Walsh, Neil Donald

Neale Donald Walsch

Koppelingen

Opmerkingen

Categorieën:

• Persoonlijkheden in alfabetische volgorde
• Schrijvers op alfabet
• Geboren op 10 september
• Geboren in 1943
• Amerikaanse schrijvers
• Religieuze schrijvers
• Persoonlijkheden: New Age

Stichting Wikimedia.

• 2010.
• Diploïde cellen

XSL

Zie wat “Walsh, Neil Donald” is in andere woordenboeken:

Walsh Neil Donald Neil Donald Walsh - Neil Donald Walsh Amerikaanse schrijver

(geboren 1944), auteur van de best verkochte boeken 'Gesprekken met God', 'Vriendschap met God', 'Eenheid met God' en andere werken gewijd aan de kwesties van de menselijke spirituele ontwikkeling. De meeste van deze boeken zijn in elektronische vorm... ... Wikipedia Walsh, Neil

- Neale Donald Walsh is een Amerikaanse schrijver (geboren 1944), auteur van de best verkochte boeken 'Gesprekken met God', 'Vriendschap met God', 'Eenheid met God' en andere werken gewijd aan de kwesties van de menselijke spirituele ontwikkeling. De meeste van deze boeken zijn in elektronische vorm... ... Wikipedia Walsh

- Walsh: Walsh (Mount) is een berg in de St. Elias Range, Canada. Walsh, James Morrow (1840-1905) Canadese officier. Walsh, Joseph Leonard (1895 1973) Amerikaanse wiskundige. Walsh, Don (geb. 1931) veroveraar van de Marianentrog. Walsh, Kimberly... ... Wikipedia Walsh, Neil

Neil Walsh Neil (naam)

- Nijl (Νείλος) oud-Grieks Geslacht: echtgenoot Produc. vormen: Nilushka, Nilok Buitenlandse analogen: Engels. Nilus Grieks Νείλος ... Wikipedia Walsh, Neil

Walsh N. Walsh, Neil

Walsh N.D. Nancy Thompson

- Engels Nancy Thompson verschijnt een nachtmerrie in Elm Street Verdwijnt een nachtmerrie in Elm Street 3: Dream Warriors ... Wikipedia Een eenvoudig verhaal (film, 1999) - Eenvoudig Het verhaal

Recht verhaal... Wikipedia

• Boeken Gesprekken met God over gezondheid, ziel en de toekomst van de geneeskunde, Walsh Neal Donald, Cooper Brit. Waarom komt ziekte bij iemand, en bij iemand ondanks ongezond beeld

leven, kan oplopen tot honderd jaar? Wat gebeurt er met ons na de dood? Wat is de ziel? Hoe verklaart de geneeskunde het wonder... Zoals altijd wil ik allereerst mijn dank betuigen beste vriend

Ik wil ook mijn dank uitspreken aan mijn geweldige levenspartner, Nancy, aan wie dit boek is opgedragen. Als ik aan Nancy denk, lijken woorden van dankbaarheid onbeduidend vergeleken met haar daden, en ik heb het gevoel dat ik eenvoudigweg niet kan uitdrukken wat een uitzonderlijk persoon zij is. Ik weet maar één ding: zonder haar zou mijn werk niet tot stand zijn gekomen.

Vervolgens wil ik Robert S. Friedman, uitgever van Hampton Roads, prijzen voor zijn moed om dit materiaal in 1995 voor het eerst aan het publiek te brengen en alle boeken van de Conversations with God-trilogie te publiceren. Zijn beslissing om een ​​manuscript te accepteren dat door vier andere uitgevers was afgewezen, veranderde de levens van miljoenen mensen.

Nu het laatste deel van de Conversations with God-trilogie uitkomt, kan ik niet anders dan de uitzonderlijke bijdragen erkennen van Jonathan Friedman, wiens heldere visie, helder gevoel voor een doel, diep spiritueel inzicht, eindeloos enthousiasme en enorm creatief talent in grote mate hebben bijgedragen aan ‘Conversations with God’. met God" vond zijn weg naar de boekenplanken.

Het was Jonathan Friedman die de enorme omvang en het belang van deze boodschap inzag, die voorspelde dat deze door miljoenen gelezen zou worden, en voorzag dat het een klassieker van de spirituele literatuur zou worden. Het was zijn vastberadenheid die de timing van de publicatie en samenstelling van BSB bepaalde, en zijn niet aflatende toewijding daaraan voor een groot deel werd de reden voor de wijdverbreide verspreiding van de eerste boeken. Iedereen die van het BSB-boek houdt, blijft dank verschuldigd aan Jonathan, net als ik.

Ik wil ook Matthew Friedman bedanken voor zijn onvermoeibare werk vanaf het allereerste begin aan dit project. Het belang van zijn betrokkenheid bij ontwerp en productie kan niet genoeg worden benadrukt.

Ten slotte wil ik mijn dank uitspreken aan de auteurs en leraren wier werk de filosofische en spirituele teint van Amerika en de wereld zo heeft veranderd, en die mij dagelijks inspireren met hun vastberadenheid om mensen de grote waarheid te vertellen, ondanks de druk en complicaties in de wereld. leven dat zo’n beslissing schept.

Joan Borisenko, Deepak Chopra, dr. Larry Dossey, dr. Wayne Dyer, dr. Elisabeth Kübler-Ross, Barbara Marx Hubbard, Stephen Levine, dr. Raymond Moody, James Redfield, dr. Bernie Siegel, dr. Brian Weiss, Marianne Williamson en Gary Zukav, met wie ik persoonlijk ken en die ik diep respecteer, breng ik zowel de dankbaarheid van het publiek als mijn persoonlijke dankbaarheid en bewondering over.

Dit zijn onze moderne leiders, dit zijn de ontdekkingsreizigers, en als ik erin slaagde het pad van een publieke heraut van de eeuwige waarheid te betreden, was dat te danken aan het feit dat zij en anderen zoals zij, die ik niet persoonlijk heb ontmoet, dit tot stand hebben gebracht. mogelijk. Hun levenswerk is een bewijs van de uitzonderlijke helderheid van het licht in onze ziel. Zij manifesteerden in werkelijkheid waar ik het eenvoudigweg over heb.

