standaardproblemen
Mentale activiteit wordt onderverdeeld in reproduceren (reproductief) - het oplossen van typische problemen met behulp van bekende methoden - en zoeken (productief). Productieve denkactiviteit

Een gebruikelijke manier om onderzoeksproblemen op te lossen is informatiemodellering
In het onderzoeksproces kunnen de objecten van modellering de gebeurtenis van een misdrijf zijn, de plaats en het tijdstip van het plegen ervan, de motieven en methoden voor het plegen van de daad, de identiteit van de dader, het slachtoffer en alle andere objecten.

Soorten probleemzoekende onderzoekssituaties
De optimale onderzoeksstrategie is adek

Het geheel van sporen dat beschikbaar is op de plaats van het incident moet worden gesystematiseerd als een reeks bepaalde structureel geïntegreerde subsystemen
Bij het analyseren van sporen is het noodzakelijk om duidelijk onderscheid te maken tussen de concepten ‘sporen van een crimineel’ en ‘sporen van een misdrijf’. Sporen van een crimineel zijn alle veranderingen in de omringende materiële omgeving (incl.

Creatief denken is denken dat een fundamenteel nieuwe oplossing voor een probleem biedt, wat leidt tot nieuwe ideeën, ontdekkingen en oplossingen
Een nieuw idee is altijd een nieuwe kijk op de relaties en onderlinge afhankelijkheden van verschijnselen. Vaak ontstaat een nieuw idee uit een nieuwe ‘aaneenschakeling’ van eerder bekende informatie. (Dus, A. Einstein, zoiets

Menselijke intelligentie
Intelligentie (van het Latijnse intellectus - geest, rede, rede) - een stabiele structuur van de mentale vermogens van een individu, het niveau van zijn cognitieve vermogens

Neurofysiologische basis van verbeelding
De neurofysiologische basis van de verbeelding is de vorming van tijdelijke zenuwverbindingen in de sfeer van het eerste en tweede signaalsysteem, hun dissociatie (afbraak in afzonderlijke elementen

Soorten verbeelding
Verbeelding is onderverdeeld in vrijwillig en onvrijwillig, reconstructief (herscheppend) en creatief.

De eenvoudigste vorm van verbeelding is niet-uitgesproken
Het geheugen is een geïntegreerde mentale weerspiegeling van iemands vroegere interactie met de werkelijkheid, het informatiefonds van zijn levensactiviteit

Neurofysiologische basis van het geheugen
Fysiologische mechanismen van geheugen - vorming, consolidatie, excitatie en remming van zenuwverbindingen. Deze fysiologische processen komen overeen met geheugenprocessen: imprinting

Patronen van geheugen
Geheugenpatronen (voorwaarden voor succesvol onthouden en reproduceren) worden geassocieerd met vormen van geheugen.

De voorwaarden voor succesvol onvrijwillig onthouden zijn:
Geheugenstoornissen

Ernstige geheugenstoornissen - geheugenverlies (van een - negatief deeltje en Grieks mnēmē - geheugen, herinnering) - komen in twee vormen voor: retrograde
Concept van emoties

Emoties (van het Franse émotion - gevoel) zijn een mentaal proces van impulsieve gedragsregulatie, gebaseerd op de zintuiglijke reflectie van de behoeftebetekenis van externe invloeden.
Emotionele persoonlijkheidskenmerken

Tijdens het leven ontwikkelt een persoon, gebaseerd op omgevings- en genetische vereisten, stabiele emotionele kwaliteiten - emotionele kenmerken en eigenschappen.
Fysiologische basis van emoties en gevoelens

Emoties en gevoelens worden geassocieerd met verschillende functionele toestanden van de hersenen, de prikkeling van bepaalde subcorticale gebieden en met veranderingen in de activiteit van het autonome zenuwstelsel.
Eigenschappen en soorten emoties

Emoties en gevoelens variëren afhankelijk van hun kwaliteit (positief en negatief), diepte, intensiteit en duur, impact op activiteit
Hogere emoties - gevoelens

Gevoelens zijn een emotionele vorm van reflectie van sociaal belangrijke verschijnselen. Ze worden veroorzaakt door de overeenstemming of afwijking van bepaalde omstandigheden met de parameters van het leven
Algemene patronen van emoties en gevoelens

Het ontstaan ​​en uitsterven van emoties en gevoelens is onderworpen aan alle wetten van de vorming van een geconditioneerde reflex.
Gevoelens die voor het ene object zijn ontwikkeld, worden in een bepaald object overgedragen

Het concept van de wil
Wil – bewuste zelfregulering van gedrag, doelbewuste mobilisatie van gedragsactiviteit om doelen te bereiken die door het subject worden erkend als een noodzaak en kans

Neurofysiologische basis van de wil
I.P. Pavlov merkte op dat wilsacties het resultaat zijn van het totale werk van het hele brein.

