Gedurende de twee jaar van oorlog zijn wij, inwoners van de Donbass, zo gewend geraakt aan de rotheid van Oekraïne dat we niet verwachten iets nieuws te horen in de verhalen van de ‘teruggekeerden’. Maar steeds vaker keren mensen terug naar de nog steeds brandende Donbass, geconfronteerd met een houding die radicaal tegengesteld is aan de algemeen aanvaarde houding.

“Warme groeten” aan Janoekovitsj” en “Mama, red mij!” - twee waarheden van één oorlog

Daria reisde van Donetsk naar Oekraïne, naar Odessa.

“In mei 2014 werd het Oosten al met bloed gewassen, het aantal van mijn gedode landgenoten en landgenoten liep in de honderden. De militaire rapporten stopten niet: Slavjansk, beschietingen, doden, gewonden. Semyonovka: beschietingen met fosforbommen... Later vernemen we dat dit kleine, rustige dorp volledig van de aardbodem zal worden weggevaagd, en het maakt niet uit of er een miljoen mensen woonden of slechts driehonderd - er zijn er niet meer leven daar. Op tv spraken ze alleen maar over ‘terroristen en separatisten’, en dit strookte totaal niet met wat de eerste vluchtelingen uit datzelfde Slavjansk vertelden over de wreedheden van de Pravosek- en Karbatovieten. Over het algemeen beschouwen alle normale mensen de leden van de Karbats in Oekraïne terecht als morele monsters, banderlogs of fascisten, maar de mensen hebben niets om tegen hen in te gaan. Zoals de praktijk heeft geleerd, zijn er in Oekraïne geen mensen die zo moedig zijn als de mensen uit Donetsk die tegen de tanks in opstand kwamen en zelfs de tankers weggooiden die vanuit Vinnitsa op mijn stad kwamen schieten.

Inwoners van Donbass hielden Oekraïense tanks met hun blote handen tegen

Het Oekraïense leger ‘bevrijde’ Semyonovka en veegde het van de aardbodem

Aan het begin van de oorlog bevond Donetsk zich over het algemeen in de val: de militie werd toen openlijk “hebzuchtig” in het belang van de revolutie, ze persten alles eruit wat niet vastgespijkerd was. Alle normale auto's werden weggehaald bij onze garagecoöperatie op Poetilovka, zelfs de poorten werden afgebroken. Daarna reden we met exorbitante snelheid door de stad door het rode licht. Dit duurde niet slechts één dag, maar meerdere maanden, totdat ze binnen het raamwerk van de wet werden gedreven.

We hebben dit allemaal met eigen ogen gezien, niet op tv, maar we waren niet van plan om te vertrekken. Tot we eind augustus 2014 bij vrienden logeerden in een van de laatste rustige wijken van Donetsk. Toen om half vier 's ochtends, slechts twee dagen voor de start van het nieuwe schooljaar, het dorp Kalinkino in het microdistrict Zaperevalny van het district Budennovsky werd ontslagen uit een Grad, werd het duidelijk: er is nergens anders in Donetsk verbergen voor de oorlog, er is geen garantie dat we zullen overleven. Tegen de ochtend waren Oekraïense websites verheugd: “Het Oekraïense leger bracht “warme groeten” over aan de datsja van Janoekovitsj.” Veel goedkeurende reacties, vrolijke emoticons... Op de een of andere manier paste het niet bij de kreet van een tweejarig zoontje dat bevroren in zijn oren zat: “Mama, red mij!”

Uiteraard kwamen ze niet in een van de datsja's van de ex-president die ochlocratie toestond. Vier particuliere huizen van burgers werden beschadigd in de straten Apricotovaya en Luzhskaya; in een van hen zat op dat moment ook een kind. De eigenaar van een van de getroffen datsja's zal je vertellen: “Ik wilde op de tweede verdieping overnachten, we waren beneden net aan het verbouwen, daar was het vochtig. En midden in de nacht werd ik ergens voor wakker, ging naar beneden om te roken en bleef beneden. De vloer van het dak was weggeblazen, net boven de slaapkamer. Als ik erbij was geweest, zou het over de vloer zijn uitgesmeerd.”

“Heeft u een certificaat dat u niet op onze kinderen schiet?”