Dit buitengewoon boek. Ik zeg dit als iemand die weinig met het schrijven ervan te maken heeft. In werkelijkheid was het enige wat ik deed ‘op het podium verschijnen’, een paar vragen stellen en vervolgens dicteren.

Dit is alles wat ik heb gedaan sinds 1992, toen dit gesprek met God begon. Het was dat jaar, terwijl ik diep depressief was, dat ik in wanhoop uitriep: “Hoeveel kracht kost het om je leven te regelen? En wat heb ik gedaan om een ​​leven van voortdurende strijd te verdienen?”

Ik schreef deze vragen op een geel schrijfblok, een boze brief aan God. Tot mijn schrik en verbazing antwoordde God. Het antwoord kwam in de vorm van woorden die de Stille Stem in mijn hoofd sprak. Ik heb het geluk dat ik deze woorden heb opgeschreven.

Ik neem nu ruim zes jaar op. En omdat mij werd verteld dat deze persoonlijke dialoog ooit een boek zou worden, stuurde ik eind 1994 de eerste stapel geschreven vellen naar de uitgeverij. Zeven maanden later lagen ze in de boekenwinkel. Dit boek stond 91 weken op de bestsellerlijst van de New York Times.

Ook het tweede deel van de dialoog werd een bestseller en stond ook maandenlang op de Times-lijst. En nu ligt voor u het derde en laatste deel van deze buitengewone dialoog.

Het schrijven van dit boek heeft vier jaar geduurd. Het was niet gemakkelijk voor haar. De verschillen tussen de momenten van inspiratie waren enorm en duurden meer dan eens meer dan zes maanden. De woorden van het eerste boek werden mij in een jaar tijd gedicteerd. Het tweede boek duurde iets langer. Maar laatste deel Ik moest schrijven onder de aandacht van de lezer. Sinds 1996 hoorde ik overal waar ik kwam: “Wanneer komt het derde boek uit?”, “Waar is het derde boek?”, “Wanneer kunnen we het derde boek verwachten?”

Je kunt je voorstellen wat dit voor mij betekende en welke invloed het had op het schrijfproces van het boek. Het was alsof ik de liefde bedreven op het honkbalveld van het Yankee Stadium.

Sterker nog, zelfs deze situatie zou mij meer privacy geven. Toen ik het derde boek schreef, had ik elke keer dat ik een pen oppakte het gevoel dat vijf miljoen mensen naar me keken, wachtten, naar elk woord keken.

Ik zeg dit allemaal niet om mezelf te feliciteren met het voltooien van het werk, maar eerder om eenvoudig uit te leggen waarom het zo lang duurde om dit boek te schrijven. Door de afgelopen jaren Er zijn in mijn leven maar weinig perioden van mentale, spirituele en fysieke eenzaamheid geweest, en er is veel tijd tussen die periodes verstreken.

In het voorjaar van 1994 begon ik aan het derde boek en toen was het eerste deel geschreven. Vele maanden van pauzes volgden, waarvan de langste een heel jaar duurde, en de laatste hoofdstukken werden uiteindelijk in de lente en zomer van 1998 voltooid.

Van één ding kun je absoluut zeker zijn: dit boek is geenszins het resultaat van dwang. De inspiratie kwam óf vanzelf, óf ik legde gewoon mijn pen neer en weigerde te schrijven - in één geval duurde deze periode veertien maanden. Ik was vastbesloten om het schrijven van een boek helemaal op te geven als ik de keuze kreeg tussen het opgeven en het schrijven van een boek dat ik zou moeten schrijven, alleen maar omdat ik beloofde het te doen.

Hoewel dit mijn uitgever een beetje zenuwachtig maakte, was het uiteindelijk een beslissing die mij vertrouwen gaf in de waarheid van wat er op papier kwam, ongeacht hoe lang het proces van het maken van het boek duurde. En nu presenteer ik het boek vol vertrouwen aan u. Het vat de leerstellingen van de eerste twee delen van de trilogie samen. Het is dus hun logische en adembenemende conclusie.

Als je de inleiding van een van de eerste twee delen hebt gelezen, weet je dat ik in beide gevallen enige angst voelde - sterker nog, ik was zelfs bang voor de reactie op deze boeken. Nu ben ik niet bang. Voor het derde boek heb ik niet de minste angst. Ik weet dat het velen die het lezen zal raken met zijn inzicht en waarheid, zijn warmte en liefde.

Ik geloof dat wat in dit boek staat heilig spiritueel materiaal is. Ik zie nu dat dit voor de hele trilogie geldt en dat deze boeken tientallen jaren, zelfs generaties lang, gelezen en bestudeerd zullen worden. Misschien wel een eeuw. Omdat de delen van de trilogie samen een enorm scala aan onderwerpen bestrijken - van persoonlijke relaties tot de aard van de ultieme realiteit en de kosmologie van het universum - en observaties omvatten over leven, dood, liefde, huwelijk, seks, ouderschap, gezondheid, onderwijs, economie, politiek, spiritualiteit en religie, werk en levensonderhoud, natuurkunde, tijd, zeden en tradities in de samenleving, het scheppingsproces, onze relatie met God, ecologie, misdaad en straf, leven in hoogontwikkelde ruimtebeschavingen, goed en fout , culturele mythen en culturele ethiek, ziel, spirituele partners, natuur ware liefde en het pad naar briljante expressie van dat deel van ons dat weet dat het goddelijke ons natuurlijke erfgoed is.

Site-sectie: Gevaarlijke boeken voor gelovigen in God.

Alle boeken van Walsh zijn kwaadaardige godslastering, vermomd als pseudo-christelijk vocabulaire. Er is één ding dat ik niet begrijp: waarom zou je de rotte stoofpot van Walsh opslurpen als er heerlijk spiritueel voedsel is uit de patristische traditie?

