Kostroma werd gesticht in 1152. Ter nagedachtenis aan deze gebeurtenis richtten inwoners van Kostroma een monument op voor de 'vader' van de stad - Yuri Dolgoruky (Voskresenskaya (voorheen Sovetskaya) plein). Dit gebeurde in 2003 op 29 augustus, een jaar na de 850ste verjaardag van de oprichting. Op de plaats waar ze het een jaar eerder wilden plaatsen, met de deelname van de patriarch van Moskou en Alexy II van All Rus, legden ze een steen en een capsule met aarde die ze hadden meegenomen van de rustplaats van de prins in Kiev. Het geld voor de installatie werd ingezameld door filantropen, zowel vooraanstaande ondernemers als gewone burgers. De makers waren dat beroemde beeldhouwer V. Tserkovnikov, architect G. Morozov en kunstenaar S. Kadyberdeev.
Het beeld weegt 4 ton, is 4,5 meter hoog en ziet er majestueus uit. Yuri Dolgoruky wordt afgebeeld zittend op een bank versierd met houtsnijwerk. Op zijn hoofd staat een Monomakh-hoed. Met zijn linkerhand rust hij op een zwaard dat op een kruis lijkt. Volgens de auteurs symboliseert dit dat hij als veroveraar naar deze landen kwam, maar niet als krijger. De rechterhand van de heerser is naar voren uitgestrekt, alsof hij wijst naar de plaats waar een nieuwe stad gesticht moet worden.

Monument voor Ivan Susanin

Onder de iconische namen die met Kostroma worden geassocieerd, speelt de naam Ivan Susanin een speciale rol. De legendarische prestatie van deze boer die de Polen en Litouwers naar een moeras in de wildernis leidde en, ondanks martelingen, de toekomstige voorouder niet verraadde koninklijke dynastie In de jaren dertig werd voor het eerst besloten om de Romanovs – Michail – voort te zetten XIX eeuw. Vervolgens gaf tsaar Nicolaas I met de hoogste toestemming opdracht tot de oprichting van een monument ter ere van de autocraat Michail Fedorovitsj en Ivan Susanin. Tegelijkertijd kreeg het plein waar ze in het centrale deel een monument wilden oprichten een nieuwe naam: in plaats van Ekaterinoslavskaya werd het Susaninskaya. De herdenkingscompositie werd in 1851 op 14 maart met eer geopend voor een grote bijeenkomst van adellijke gasten en gewone mensen. De maker ervan was de beroemde meester V.I. Demut-Malinovsky.Het monument bestond uit een zuil die eindigde met een bronzen buste van de eerste tsaar van de Romanov-familie. Aan de voet van de granieten pilaar stond een knielende figuur van Susanin, en naast hem lagen twee boekrollen - brieven die door de vorsten aan de afstammelingen van de boer waren toegekend. De kolom was versierd met het symbool van het Russische rijk: de tweekoppige adelaar en het wapen van de provincie Kostroma. Aan de voorkant van het vierhoekige voetstuk was een bas-reliëfafbeelding van de dood van een nationale held bevestigd, en aan de achterkant stond een inscriptie in gouden letters die de dankbaarheid van de nakomelingen aan de redder van de koning uitdrukte. Het leven van dit herdenkingsbord was van korte duur. Na de revolutionaire omwentelingen van 1917 in de lente volgend jaar De Raad van Volkscommissarissen bracht een document uit "Over de monumenten van de republiek", in verband waarmee de symbolen die verband hielden met de keizerlijke familie en haar dienaren in de vergetelheid zouden verdwijnen. Tegelijkertijd begon de vernietiging van de herdenkingsstructuur en kreeg het Susaninskaya-plein een nieuwe naam: Revolutie. Eerst werden de bronzen figuren vernietigd. Vervolgens werd de zuil in 1928 van het voetstuk verwijderd, tot dan toe verborgen onder een houten obelisk met een rode vlag. In 1934 werd de fundering zelf met de grond gelijk gemaakt.
De historische naam Susaninskaya werd in 1992 teruggegeven. Ook omvatten de plannen voor de 400ste verjaardag van de troonsbestijging van de laatste koninklijke dynastie in Rusland (2013) de reconstructie van het monument op de vorige locatie, maar dit idee werd niet geïmplementeerd. Hoewel er in 2013 wel een monument voor Michail Romanov en Ivan Susanin verscheen (op de binnenplaats van een huis aan de Gornaya-straat). Deze structuur werd geïnstalleerd op initiatief van voormalig burgemeester Boris Korobov. De sculpturale creatie is een driemaal kleinere, herwerkte kopie van een 19e-eeuws model. Op een hoge zuil staat een buste van de jonge autocraat met een Monomakh-hoed en een gouden kruis dat op zijn borst schijnt, en in het midden van de zuil staat een bas-reliëfportret van Susanin.Tijdens de Sovjetperiode werd een nieuw monument voor Susanin opgericht (Molochnaya Gora Street, vlakbij de Trade Rows op het Susaninskaya-plein) als patriot van zijn thuisland, zoals aangegeven door de inscriptie op het voetstuk. Het project is uitgevonden door de jonge auteur N.A. Lavinsky en gebouwd met medewerking van architecten M.P. Bubnova en M.F. Markovsky. Het besluit om het monument te ontwikkelen en te plaatsen volksheld goedgekeurd in 1947, maar het werk aan de oprichting ervan begon pas in 1959. En het werd op 28 september 1967 geopend, ondanks talloze meningsverschillen tussen tijdgenoten, die het meestal ongepast vonden voor de uitstraling van het historische centrum van de stad.
Op een torenhoge cilindervormige sokkel, bekleed met witte kalksteen, staat een standbeeld van een boer volledige hoogte. Hij wordt gepresenteerd gekleed in lange kleding. Susanin rust zijn linkerhand op een enorme stok en zijn rechterhand met de handpalm naar beneden gericht, zoals opgemerkt door de eminente academicus N.V. Tomsky, wiens leerling Lavinsky was, laat zien dat de vijanden die naar Russische bodem kwamen daar zullen blijven. De monumentale creatie, ontworpen om het patriottisme van het Russische volk te verheerlijken, stijgt tot een hoogte van 12 meter.

