‘Faust’ is een tweedelige tragedie van de uitmuntende Duitse dichter Johann Wolfgang Goethe. Dit werk werd het levenswerk van de auteur - ‘Faust’ ontstond gedurende bijna zes decennia en werd uiteindelijk een jaar vóór de dood van de dichter, in 1831, voltooid.

Goethe creëerde het beste literaire beeld van de semi-legendarische heksenmeester Johann Georg Faust, die in het middeleeuwse Duitsland leefde en later de held werd van talloze mythen, legendes en literaire interpretaties. Vanuit het People's Book migreerde de man die zijn ziel aan de duivel verkocht naar de literaire vertaling van Pierre Caillet, vervolgens naar de dramatische interpretatie van de legende door Christopher Marlowe, inspireerde de teksten van Sturm und Drang en vond uiteindelijk zijn beste belichaming in Goethe's tragedie Faust.

Goethe's Faust is de beeldmythe van de 'eeuwige zoeker'. Daar stopt hij niet, hij is ontevreden over zichzelf en gaat daarom altijd vooruit. Hij kiest niet het Woord, niet de Gedachte, niet de Kracht, maar de Daad.

Vandaag is Faust bijna tweehonderd jaar oud. De tragedie heeft vele artistieke interpretaties ondergaan en blijft onderzoek en interesse van lezers wekken. Zo werd in 2011 de meest recente verfilming uitgebracht, gebaseerd op klassieke tragedie. De gelijknamige film, geregisseerd door Alexander Sokurov, is gewijd aan het eerste deel van Goethe's werk. De plot hier is gericht op het liefdesverhaal van Faust en Gretchen (Margarita).

Laten we de klassieke versie van de tragedie "Faust" van Johann Goethe niet vergeten.

De tragedie begint met een ruzie in het theater. Een regisseur, een komische acteur en een dichter bespreken de rol van kunst in moderne samenleving. Ieder van hen heeft zijn eigen waarheid. Voor de directeur uitvoerende kunsten- Dit is in de eerste plaats een manier om geld te verdienen, en daarom wordt het geleid door de smaak van het publiek. Volgens hem is het goede datgene wat mensen tot het punt van roekeloosheid drijft, hen doet stormen theater deuren, zoals de poorten van de hemel, wat betekent dat het geld oplevert.

De cabaretier heeft al lange tijd geen hoge missie meer gezien in de kunst. Het moet iemand vreugde en plezier bezorgen, en de beste manier om dit te doen is door het publiek aan het lachen te maken.

De dichter is het categorisch oneens met zijn tegenstanders. Hij noemt iedereen zoals zij “middelmatige schurken”, “ambachtslieden”, en geen scheppers. De uiterlijke glans, zo is de dichter ervan overtuigd, is ontworpen voor momenten - “maar de waarheid gaat over generaties heen.”

... Tegelijkertijd hadden ze ruzie in de hemel. Er ontstond ruzie tussen God en de Duivel. Mephistopheles (ook bekend als de Duivel, de Gevallen Engel) betoogde dat de mens niet in staat is Gods gave te gebruiken: de rede. De Heer deelde het standpunt van de hoofdvertegenwoordiger niet duistere krachten en als voorbeeld dokter Faustus genoemd, de slimste sterveling. Hij heeft de grenzen van de menselijke geest verlegd en blijft streven naar zelfverbetering.

Mephistopheles biedt zich vrijwillig aan om Gods favoriet te verleiden terwijl hij nog leeft. Dus als Faust bezwijkt voor de duivel, zal zijn ziel naar de hel gaan. Zo niet, dan zal hij naar de hemel opstijgen.

De eerste kennismaking met Faust zal plaatsvinden in zijn kantoor. Dit is een oude kamer. Langs de muren staan ​​kasten vol met boeken, flessen drankjes en vreemde mechanismen. De majestueuze tafel en fauteuil zijn bevorderlijk voor mentaal werk, en het gotische gewelfde plafond biedt ruimte voor de vlucht van gedachten. De rustgevende rust op kantoor bevredigt dokter Faustus echter niet langer. Hij is diep ongelukkig.

Faust leefde lange levensduur Tussen de boeken spande hij zijn hersenen tot het uiterste, werkte dag en nacht, begreep de filosofie, werd advocaat, dokter, drong door tot de geheimen van de theologie, maar... hij bleef ‘de dwaas der dwazen’.