God Jezus Christus zelf kwam naar de aarde en stichtte de Kerk. De sacramenten ingesteld. Hij gaf Mozes enkele duizenden jaren vóór de komst van de Messias naar de aarde ook instructies om een ​​tempel te bouwen en het priesterschap te vestigen. Dit zijn hulpmiddelen die het voor een persoon gemakkelijker maken om het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan! Vasten en gebed zijn ook met elkaar verbonden. Het is gewoon zo dat een persoon niet met God kan communiceren in zijn eigen taal. Zonder God kunnen wij niets. De les met Adam en Eva werd in het paradijs teruggegeven dat ze zonder God als goden wilden worden. Het resultaat is de dood! Bovendien is het onmogelijk om je met God te verenigen zonder berouw door de biecht aan een priester van je zonden en deelname aan de gemeenschap van de heilige mysteriën van Christus. De Heilige Geest woont niet in een rotte schuur! Nijl Donald Walsh verdraaide de Heilige Schrift! Ziet er in het algemeen uit als een satanist. Dit boek is gevaarlijk voor iedereen in termen van religieus geloof. Leert hoe gemakkelijk het is om te leven! Groeit moderne mensen comfortabel leven. Je kunt er echter zeker van zijn dat positieve mensen gemakkelijker beledigd zijn door kleinigheden en proberen het ongeluk van iemand anders niet op te merken! Geluk is de harmonie van ziel en lichaam. Het leven is een zee, vervangen door golven van verdriet en vreugde. God stuurt verdriet en ziekte naar de mens, sommige als een geloofsbeproeving, en andere als straf.

Recensie van boeken van Neale Donald Walsh.

Neil Walsh's boeken "Gesprekken met God", "Eenheid met God" blijven mijn (niet-orthodoxe) vrienden verleiden door hen naar verluidt kennis te laten maken met spiritualiteit en hen zonder enige religie op het Pad naar verlossing te leiden.
Voor Walsh is God energie die zichzelf in delen (mensen) heeft verdeeld om naar zichzelf te kijken alsof hij van buitenaf is, om te zien hoe groot Hij is. Als we een stok hebben, moet er, om erachter te komen of die groot of klein is, ook een andere stok zijn waarmee de onze vergeleken kan worden. Als er maar één stok is, bestaan ​​de concepten niet, ze verliezen hun betekenis.

Ik zal citeren uit het boek van Walsh, waarin hij het idee ontwikkelt van hoe Alles wat Is is geworden wat niet is, het idee van het creëren van illusie, d.w.z. schepping van de wereld.

"<БОГ: В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Все, Что Есть, не могло познать себя, поскольку Все, Что Есть, - это все, что было, и не было ничего больше. Итак, Все, Что Есть... не существовало. Поскольку, если нет чего-то другого, - Всего, Что Есть, тоже нет.

Dit is het grote Bestaande-Niet-Bestaande, waar mystici al sinds mensenheugenis over praten.
Nu wist Alles Dat Is dat het alles was wat er is, maar dit was niet genoeg, omdat het zijn absolute grootsheid kon kennen op het niveau van concept, en niet op het niveau van ervaring. En het probeerde zichzelf te leren kennen, het wilde weten hoe het was om zo groot te zijn. Maar dit was onmogelijk omdat de definitie zelf relatief is. Alles Dat Is kon niet weten hoe het was om je geweldig te voelen totdat dat wat zich niet manifesteerde. Zolang er niet is wat er niet is, is er ook niet wat er is.
Begrijp je dit?

Walsch: Ik denk het wel. Doorgaan.

GOD: Oké.

Het enige dat Alles Dat Is wist, was dat er niets meer was. Het kon en kon zichzelf dus nooit kennen vanuit een gezichtspunt buiten zichzelf. Een dergelijk punt bestond niet. Er was maar één punt, en dat was op één plek: binnen. . Dit alles is - is niet.

En dit Alles Dat Is besloot zichzelf te leren kennen door ervaring.

Deze energie – deze pure, onzichtbare, ongehoorde, onwaarneembare en dus voor niemand anders onbekende energie besloot zichzelf te ervaren als de allerhoogste pracht die zij was. Hiervoor moest ze, zoals ze begreep, een intern referentiepunt gebruiken.

Alles Dat Is heeft volkomen terecht besloten dat elk deel ervan noodzakelijkerwijs minder moet zijn dan het geheel, en als het zichzelf simpelweg in delen verdeelt, dan kan elk deel, omdat het minder is dan het geheel, naar de rest kijken en zijn pracht zien. .

Alles wat dus verdeeld is, wordt op een gegeven moment dat wat dit is en dat wat dat is. Voor het eerst bestond dit en dat volledig gescheiden van elkaar. En toch bestonden beide tegelijkertijd."

Dit alles doet denken aan de ideeën van vrijmetselaarsauteurs: Andree - "The Comprehensive and Worldwide Reformation of Humanity", Bacon's "New Atlantis", alle boeken van J. Boehm. Vervolgens Blavatsky, R. Steiner, E. Roerich. Verder leidt de weg óf naar het Europese hindoeïsme (Vivekananda Rajneesh, Krishnamurti), óf naar het SATANISME – Al.

Ik ben bang dat de centrale deelname in zijn boeken over het monisme, onder het mom van de ‘niet-afgescheidenheid’ van God en de mens, waarin hij zegt dat ik je nooit zal verlaten, wees niet bang, mens, niet alleen verklaard kan worden door verschillen in cultuur en resp. denken.
Het protestantisme is een amerikanisering van de cultuur, maar er zit geen monisme in. En hier schrijft Walsh dat het juist dankzij deze ‘eenheid’ is dat Gods liefde voor de mens absoluut is. Mag dit liefde genoemd worden?
Dit is een foto van een ONEINDIGE egoïst die alleen van zichzelf en delen van zijn lichaam houdt:
vingers, dijen, het pad naar satanisme - zelfvergoddelijking.
Liefde kan alleen een vrije daad zijn van twee Personen - de ene en de tweede, die anders is, niet hetzelfde als de eerste.
Helaas heb ik de ontwikkeling van zulke kritische ideeën in geen enkele recensie van Walsh’ boeken aangetroffen. Waar u ook op internet kijkt en 'Walsh review' in een zoekmachine invoert, u wordt omringd door voortdurende bewondering en reclame voor boeken.
Afgeronde rechthoek:

Dus ik stel voor om Walsh's "openbaring" te controleren op:

A) interne logica en consistentie;
b) ethische, morele component;
c) compatibiliteit met de Heilige Schrift.