Fysiologische mechanismen van vrijwillige regulering van activiteit zijn in geen enkel land gelokaliseerd
De hierboven besproken acties hebben een eenvoudige structuur. Ze worden meestal op een stereotiepe manier uitgevoerd.

Complexe wilsacties hebben een meer ontwikkelde structuur. De structuur is complex
Bewustzijn van de mogelijkheden om geactualiseerde behoeften te bevredigen, strijd van motieven (fase van voorbeschikking)

Elke behoefte biedt verschillende mogelijkheden voor de bevrediging ervan. Het proces van het kiezen van een van deze mogelijkheden is het proces van het vormen van het doel van een actie.
Bij moeilijke gedragsomstandigheden is deze keuze mogelijk

Besluitvorming is de keuze uit een aantal mogelijke doelen van een doel dat onder gegeven omstandigheden voor een bepaald individu als het meest optimaal wordt beoordeeld.
Besluitvorming is de gedragskeuze in een situatie van onzekerheid.

De gedragskeuze kan transitief zijn - gerechtvaardigd, optimaal, rekening houdend met de omstandigheden van de omgeving.
Conditionaliteit van wilsmentale toestanden door structurele stadia van complexe wilshandelingen

FASEN VAN ACTIVITEIT VOLITIONELE STATEN 1. Bewustwording van een aantal doelen die kunnen voldoen aan de opkomende behoefte
Willekeurige persoonlijkheidskenmerken

De levensstijl en levensstijl van een persoon versterken bepaalde psychoregulerende eigenschappen in hem, die gewoonlijk wilskrachtige persoonlijkheidskenmerken worden genoemd.
Algemene functionele toestanden van mentale activiteit

De meest voorkomende mentale basistoestand – de staat van kracht – is een staat van optimale helderheid van bewustzijn, het vermogen van het individu om
Staat van mentale spanning in gevaarlijke situaties. Adaptief gedrag in extreme situaties

Een toestand van mentale stress is een complex van intellectuele, emotionele en wilsmanifestaties onder moeilijke bedrijfsomstandigheden. Wanneer een individu zich aanpast aan moeilijke externe situaties
Adaptief gedrag tijdens arrestatie

Anticiperend op een arrestatie moet u een advocaat zoeken en met hem overeenstemming bereiken over gezamenlijke acties en een systeem van symbolen voor verdere communicatie, met hem overleggen over uw rechten in verschillende gevallen
Hoe overleef je in de gevangenis?

1) praat minder, vertrouw niemand;
Mentale toestanden die grenzen aan normale en pathologische toestanden worden borderline-toestanden genoemd. Deze toestanden omvatten: reactieve toestanden; neurosen; psychopaat

Alle borderline-toestanden zijn abnormaal (afwijkend), ze worden geassocieerd met een schending van elk belangrijk aspect van mentale zelfregulering
Het proces van mentale zelfregulering wordt uitgevoerd in de eenheid van inhoudelijk-semantische, genetische en neurodynamische processen. En hier zijn zowel varianten op meerdere niveaus van de norm als verschillend

Biologisch overgeërfde menselijke eigenschappen moeten worden begrepen als een subsysteem van de ontwikkeling van bepaalde mentale eigenschappen
Sommige mentale afwijkingen zijn geassocieerd met genetische afwijkingen - Klinefelter-syndroom (extra X-chromosoom - 47/XXY-syndroom of extra Y-chromosoom - 47/XYY-syndroom). Extra X-uur

Reactieve toestanden
Reactieve toestanden zijn acute affectieve reacties, psychische shockstoornissen als gevolg van mentaal trauma. Reactieve toestanden ontstaan ​​beide als gevolg van

Neurosen zijn verstoringen van neuropsychische activiteit: hysterische neurose, neurasthenie en obsessieve toestanden
1) Hysterische neurose komt voor in psychotraumatische omstandigheden, vooral bij personen met pathologische karaktereigenschappen artistieke soort hogere zenuwactiviteit. P

Geestelijke retardatie
De termen ‘mentale retardatie’ en ‘mentale retardatie’ zijn synoniem. En aangezien mentale processen onlosmakelijk verbonden zijn met alle mentale processen

Agressieve staat
Geestelijke afwijkingen omvatten verhoogde agressiviteit.