Monument voor Lenin

Een andere attractie uit het communistische tijdperk trekt steevast toeristen aan met zijn niet-triviale uiterlijk. Dit is een monument voor V.I. Lenin (Central Park, Tchaikovsky St., 4A), uitgevoerd door een groep specialisten, waaronder M. Listopad, Z. Ivanov, A. Lebedev, D. Schwartz. Het beeld van de leider van het wereldproletariaat in Kostroma verschilt niet van veel vergelijkbare figuren in andere Russische nederzettingen. Hij wordt afgebeeld terwijl hij een vurige toespraak houdt met het constante gebaar van zijn rechterhand naar voren gericht. Maar de basis onder het beeld, waardoor deze van veraf duidelijk zichtbaar is, ziet er ongewoon uit en contrasteert er scherp mee.
Dit komt omdat het aanvankelijk de bedoeling was om een ​​grandioze sculpturale en architectonische compositie op te richten, gewijd aan het 300-jarige bewind van de Romanov-familie. Volgens het project van beeldhouwer A.I., goedgekeurd in 1912 door autocraat Nicolaas II. Adamson was van plan een kapel te bouwen met een schilddak van verschillende niveaus. Beelden van vertegenwoordigers van de koninklijke familie en andere beroemde mensen moesten op de richels worden geplaatst. Russische geschiedenis persoonlijkheden.
Het monument werd in 1913 opgericht tijdens jubileumvieringen ter ere van de koninklijke dynastie. In 1916 werd een voetstuk opgericht en werden 20 van de 28 verwachte in brons gegoten beelden gebracht. Maar de eerste wereldoorlog En Oktoberrevolutie verhinderde de uiteindelijke uitvoering van het plan.
In de eerste jaren van de Sovjetmacht werd het idee geuit om een ​​monument voor de Vrijheid te bouwen op een voetstuk van een onvoltooide kapel met elementen die kenmerkend zijn voor dergelijke constructies in de vorm van kokoshniks, maar het voorstel bleef alleen op papier. Na het overlijden van V.I. Lenin in 1924 werd een meer praktisch gebruik voor het voetstuk gevonden door er een standbeeld van de leider op te plaatsen. Het beeld, opgericht in 1928, was gemaakt van beton, maar werd later in 1982 vervangen door een metalen beeld.

Monument "Glorie aan de soldaten van Kostroma, deelnemers aan de Grote Patriottische Oorlog"

Tijdens de Tweede Wereldoorlog keerden duizenden inwoners van de regio Kostroma niet terug van de slagvelden. Bij het monument "Glorie aan de soldaten van Kostroma, deelnemers aan de Grote Patriottische Oorlog" (Mira-plein) zijn er altijd verse bloemen als eerbetoon aan degenen die hun leven hebben opgeofferd voor het geluk van toekomstige generaties. Een grandioze bronzen compositie gemaakt door beeldhouwers M.F. Baburin, huisarts Levitsky en architect E.I. Kutyrev, geïnstalleerd in 1972, toont een jonge Sovjet-soldaat in een fladderende regenjas. Met één hand houdt hij de overleden jongeman vast, en de andere, terwijl hij een machinegeweer vasthoudt, wordt omhoog gegooid.

Monument voor thuisfrontwerkers

Ook de prestatie van degenen die tijdens de oorlogsjaren onvermoeibaar in de achterhoede werkten, is niet vergeten. Het originele en unieke monument voor thuisfrontwerkers (Deputatskaya St.) werd in 2006 opgericht. Zijn schets getiteld “Tear”, gemaakt door Soligalich-inwoner R. Simonova, werd gekozen als resultaat van een openbare wedstrijd. De sculpturale creatie, belichaamd door V. Tserkovnikov, bestaat uit de afbeeldingen van een vrouw met een machinegeweerriem en een tienerjongen. Ze zijn ingesloten in een frame dat doet denken aan een traan. De hoogte van het bronzen monument is 7 meter. Ernaast staan ​​​​twee platen, een ervan beschrijft de bijdrage van de thuisfrontmensen van Kostroma aan de eindoverwinning, en de tweede geeft degenen aan die hebben deelgenomen aan de installatie van het monument.

Monument voor de hond

Naast de indrukwekkende sculpturen bevroren in steen en metaal en die de herinnering aan historische figuren en belangrijke gebeurtenissen in het leven van de stad en het land bewaren, is er ook een minder opvallende, maar op zijn eigen manier belangrijke attractie in Kostroma: een monument voor een hond (Susaninskaya-plein). De bronzen basset met droevige ogen, in de volksmond vaak Druzhko genoemd, had een echt prototype, en het is geen toeval dat het beeld in 2009 bij de Vuurtoren verscheen.
In het midden van de 20e eeuw beschreef de schrijver L. Kolgushkin in zijn verhaal de echte hond Bobka, die aan het einde van de 19e eeuw in de brandweerkazerne woonde en hielp kinderen te redden van brand. Tegenwoordig dient de goedaardige hond niet alleen als decoratie voor het plein, maar nu brengt hij ook voordelen voor onze kleinere broers. Ernaast staat een spaarvarken, waar zorgzame mensen geld in stoppen, dat vervolgens wordt overgemaakt naar het centrum voor dakloze dieren. En de neus van de hond, geliefd bij de lokale bevolking en gasten, is glanzend gepolijst, omdat men gelooft dat het aanraken ervan altijd geluk brengt.

Architectonische monumenten van Kostroma - speciaal soort cultureel erfgoed. De pagina's van de site bevatten adressen, beschrijvingen beste monumenten architectuur van Kostroma.

Stadsobjecten worden geladen.
Wacht alstublieft.

0 m naar het stadscentrum

Nog niet zo lang geleden hadden inwoners van Kostroma een unieke kans om een ​​sprookje te bezoeken. In de buurt van het Snegurochka-hotel werd een echt Sneeuwmeisje-huis geïnstalleerd. Nu is het een echt fantastisch museum. De organisatoren organiseren hier excursies en bieden verschillende bezoekmogelijkheden. Hier kunt u een bezoek brengen met een volledige rondleiding door het huis, of u kunt ook de ijskamer betreden, waar u zeker lekkernijen geserveerd krijgt zodat u niet bevriest. Interessant is dat de gastvrouw zelf de gids door het huis is. De kleindochter van de Kerstman zal samen met zijn assistenten iedereen naar alle hoeken van het houten huis brengen en hen de plek laten zien waar ze wensen moeten doen, die zeker in vervulling zullen gaan.

0 m naar het stadscentrum

Het voormalige wachthuisgebouw is een historische plek in de regio Kostroma. Het is de gevel van een heel stadsblok. Dankzij de grote afmetingen lijkt het meer op een zolder op de grond. Alle stucwerkversieringen van het gebouw zijn gewijd aan één thema: militaire glorie. Schilden en harnassen, honden, leeuwenmaskers en zelfs het hoofd van Medusa de Gorgon zijn hier afgebeeld. Het gehele centrale deel van het gebouw trekt de aandacht dankzij de halfronde exerdi met vijf nissen en een portiek met zes kolommen. Dit gebouw werd gebouwd na de patriottische oorlog van 1812.

0 m naar het stadscentrum

Het gehele centrale deel van de stad is een architectonisch ensemble, dat als één integraal complex is gebouwd XVIII-XIX eeuw. In het centrum van het complex bevinden zich winkelgalerijen, die ooit Gostiny Dvor heette. De indeling was gebaseerd op de inrichting van een koopmanswinkel op de begane grond en grote pakhuizen op de zolder en kelder. De gebouwen zijn omgeven door galerijen, achter elke boog bevond zich een winkel met vitrines en een entree. Het complex grenst aan de klokkentoren en de Kerk van de Verlosser in Rijen. Het hele complex is opgedeeld in verschillende delen

0 m naar het stadscentrum

Het gebouw van de Edele Vergadering is een gebouw in de architectonische stijl van het provinciale classicisme. Het blijft het beste onder de gebouwen van provinciesteden. Het gebouw combineert een rijk interieur, stucwerk en een unieke indeling. Het volume van het gebouw oogt licht en elegant en alle decoratieve elementen zorgen voor een prachtig spel van licht en schaduw. Keizer Nicolaas II beklom zelf de trappen van dit huis in mei 1913. De belangrijkste voorwaarde voor de aanvaarding van het project voor dit gebouw was de regeling Grote Zaal voor vergaderingen. Het bevindt zich aan de linkerkant van het gebouw. Het is versierd met prachtig ivoormarmer en daarom kreeg het de naam “White Hall”.