Op zoek naar de waarheid wendt Faust zich tot alchemie. Die avond roept hij een krachtige geest op, maar bang door het superwezen durft hij hem niet de vragen te stellen die hem interesseren. Met de verschijning van Wagner op de drempel verdwijnt de geest.

Wagner is de buurman van Faust, een enthousiaste student, een van zijn studenten. De dokter walgt van de letterlijke Wagner, die niets anders ziet dan de regels van een boek. "Perkamenten lessen de dorst niet / De sleutel van wijsheid staat niet op de pagina's van boeken / Wie met elke gedachte naar de geheimen van het leven streeft, / Vindt de oorsprong ervan in zijn ziel."

Nadat hij de gehate Wagner heeft weggestuurd, besluit Faust een wanhopige daad te stellen: vergif drinken en een einde maken aan zijn zinloze bestaan. Maar hij wordt tegengehouden door een engelenkoor - Heilig Pasen is begonnen. De dokter legt het gif opzij en bedankt de hemelse koorzangers bitter.

“Ik maak deel uit van de macht die zonder getal is
Hij doet het goede en verlangt voor alles het kwade.”

Wagner en Faust gaan wandelen naar de stadspoorten. De mensen zijn in feestelijke opwinding. Bij het zien van dokter Faustus neemt iedereen dankbaar zijn hoed af en nodigt de een na de ander de dokter uit voor de viering. Zowel Faust als zijn vader overal vele jaren behandelde de stadsmensen, vocht onbevreesd tegen de pest en de pokken. Faust is echter helemaal niet trots op zijn bekendheid onder de boeren. Hij noemt zijn vader een ‘ongezellig origineel’, een fanatieke wetenschapper die met zijn experimentele medicijnen veel mensen heeft vernietigd. minder mensen dan gered.

Onderweg volgt een zwarte poedel Faust. Faust neemt de hond mee en gaat zitten om het Nieuwe Testament te vertalen. De allereerste regel doet hem twijfelen. Na lang nadenken vervangt Faust het canonieke ‘In den beginne was het Woord’ door ‘In den beginne was de Daad’.

Op dit moment begint de zwarte poedel zich vreemd te gedragen. Een ervaren alchemist begrijpt onmiddellijk dat dit een weerwolf is. Faust vermoedt niet wat voor soort wezen zich onder het masker van de hond verbergt, leest een spreuk voor en haalt er vervolgens het "overwinningsteken" uit (een bord met de beginletters van Jezus Christus). Het volgende moment verandert de poedel in Mephistopheles.

Gekke deal
De Duivel nodigt Faust uit om een ​​deal te sluiten. Hij is klaar om hem alle geneugten van het leven te onthullen, om zijn dienaar te worden, om zijn wijk te voorzien van bovennatuurlijke vermogens. Maar zodra Faust de woorden uitspreekt: “Stop even, je bent mooi!”, zal het aardse leven van de dokter eindigen en zal zijn ziel naar Satan gaan.

Faust gaat akkoord met de riskante onderneming omdat hiernamaals hij is helemaal niet geïnteresseerd, alleen de dorst naar de waarheid is voor hem van belang. Het contract is bezegeld met bloed. Faust en Mephistopheles gaan op reis op de mantel van de duivel.

Nu is Faust weer jong en vol leven. Samen met Mephistopheles bezoekt hij verschillende hotspots, heeft plezier, drinkt, maar de eerste en belangrijkste test is de test van liefde.

Als slachtoffer kiest Mephistopheles de onberispelijke boerin Margarita (ook bekend als Gretchen). De jongeren worden op slag verliefd op elkaar. Met behulp van verschillende magische trucs regelt Mephistopheles dates voor Gretchen en Faust. Het meisje is op haar hoede voor de mysterieuze vriend van haar minnaar en de rijke geschenken waarmee ze haar overladen; ze ziet er iets kwaadaardigs en duivels in. De onervaren ziel van Margarita kan dit echter niet aan een alles verterend gevoel Liefde.

Ze geeft een slaapdrankje aan haar strenge moeder en rent weg op nachtelijke afspraakjes met Faust. Al snel leert haar oudere broer Valentin over de wrede relatie van Gretchen. Nadat hij opkwam voor de eer van zijn zus, sterft hij in een ongelijke strijd met Satan. De moeder van het meisje sterft ook - een nieuwe dosis slaappillen doodde de oude vrouw. En Margarita vermoordt haar onwettige dochter, waarvoor ze naar de gevangenis wordt gestuurd.