Agressie is een aanhoudende wens van een individu om een ​​andere persoon fysieke of psychologische schade toe te brengen.
Zelfregulering van mentale toestanden

Het vermogen van een persoon om te suggereren wordt veel gebruikt bij mentale zelfregulatie: door zelfsuggestie en meditatie kan een persoon zijn mentale en fysiologische toestand aanzienlijk veranderen.
De relatie tussen biologische en sociale factoren in de mentale ontwikkeling van het individu

Een persoon wordt geboren met bepaalde erfelijke neigingen. De meeste van hen hebben meerdere waarden: op basis daarvan kunnen verschillende persoonlijkheidskenmerken worden gevormd. In dit geval de beslissende rol
Persoonlijk gedrag is de implementatie van de mentale regulerende kwaliteiten ervan in een sociaal belangrijke levenssfeer.

Soorten temperament en de bijbehorende mentale eigenschappen van een persoon
Een melancholisch persoon wordt gekenmerkt door een verhoogde kwetsbaarheid, een neiging daartoe

Temperament als een aangeboren vorm van mentale zelfregulering
De vier hierboven besproken typen temperament worden gewoonlijk niet in hun ‘pure vorm’ gepresenteerd. Mensen hebben de neiging om gemengde temperamenten te hebben, maar een of ander type temperament

Het concept van persoonlijkheidsoriëntatie
De oriëntatie van het individu is het waardeoriëntatiesysteem van het individu, de hiërarchie van zijn basisbehoeften, waarden en duurzame gedragsmotieven, de belangrijkste systeemvorming

Persoonlijke behoeften
De voorwaarde voor deze of gene actie, de bron van menselijke activiteit, is behoefte. Mensen sporten verschillende soorten activiteiten, niet door ze uit te vinden, maar door de resultaten ervan nodig te hebben

Alle behoeften hebben een richting, intensiteit en cycliciteit.
Vanuit neurofysiologisch oogpunt vertegenwoordigt een behoefte de vorming van een dominante – een stabiele excitatie van bepaalde hersenmechanismen die de behoeften organiseren en reguleren.

Motivatie van persoonlijkheidsgedrag
Motivatie is de prikkeling van bepaalde zenuwstructuren (functionele systemen), veroorzaakt door een geactualiseerde behoefte, waardoor gerichte activiteit van het lichaam ontstaat.

Karakter is een systeem van stabiele motieven en gedragswijzen die een gedragstype persoonlijkheid vormen
Karakter, gevormd in sociale omstandigheden, beïnvloed door de eisen van de sociale omgeving, wordt in zijn dynamische manifestaties geassocieerd met de genetische kenmerken van het individu, het type van zijn hogere zenuwstelsel.

Karaktertypen
Naast individuele eigenschappen en karaktereigenschappen kan men een algemene manier identificeren om iemand aan te passen aan de sociale omgeving: het karaktertype van een persoon. Bij het definiëren van het type x

Karakter accentueringen
Accentuering is een extreme variant van de norm, waarbij individuele karaktereigenschappen worden overdreven en zich manifesteren in de vorm van ‘zwakke punten’ in de psyche van het individu – de selectieve

Soorten karakteraccentueringen
Type karakteraccentuering Gedragsuitingen Factoren die bijdragen aan karakteraccentuering

Geslachtsrolverschillen in karakter
Sommige kenmerken van de karakters van mensen worden bepaald door hun geslacht. Seksuele mentale kenmerken worden niet alleen geassocieerd met biologische factoren

, maar ook met historisch
Nationale psychologische karaktereigenschappen

Leeftijdsgebonden karaktereigenschappen. Strategie voor het menselijk leven
Het geluk van de eerste jaren van iemands leven ligt in de overheersing van contemplatie over beslissingen. levensproblemen. De hersenen van een kind, die op zevenjarige leeftijd hun volledige volume bereiken, geven hem intense energie

Het concept van sociale gemeenschap, samenleving en samenleving
Een sociale gemeenschap is een verzameling individuen die integriteit verwerven als onderwerp van een bepaalde sociale actie: sociaal, politiek, industrieel, sekte

Maatschappij - de samenleving als specifiek sociaal systeem, als een integrale sociale entiteit met een economische en sociale structuur
De samenstelling van de samenleving is verdeeld in groeps- en massagemeenschappen. Groepsgemeenschappen onderscheiden zich door homogeniteit (homogeniteit) van samenstelling, structureel-differentiële organisatie, activiteit

Sociaal-psychologische organisatie van een kleine sociale groep
De reorganisatie van de oorspronkelijke diffuse sociale gemeenschap in een vereniging van op elkaar inwerkende en onderling afhankelijke individuen wordt groepsvorming genoemd. De opkomst van sociaal

Communicatie als sociale verbinding. Middelen en technieken van communicatie
Communicatie - sociale interactie tussen mensen door middel van tekensystemen met als doel sociale ervaringen, cultureel erfgoed uit te zenden (over te dragen) en gezamenlijk te organiseren

Communicatie is de semantische kant van communicatie. Acties gericht op hun semantische perceptie door andere mensen worden communicatief genoemd
Bij communicatieve handelingen worden informatieve, fatische (contact) en leidinggevende communicatietaken gerealiseerd. Door informatie uit te wisselen beïnvloeden mensen elkaar.