Kostroma is een van de interessante schakels van de Gouden Ring* voor iedereen die kennis wil maken met het uiterlijk van oude Russische steden. Reizen door Kostroma-plaatsen laat een onvergetelijke indruk achter: schilderachtige landschappen, culturele en historische monumenten, prachtige voorbeelden van volkskunst wachten op u...

De provincie Kostroma wordt geassocieerd met de namen van beroemde figuren uit de Russische cultuur: Fyodor Volkov, maker van het nationale theater; A. F. Pisemsky, A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, A. A. Potekhin, V. V. Rozanov, V. S. Rozov, klassiekers uit de Russische literatuur; B. M. Kustodiev, een van de grootste kunstenaars uit de Zilveren Eeuw; P. A. Florensky, een religieuze denker die stierf in Sovjet-kerkers; A.I. Solzjenitsyn, wiens werken over de hele wereld bekend zijn.

In de regio Kostroma hebben zich door de eeuwen heen artistieke tradities ontwikkeld die de Russische kunst en cultuur als geheel kenmerken. Originele en zeer artistieke architecturale monumenten, voorbeelden van vakkundig metaalsmeedwerk en houtsnijwerk zijn hier bewaard gebleven.

Als u tijd heeft, bezoek dan de omgeving en bezoek de dorpen Krasnoye en Sidorovskoye, het dorp Sudislavl en het landgoed Shchelykovo. De geschiedenis van deze plaatsen gaat terug tot het verre verleden: de namen van de dorpen zijn te vinden in documenten uit de 16e-17e eeuw.

Dwaal door de groene straten en bekijk niet alleen individuele monumenten (de 16e-eeuwse Kerk van de Driekoningen in Krasnoje of de 18e-eeuwse Transfiguratiekathedraal in Sudislavl), maar ook de gebouwen eromheen. houten huizen met kantwerk... platbands of stenen huizen met opengewerkte gesmede luifels boven de voordeur. En dan gaat er een bijzondere wereld van prachtige oudheid voor je open.

In Shchelykovo, het landgoed van A. N. Ostrovsky, zul je betoverd worden door de aard van het "Berendey Kingdom", nagebouwd door de toneelschrijver in het toneelstuk "The Snow Maiden". In het gedenkhuis-museum maak je kennis met het interieur van het landgoed en kom je als het ware in aanraking met de 19e eeuw. Het Literair Museum vertelt je over het werk van de grote toneelschrijver, over het eeuwige leven van zijn werken.

* in 1971 vond de opening plaats van de toeristische route "Gouden Ring van Rusland", waaronder Kostroma.

Foto eind XIX V.


Kathedraalprieel in de lekkage en het Kremlin.

De stichting van Kostroma dateert uit het midden van de 12e eeuw. Toen begon een actieve strijd tussen Rusland en Volga-Kama Bulgarije over de handelsroute langs de Wolga. Dit dwong de nederzettingen in de Wolga-regio te versterken en er werd een fort gebouwd in Kostroma, net als op een aantal andere plaatsen. Het stond op de linkeroever van de Wolga, op een kleine heuvel aan de samenvloeiing van de rivier de Sula in de Wolga, wat wordt bevestigd door archeologische opgravingen die hier meerdere keren zijn uitgevoerd.

De legende over de stichting van de stad Kostroma, opgetekend en gepubliceerd in het midden van de 19e eeuw, zegt dat Yuri Dolgoruky en zijn leger op deze plaatsen arriveerden, omringd door wilde bossen, om kooplieden en handelsmensen te beschermen tegen roofzuchtige aanvallen, en een stad aan de oevers van de Wolga.

Er zijn verschillende interpretaties van de naam van de stad. Sommige onderzoekers geloven dat de oorsprong ervan ligt in het Finse woord “kostrum” – “fort”. Anderen associëren het met de oude “ronde dansvoorstelling” genaamd Kostroma, die al sinds heidense tijden in Rusland bestond in de gebieden waar vlas werd verbouwd. Informatie over de oorspronkelijke nederzetting is zeer schaars. Voor het eerst wordt Kostroma als significant beschouwd plaats genoemd in de Resurrection Chronicle uit 1213 in verband met een beschrijving van de strijd tussen de zonen van prins Vsevolod het Grote Nest. In 1237-1238 werd Kostroma veroverd en geplunderd door de Tataars-Mongolen, maar werd nieuw leven ingeblazen: het Kostroma Kremlin werd opgericht en in 1246 werd het Kostroma Kremlin gevormd. apanage vorstendom, dat later onderdeel werd van de bezittingen van Moskou.

In de jaren 60-70 van de 13e eeuw begonnen massale protesten van het Russische volk tegen het Russische volk Tataars juk. In 1272 versloegen de inwoners van Kostroma een detachement Tataarse eerbetoonverzamelaars aan de oever van het meer, dat later de naam "Saint" kreeg (nu Nekrasovskoye). De stad, herhaaldelijk met de grond gelijk gemaakt door vijandelijke troepen en prinselijke conflicten, vele malen afgebrand, heeft de oude monumenten van de artistieke cultuur niet behouden. Er zijn verschillende religieuze schilderwerken uit die tijd bekend, met name het draagbare wonderbaarlijke icoon van Feodorovskaya Moeder van God XIII eeuw (gevestigd in Kostroma in de kathedraal van Driekoningen), het icoon "Nicholas in the Life" uit de XIV eeuw (bewaard in Sint-Petersburg in het Russisch Museum), kleine plastic voorwerpen gevonden tijdens archeologische opgravingen in de stad, zoals maar ook huishoudelijke artikelen. Maar zelfs dit kleine beetje stelt ons in staat om te praten over het bestaan ​​in die verre tijden van Kostroma van getalenteerde meesters die lokale artistieke tradities creëerden, die later werden ontwikkeld in de kunst van de regio.

Dankzij de gunstige ligging aan een drukke handelsroute werd Kostroma in de 15e en 16e eeuw een belangrijk centrum van ambachten en handel, en aan het einde van de 16e en de eerste helft van de 17e eeuw - een van de grootste steden in Rusland .

Gelegen in een bosrijke omgeving, werd de stad gebouwd van hout. Frequente branden die de omvang van een natuurramp bereikten, verwoestten gebouwen. De kroniek merkt op dat tijdens de brand van 1413 in Kostroma 30 kerken afbrandden. Een dergelijk aantal tempels geeft duidelijk de aanzienlijke omvang van de stad aan.

Na de brand werd het Kostroma Kremlin gebouwd op een nieuwe, hoger gelegen plek aan de Wolga-oever, vanwaar de rivier stroomopwaarts en stroomafwaarts van de stad duidelijk zichtbaar was.

Het architecturale complex van het Kostroma Kremlin bestond uit de Assumptie (gesticht in de eerste helft van de 16e eeuw, herbouwd in 1678, 1775-1778) en Driekoningenkathedralen met een klokkentoren (1776-1791), twee woongebouwen (1795-1796 ) en een hek met de Heilige Poort (1767). De Driekoningenkathedraal en de klokkentoren zijn gemaakt door Stepan Voroshilov, een bekwame vakman en getalenteerde architect. Van ver, zichtbaar vanaf de Wolga, sierde het Kremlin van Kostroma de stad, vormde de architectonische dominante van het centrale deel en was een soort visitekaartje.