A) Consistentie.
Helemaal aan het begin van het eerste boek, Gesprekken met God, zegt Walsh's God: 'Woorden zijn het minst effectieve communicatiemiddel. Ze staan ​​het meest open voor verkeerde interpretaties en worden het vaakst verkeerd begrepen Woorden zijn in wezen alleen maar geluiden, geluiden die gevoelens, gedachten en sensaties vertegenwoordigen. Woorden zijn niet de Waarheid.
Ervan uitgaande dat dit waar is, dan vernietigt zo’n uitspraak zichzelf! Waarom gebruikt God dan een woordenboek om via Walsh met mensen te communiceren? Waarom zouden we iets in dit boek geloven als woorden zo nutteloos zijn en ‘slechts lawaai’? Als je strikt logisch wilt zijn, zou je kunnen zeggen dat deze uitspraak het boek betekenisloos maakt en dat er daarom geen reden is om het te lezen. Dit is het eerste teken dat de dictator van Walsh niet God kon zijn, zoals hij ons probeerde te overtuigen.
In de toekomst zal Walsh's God herhaaldelijk voorstellen om zijn boeken te lezen en te herlezen. Wat is er gebeurd met de woorden die "geluiden" zijn? :)
Verder: “Je hebt zoveel belang gehecht aan het Woord van God en zo weinig aan ervaring. Je legt zo weinig nadruk op ervaring dat wanneer de test die God je heeft gestuurd verschilt van wat je van God hebt gehoord, je de ervaring automatisch afwijst en de ervaring verwerpt. grijp naar de woorden - maar het zou precies het tegenovergestelde moeten zijn." (Gesprekken met God. Boek I).
Nou ja, laten we proberen het op ervaring te baseren, maar wat in hetzelfde boek verder objectieve ervaring wordt genoemd: "In feite is er niets kwaads - alleen objectieve verschijnselen en levenservaring."
Ik zal de truc uitleggen - wat wij, gewone mensen die 'openbaring' niet hebben gelezen, soms als kwaad en zonde beschouwen, is slechts levenservaring, die, zoals eerder geschreven, als basis moet worden gebruikt, in tegenstelling tot 'ruiswoorden' .” Dus lang leve het kwaad! “Alles is “aanvaardbaar” in de ogen van God, want hoe kan God niet accepteren wat is?” (Gesprekken met God. Boek 1)

De logische onverenigbaarheid van het door Walsh naar voren gebrachte wereldbeeld met de werkelijke menselijke vrijheid. Ik hoop dat niemand eraan twijfelt dat de mens nog steeds vrij is? Hoe zit het met het feit dat vrij zijn betekent dat je ONAFHANKELIJK bent? Ik beperk mij voorlopig tot een citaat -
“De mens kan alleen vrij zijn als God vrij is van de wereld, want als God niet vrij is, maar geketend is door de wereld, kan Hij niet de garantie bieden voor de menselijke onafhankelijkheid van oorzaak-en-gevolg-ketens alleen van de wereld en haar wetten als de wereld niet even eeuwig is als God, als de wereld secundair is in relatie tot hem." Kant.
Tenslotte een logisch-fysisch argument tegen pantheïsme – De tweede wet van de thermodynamica – “De entropie van een gesloten systeem kan alleen maar toenemen.” Dit betekent dat er binnen een gesloten systeem NOOIT een overgang zal plaatsvinden van een staat van chaos (entropie is maximaal) naar een staat van orde (entropie neigt naar nul). Om dit te laten gebeuren is een instroom van EXTERNE kracht (energie) nodig, d.w.z. het systeem is niet meer gesloten. God kan dus het universum niet scheppen terwijl hij er deel van uitmaakt.

B) Aan de morele kant kan de hypnotiserende betovering van ‘algemene eenheid’ ook heel goed worden verbroken, zelfs door niet religieuze, maar ethische, ‘praktische rede’. Hij weigert misdaad en kannibalisme te vergoddelijken. De identificatie van God en de wereld, geest en natuur kan iemand tot volledige morele desoriëntatie leiden; de natuur kent immers het verschil niet tussen goed en kwaad. In dit geval moeten we de algemeen aanvaarde ethiek volledig opgeven, omdat we niet moeten worden als een bepaalde koning die opdracht gaf een rivier uit te hakken. Walsh trekt uit dit alles een paradoxale conclusie: “Als je denkt dat je in zonde bent geboren, nu zondig bent en altijd een zondaar zult blijven, hoe zul je dan handelen? Maar als je gelooft dat je Eén bent met God, dat je onafscheidelijk bent van het Goddelijke, hoe zul je je dan gedragen? Dit is wat ik je zal vertellen: je bent een engel. (Gesprekken met God. Nieuwe openbaringen.)
Een van de hoofdlijnen van de boeken is dus de bewering dat de oorzaak van mislukking, kwaad, enz. is de onwetendheid van een persoon dat hij een engel is, een deel van God - “Je houdt van “onwetendheid”, mysterie, onzekerheid. Daarom ben je hier. (Gesprekken met God. Boek I). Dit alles is al lang beschreven en weerlegd, ook door Kuraev:
“De menselijke beperkte individualiteit fragmenteert en dooft, vanwege haar onwetendheid, de Verenigde Stroom van de Geest. Maar wat voor soort Absoluut is dit dat zo gemakkelijk zoiets kleins als menselijke onwetendheid kan beperken?! Waar heeft een mens zo’n kans? Kan ik, als persoon die niets meer is dan een manifestatie, een fenomeen van deze Energie, deze zelf in bedwang houden en tegenhouden?” - vraagt ​​A. Kuraev in zijn boek “Christian Philosophy and Pantheism”
In feite redt geen enkel geloof in de eigen goddelijkheid iemand van fouten, van zonde, integendeel. Een alcoholist kan oprecht geloven dat hij een normaal mens is, dat een glas alcohol bij elke maaltijd hem geen kwaad zal doen, en verslaafd raakt. De omkoper kan oprecht geloven dat hij eerlijk leeft voor zijn gezin en een passie voor geld en misdaad ontwikkelt. Wat is hier onbegrijpelijk - Dostojevski beschreef dit lang geleden in de persoonlijkheid van Raskolnikov - als er geen God als persoon boven mij staat, als ik zelf “recht heb op alles”, dan is alles toegestaan...
Bovendien, als we allemaal één zijn, en we zijn waarlijk God, en onze afgescheidenheid een tijdelijke illusie is, dan volgt hieruit dat onze lichamen slechts tijdelijke containers zijn voor onze ziel. Dit is de klassieke New Age en gnostische visie die door Walsh wordt gepromoot. Volgens hem weet de ziel dat haar doel ‘ontwikkeling’ is, en dat het geen kwaad kan het lichaam te verlaten. Het lichaam is eenvoudigweg een ‘werktuig’ van de ziel, en het fysieke lichaam is een lagere vibratie van het ‘etherische’ lichaam.
"Natuurlijk bestaat de dood niet. 'Dood' is eenvoudigweg de naam die je geeft aan de ervaring van je ziel die je lichaam en geest transformeert terwijl deze zich herenigt met het Alles in Alles. Daarom neemt de ziel deel aan een eindeloze cyclus Nadat ze gelukzaligheidsamadhi en de ultieme Kennis van Eenheid heeft ervaren, onderscheidt de ziel zich opnieuw van het Al, reguleert haar trillingen en transformeert haar energie op een bepaald punt in wat je het ruimte-tijd continuüm zou noemen deze nooit eindigende cyclus van Goddelijkheid die zichzelf ervaart, heeft het Wezen voortgebracht, dat jij ‘jezelf’ noemt (Gesprekken met God. Nieuwe openbaringen.)