In het communicatieproces zij
Paralinguïstische communicatiemiddelen

Een essentiële communicatieve factor van communicatie is het gebruik van paralinguïstische communicatiemiddelen (van het Griekse woord ‘over’ en ‘taalkunde’) -
Psychologie van interpersoonlijke relaties

Interpersoonlijke relaties zijn subjectief ervaren relaties en wederzijdse beïnvloeding van mensen. De psychologie van interpersoonlijke interactie wordt bepaald door sociale standpunten over mensen
"Geheime" test die mannen kunnen gebruiken

Als je de waarheid over je geliefde wilt weten, vraag haar dan om op elke reeks vragen ‘ja’ of ‘nee’ te antwoorden.
1. Vind je jezelf mooi?

Kun je je geliefde bedriegen?
Tijdens het communicatieproces communiceren mensen voortdurend mentaal met elkaar. Deze interactie kan doelgericht en spontaan, bewust en onbewust zijn.

Gespannen en tegenstrijdige mentale interactie in communicatie
Psychologen merken op dat gewone overwerk van mensen op het werk aan het einde van de dienst leidt tot het ontstaan ​​van een psychologisch fenomeen van lage stress, tot ‘burn-out van het personeel’.

Menselijke interactie kan coöperatief, competitief en conflictueus zijn.
Samenwerking is de belangrijkste vorm van het organiseren van interpersoonlijke interactie, bestaande uit de constructieve eenwording van menselijke inspanningen. Coöperatieve activiteit wordt gekenmerkt door hoge

Psychologie van conflicten
Conflicten kunnen interpersoonlijk en intergroepsgebonden zijn. Acute, niet-constructieve conflicten gaan vaak gepaard met moreel veroordeelde strijdmethoden, het verlangen naar psychologische strijd

Psychologie van zakelijke communicatie
Populaire wijsheid zegt dat domme mensen ruzie maken, maar dat slimme mensen tot overeenstemming komen.

In omstandigheden van marktrelaties worden onderhandelingen tussen mensen een speciaal onderdeel van hun dagelijks leven.
Regels die mensen zoals jij helpen

Wees oprecht geïnteresseerd in andere mensen. Glimlach. Onthoud dat de naam van een persoon het liefste en belangrijkste geluid voor hem is. Wees een goede luisteraar. Moedig anderen aan om over zichzelf te praten.
Test je communicatieve vaardigheden

Test voor zelfanalyse van communicatieve kwaliteiten De voorgestelde vragen moeten worden beantwoord: “ja”, “soms”, “nee”. "Antwoordprijs" ("d
Marketingpsychologie

Marketing (van het Engelse marketing - markt) is een economisch managementsysteem gericht op de wetten van marktverhoudingen en aanpassing van de productie
Psychologie van management

Management (van het Engelse managen – managen) is een moderne gepsychologiseerde doctrine over het managen van ondernemingen en instellingen, gebaseerd op de wetten van effectieve sociale
Kwaliteiten van een leider (manager) hoog laag

1. Competentie 7 3 2. Communicatieve vaardigheden 7 2 3. Emotionele stabiliteit, tolerantie 6,5 2,5 4. Moed 6 2 5. Doorzettingsvermogen 6,5 2 6.
Democratische leiderschapsstijl zorgt voor persoonlijke zelfrealisatie van medewerkers

In sommige gevallen kan echter de voorkeur worden gegeven aan een autoritaire leiderschapsstijl (het organiseren van werk in extreme situaties, enz.). De autoritaire leiderschapsstijl komt ook vroeg voor
Een grote sociale groep is een kwantitatief onbeperkte sociale gemeenschap met stabiele waarden, gedragsnormen en sociale reguleringsmechanismen (Deel

Sociaal-psychologische verschijnselen van grote sociale gemeenschappen
Alle microsociale processen worden tot op zekere hoogte bepaald door macrosociale processen. Algemene sociale normen, waarden, behoeften en attitudes worden gevormd op het macrosociale vlak

Psychologie van massacommunicatie
Sociale communicatie, die op een georganiseerde manier in de hele samenleving wordt uitgevoerd, wordt massacommunicatie genoemd (van het Latijnse communicatio – communiceren met