In 1934 werd het Kostroma Kremlin (met uitzondering van twee huizen) op barbaarse wijze verwoest door de Sovjetregering, in plaats daarvan werd een park gebouwd, dat werd 'versierd' door de figuur van de stichter van de Sovjetstaat, V.I op een voetstuk dat overblijft van een niet-gerealiseerd monumentenproject ter ere van de driehonderdste Romanovs van het huis.

Het uiterlijk is nu moeilijk te beoordelen oude Kostroma. Overgebleven documenten en enkele tekeningen stellen ons in staat ons het bizarre silhouet voor te stellen van een houten stad met talloze... kerken tussen de krappe nederzettingsgebouwen, met straten die vrij het terrein volgden, met houten bruggen over ravijnen en rivieren.

De Poolse interventie die begon in de eerste jaren van de 17e eeuw had ernstige gevolgen voor de toestand van de stad. In 1608 sloot de Kostroma-militie van stadsmensen zich aan bij de opstand tegen de interventionisten, georganiseerd door de Galiciërs.

Inwoners van Kostroma namen actief deel aan de militie van K. M. Minin en D. M. Pozjarski. Tijdens het gevecht tegen de Poolse indringers op Kostroma-grond volbracht Ivan Susanin zijn prestatie.

Na de verdrijving van de interventionisten begon het herstel van de stad.

Tegen het midden van de 17e eeuw werd Kostroma een belangrijk economisch en belangrijk centrum van de artistieke cultuur van de staat Moskou. Bouwers, iconenschilders, leerlooiers, smeden, zilversmeden en canvasmakers stonden bekend om hun bijzondere vaardigheden. Kostroma-leer werd naar het buitenland geëxporteerd. Doeken, schalen en kastelen waren tot ver buiten de stadsgrenzen bekend. Architecten en metselaars uit Kostroma worden uitgenodigd om paleizen en kathedralen te bouwen in de hoofdstad en in veel andere steden.

Vooral de Kostroma-isografen waren beroemd; ze schilderden kathedralen in Moskou, Yaroslavl, Pereslavl-Zalesski en Soezdal met prachtige muurschilderingen. Geleidelijk aan werd een speciale Kostroma-brief gevormd, die zijn hoogtepunt bereikte in XVII-XVIII eeuw.

Uit het spirituele leven van de 17e eeuw in Kostroma zijn bekende kerken bewaard gebleven, zoals de onlangs herbouwde kathedraal ter ere van de Levengevende Drie-eenheid in het Ipatiev-klooster, evenals stadskerken ter ere van de opstanding van Christus op Debra, in de naam van St. John de theoloog in de theologische nederzetting, Elia de profeet (kapel van de Geboortekerk van Jezus Christus) en de Transfiguratie voorbij de Wolga, de Kerk van de Hemelvaart van Christus in Melnichny Lane.

De Kerk van de Wederopstanding van Christus op Debra is het meest treffende voorbeeld van een townshipkerk die ‘vreedzaam’ werd gebouwd – met de meest actieve deelname van bewoners die niet alleen geld in deze constructie investeerden, maar vooral ook een onwankelbaar geloof in de harmonieuze levensorde, die alleen in de tempel in al zijn kracht aan een persoon wordt geopenbaard.

Ondanks het traditionele karakter van de generaal architectonische compositie Kerk van de Verrijzenis van de Heer, de detaillering en artistieke decoratie van het gebouw geven het een buitengewone originaliteit. De Kerk van de Wederopstanding van de Heer is een treffend voorbeeld van de synthese van kunst, waarin bekwame isografen, steen- en houtsnijders en smeden samenwerkten met metselaarsarchitecten. Het oprechte geloof in God, dat hun werk overschaduwde, creëerde een unieke symfonie van vormen en kleuren, die harmonieus en vreugdevol klonk.

Veranda's met schilddaken leiden vanuit het noorden, westen en zuiden naar de galerij van de kerk. Deze techniek is nauw verwant aan het karakter van de oude houten kerken in de regio Kostroma. Het oorspronkelijke uiterlijk van de Wederopstandingskerk leek zelfs nog dichter bij voorbeelden van houten architectuur... Maar in 1871-1873 werd de kerk ingrijpend verbouwd. Naar alle waarschijnlijkheid dateert de bonte geblokte kleurstelling van de kerk uit dezelfde tijd.

Wit gesneden steen wordt veel gebruikt in de architecturale decoratie van de gevels en het interieur van de Kerk van de Wederopstanding van de Heer op Debra. Vooral de reliëfs van de belangrijkste Heilige Poorten van de kerk zijn interessant en complex. In de meesterlijk uitgevoerde leeuw, eenhoorn en sirin-vogel belichaamden de oude meesters hun ideeën over schoonheid, terwijl ze tegelijkertijd een diepe religieuze betekenis in deze beelden investeerden. Bijzonder opmerkelijk zijn de reliëfs waarop vogels zijn afgebeeld: een bosuil (een onverzadigbare vogel) die zijn borst scheurt, en een feniks “met het gezicht van een meisje” als twee mogelijke opties voor een menselijk leven.

De uitgesneden details van witte steen op de portalen in de kerk zijn niet minder vakkundig uitgevoerd.

Bijzonder opmerkelijk is de oude muurschildering van het monument, die werd bewaard in het zijbijgebouw van de tempel (kapel), gewijd aan drie heiligen: Basilius de Grote, Johannes Chrysostomus, Gregorius de Theoloog (vandaar de naam - Drie Hiërarchen); in de galerij aan de westelijke en zuidelijke muren van een vierkant gebouw (viervoudig); evenals in het centrale cilindrische deel (trommel). De belangrijkste plaats in de muurschilderingen van de kerkgalerij wordt gegeven aan gebeurtenissen uit de Bijbelse geschiedenis, waarbij de Apocalyps een bijzondere plaats inneemt. In de Drie Heiligenkapel zijn de muurschilderingen gewijd aan de thema van het martelaarschap van de apostelen, evenals scènes uit het ‘leven van Basilius de Grote’.

Veel bescheidener zijn de andere townshipkerken van Kostroma, gebouwd in de jaren 80 van de 17e eeuw.

In 1778 werd Kostroma het centrum van een uitgestrekte provincie. In dit opzicht begint de bouw van nieuwe administratieve gebouwen, die de ontwikkeling van het centrale plein van de stad vormen. Ook het aantal stenen woongebouwen neemt merkbaar toe.

Nieuwe ontwikkeling werd uitgevoerd volgens het Algemeen Plan dat in 1784 werd goedgekeurd. De succesvol gekozen nieuwe indeling van de stad, evenals het feit dat het centrale deel van de stad in 1773 werd verwoest door een enorme brand, maakten het mogelijk om de plannen van de auteurs van het nieuwe project vrijwel volledig uit te voeren, zodat we neem aan dat het architecturale uiterlijk van de stad vooral aan het einde van de 18e eeuw vorm kreeg derde van de XIX eeuw.