Tijdens de twee jaar van de oorlog in Donbass ontvingen ruim anderhalf miljoen mensen de status van interne migranten in Oekraïne (volgens droge statistieken, die worden ondersteund door honderdduizenden mensen die nog steeds in de zogenaamde ‘ATO’s wonen). ”-zone), ongeveer een miljoen mensen kregen tijdelijk asiel in de Russische Federatie, tienduizenden inwoners van de Donbass zijn naar andere landen vertrokken. Waar de wegen ook heen leiden, aan het einde ervan komt in de regel een simpele waarheid naar voren: vluchtelingen zijn nergens geliefd. Ze “vernietigen de economie”, “bederven de lucht” en “nerveuzeren” de lokale aboriginals. Maar er zijn altijd uitzonderingen.

Daria heeft geen familie. Ze kwam hiermee in het reine nadat haar talrijke familieleden in Oekraïne en Rusland op haar verzoek om onderdak hadden gereageerd met een ontwijkende weigering, door te zeggen: “Misschien blijf je daar niet lang meer” of “natuurlijk, kom, laten we het gewoon doen”. een paar weken.” Zij en haar zoon lieten de oorlog en het huis achter zich en vertrokken naar het onbekende, zonder zelfs maar een richting te kiezen.

“... De buurman was op reis naar het zuiden,- "teruggekeerde" Daria vervolgt het verhaal. - In de kofferbak ligt een tas die al enkele maanden in de gang stond, “klaar” om naar de kelder te gaan. In de hut zit een kind dat enkele uren koorts heeft na de oorlog die zijn vredige slaap verstoorde. We vertrokken met gemengde gevoelens, we wilden thuis zijn, maar in vrede en stilte is oorlog geen plaats voor vrouwen en vooral niet voor kinderen. De echtgenoot bleef in Donetsk. Ja, en vluchteling zijn is beangstigend, omdat je het onbekende tegenkomt van dood en verderf, je hele leven in een tas propt, niet wetende waar je mee zult eindigen, hoe je in een vreemd land zult worden begroet, en of er zal een plek zijn om naar terug te keren.

Ze hebben mij geen kamer gegeven. Ik heb zelf in een hostel aan de rand van de stad gezeten. Toen de buren ontdekten dat ik uit Donetsk kwam, waarschuwden ze me dat ik erover moest zwijgen om geen problemen in mijn hoofd te veroorzaken. Hoe kan ik zwijgen als ik trots ben op mijn stad, en elke centimeter van haar land mij dierbaarder is dan wat dan ook ter wereld? Over het algemeen huilde de helft van het hostel diezelfde avond samen over de Donbass, hoewel sommigen huilden en ons de schuld gaven van de oorlog, anderen - de Maidan vervloekten, die de oorlog bracht. Ik heb daar bijna zes maanden gewoond en iedereen probeerde ons te helpen, bracht ons 'lekkernijen' en zorgde voor mijn kind terwijl ik de documenten aan het uitzoeken was. Eén van de wachters ging zelfs naar de kerk, stak kaarsen aan zodat de vrede naar ons toe kwam en bakte zelf broodjes voor ons...

Er waren natuurlijk momenten waarop ik sommige mensen echt een kogel in het voorhoofd wilde schieten. Toen ik bijvoorbeeld mijn zoon wilde inschrijven op de kleuterschool, vond er een interessante dialoog plaats met de directeur:

- U heeft het kind aangemeld, is er een document van de administratie?

- Natuurlijk, hier is het.

- Prima. Nou, ik vraag het alleen maar zodat ik weet dat u geen separatist bent en niet op onze kinderen zult gaan schieten.

Deze vrouw, een van de weinigen, verpestte het algemene beeld van wederzijdse hulp en steun waarmee deze prachtige zuidelijke stad mij begroette. Uiteraard ging mijn kind niet naar deze kleuterschool. In antwoord op de meer dan ongepaste vraag van de directeur vroeg ik mij een certificaat te laten zien waarin stond dat zij geen separatist is en mijn kind niet zal neerschieten, zoals de klootzakken van de strijdkrachten van Oekraïne graag doen met de kinderen van Donbass. Ik was erg boos op haar, maar ik dacht helemaal niet na over de mogelijke gevolgen en vervolging van de SBU. En ik had geluk, de directeur had zo'n vraag duidelijk niet verwacht, vooral omdat alle muren van de kleuterschool daar bedekt zijn met posters en foto's die de 'helden van de ATO' verheerlijken, ze verontschuldigde zich zelfs bij mij.