Psychologie van sociaal management
Sociaal management is de systemische activiteit van sociale instellingen en organisaties gericht op het reguleren van sociale processen. Sociaal beheer van de samenleving

Het maatschappelijk middenveld en de psychologie van het burgerbewustzijn
Het idee van de civiele samenleving, dat aanvankelijk ontstond als een filosofisch concept, is veranderd in een echte basis voor het leven moderne samenleving. Oprichting van de civiele samenleving

In de burgerlijke samenleving is het individu geïsoleerd van de massa, de mogelijkheden voor zijn zelfrealisatie zijn op geen enkele manier beperkt.
Het maatschappelijk middenveld controleert de machtsstructuren en het sociaal-economische leven van het land. De sociale structuur van de samenleving wordt bepaald door de burgers (algemene vrije verkiezingen, referenda) en niet door de politiek

Spiritualiteit is de stabiele oriëntatie van een persoon op sociaal-culturele waarden, de ondergeschiktheid van menselijk gedrag aan een hogere, menselijke plicht.
De mysterieuze kracht van iemands spiritualiteit is zijn vermogen om afstand te nemen van zichzelf, het vermogen om zichzelf te onderwerpen aan de rechtbank van een hogere autoriteit - zijn geweten en eer. Het verlies van spiritualiteit is de val van een persoon

Het recht als factor van sociale regulering
Rechts, wettelijke regeling– de belangrijkste vorm van sociale regulering. Regulering van sociale processen – de richting van het gedrag van sociale gemeenschappen en individuen

In de 18e eeuw De psychologie ontwikkelde zich onder invloed van de opkomst van nieuwe wereldbeelden
Een krachtige beweging van wetenschappelijk bewustzijn tegen het theologische wereldbeeld, genaamd ‘verlichting’, neigde naar determinisme – de grondoorzaakverklaring van fysieke en spirituele verschijnselen.

In de structuur van de persoonlijkheid identificeerde hij drie sferen: onbewust, voorbewust en bewust.
Persoonlijkheidsstructuren bevinden zich volgens Freud in deze drie lagen. De hele onbewuste sfeer van de persoonlijkheid, ontoegankelijk voor zelfbewustzijn, bevindt zich in de structuur van de id (it). Deze structuur is energie

De fundamentele theorie over de oorsprong en ontwikkeling van de menselijke hogere mentale functies is ontwikkeld door LS Vygotsky (1896-1934)
Gebaseerd op de ideeën van de vergelijkende psychologie, begon L. S. Vygotsky zijn onderzoek waar de vergelijkende psychologie stopte bij vragen die voor haar onoplosbaar waren: ze kon het fenomeen niet verklaren.

Terminologisch woordenboek
PERSOONLIJKE AUTONOMIE is het isolement van het individu, zijn vermogen om zijn posities zelf te bepalen. Persoonlijke autonomie is een universeel principe van menselijk gedrag geweest

Algemene en sociale psychologie
Leerboek voor universiteiten Licentie nr. 064250 gedateerd 6 oktober 1995. Licentie nr. 070824 gedateerd 21 januari 1993. Ondertekend voor publicatie op 13 juli 1999.

Formaat 69x90/16. Gebruikt

Het concept van persoonlijkheid Een persoon is een vertegenwoordiger van een specifieke biologische soort. Het concept geeft het kwalitatieve verschil aan tussen mensen en dieren (mannen en vrouwen, ouderen en kinderen, zwarten en blanken. Verschillen tussen mensen zijn niet sociaal bepaald). Een individu is een enkele vertegenwoordiger van het menselijk ras, die psychofysiologische kenmerken bezit (temperament, karakter, specificiteit van geheugen, gevoelens, capaciteiten, neigingen). Persoonlijke kwaliteiten zijn sociaal bepaald; ze worden alleen gevormd, ontwikkeld en gerealiseerd in gezamenlijke activiteiten en communicatie met andere mensen, in interacties met sociale instellingen, organisaties en cultuur. Persoonlijkheid - compleet systeem

sociale kwaliteiten van een individu, door hem verworven en ontwikkeld in het proces van interactie met andere mensen Sociale kwaliteiten van een persoon worden alleen onthuld in interactie met andere mensen, in bepaalde sociale omstandigheden, in specifieke acties, daden, d.w.z. in activiteiten en producten. van deze activiteit.

Richting is een reeks stabiele motieven die de activiteit van een individu oriënteren; streven om een ​​bepaald doel te bereiken. Overtuigingen zijn ideeën en principes die de houding van een individu ten opzichte van de werkelijkheid bepalen. Attitudes zijn de bereidheid van het individu om actief te zijn op een bepaald gebied van sociale activiteit. Waardeoriëntaties zijn levensdoelen die belangrijk zijn voor een individu en het belangrijkste middel om deze te bereiken. Identiteit is het resultaat van zelfidentificatie met andere mensen, een sociale gemeenschap of een ander ideaal.