Het algemene plan van Kostroma was gebaseerd op een duidelijk waaiervormig schema: straten met radiale richtingen komen samen in een centraal hoefijzervormig plein, open naar de Wolga. De hoofdas van het plan staat loodrecht op de rivierdijk en loopt door het midden van het plein.

Bij het bouwen volgens het nieuwe plan werden eerst hoekpercelen toegewezen voor stenen huizen om de richting van de straten te bepalen. De waaiervormige indeling van de stad maakte de bouw van huizen op deze plaatsen volgens het ‘model’, d.w.z. standaard rechthoekige plattegronden, niet mogelijk. De zogenaamde ‘geteste’ ontwerpen werden herwerkt, waardoor veel woningen een eigen, expressieve uitstraling kregen. De meest interessante werden opgenomen in de lijst met architectonische monumenten die reflecteren verschillende stijlen. Zo zijn de kenmerken van het classicisme af te lezen in het uiterlijk van huizen nr. 8 aan de straat. 1 mei (voormalig landgoed van de Strigalevs, begin 19e eeuw; tweede kwart 19e eeuw), nr. 4 op straat. Milk Mountain (voormalig landgoed Kolodeznikov, 19e eeuw); in huizen nr. 11 (voormalig landgoed van Durygins, eind 18e eeuw; tweede helft 19e eeuw; begin 20e eeuw) en 13 (voormalig huis van Durygins, eind 18e - eind 19e eeuw) aan Mira Avenue vind je beide tekenen van classicisme en eclecticisme van de late 19e en vroege 20e eeuw; de latere provinciale barok is vertegenwoordigd in huis nr. 18 (gebouwd door de koopman A.I. Akatov, eind 18e eeuw; midden 19e eeuw, eind 19e eeuw), ernaast staat het huis nr. 22 (voormalig huis van N.P. Akatova, begin 19e eeuw) op straat. Ostrovsky zal je opnieuw terugbrengen naar de wereld van het provinciale classicisme, waarvan je de tekenen zult tegenkomen in Sovetskaya (voorheen Rusina), de centrale straat van de stad, in de gevels van huizen nr. 24 (voormalig huis van I.V. Malyshev, eind 18e eeuw). eeuw; midden 19e eeuw), 33 (voormalig landgoed van de Asastins, eerste, derde van de 19e eeuw; tweede helft van de 19e - begin 20e eeuw), 39 (voormalig landgoed van de Trubnikovs, begin van de 18e-19e eeuw). ; tweede helft van de 19e eeuw V.).

Nicolaas II bij de driehonderdste verjaardag van het Huis van Romanov. Stoomschip STREZHEN vlakbij de kust.

Een speciale plaats tussen de gebouwen in het centrale historische deel van de stad wordt ingenomen door huis nr. 5 aan Mira Avenue - het Romanov Museum. Het gebouw, een sprekend voorbeeld van Art Nouveau in de ‘Russische stijl’ (architect N.I. Gorlitsyn), werd oorspronkelijk gebouwd als museumgebouw en werd op 19 mei 1913 geopend in aanwezigheid van Nicolaas II tijdens de viering van de driehonderdste verjaardag van de Romanov-dynastie in Kostroma. Tegenwoordig zijn hier de tentoonstellingen en fondsen van het Kostroma State United Art Museum gevestigd. De collectie omvat werken van N. S. Goncharova (“Maiden on a Beast”, 1911), R. R. Falk (“Landscape in the Courtyard”, 1915), N. N. Kupreyanov (in het bijzonder “Riders”, 1915; “King David”, 1915) , E. V. Chestnyakova (in het bijzonder "Generous Apple", 1968; "Festival of General Prosperity", 1968; speelgoed van klei).

Individuele houten huizen in de straten van de stad trekken de aandacht. Een speciale plaats onder hen wordt ingenomen door huis nr. 23 in Empire-stijl (het voormalige huis van de edelen van Shipov, onderdeel van het landgoedcomplex, vert. - eind 19e eeuw) aan de straat. Voikova.<...>Het gebouw krijgt bijzondere gratie door een portiek met zes kolommen, een uniek plafond ondersteund door kolommen en een driehoekig fronton met daarboven een halfrond raam, ontworpen in monumentale klassieke vormen. De proporties van de portiek en het algemene ontwerp van het gebouw, inclusief de interieurdecoratie, getuigen van de grote vaardigheid van de architect die dit huis heeft ontworpen.

Een aangename indruk met zijn schaal en volledigheid van de compositie wordt ook gewekt door de zogenaamde huizen met een tussenverdieping, typisch voor gewone huizen uit de 19e eeuw, bewaard gebleven in veel straten, zoals nr. 43 (voormalig stadslandgoed, tweede helft uit de 19e eeuw) op straat. Myasnitskaja.

Het centrum van Kostroma* is een ongewoon integraal architectonisch geheel. Toen hij zich in 1848 voor het eerst in Kostroma bevond, schreef toneelschrijver A. N. Ostrovsky in zijn dagboek: "Het plein waarop het hotel waar we verblijven ligt is prachtig." Later bezocht Ostrovsky Kostroma verschillende keren en verbleef in een hotel genaamd "Rusland". Het moderne adres is Mira Avenue, 1 (huis van Rogatkin en Botnikov, 1810; tweede helft van de 19e eeuw).

Het ensemble van het centrum werd gedurende bijna een halve eeuw gevormd en veel architecten namen deel aan de oprichting ervan. Bijzonder opmerkelijk onder hen zijn de architect-aannemer S. A. Vorotilov, die aan het einde van de 18e eeuw werkte, en P. I. Fursov, die van 1822 tot 1831 een provinciale architect was.

Een getalenteerde student van de Academie voor Beeldende Kunsten P.I. Fursov gaf Kostroma zijn beste creatieve jaren. Hij creëerde hier gebouwen die terecht zijn opgenomen in het gouden fonds van architectonische monumenten. Deze omvatten voornamelijk de brandtoren en wachthuisgebouwen op het centrale plein van de stad.

De architect maakte van beide gebouwen (voltooid in 1825) echte kunstwerken, organisch geïntegreerd in het ensemble van het centrum, waarvan de basis een complex van winkelgalerijen is.

De stad oefende lange tijd een levendige handel uit en talloze winkels werden in rijen gebouwd, afhankelijk van de homogeniteit van de verkochte goederen, en werden respectievelijk meel-, groente-, vis-, bastschoenen, enz. genoemd. In de 17e eeuw telde Kostroma 21 winkelrijen met 714 houten winkels; Daarnaast waren er banken buiten de rijen.

Het complex van winkelgalerijen in Kostroma is een van de grootste winkelcentra Rusland XIX eeuwen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Het werd gebouwd gedurende tientallen jaren vanaf het einde van de 18e eeuw, toen de Big Flour en Red Rows werden gebouwd, tot de jaren dertig van de 19e eeuw, toen de Small Flour, Petty en Fish Rows werden gebouwd.

De indeling van alle rijgebouwen was gebaseerd op een typisch gedeelte van een koopmanswinkel: op de begane grond bevond zich een winkelruimte en de zolder en kelder werden gebruikt voor de opslag van goederen. De Red en Big Flour Rows werden in 1789 gelijktijdig gebouwd. Beide gebouwen zijn gesloten vierhoeken. Aan elk van de vier zijden zijn toegangen tot de binnenplaatsen van de gebouwen, versierd met zuilengangen met frontons.