Daria keerde in het voorjaar van 2015 veilig terug naar Donetsk; zij en haar zoon mochten zelfs zonder pasje naar huis. Nu gaat haar kind naar een van de Donetsk-kleuterscholen en denkt altijd met vriendelijkheid terug aan de mensen die zo vriendelijk de vreemdelingen accepteerden tegen wie de Maidan-autoriteiten in de Donbass vechten.

We zullen Donbass niet verslaan zolang kinderen die in kelders wonen zo kunnen lachen

Helaas is dit een van de weinige heldere verhalen die de migranten van gisteren vandaag vertellen. Er zijn nog steeds sympathieke mensen in Oekraïne, zelfs degenen die niet volledig zombified zijn, en voorlopig kan hij op zijn plaats worden gezet, zoals Daria deed met de directeur van de kleuterschool. Dit is wat het land nog steeds overeind houdt en verhindert dat het uiteindelijk in de afgrond van banderisering afglijdt. Maar zoals gezegd, dit is eerder een uitzondering op de regel...

Oorlog is dood en verlies, pijn en angst, vernietiging en tranen.

De Grote Patriottische Oorlog duurde vier lange jaren, de strijd tegen het Duitse fascisme duurde duizendvierhonderdzeventien dagen. De oorlog eiste levens, maar kon de geest van verzet onder het volk, de wil om het vaderland te verdedigen, niet breken.

Overwinning... Maar het was in het jaar negentienhonderdvijfenveertig... En dit werd voorafgegaan door vurige jaren vol lijden van mensen. Op de tweeëntwintigste juni negentienhonderd eenenveertig begon een enorm land aan een dodelijke strijd met een meedogenloze vijand.

Overwinning... De mensen wachtten er vier jaar op. Vier jaar lang liep hij naar haar toe over de rokerige slagvelden, begroef zijn zoons, at niet genoeg en kreeg niet genoeg slaap, reikte uit naar de laatste en overleefde en won toch.

Overal waar de fascistische soldaat voet aan wal zette, werden misdaden gepleegd die in hun wreedheid ongehoord waren en waarvan de slachtoffers burgers waren: oude mensen, vrouwen, kinderen. Hitlers beulen voerden consequent en systematisch de massale uitroeiing van burgers uit. Ze roeiden honderdduizenden onschuldige mensen uit, gebruikten geavanceerde martelmethoden, verbrandden ze, vergiftigden ze met honden, hingen ze op, doodden ze in gaskamers, lieten ze verhongeren, besmetten ze met infectieziekten en schoten ze dood.

‘Je hebt geen hart, geen zenuwen, die zijn niet nodig in oorlog. Vernietig medelijden en sympathie in jezelf - dood elke Rus, Sovjet, stop niet als er voor je een oude man of een vrouw, een meisje of een jongen staat - dood, hierdoor red je jezelf van de dood, verzeker je de toekomst van je familie en word voor altijd beroemd”, stond er een oproep van het fascistische Duitse commando aan de soldaten.

In grove overtreding van de internationale oorlogsnormen hebben de nazi’s Sovjet-krijgsgevangenen met meedogenloze wreedheid uitgeroeid; zij werden om welke onbeduidende reden dan ook doodgeschoten.

Uitputtende arbeid, lijfstraffen, infectieziekten en honger leidden tot de enorme sterfte onder krijgsgevangenen.

Uitgeput, hongerig, naakt en op blote voeten, in de winterkou en de zomerhitte verloren ze het vertrouwen in onze overwinning niet. En dit geloof hielp hen om waardig te leven, te vechten en te sterven.

Luister, mensen! Luister met je hart! En je zult het zware gekletter van gesmede laarzen en dof gekreun horen. Dit is het kreunen van de aarde zelf, die de kwelling, het bloed en de dood van mensen heeft geaccepteerd.

De zware jaren van de Grote Patriottische Oorlog, gevuld met verdriet en lijden van mensen, gaan het verre verleden in. Hebben we het recht om de lessen van de oorlog te vergeten, om degenen te vergeten die stierven of verminkt raakten bij het verdedigen van hun moederland?

uit de eerste hand van de oorlog af weet, bewandelde hij zelf de barre wegen van de oorlog en bevond hij zich als zeer jonge jongen aan het front.

geboren in negentienhonderd zesentwintig op dertig juni in het dorp Kilna, district Tetyushsky. Naast Nikolai Matveevich waren er nog twee broers en twee zussen in de familie. Toen hij twee jaar oud was, stierf zijn moeder, en toen hij vijf jaar oud was, stierf zijn vader. Op zevenjarige leeftijd ging Nikolai Matveevich naar school. Nadat ik zeven lessen had afgerond, ging ik werken op een collectieve boerderij. De tijd was moeilijk en het was ook niet gemakkelijk om te werken: ze ploegden het land op paarden, ploegden, droegen schoven, in het algemeen werkten ze van 's ochtends tot' s avonds.