Na alle tragische gebeurtenissen ontdekt Faust zijn geliefde in een gevangeniscel. Gretchen is geestelijk gestoord en haar spraak is onsamenhangend. Faust smeekt zijn geliefde om met hem weg te rennen, maar Gretchen is onwankelbaar - ze zal blijven en de straf aanvaarden om voor haar zonden te boeten. Bij het zien van Mephistopheles schreeuwt het meisje - nu ziet ze zijn ware verschijning - hij is Satan, de slangenverleider!

Bij het verlaten van de gevangeniscel roept de Duivel uit: “Ze is voor altijd verloren!”, maar een stem van boven roept “Gered!” Margarita's berouwvolle ziel stijgt op naar de hemel.

Faust is al een tijdje verdrietig ex-geliefde, maar al snel heeft hij een nieuw voorwerp van aanbidding: de mooie Elena, die in woont Het oude Griekenland. Mephistopheles neemt de dokter enkele eeuwen terug en regelt dat hij de schoonheid ontmoet.

Faust verschijnt voor Helen in de vorm van een wijze echtgenoot, een knappe man en een dappere krijger. De vrucht van hun gelukkige verbintenis is de zoon Euphorion - een prachtig wezen. Maar de jongeman verlaat zijn ouders. Getrokken door strijd en exploits snelt hij naar de hemel en laat een lichtgevend spoor achter zich. De mooie Elena is ontroostbaar. Geluk, zegt ze, gaat niet samen met schoonheid. Elena smelt in de armen van haar geliefde en laat hem alleen geurige kleding achter ter nagedachtenis aan zichzelf.

Het einde van de weg: inzicht en verlossing

"Direct!
Je bent geweldig, laatste, wacht!

Faust is weer oud en teleurgesteld. Hij heeft de waarheid nooit gevonden. Talrijke projecten van Mephistopheles (zwendel met effecten, de inbeslagname van nieuwe landen, bals, kermissen, enz.) houden de dokter niet bezig. Hij had maar één droom: een dam bouwen en een stuk land op de oceaan veroveren.

Uiteindelijk slaagt Faust erin een team samen te stellen en met de bouw te beginnen. Zijn plotselinge blindheid houdt hem niet eens tegen. Geïnspireerd leek hij voor het eerst de zin van het leven te hebben gevoeld: “Ik zal een hele uitgestrekte, nieuwe regio creëren, / En miljoenen mensen hier laten wonen /... De uiteindelijke conclusie van aardse wijsheid: / Alleen hij is leven en vrijheid waardig, / Wie doet er elke dag veel moeite voor om te vechten! In afwachting van ‘zijn hoogste moment’ spreekt Faust de noodlottige woorden ‘Stop, moment, je bent mooi!’ en valt dood neer.

De arme blinde man vermoedde niet dat de bouw van de nieuwe regio nog niet was begonnen. De lemuren, overgehaald door Mephistopheles, ratelden met schoppen en pikhouwelen. De duivel triomfeert - eindelijk zal hij de ziel van Faust krijgen! Echter tijdens de begrafenis hemelse engelen ze nemen het onsterfelijke deel van Faust en brengen het naar de hemel. Hij kreeg zijn zicht. Ik leerde de waarheid. Dit betekent dat hij gered is!

“Faust” is een werk dat zijn grootsheid heeft verklaard na de dood van de auteur en sindsdien niet is verdwenen. De uitdrukking "Goethe - Faust" is zo bekend dat zelfs iemand die niet in literatuur geïnteresseerd is, ervan heeft gehoord, misschien zonder zelfs maar te weten wie wie heeft geschreven - Goethe's Faust of Goethe's Faust. Filosofisch drama is echter niet alleen het onschatbare erfgoed van de schrijver, maar ook een van de helderste verschijnselen van de Verlichting.

‘Faust’ geeft de lezer niet alleen een fascinerend plot, mystiek en mysterie, maar roept ook de belangrijkste filosofische vragen op. Goethe schreef dit werk gedurende zestig jaar van zijn leven, en het stuk werd na de dood van de schrijver gepubliceerd. De geschiedenis van de creatie van het werk is niet alleen interessant vanwege de lange periode van schrijven. De naam van de tragedie zelf verwijst ondoorzichtig naar de arts Johann Faust, die in de 16e eeuw leefde, die vanwege zijn verdiensten jaloerse mensen verwierf. De dokter werd gecrediteerd met bovennatuurlijke vermogens, vermoedelijk kon hij zelfs mensen uit de dood doen herleven. De auteur verandert de plot, vult het spel aan met personages en gebeurtenissen en betreedt als op een rode loper plechtig de geschiedenis van de wereldkunst.