De rode rijen, waar de handel in stoffen, schoenen, leer en bont plaatsvond, hebben kleinere winkels dan in de Meelrijen, die overeenkomen met één gebogen overspanning van de galerij. Elke winkel had een entree en een etalage met platbands.

In de Red Rows was het oorspronkelijk gearrangeerd geopende galerij en met binnen, waar ook handel plaatsvond. Verschillende bogen van deze galerij blijven op de binnenplaats bij de noordelijke ingang. In de jaren 1870 werden de bogen van de binnenplaatsgalerij geleidelijk gesloten om de opslagruimte te vergroten, en werden er uitbreidingen gemaakt aan het oostelijke deel van het gebouw vanaf de binnenplaatszijde. IN de afgelopen jaren rijen worden gereconstrueerd voor speciaalzaken.

Op de binnenplaats van de Red Rows staan ​​sinds de oudheid dienbladen en houten banken voor de verkoop van kleine fournituren.

In 1828 stelde de provinciale bouwcommissie voor dat kooplieden, in plaats van houten winkels die in verval waren geraakt, stenen winkels zouden bouwen, volgens het ontwerp van P.I. De bouw van nieuwe, zogenaamde Chalk Rows werd in 1830 voltooid. Uitzondering zijn twee gebouwen (1875) met gietijzeren kolommen, die zich in de zuidwestelijke hoek van de galerij bevinden.

De galerijen van de Petty Rows zijn laag, sterk en enigszins zwaar van uiterlijk aan de voet van de colonnade. Het ietwat intieme karakter van hun architectuur contrasteert met de monumentale pracht van de arcade van het hoofdgebouw met uitzicht op het plein.

In de Big Flour Rows verhandelden ze meel, voer en vlas in de groot- en detailhandel. De banken van dit gebouw zijn het ruimst. De enigszins archaïsche vorm van de toegangspoort, onderaan iets verbreed, evenals de uiterst laconieke vormgeving van de wanden van het hoofdvolume wekken de indruk van de monumentaliteit van dit bouwwerk.

Tegenover de oostelijke gevel van de Rode Rijen liggen Tobacco Rows (oorspronkelijk groentelijnen), gebouwd in 1822 volgens het ontwerp van de vooraanstaande 19e-eeuwse architect V.P. Het gebouw onderscheidt zich door zijn voortreffelijke compositorische ontwerp.

Het noordelijke uiteinde van de rijen komt dicht bij het gebouw, dat eveneens werd bebouwd en gereconstrueerd naar het ontwerp van V.P. Stasov (een bijgebouw van het gebouw waar het voormalige stadsbestuur en de magistraat waren gevestigd).

Parallel aan de zuidgevel van de Red Rows staan ​​Gingerbread Rows, ingebouwd begin XIX eeuw. Het gebouw is tegen de helling gebouwd. Vanaf de zijkant van het onderste terras heeft het een hoogte van ruim tien meter (twee verdiepingen), en vanaf de zijkant van het bovenste terras - vijf meter. Oorspronkelijk was er ook een open arcade op het benedenterras op de eerste verdieping van de rijen.<...>

De uiteinden van het gebouw van de Gingerbread Rows zijn versierd met kleine kapellen, die het laconieke karakter van de architectuur van de rijen benadrukken met een vrije trede van zachte bogen en grote muren. Een van de kapellen behoorde toe aan de Hemelvaartkathedraal van het Kostroma Kremlin en de andere aan het Nikolo-Babaevsky-klooster (in Bolshiye Soli).

Als je de Molochnaya-berg afdaalt naar de Wolga, dan zijn er aan de linkerkant langs de straat kleine meelrijen, gebouwd in de jaren dertig van de 19e eeuw.

Achter de Kleine Meelrijen staan ​​vier gebouwen van de Visrijen. De gebouwen zijn symmetrisch geplaatst ten opzichte van de lengteas van het gehele ensemble van rijen. De bouw ervan vond plaats in de jaren twintig van de 19e eeuw. Het Butter Rows-gebouw ligt ten oosten van de Tobacco Rows, parallel aan het plein. Het ontwerp van de rijen is opgesteld door architect N.I. Metlin begin 1809.

Van ongetwijfeld belang is de bouw van de voormalige provinciale overheidskantoren (Sovetskaya St., 1; nu zijn hier het stadhuis en het gemeentehuis gevestigd). Het gebouw werd gebouwd volgens het "voorbeeldige" project van A.D. Zakharov aan het begin van de 19e eeuw... Het werk stond onder toezicht van de provinciale architect N.I. Op zijn initiatief werd de hoofdingang van het gebouw oorspronkelijk ontworpen: niet vanaf het plein, maar vanaf de Gostiny Dvor-kant en, belangrijker nog, in de vorm van een brede meertrapstrap van witte kalksteensteen. Het gebouw is aanwezig
Het gebouw werd in de 19e eeuw verschillende keren herbouwd; uiteindelijk werd de hoofdingang van het gebouw versierd met een portiek, waarbij de witte, gepleisterde, gegroepeerde kolommen in paren gemakkelijk het driehoekige fronton ondersteunden.

Het Ipatievsky Trinity-klooster (gesloten en verwoest door de bolsjewieken in 1918) is een van de belangrijkste monumenten van het religieuze en staatsleven.

Gesticht in de 13e eeuw als fort aan de samenvloeiing van de Wolga. Kostroma, het klooster, is een complex gebouwencomplex waarin gebouwen uit verschillende perioden bewaard zijn gebleven, van het einde van de 16e eeuw tot het laatste kwart van de 19e eeuw.

In de 16e eeuw beleefde het Ipatiev-klooster, dankzij rijke bijdragen, voornamelijk van de familie Godoenov, een tijdperk van welvaart, ontwikkelde het zich snel, bezat het uitgestrekte landerijen, duizenden boeren, transport over de Wolga en Kostroma, en talloze winkels. Maar het was natuurlijk niet de economische, maar de spirituele component die het leven van het klooster bepaalde. Bovendien was het klooster een levend getuigenis (bijna een legende) van het recht van de Godoenovs op de troon, bevestigde het de oudheid van de familie en haar toewijding aan de orthodoxie, aangezien een van de noordelijke buitenposten het bewijs was van de bereidheid van de Godoenovs om te dienen. hun vaderland trouw.

Het is geen toeval dat het klooster na de val van de Godoenovs aan het begin van de 17e eeuw werd bezocht door een nieuwe koninklijke dynastie: de Romanovs. De moeder van Michail, de eerste tsaar van de Romanov-familie, Martha, was een rijke patrimoniale hospita uit Kostroma. Begin 1613 woonde ze met haar zoon in het Ipatiev-klooster. In maart 1613 arriveerde hier een ambassade vanuit Moskou Zemski Sobor om aan Michail Romanov zijn verkiezing tot de troon aan te kondigen.

De sacristie van het klooster bevatte grote artistieke schatten, en de bibliotheek bevatte unieke manuscripten en de eerste gedrukte boeken, waaronder de beroemde Ipatiev Chronicle - een kopie van een van de oudste geschreven monumenten van Kievan Rus uit de 9e-12e eeuw, 'The Tale van vervlogen jaren”. Het manuscript werd ontdekt in 1814 beroemde historicus N. M. Karamzin.