Sociale kwaliteiten vormen in hun totaliteit een complexe sociale structuur van het individu, waarin elke component met alle andere componenten verbonden is en in voortdurende interactie staat. Kenmerken van de persoonlijkheid als systeem: integriteit, openheid, dynamiek, zelfkennis, zelfregulering, zelfontwikkeling

Socialisatie is een veelzijdig proces van de assimilatie door een individu van sociale ervaringen, een bepaald systeem van kennis, waarden en gedragspatronen die inherent zijn aan een bepaalde sociale groep en de samenleving als geheel, waardoor hij kan functioneren als een actief subject van sociale relaties.

Gerichte vormen van socialisatie - een speciaal ontwikkeld systeem van middelen om een ​​individu te beïnvloeden om hem vorm te geven in overeenstemming met de idealen en waarden die dominant zijn in de samenleving; ongericht – spontane vorming van bepaalde sociale kwaliteiten als gevolg van de aanwezigheid van een individu in de directe sociale omgeving. Deze vormen van socialisatie kunnen consistent, harmonieus of tegenstrijdig zijn. In geval van tegenspraak kan er een conflictsituatie ontstaan, wat het socialisatieproces bemoeilijkt.

Het socialisatieproces Er zijn verschillende benaderingen om de stadia van socialisatie te classificeren. Volgens J. Mead omvat socialisatie drie stadia die verband houden met het op zich nemen van de rol van andere mensen: imitatie; gamen; collectief spel. Z. Freud analyseert ook de stadia van socialisatie in de kindertijd en identificeert 4 stadia, die elk verband houden met bepaalde delen van het lichaam: oraal, anaal, fallisch en de fase van de puberteit. E. Erikson identificeerde acht stadia van socialisatie, die gebaseerd zijn op een specifieke crisis. De overgang van de ene fase naar de andere wordt uitgevoerd door de crisis te overwinnen of op te lossen.

Een aantal auteurs is ten onrechte van mening dat het socialisatieproces alleen in de kindertijd en adolescentie plaatsvindt. IN vroege jaren de basis is gemaakt spirituele ontwikkeling persoonlijkheid, maar pas bij het betreden van het volwassen leven, door deel te nemen aan een verscheidenheid aan sociale verbindingen, vormt het individu actief zijn verplichtingen, begrijpt het specifiek hoe en waarom te leven. In de loop van de socialisatie van volwassenen, verduidelijking, herziening en zelfs afwijzing van die attitudes en ideeën die tijdens de resocialisatie van voorgaande jaren zijn geformuleerd. Desocialisatie is het verlies van sociale ervaring door een individu, wat zijn levensactiviteit en de mogelijkheid tot zelfrealisatie in de sociale omgeving beïnvloedt.

Agenten van socialisatie zijn individuen, groepen en sociale instellingen die het individu beïnvloeden in het socialisatieproces: familie, peergroup, onderwijs, collectief, massamedia, andere sociale instellingen

Persoonlijkheidsstructuur Op basis van activiteit kunnen in de persoonlijkheidsstructuur 6 subsystemen worden onderscheiden: een systeem van algemene oriëntatie (stuurt menselijk gedrag aan in tijd en ruimte); motivatiesysteem (stimuleert gedrag); systeem van het stellen van doelen en vrijwillige beslissingen (biedt stabiele persoonlijkheidsoriëntaties die overeenkomen met beslissingen); technologisch systeem (zorgt voor de implementatie van oriëntatie door de noodzakelijke methoden en middelen van activiteit); gedragssysteem (het volledige potentieel van het onderwerp op gedragsgebied); reflexief systeem (reguleert en controleert alle stadia van activiteit).

Volgens 3. Freud bestaat persoonlijkheid uit 3 hoofdsystemen: Id - it (aangeboren toestanden en instincten van een persoon), ego - I (het uitvoerende orgaan van de persoonlijkheid - een bemiddelaar tussen instincten en omgevingsomstandigheden; geest, rede), superego - superego (waarden, moraliteit, spiritualiteit, zelfbeheersing). Persoonlijkheid, die als één geheel functioneert, omvat het id als biologische component, het ego als psychologische component en het superego als sociale component.