Wat volgt uit dit concept? Geloven dat het materiële lichaam een ​​illusie of een tijdelijk instrument is, helpt een negatieve houding ten opzichte van de dood te elimineren. Als we echt alleen maar de ziel zijn, dan is de dood slechts een illusie, we verliezen echt niets. In feite is bevrijding van het lichaam spirituele vrijheid en is volgens de New Age leringen het doel. En dit idee kan worden gebruikt ter ondersteuning van euthanasie, zelfmoord en zelfs moord, zoals abortus. Als de bevrijding van het lichaam goed is, hoe kunnen mensen dan in het algemeen bij het doden slecht zijn:

Dus volgens Walsh’s concept van ‘alles is één, ben je één met alles’:

“Als je een ANDER oordeelde, oordeelde je JEZELF.
Je hebt een ANDER belasterd – je hebt JEZELF belasterd.
Als je iemand anders verslaat, versla je JEZELF.
Als je EEN ANDER doodde, doodde je JEZELF.”

Maar dit is egoïsme, geen liefde. In dit geval toont een persoon alleen vrijgevigheid jegens anderen omdat hij het zogenaamd zelf probeert. Nou, het zelf proberen is heilig :)
En aan de andere kant, als een persoon verenigd is met andere mensen, dan heeft hij logischerwijs het recht om anderen de schuld te geven van zijn zonden, armoede, mislukkingen, enz. Als hij zo nauw met hen verbonden is, ligt de reden voor dit alles immers bij hen!

De ethische component van Walsh’ leer is dus op zijn best, alleen met een negatief teken:

C) Ik zou de oordelen van dit boek niet vergelijken met die van de Bijbel, omdat ik weet dat de meeste van mijn tegenstanders verre van onwetend zijn - of een of ander evangelie hen nu tegenspreekt of niet, voor hen is het geen autoriteit. Maar aangezien de God van Walsh zelf de Bijbel vele malen citeert (hoewel zonder aanhalingstekens en zonder verwijzingen), beschouwt hij deze blijkbaar nog steeds als een autoriteit. Maar wat is zijn leugen?
“Wat beschreven wordt als de val van Adam was in werkelijkheid zijn opkomst – de grootste gebeurtenis in de geschiedenis van de mensheid. Zonder deze zonde zou de wereld van de relativiteit niet bestaan. De daad van Adam en Eva was niet de erfzonde, maar werkelijk de zondeval. eerste zegen. En je moet ze met heel mijn hart bedanken." (Gesprekken met God. Ongebruikelijke dialoog. Boek 1)
In feite hoefden Adam en Eva Gods gebod helemaal niet te overtreden om onderscheid te leren maken tussen goed en kwaad en ‘als goden’ te worden. Adam was al heel wijs: “De Heer God vormde uit de grond elk dier van het veld en elke vogel van de lucht, en bracht het naar de mens om te zien hoe hij ze zou noemen, en hoe de mens ook elke levende ziel zou noemen, dat was zijn naam (Genesis 2.19)" Dat wil zeggen, hij zag de essentie van elk dier en, volgens deze essentie, kreeg het dier een naam. Het is belachelijk om je zelfs maar voor te stellen dat iemand met zoveel wijsheid, zo dicht bij God dat hij Hem rechtstreeks aanschouwde, niet zou weten wat goed en kwaad zijn. Mensen wisten het gewoon nog niet, deden in de praktijk geen kwaad, met ervaring. Het werkwoord ‘kennen’ in de Bijbel heeft tenslotte een praktische betekenis; onthoud: ‘Adam kende zijn vrouw Eva’. Dus, zo prijst Walsh het praktische kwaad, is het hetzelfde als tegen iemand zeggen die nog nooit een drug heeft gebruikt: “Je bent niet perfect, je weet niet wat drugs zijn, je kent de volheid van het bestaan ​​niet.”