Het oudste deel van het klooster – de oude stad – is sinds de oprichting bewaard gebleven. Stenen muren met torens werden aan het einde van de 16e eeuw gebouwd ter vervanging van de houten torens en werden in de 17e eeuw uitgebreid. In de jaren 40 van de 16e eeuw werd op de westelijke muur van de Oude Stad de zogenaamde Nieuwe Stad gebouwd.

Er werden sloten rond de muren gebouwd, die in de 18e eeuw werden gedempt, toen de defensieve betekenis van het klooster verloren ging. Het ontwerp van de muren en torens komt overeen met de vestingregels van de 16e-17e eeuw.

De centrale plaats in het ensemble wordt ingenomen door de Trinity Cathedral. Het oorspronkelijke stenen kathedraalgebouw werd gebouwd in 1558. Begin 1649 werd het verwoest door een explosie van buskruit opgeslagen in een kamer onder de tempel, en in 1652 herbouwd. Nikon's hervormingen werden weerspiegeld in de nieuwe tempel.

Het gebouw is monumentaal in zijn vormen en laconiek in zijn detaillering. De noordelijke gevel, tegenover het centrale kloosterplein, is het meest rijkelijk ontworpen.

Expressief zijn de vormen van de veranda op pilaren en het decor van de kathedraalgalerij, alsof ze de strakke vierhoek met een elegante riem omringen.

Alle spirituele spanning van de religieuze kunst van die tijd komt tot uiting in de muurschilderingen in de kathedraal, gemaakt in 1685 door een artel van Kostroma-isografen onder leiding van de beroemde 17e-eeuwse monumentale kunstenaars Guriy Nikitin en Sila Savin. Het schilderij van de Trinity Cathedral in het Ipatiev-klooster kan een van de beste werken van deze meesters worden genoemd. De muurschilderingen zijn rijk aan kleuren, de tekening verrast met de gratie en het vertrouwen van de lijn, de composities zijn rijk aan genredetails en de portretkenmerken van de afbeeldingen onderscheiden zich door hun vitaliteit. Interessant zijn de architectonische details van de torens en kamers waarin de afgebeelde gebeurtenissen plaatsvonden. Door dit werk te maken, leken de kunstenaars te anticiperen op de lange levensduur ervan door in de kroniekband die de onderste decoratieve laag van de schilderkunst in de vierhoek scheidde, de volgende woorden op te nemen: "Aan iedereen, picturale verbeelding en spiritueel plezier voor eeuwige eeuwen, amen."

Vergulde iconostase met vijf niveaus, een typisch voorbeeld kunst XVII I eeuw, geplaatst in de kathedraal in 1756-1758. Het werd uitgevoerd door een team van beeldhouwers uit de nederzetting Bolshiye Soli, die toen deel uitmaakte van de provincie Kostroma. Het werk stond onder toezicht van meesterbeeldhouwers Pyotr Zolotarev en Makar Bykov. De iconen van de drie bovenste lagen zijn waardevolle kunstwerken.

Ten westen van de kathedraal, op het centrale plein, staat een belfort. In de 17e eeuw telde het belfort 19 grote en kleine klokken, evenals een slagklok. In 1852 houten trap, die naar het platform van de klokken leidden, werden vervangen door stenen, de gebogen overspanningen werden gedeeltelijk gesloten en er werd een galerij toegevoegd.

Aan de westelijke muur van de Oude Stad, ten noorden van de poort naar de Nieuwe Stad, bevinden zich de kamers van de Romanov-boyars. Aanvankelijk bevonden zich op deze locatie kloostercellen.

Toen tsaar Alexander II het klooster in 1858 bezocht, kreeg hij de opdracht dit gebouw ‘fatsoenlijk te maken voor de koninklijke paleizen’. De reconstructie “in de stijl van de 17e eeuw” werd toevertrouwd aan de architect F. F. Richter en in 1863 kregen de kamers hun huidige uiterlijk.

Langs de muren van het klooster bevinden zich verschillende dienst-, utiliteits- en woongebouwen - van het bescheiden gebouw met kloostercellen tot het indrukwekkende bisschopsgebouw, waarvan het complex een groot aantal ceremoniële woongebouwen met rijke decoratie, huiskerken en receptie omvatte. kamers. Dit gebouw werd verschillende keren herbouwd in overeenstemming met de smaak van de volgende bisschop en nieuwe trends in de architectuur.

In de buurt van de muren van het klooster is een museum voor volkshouten architectuur gecreëerd om individuele unieke burgerlijke en religieuze monumenten van volksarchitectuur te behouden en tentoon te stellen, evenals huishoudens en bijgebouwen die het huis, het leven en de economische structuur van het dorp Kostroma kenmerken. Sinds de oudheid staan ​​Kostroma-timmerlieden bekend om hun vaardigheden.

Het volgende werd hierheen gebracht vanuit verschillende plaatsen in de regio Kostroma: een beroemd monument uit de 17e eeuw - de Kerk van de Transfiguratie van de Heer uit het dorp Spas-Vezhi, een van de beste monumenten van houten architectuur in Rusland (helaas de kerk brandde in 2002 af); een groep badhuizen uit het dorp Vederki. Interessante functie Deze constructies zijn gemaakt van paalconstructies, wat nodig was vanwege de jaarlijkse rivieroverstromingen in het laagland van Kostroma, waardoor grote gebieden onder water kwamen te staan.<...>

Van de gebouwen die naar het museum zijn vervoerd, is de houten kerk van de kathedraal van de Maagd Maria uit het dorp Kholm, in de regio Galich, van groot belang. Het werd gebouwd in 1552 en is het oudste gebouw in de regio Kostroma. De constructieve en compositorische oplossing getuigt van de grote vaardigheid van de architecten die dit architecturale monument hebben gecreëerd.

<.. .>Trekt de aandacht en Kerk XVIII eeuw uit het dorp Fominsky, regio Kostroma. Het is een soort religieus gebouw, waarvan de samenstelling een klokkentoren omvat die boven de refter is gebouwd, evenals een kleine kapel uit de regio Chukhloma, aantrekkelijk door zijn eenvoud... Het werd gebouwd in de jaren 1860, maar naar zijn beeld het ligt dicht bij oude gebouwen, die doen denken aan een sprookjeshut “op kippenpoten.”

Nadat je de muren van het klooster hebt verlaten en het museum voor volksarchitectuur en leven hebt verlaten, kun je langs de oude straten van Bogoslovskaya en Andreevskaya Sloboda wandelen, grenzend aan het klooster. De Bogoslovskaya Sloboda is bekend sinds de 16e eeuw. Het behoorde tot het Ipatiev-klooster. De centrale plaats in de nederzetting wordt ingenomen door de kerk van Sint-Jan de Evangelist, gebouwd in 1681-1687 in plaats van houten kerken door lokale metselaars. In Andreevskaya Sloboda, dat ook tot het klooster behoorde, werd in 1798 op de plaats van een houten kerk een stenen kerk gebouwd ter ere van de Tenhemelopneming van de Heilige Maagd Maria met een kapel.

Hier zie je huizen met grappige balkons, architraven en luiken... poorten met interessante figuren in de vorm van sprookjesachtige draken en planten.