De essentie van het werk

Het drama opent met een opdracht, gevolgd door twee prologen en twee delen. Je ziel verkopen aan de duivel is een complot voor altijd; bovendien wacht de nieuwsgierige lezer een reis door de tijd.

In de theatrale proloog begint een geschil tussen de regisseur, acteur en dichter, en elk van hen heeft in feite zijn eigen waarheid. De regisseur probeert de maker uit te leggen dat het geen zin heeft om een ​​geweldig werk te maken, omdat de meerderheid van de kijkers het niet kan waarderen, waarop de dichter koppig en verontwaardigd reageert met onenigheid - hij gelooft dat voor een creatief persoon, wat vooral belangrijk is, is niet de smaak van het publiek, maar het idee van zijn creativiteit.

Als we de bladzijde omslaan, zien we dat Goethe ons naar de hemel heeft gestuurd, waar een nieuw geschil ontstaat, alleen deze keer tussen de duivel Mephistopheles en God. Volgens de vertegenwoordiger van de duisternis is de mens geen enkele lof waard, en God staat hem toe de kracht van zijn geliefde schepping te testen in de persoon van de hardwerkende Faust om het tegendeel te bewijzen.

De volgende twee delen zijn de poging van Mephistopheles om het argument te winnen, namelijk dat de verleidingen van de duivel de een na de ander in het spel zullen komen: alcohol en plezier, jeugd en liefde, rijkdom en macht. Elk verlangen zonder obstakels, totdat Faustus vindt wat precies leven en geluk waardig is en gelijkwaardig is aan de ziel die de duivel gewoonlijk voor zijn diensten neemt.

Genre

Goethe zelf noemde zijn werk een tragedie, en literaire critici noemden het een dramatisch gedicht, wat ook moeilijk te beargumenteren is, omdat de diepte van de beelden en de kracht van de lyriek van Faust buitengewoon zijn. hoog niveau. Het genrekarakter van het boek neigt ook naar het toneelstuk, hoewel er alleen individuele afleveringen kunnen worden opgevoerd. Het drama bevat ook een episch begin, lyrische en tragische motieven, dus het is moeilijk om het aan een specifiek genre toe te schrijven, maar het zou niet verkeerd zijn om te zeggen dat Goethe’s grote werk filosofische tragedie, een gedicht en een toneelstuk in één.

De hoofdpersonen en hun kenmerken

1. Faust is de hoofdpersoon van Goethe's tragedie, een uitmuntend wetenschapper en arts die veel van de mysteries van de wetenschappen leerde, maar nog steeds gedesillusioneerd was in het leven. Hij is niet tevreden met de fragmentarische en onvolledige informatie die hij heeft, en het lijkt hem dat niets hem zal helpen tot de kennis van de hoogste betekenis van het bestaan ​​te komen. Het wanhopige karakter dacht zelfs aan zelfmoord. Hij sluit een overeenkomst met een boodschapper van duistere krachten om geluk te vinden - iets waarvoor het leven echt de moeite waard is. Allereerst wordt hij gedreven door een honger naar kennis en vrijheid van geest, waardoor hij een moeilijke taak voor de duivel wordt.
2. “Een stukje macht dat altijd het kwade wilde en alleen het goede deed”- een nogal tegenstrijdig beeld van de duivel Mephistopheles. Het middelpunt van kwade krachten, de boodschapper van de hel, het genie van de verleiding en de antipode van Faust. Het personage gelooft dat "alles wat bestaat de vernietiging waard is", omdat hij weet hoe hij de beste goddelijke schepping moet manipuleren door zijn vele kwetsbaarheden, en alles lijkt erop te wijzen hoe negatief de lezer over de duivel zou moeten denken, maar verdomd! De held roept zelfs sympathie op bij God, laat staan ​​bij het lezerspubliek. Goethe creëert niet alleen Satan, maar een geestige, bijtende, inzichtelijke en cynische bedrieger van wie het zo moeilijk is om je ogen ervan af te houden.
3. Van karakters Je kunt Margarita (Gretchen) ook apart uitlichten. Een jonge, bescheiden, gewone burger die in God gelooft, geliefd bij Faust. Een aards eenvoudig meisje dat betaalde om haar ziel te redden eigen leven. Hoofdpersoon wordt verliefd op Margarita, maar zij is niet de zin van zijn leven.