Ik herhaal, ik wil niet dat een onervaren persoon de boeken van Walsh leest en besluit dat hij een “nieuwe goddelijke openbaring” heeft geleerd en door deze leugen is misleid. Als mensen, na het lezen van Walsh' Discourses, niet geloven dat ze van God kwamen, en dienovereenkomstig de tekst kritisch onderzoeken, waarbij ze de waarheid daarin onderscheiden van de verkapte leugens, dan is mijn doel automatisch bereikt. Ik win voordat de strijd begint.
Maar als deze boeken werkelijk door een spiritueel wezen zijn gedicteerd (zoals Walsh beweert), dan is dit een nauwelijks verborgen poging van Satan om als God te klinken door de Schrift verkeerd te citeren en de betekenis ervan te verdraaien. Meestal zijn Satans woorden tegenstrijdig en zijn antwoorden ontwijkend. “Hij predikt liefde” en de “hoogste” ideeën en gedachten, “en het is niet verrassend: omdat Satan zelf de vorm aanneemt van een engel van licht, en daarom is het niet geweldig als zijn dienaren de vorm aannemen van dienaren van gerechtigheid; maar hun einde zal zijn overeenkomstig hun daden.” (2 Kor. 11, 14-15).
Vleiende woorden die suggereren dat ik God ben en kan doen wat ik wil. Maar de bedrieglijke woorden van Satan, die zichzelf als waarheid proberen te vermommen, zijn te talrijk. Zijn vijandigheid jegens Christus en zijn aanvallen op de Heilige Schrift verraden hem -
"Met deze geschriften hebt u uw meest barbaarse daden gerechtvaardigd en verklaard." (N.D. Walsh. Gesprekken met God. Nieuwe openbaringen.)
"Wie zei dat Jezus perfect was!" (N.D. Walsh. Gesprekken met God. Ongebruikelijke dialoog. Boek I)
Dienovereenkomstig vinden we bij Walsh hetzelfde als bij moderne satanisten. Ze zeggen veel mooie woorden, zoals 'vrijheid', 'goddelijkheid', 'wijsheid' - en dit aas werkt, omdat maar weinigen van ons kritisch kunnen denken. Maar onder deze mooie woorden schuilt een zeer lelijke realiteit, en ik zal proberen al dit klatergoud zo grondig mogelijk af te leggen en de dingen bij hun juiste naam te noemen: slavernij aan hartstochten, lust, trots, weigering om spiritueel aan zichzelf te werken, onverschilligheid -
"Passie is het vuur dat ons in staat stelt uit te drukken wie we werkelijk zijn. Ontken nooit passie, want als je dat wel doet, zou je ontkennen wie je bent en wie je werkelijk wenst te zijn...
Je leven leiden zonder verwachtingen – zonder de noodzaak van concrete resultaten – is vrijheid. Dit is goddelijkheid. Dit is hoe ik leef." (N.D. Walsh. Gesprekken met God. Een ongebruikelijke dialoog. Boek I)
En het is helemaal niet nodig voor Satan dat mensen persoonlijk in hem geloven, de belangrijkste taak is om iemand weg te leiden van de ware God, als dit betekent dat iemand ervan wordt overtuigd dat er geen duivel is, dan is hij het daarmee eens -
“Natuurlijk bestaat er geen Satan” (N.D. Walsh Gesprekken met God. Een ongebruikelijke dialoog. Boek 2).
Zoals Clive Lewis terecht zei: demonen willen niet dat ze in hen geloofd worden.

Conclusie - "Gesprekken met God"? Nee, maar met de vijand van de mensheid, gesprekken met de duivel - een leugenaar!

Recensies volgen binnenkort

1. Geluk vinden - Martin Seligman
2. Boek nr. 1. Over geluk - Marcy Shimoff en Carol Kline
3. De kunst van gelukkig zijn. Gids voor het leven - Dalai Lama, G. Cuttler
4. Vreugde. Geluk dat van binnenuit komt - Osho
5. Flow vinden - Mihaly Csikszentmihalyi
6. Vuur in het hart – Deepak Chopra
7. Pollyanna-Eleanor Porter
8. 10 geheimen van geluk - Jackson Adam
9. Het onderbewustzijn kan alles doen - John Kehoe

Blijf op de hoogte van aankomende evenementen en nieuws!

Sluit je aan bij de groep - Dobrinsky-tempel

Neale Donald Walsh begon boeken te schrijven na een mystieke ervaring. Het allereerste werk, getiteld ‘Gesprekken met God’, werd een bestseller. De auteur verwierf wereldwijde bekendheid, erkenning en succes.

Jeugd jaren

Neil Walsh werd op 10 september 1943 in Milwaukee, Wisconsin, geboren in een Amerikaans katholiek gezin. Het verlangen naar spirituele zoektochten manifesteerde zich al vanaf de kindertijd en werd aangemoedigd door volwassenen.

Hij studeerde af aan een katholieke school. Meer dan andere studenten was hij geïnteresseerd in kwesties van het leven en religie. Dit verbaasde zijn ouders en leraren. Ze vroegen zich voortdurend af: waar heeft hij al deze wijsheid geabsorbeerd?

De pastoor probeerde de religieuze nieuwsgierigheid van de jongen te bevredigen. Ze kwamen één keer per week bijeen. Na verloop van tijd kreeg Neil meer zelfvertrouwen in het stellen van zijn vragen.

Op 15-jarige leeftijd was hij volledig ondergedompeld in het proces van uitgebreide kennis van verschillende religies en spirituele geschriften. Ik lees de Bijbel, Rig Veda en Upanishads.

Om hoger onderwijs te volgen, ging Walsh naar een van de hogescholen van de Universiteit van Wisconsin. Maar zijn hart lag niet bij de academische wetenschappen. Hij stopte met school en ging de omroepwereld in. Hij begon te werken op 19-jarige leeftijd.

Carrière

Wat het professionele plan betreft, ontwikkelde Neil Walsh zich op veel manieren. Hij heeft functies bekleed als programmadirecteur van radiostations, krantenverslaggever, hoofdredacteur en public relations-specialist.

Hij sprong niet zomaar van de ene baan naar de andere. Zo werd de existentiële rijkdom van zijn innerlijke wereld weerspiegeld in zijn daden. Hij gaf er de voorkeur aan om op zijn eigen manier te leven, en niet ‘zoals alle normale mensen zouden moeten doen’. Uiteindelijk richtte hij zijn eigen PR- en marketingbureau op.

Volledige ineenstorting

Begin jaren negentig bevond Neil Walsh zich in een draaikolk van moeilijke levenssituaties. Al zijn eigendommen werden door brand verwoest. Er was een breuk in de huwelijksrelatie. Tijdens een auto-ongeluk raakte hij ernstig gewond: een gebroken nek.