Als je hier bent, is het moeilijk voor te stellen dat er aan de overkant van de rivier de Kostroma een groot industriegebied ligt van een grote stad met een modern levensritme.

Kaleria Torop

Leonid Andrejevitsj Kolgoesjkin:

Welke informatie kan een Russische lezer uit zijn eigen media halen? Dat Rusland een mooie toekomst heeft (toespraak van de president van het land). Dat leven in de wereld eng is, omdat... Er is overal misdaad (samenvatting van het laatste nieuws). Die gisteren bij het buffet werd gekust (beledigd) door een van de sociale leeuwen (leeuwinnen). Tenslotte is er morgen kans op regen op bepaalde plaatsen en plaatsen. Maar een burger zal nooit lezen over de oude stad Kostroma, omdat deze zes uur rijden verwijderd is van Moskou. Tenzij er natuurlijk een grote ramp of vreselijke misdaad in de stad plaatsvindt. Gelukkig is het tot nu toe rustig in Kostroma...
Nadat je een beetje door de stad hebt rondgelopen, herinner je je de regels "...hier heerst een Russische geest, hier ruikt het naar Rusland...". Niet in relatie tot de lucht, die behoorlijk schoon is, zoals de uitgavenlijn in de federale begroting naast het woord ‘Kostroma’, maar door te kijken naar de architectuur en het uiterlijk van stadsgebouwen.

Na een bezoek aan Vologda, waarmee, in beroemd lied"Pesnyarov" concurreert met de schoonheid van zijn huizen in Kostroma, en toen ik de gravures op de huizen daar zag, dacht ik dat Kostroma alleen voor rijm in het lied was opgenomen, omdat Het is moeilijk om in dit opzicht met Vologda in discussie te gaan. Het bleek dat nee, Kostroma met iedereen zal concurreren. Ook hier waren voldoende houtbewerkers (ik hoop dat het er nu nog genoeg zijn).

Je ziet een echt paleis gemaakt van hout.

Er zijn sporen van pogingen om deze pracht van wanddecoratie in steen te herhalen.

Het is onmogelijk om onverschillig langs zulke hoeken te gaan, waarvan er veel zijn in oude Russische steden.

Aan de muren van interessante huizen hangen terecht plaquettes met de namen van hun eigenaren.

Yuri Dolgoruky wordt beschouwd als de oprichter van Kostroma.

Ik weet niet of dit typisch is voor Kostroma, maar gaandeweg kwam ik verschillende organisaties tegen die direct verband hielden met religieus onderwijs.

Een alternatief beeld van wat er in de hemel gebeurt, wordt gepresenteerd door het Planetarium. Schijnbaar gevestigd in een omgebouwde kerk.

Het gebouw ziet er leuk uit en verrast door zijn grootte belastingkantoor regio. Gezien de mate van economische ontwikkeling van de regio, en daarmee de inkomsten van de belastingbetalers, zou ik graag willen hopen dat de Belastingdienst in ieder geval zelfvoorzienend is.

In Kostroma beseften ze vóór anderen hoeveel geld er aan dames in hun handen kan worden gegeven.

Op deze plaatsen beroemde schrijver A. N Ostrovsky had een landgoed. Hij woonde ook in de stad.

Er is een theater in de buurt waar zijn toneelstukken worden opgevoerd.

Bij de ingang staat een monument voor de schrijver.

Er is nog veel over van de architectuur van de stad uit die tijd.

Interessante gebouwen in de buurt van het kraamkliniek

Huizen van volkskunst.

Distilleerderij distilleerderij.

Het stadsmuseumreservaat kent een lange geschiedenis. Het gebouw werd speciaal gebouwd voor het Romanov Museum in 1913, ter gelegenheid van de 300ste verjaardag van het Huis van Romanov.

In Kostroma kun je jezelf trakteren op gratis (en dus lekker) bier.

met naambordjes beroemde mensen, die veel hebben gedaan voor de ontwikkeling van de stad, zijn ingebed in het trottoir. Het lijkt mij niet helemaal goed om met vuile schoenen op bekende namen te stappen. Banners en andere parafernalia van de verslagen vijand werden altijd voor hun voeten gegooid. Het zou veel correcter zijn geweest om ze verticaal te plaatsen, om nog maar te zwijgen van de bustes. Maar de mode dicteert haar...

In Kostroma eren zij de nagedachtenis van hun landgenoot Ivan Susanin. Eén monument voor hem wordt gerestaureerd. Ze zeggen dat het werd gesloopt omdat... Susanin veinsde daar toewijding aan de koning.

De tweede, gebouwd om deze te vervangen, staat er tegenover. Het zal geheel in de geest zijn van het momenteel populaire idee van gezonde concurrentie.

Ontspannen kunt u ook onder de naam Susanina. Deze tours zouden populair moeten zijn bij Poolse toeristen.

Hier bewerkstelligden zij de overwinning in de Grote Patriottische oorlog. Monument voor thuisfrontwerkers. Het komt zelden voor als het bestaat en het wordt heel oprecht en met gevoel gedaan.

Het symbool van de stad is... de vuurtoren. Niet omdat er hier vaak brand is, of omdat er weinig kanshebbers zijn voor deze hoge post. De toren in de stad is gewoonweg prachtig. Het zou mij niet verbazen als ze wordt erkend als de mooiste van het land. Ze is nog steeds werkzaam bij de brandweer.

Op het plein naast de toren kunnen we gerust stellen dat zich een echt architectonisch ensemble heeft gevormd.
Dit is in de eerste plaats een voormalig wachthuis, waarin nu het museum van het Kostroma-garnizoen is gevestigd.

Ook het plaatselijke bestuursgebouw

Inclusief uitgebreide winkelgalerijen. Een wezen waarin je het gevoel hebt dat je jaren geleden in een tijdmachine bent vervoerd.

De Kerk van de Verlosser steekt boven de rijen uit.

Beroemde mensen woonden van tijd tot tijd in Kostroma.

Het lijkt erop dat de verf op de buitenmuren de gewaardeerde bewoners herinnert.

De stad heeft een enorm potentieel voor toerisme. Ik ben ervan overtuigd dat hij er anders uit zou zien als hij in Wit-Rusland was. In de tussentijd kun je historische films ‘op wielen’ opnemen. Zonder iets te veranderen.

Hoewel de tekenen van het nieuwe hier natuurlijk ook doordringen.

De stad heeft een aangewezen voetgangerszone.

Het Hermitagepark wordt gerenoveerd.

Onder zo'n aankondiging moeten we iemand plaatsen die besloot dat het beter was de steden van Rusland niet schoon te maken, maar het geld in een fonds voor kinderen te bewaren. Hoewel elke inwoner van het land de namen van die kinderen kan noemen. Hoogstwaarschijnlijk zal hij van gedachten veranderen. Het hielp Newton...

Als een Rus die in overvloed wil leven naar Moskou verhuist, moet iemand die “als een mens” wil sterven tijd hebben om naar Kostroma te komen.

De Sint-Jan Chrysostomuskerk was in de Sovjettijd, tot 1964, de kathedraal van de stad.

Vrouwenklooster Driekoningen-Anastasia. Fotografie is niet toegestaan ​​op zijn grondgebied. Het is jammer, want... daar is het eerste stenen bouwwerk van Kostroma - de Driekoningenkathedraal.