De sociologische studie van de persoonlijkheidsstructuur wordt geassocieerd met vertegenwoordigers van rol- en gedragsconcepten. In het rolconcept van persoonlijkheid (C. Cooley, J. Mead, R. Linton) wordt de structuur van de persoonlijkheid bekeken vanuit het gezichtspunt van de structuur van het menselijke zelf. Volgens de theorie van het ‘spiegelzelf’ C. Cooley, persoonlijkheid bestaat uit 3 elementen: ideeën over hoe anderen ons waarnemen Mensen; ideeën over hoe ze reageren op ons gedrag; ideeën over hoe we reageren op de waargenomen reacties van anderen.

J. Mead karakteriseert een persoonlijkheid als een ik, bestaande uit 2 delen: Ik - ik-mezelf (de reactie van het individu op de invloed van andere mensen en de samenleving als geheel) Ik - ik-mij of ik-ander (het bewustzijn van een persoon over zichzelf vanuit het gezichtspunt van anderen die belangrijk voor hem zijn). Op deze basis wordt het beeld van een gegeneraliseerde ander opgebouwd, waardoor de persoon zichzelf en zijn acties met andere mensen kan relateren.

In de Russische sociologie is het gebruikelijk om de structuur van de persoonlijkheid te beschouwen op basis van sociale relaties of als een afgeleide van de sociale structuur van de samenleving. In objectieve zin sociale structuur- een netwerk van stabiele interacties van het individu met andere subjecten, dat veronderstelt: de aanwezigheid van statussen die de deelnemers aan de interactie innemen ten opzichte van elkaar en het hele systeem als geheel, normatieve vereisten en verwachtingen die overeenkomen met deze statussen en posities, bepaald door de status en normatieve vereisten, sociaal goedgekeurde gedragspatronen (rollen).

De roltheorie van de persoonlijkheid is het resultaat van een synthese van de sociologie en andere sociale wetenschappen (culturele antropologie en sociale psychologie). C. Cooley, J. Mead en R. Linton legden de theoretische uitgangspunten vast en formuleerden de belangrijkste bepalingen. De concepten ‘sociale status’ en ‘sociale rol’ werden voor het eerst in de wetenschappelijke circulatie geïntroduceerd in de jaren dertig. XX eeuw Amerikaanse cultureel antropoloog R. Linton. Sociale status is de positie van een persoon in de samenleving of een groep, begiftigd met bepaalde rechten en verantwoordelijkheden en daardoor verbonden met andere posities.

Elke persoon bekleedt verschillende sociale posities omdat hij deelneemt aan veel groepen en organisaties. De positie van een individu kan worden bepaald door de sociaal-economische status, politieke kansen, geslacht, afkomst, burgerlijke staat. Een statusset is de volledige set statussen van een individu.

In een statusset zijn niet alle posities gelijk. Integrale (hoofd)status is de status waarmee anderen een individu identificeren; een die de hoofdinhoud van haar activiteiten bepaalt.

Soorten sociale statussen 1. Voorgeschreven (ascriptief) – een positie die een individu inneemt vanwege overgeërfde kenmerken; wordt vanaf de geboorte aan een individu gegeven, ongeacht zijn verlangens en activiteiten. Ze kunnen worden onderverdeeld in: aangeboren en toegeschreven (de waarde is niet constant, maar biologisch bepaald, onafhankelijk van de wil van een persoon) 2. Haalbaar - verworven door een individu in de loop van het leven dankzij inspanningen, verlangens, activiteiten (of gebrek daaraan). 3. Gemengd - heeft kenmerken van beide typen; verworven in de loop van het leven, maar dankzij de inspanningen, wil en activiteiten van andere mensen.

Een sociale rol is een gedragsmodel volgens welke een persoon met een bepaalde sociale status zich zou moeten gedragen. Een persoon vervult vele rollen die verband houden met zijn sociale status. Een rollenset is een set rollen die karakteristiek is voor een individu in bepaalde situaties.

Soorten sociale rollen vertegenwoordigden de rol – verwachtingen van individuen en sociale groepen, gericht op het onderwerp rolgedrag; subjectief waargenomen rol - verwachtingen die het individu - het onderwerp van rolgedrag - aan zichzelf toeschrijft; de rol die wordt gespeeld is de werkelijke belichaming van het gedrag van een individu met een bepaalde status

J. Moreno maakte onderscheid: psychosomatische rollen, psychodramatische rollen, sociale rollen. T. Shibutani identificeerde: conventionele rollen, interpersoonlijke rollen. Volgens I. Hoffman zijn er rollen: toneel en backstage.

Het verschil tussen status en rol is als volgt: status bepaalt de plaats van het individu in het sociale systeem, en rol drukt het functionele doel van een bepaalde status uit; het concept van ‘status’ benadrukt de relatief stabiele (‘statische’) positie van het individu, terwijl de rol het dynamische aspect van status karakteriseert dat verband houdt met de implementatie ervan in specifieke omstandigheden van plaats en tijd.