Walsh bleef helemaal alleen achter. Ziek. Zonder werk en levensonderhoud. Hij moest helemaal opnieuw beginnen om zijn leven weer op te bouwen. Het was noodzakelijk om een ​​plek te vinden om te wonen en geld om talloze rekeningen te betalen.

De omstandigheden dwongen hem een ​​tent in Jackson Hot Springs, nabij Ashland, Oregon, te kiezen als zijn tijdelijke toevluchtsoord. Ik moest flessen en aluminium blikjes verzamelen voor recycling om mezelf in ieder geval van wat voedsel te voorzien.

Op dat moment leek het hem dat het leven tot een einde was gekomen. Maar nadat hij het dieptepunt had bereikt, begon hij aan zijn pad naar wedergeboorte.

Het keerpunt in het leven van de schrijver was een brief

Neil Donald Walsh begon in het voorjaar van 1992 met het maken van Gesprekken met God, hoewel hij er toen nog niets van wist. Ik heb zojuist een brief aan de Almachtige geschreven...

Hij had de door de jaren heen gevormde gewoonte om berichten naar zijn ‘kwelgeesten’ te schrijven die nooit werden verzonden. Hij stortte zijn gedachten en gevoelens uit in een speciaal daarvoor bestemd notitieboekje. Zo liet hij meestal stoom af.

In die jaren voelde Neil Walsh zich ongelukkig en geloofde dat het leven had gefaald. Daarom besloot ik de brief niet aan zomaar iemand te richten, maar rechtstreeks aan God zelf. De rijen waren gevuld met wanhoop, verbijstering, verwijten en boze vragen. Waarom lukt het leven niet? Wat heb je gedaan om het te verdienen? Hoe alles te repareren? Het was een schreeuw vanuit het hart.

De toekomstige auteur begon tot zijn grote verbazing antwoorden te ontvangen. Volgens zijn eigen verklaringen klonken de woorden in zijn hoofd. De stem die ze zei was zacht en vriendelijk. Hij dicteerde de antwoorden op alle vragen die op papier waren geschreven.

Deze gesprekken werden meerdere malen herhaald. Walsh werd midden in de nacht wakker om vragen te stellen en de antwoorden op te schrijven. Dit is hoe zijn communicatie met God begon, en tegelijkertijd zijn werk aan het eerste boek, dat drie jaar duurde.

Aanvankelijk geloofde hij niet in deze opnames. Toen dacht hij dat ze voor hem persoonlijk waardevol zouden zijn. En pas toen besefte hij dat de tekst niet alleen voor hem bedoeld was. Neil Walsh publiceerde gesprekken met de Schepper. De aantekeningen uit het notitieboekje werden bestsellers.

Onorthodoxe opvattingen over communicatie met God

Neil Walsh publiceerde niet meteen Gesprekken met God. Veel uitgeverijen weigerden mee te werken. Dit maakte hem van streek. Heeft hij zich toen de omvang van de toekomstige circulaties voorgesteld? Het eerste boek verscheen in 1995 en werd een internationale bestseller.

De ideeën van het boek komen niet overeen met traditionele ideeën van religieuze aard. In plaats van een strenge en straffende God wordt het concept van een vriendelijke en vriendelijke God voorgesteld. U hoeft hier niet bang voor te zijn. Hij zal niet verwijten of veroordelen. Hij heeft geen reden om te straffen.

Het doel van elk leven is één: de ervaring van geluk opdoen. Al het andere dat een mens denkt en doet, dient hem alleen maar. Het meest verbazingwekkende is dat het lijkt op een eindeloze trap. Als het moment aanbreekt waarop je de volheid van het leven voelt, zal een grandiozere staat die je wilt bereiken onmiddellijk voorzienbaar worden.

Alle noodzakelijke kennis zit al in een persoon. Hij komt naar deze wereld om door ervaring te leren wat hij op conceptueel niveau al weet. Zijn leven is een scheppingsproces. De mens ontdekt niet, maar schept zichzelf opnieuw. Daarom moet je er niet zozeer naar streven om jezelf te ontdekken, maar om te bepalen wie je wilt zijn.

Stelt je in staat om acties te kiezen vanuit angst, die je belemmert, naar binnen trekt, afsluit, of vanuit liefde, die uitstraalt, uitbreidt en zich ontwikkelt. De innerlijke stem – gevoelens, sensaties, ervaringen, gedachten – is een goddelijke radar die leidt, een koers uitzet, een route uitstippelt, als iemand dat toestaat.

Gebed moet worden uitgedrukt in de vorm van dankbaarheid voor wat nog niet bestaat. Het verzoek zelf bevestigt het feit dat er iets ontbreekt; als resultaat krijgt de persoon precies de ervaring van de afwezigheid van wat hij wil.

Verfilming van het boek

Tien jaar lang ontving Walsh aanbiedingen om van zijn boek en levensverhaal een film te maken, maar hij wees deze af. Eén persoon kon hem echter nog steeds overtuigen: Steven Simon, ook bekend als Steven Deutsch.

"The Conversations" van Neale Donald Walsh maakte een blijvende indruk op Stephen. Als producent en regisseur liet hij zich altijd leiden door zijn hoofdregel: cinema moet vanuit het hart komen. En zijn hart zei: “Ja!”

Op 27 oktober 2006 werd de film 'Conversations with God' voor het eerst vertoond in de Amerikaanse bioscopen. De plot vertelt over de dramatische gebeurtenissen en de wisselvalligheden van het leven die de auteur ertoe brachten het boek te maken. Neil Walsh werd gespeeld door acteur Henry Czerny.

Filmografie

In 2003 werd de speelfilm "Indigo" uitgebracht, waarin Neil Walsh de hoofdrol speelde: de grootvader van een tienjarige kleindochter met buitengewone capaciteiten. Hij schreef er zelf, samen met James Twyman, het script voor. De film werd geregisseerd door Steven Simon.

In 2006 werd de documentairefilm "The Secret" uitgebracht, die erg populair werd. Rhonda Byrne en haar team waren al een ervaren televisieproducent en auteur van het idee en hebben ongeveer een jaar aan de creatie ervan gewerkt. Er werden succesvolle leiders uit verschillende domeinen van het zakenleven, de economie, de geneeskunde, de psychologie, de theologie en de wetenschap geïnterviewd. 25 van hen namen deel aan de verfilming van de film, waaronder Neil Walsh.