In 1943, toen hij zeventien jaar oud was, werd hij opgeroepen voor het leger. En hij ging onmiddellijk naar het front, naar de luchtlandingstroepen.

Ik moest in het buitenland vechten. In het begin was het heel eng, maar later raakten we eraan gewend en gingen we moedig de strijd aan. Kameraden vielen in de buurt dood en verplegers brachten de gewonden naar ziekenhuizen. Nikolai Matveevich bracht ook een maand in het ziekenhuis door met een wond aan zijn linkerhandpalm.

In 1944 belandde hij in Oostenrijk, waar de stad Wenen voor een maand werd bevrijd. Dit jaar ontving hij zijn onderscheiding: de medaille "For Courage".

Toen kwamen Bulgarije, Roemenië, Tsjechoslowakije.

Eind 1945 kwam hij naar Berlijn en vocht met alle anderen voor de Reichstag. De overwinning werd in Berlijn zelf gevierd. Nikolai Matveevich ontving de medaille "Voor de overwinning op Duitsland."

Daarna diende hij vijf jaar in Duitsland, waar hij vreedzame arbeid beschermde. Toen er versterkingen arriveerden, verliet Nikolai Matveevich Duitsland. Maar hij wilde niet terugkeren naar zijn geboortedorp, omdat hij daar geen familie meer had: zijn oudere broer stierf in de oorlog, zijn zussen stierven. Alleen de jongere broer Ivan overleefde. Na het Kazan-ziekenhuis ging hij naar het dorp Komarovka, en Nikolai Matveevich ging daarheen. Bij aankomst begon hij onmiddellijk te werken en trouwde later. In 1971 verhuisde Nikolai Matveevich met zijn vrouw en kinderen naar het dorp Kirelskoye.

Wanneer de negende mei aanbreekt, haalt Nikolai Matveevich zijn onderscheidingen tevoorschijn en herinnert hij zich zijn jeugd, die hij op de slagvelden doorbracht. In totaal heeft hij twee bestellingen en acht medailles.

Samen met de lente kwam de langverwachte overwinning naar het lankmoedige land. De soldaten van de Grote Patriottische Oorlog begroetten het met tranen van vreugde, en wij, hun nakomelingen, begroeten deze dag ook.

Het is eng om je voor te stellen wat elk van degenen die vochten, moest doorstaan. Tegenwoordig worden steeds vaker de woorden gehoord dat al degenen die hebben gevochten als helden moeten worden beschouwd. En zijzelf, de deelnemers aan die evenementen, evalueren hun acties met terughoudendheid. Ze gingen vechten omdat ze het als hun plicht beschouwden, ze vonden het een eer om deel te nemen aan de verdediging van het Moederland. Ze wisten dat als zij het niet waren, wie dan wel?! Het waren latere nakomelingen die monumenten oprichtten en duizenden historische en artistieke werken schreven. En de verdedigers, die naar voren gingen, zeiden geen luide zinnen. Ze kenden alleen het woord ‘moeten’. Hun vaders en grootvaders vochten voor de macht van de Sovjet-Unie, en ze moesten het menselijke recht op leven, op het bestaan ​​van vrijheid op aarde, verdedigen.

Het is triest om nu kwetsbare oude mensen te zien, die zich hun glorieuze jeugd herinneren en huilen om hun gevallen kameraden. Je begrijpt hoe kort en kwetsbaar het menselijk leven is, en hoeveel iemand nog kan doen: zijn leven geven ter wille van het geluk van anderen.

Deze Overwinningsdag zal altijd heilig zijn voor ons Moederland, en mensen zullen mentaal altijd terugkeren naar mei negentienhonderdvijfenveertig. In die lentedagen werd een grote reis volbracht, gekenmerkt door vele offers. En onze menselijke plicht is om elkaar te feliciteren met de feestdag, om altijd degenen te herdenken die niet bij ons zijn, die zijn omgekomen in de oorlog.