Om de relatie tussen statussen en rollen te karakteriseren, hebben wetenschappers een aantal concepten geïntroduceerd: ‘statusinconsistentie’ en ‘statuskristallisatie’ – verschillende maten van consistentie tussen verschillende persoonlijkheidsstatussen (J. Lenski), ‘rolafstand’ – de afstand van een persoon individu van de rol die hij vervult. sociale rol(I. Goffman); ‘rolspanningen’ zijn feiten van inconsistentie tussen de interne houding van een persoon (bereidheid om op een bepaalde manier te handelen) en de eisen die door de sociale omgeving worden gesteld aan de vervulling van rollen. “rolconflict” is een situatie waarin een persoon wordt geconfronteerd met de tegenstrijdige eisen van twee of meer onverenigbare rollen (R. Merton); “overgangsrituelen”, enz.

Overgangsrituelen zijn speciale procedures en praktijken voor de overgang van de ene status naar de andere. A. Gennep beschouwde rituelen als een middel om de moeilijkheden bij het beheersen van een nieuwe status en een nieuwe reeks rollen te verlichten. In de structuur van het ritueel onderscheidde hij 3 fasen: preliminaal (scheiding), liminaal (overgang), postliminaal (hereniging). Deze procedures hebben tot op de dag van vandaag hun betekenis behouden.

Persoonlijkheidstypologieën In de psychologie zijn de bekendste typologieën E. Spranger, K. Horney, K. Jung en E. Fromm. E. Spranger is de auteur van het boek 'Types of People', waarin 6 persoonlijkheidstypen met verschillende soorten activiteiten worden beschreven: - theoretisch - economisch - esthetisch - sociaal - politiek - religieus. Onder binnenlandse auteurs kan men het typologische persoonlijkheidsmodel van K. A. Abulkhanova benadrukken. , die gebaseerd is op verschillen in het activiteitenniveau, de aard van de claims en de kenmerken van zelfregulering.

Onder de vertegenwoordigers van de sociale en culturele antropologie zijn de beroemdste typologische modellen van persoonlijkheid R. Linton, A. Kardiner, M. Mead. R. Linton (1893-1953) - auteur van de concepten van basis- en statuspersoonlijkheid. Basispersoonlijkheid is een speciaal type integratie van een individu in de culturele omgeving, gebaseerd op de ervaring van socialisatie van leden van een bepaalde gemeenschap. Dit persoonlijkheidstype wordt door de cultuur van generatie op generatie doorgegeven. Statuspersoonlijkheid is een reeks gestandaardiseerde rollen die aan een bepaalde status zijn toegewezen, kenmerkend voor de meerderheid van de individuen in een bepaalde samenleving met een bepaalde status. De gemeenschappelijke elementen van statuspersoonlijkheden van een bepaalde samenleving zijn het basispersoonlijkheidstype.

Volgens A. Kardiner leiden veranderingen in de sociale organisatie onvermijdelijk tot een radicale herstructurering van het basispersoonlijkheidstype. Vervolgens werd het concept van de basispersoonlijkheid herzien. Ten behoeve van de empirische onderbouwing van basiskenmerken werd het begrip ‘modale persoonlijkheid’ geïntroduceerd. De auteurs ervan worden beschouwd als F. Boas en K. Dubois. Modale persoonlijkheid is het meest voorkomende persoonlijkheidstype in een bepaalde cultuur, en niet een basisstructuur die wordt gedeeld door leden van een bepaalde samenleving.

R. Merton ontwikkelde zijn eigen typologie van individueel gedrag, afhankelijk van de houding ten opzichte van doelen en middelen: 1) conformistisch - een loyaal lid van de samenleving dat goedgekeurde culturele doelen en middelen accepteert; 2) een innovator - een lid van een gemeenschap die zijn doelen bereikt met niet-institutionele middelen; 3) rituelen - een persoon die middelen verabsoluteert en de doelen waarvoor de activiteit wordt uitgevoerd negeert; 4) geïsoleerd type - een persoon die afwijkt van zowel culturele doelen als institutionele middelen; 5) rebel - een persoon die is afgeweken van de doelen en middelen die in de samenleving zijn geaccepteerd en zich heeft verzet tegen andere waarden en normen.

R. Dahrendorf beschouwt persoonlijkheid als een product van culturele ontwikkeling en identificeerde vier typen: een werkend persoon (een persoon die sociaal nuttige goederen creëert) een consumerend persoon (een persoon gevormd door massaconsumptie) een universeel persoon (een persoon die in staat is om dingen te doen verschillende soorten activiteiten) een totalitair persoon (een persoon die afhankelijk is van een totalitaire staat).