In de film vertelt hij over de zin van het leven. Veel mensen denken dat God het lot van de mens al ergens heeft opgeschreven. En om te begrijpen waarom ze hier zijn, moeten ze deze kennis zeker vinden.

Zoals Neil Walsh betoogt, is het niet nodig om het door God vastgestelde doel te zoeken. Het bestaat simpelweg niet. De zin van het leven, het doel van elke individuele persoon, is degene die hij zichzelf stelt. Zijn leven zal zijn zoals hij het zelf creëert.

De verfilming van de documentaires "Three Magic Words" - 2010, "Touching the Source" - 2010, "Life in the Light" - 2012 gebeurde ook niet zonder zijn deelname.

Persoonlijk leven

Op middelbare leeftijd was Neil Walsh verschillende keren getrouwd. Maar elk van deze relaties werkte niet en eindigde in een scheiding. In totaal trouwde hij vier keer. Hij is vader van negen kinderen.

Momenteel getrouwd met dichter Em Claire. Samen wonen ze in het zuiden van Oregon. Ze reizen veel over de hele wereld, ontmoeten een groot publiek en delen berichten over Gesprekken met God-materiaal.

De bijdrage van de auteur aan de samenleving

Om de reacties op zijn gepubliceerde werken het hoofd te bieden, richtten hij en zijn vrouw Em Claire in 1995 de ReCreation Foundation, Inc. op, een non-profit onderwijsorganisatie. Haar doel is om mensen over de hele wereld te inspireren en te helpen om van negativiteit naar positieve vitaliteit te gaan.

In 2003 richtte Walsh het Humanity-team op. Deze organisatie werkt met kinderen uit verschillende landen - Zuid-Afrika, Australië, China, Roemenië - door kleding, voedsel, meubels en kleine huishoudelijke apparaten in te zamelen en te doneren, en biedt hulp aan terminaal zieke kinderen.

Door zijn geïnspireerde creativiteit heeft hij bijgedragen aan de transformatie van het concept van God en spirituele paradigma's over de hele wereld. Zijn boeken geven antwoorden op existentiële vragen. Ze helpen mensen semantische crises te overwinnen, nieuwe doelen te kiezen en hun leven ten goede te veranderen.

Angst is energie die samendrukt, afsluit, naar binnen trekt, wegrent, zich verbergt, zich ophoopt, schade veroorzaakt.
Liefde is de energie die zich uitbreidt, onthult, uitzendt, loslaat, onthult, deelt, geneest.
Angst hult je lichaam in kleding, liefde zorgt ervoor dat je naakt kunt blijven.
Angst sluit zich in en eindigt met wat je hebt, liefde stelt je in staat alles te geven wat je hebt.
Angst roeit onder zichzelf, liefde raakt met tederheid.
Angst bindt, liefde bevrijdt.
Angst baart pijn, liefde - opluchting.
Angst valt aan, liefde transformeert.

Op dezelfde manier is liefde niet de afwezigheid van gevoelens (haat, woede, lust, jaloezie, hebzucht), maar de som van alles wat gevoeld kan worden. Liefde is de som van alles. Totale hoeveelheid. Gewoon alles.
Daarom moet de ziel, wil zij volmaakte liefde ervaren, elke menselijke emotie ervaren.
Hoe kun je compassie hebben voor iets dat je niet begrijpt? Hoe kun je een ander vergeven voor iets dat je nog nooit bij jezelf hebt ervaren? We zien dus zowel de eenvoud als de verbluffende grootsheid van de reis van de ziel. Eindelijk begrijpen we wat ze nodig heeft:
Het doel van de menselijke ziel is om alles te ervaren, zodat het alles kan zijn.
Hoe kan ze bovenaan staan ​​als ze nooit beneden is geweest, hoe kan ze aan de linkerkant staan ​​als ze nooit aan de rechterkant is geweest? Hoe kan ze warm zijn als ze geen kou heeft gekend, hoe kan ze goed zijn als ze het kwaad ontkent? Het is heel duidelijk dat de ziel niet kan kiezen om iets te zijn als ze niets heeft om uit te kiezen. Om de ziel haar pracht te laten kennen, moet ze immers weten wat pracht is. Maar dat kan ze niet weten als er alleen maar pracht en praal is. En de ziel beseft dat pracht alleen bestaat in de ruimte van dat wat niet schitterend is. Daarom verwerpt de ziel nooit wat niet magnifiek is, maar zegent het, door daarin een deel van zichzelf te zien dat moet bestaan ​​zodat een ander deel ervan zich kan manifesteren.

Neil Donald Walsh. Gesprek met God

Wees een geschenk voor iedereen die in je leven komt en voor iedereen in wiens leven jij komt. Als er onverwacht iemand in je leven komt, zoek dan naar het geschenk waarvoor die persoon naar je toe kwam.

Neil Donald Walsh. Gesprek met God

Wanneer je God bij voorbaat dankt voor de ervaringen die je verkiest te hebben in jouw realiteit, ben je in essentie dankbaar voor wat is... in werkelijkheid. Dankbaarheid is dus de krachtigste uitspraak tegenover God: de bevestiging dat ik al antwoordde voordat je het vroeg.
Vraag het dus nooit. Spreek dankbaarheid uit.

Neil Donald Walsh. Gesprek met God

Het eerste dat dus zinvol is, is stoppen met het beoordelen van jezelf. Ontdek het verlangen van je ziel en volg het. Wees bij je ziel.
Wat is belangrijk voor de ziel? Het hoogste gevoel van liefde dat je je kunt voorstellen. Dit is het verlangen van de ziel. Dit is de betekenis en het doel ervan. De ziel heeft gevoelens nodig. Geen kennis, maar gevoelens. Ze heeft al kennis, maar kennis bestaat uit concepten. Gevoelens zijn ervaringen. De ziel wil zichzelf voelen en zichzelf dus kennen door haar eigen ervaring.
Het hoogste gevoel is de ervaring van eenheid met Al Dat Is. Dit is de grote terugkeer naar de Waarheid waar de ziel naar verlangt. Dit is het gevoel van perfecte liefde.