Onderwerpen

Het werk, dat een overeenkomst bevat tussen een hardwerkend persoon en de duivel, met andere woorden een deal met de duivel, geeft de lezer niet alleen een spannend, avontuurlijk plot, maar ook relevante stof tot nadenken. Mephistopheles test de hoofdpersoon, waardoor hij een heel ander leven krijgt, en nu wachten plezier, liefde en rijkdom op de 'boekenwurm' Faust. In ruil voor aardse gelukzaligheid geeft hij Mephistopheles zijn ziel, die na de dood naar de hel moet.

1. Meest belangrijk onderwerp werken - de eeuwige confrontatie tussen goed en kwaad, waarbij de kant van het kwaad, Mephistopheles, de goede en wanhopige Faust probeert te verleiden.
2. Na de inwijding loerde het thema creativiteit in de theatrale proloog. De positie van elk van de disputanten kan worden begrepen, omdat de regisseur nadenkt over de smaak van het publiek dat geld betaalt, de acteur nadenkt over de meest winstgevende rol om het publiek te plezieren, en de dichter nadenkt over creativiteit in het algemeen. Het is niet moeilijk te raden hoe Goethe kunst verstaat en aan wiens kant hij staat.
3. 'Faust' is zo'n veelzijdig werk dat we hier zelfs het thema egoïsme zullen vinden, wat niet opvalt, maar wanneer het wordt ontdekt, verklaart waarom het personage niet tevreden was met kennis. De held werd alleen voor zichzelf verlicht en hielp de mensen niet, dus zijn door de jaren heen verzamelde informatie was nutteloos. Hieruit volgt het thema van de relativiteit van welke kennis dan ook - het feit dat ze onproductief zijn zonder toepassing, lost de vraag op waarom kennis van de wetenschappen Faust niet naar de zin van het leven leidde.
4. Gemakkelijk door de verleiding van wijn en plezier heen, heeft Faust geen idee dat de volgende test veel moeilijker zal zijn, omdat hij zich zal moeten overgeven aan een onaards gevoel. Als we de jonge Margarita ontmoeten op de pagina's van het werk en de waanzinnige passie van Faust voor haar zien, kijken we naar het thema liefde. Het meisje trekt de hoofdpersoon aan met haar zuiverheid en onberispelijke gevoel voor waarheid, bovendien raadt ze de aard van Mephistopheles. De liefde van de personages brengt ongeluk met zich mee, en in de gevangenis heeft Gretchen berouw voor haar zonden. De volgende ontmoeting van geliefden wordt alleen in de hemel verwacht, maar in de armen van Margarita vroeg Faust niet om even te wachten, in anders het werk zou zijn geëindigd zonder het tweede deel.
5. Als we de geliefde van Faust nader bekijken, merken we op dat de jonge Gretchen sympathie bij de lezers oproept, maar dat ze zich schuldig maakt aan de dood van haar moeder, die niet wakker werd na een slaapdrankje. Bovendien sterven door de schuld van Margarita ook haar broer Valentin en een buitenechtelijk kind uit Faust, waarvoor het meisje in de gevangenis belandt. Ze lijdt onder de zonden die ze heeft begaan. Faust nodigt haar uit om te ontsnappen, maar de gevangene vraagt ​​hem te vertrekken en zich volledig over te geven aan haar kwelling en berouw. Dus in de tragedie komt een ander thema naar voren: het thema morele keuze. Gretchen verkoos de dood en Gods oordeel boven het ontsnappen met de duivel, en redde daardoor haar ziel.
6. Goethes grote nalatenschap bevat ook filosofische polemische momenten. In het tweede deel kijken we opnieuw naar het kantoor van Faust, waar de ijverige Wagner aan een experiment werkt, waarbij hij kunstmatig een persoon creëert. Het beeld van de Homunculus is uniek en verbergt het antwoord op zijn leven en zoektocht. Hij verlangt naar het echte bestaan ​​in echte wereld, hoewel hij weet wat Faust nog niet kan beseffen. Goethe's plan om zo'n dubbelzinnig karakter als de Homunculus aan het stuk toe te voegen, komt tot uiting in de weergave van entelechie, de geest, zoals deze het leven binnendringt vóór enige ervaring.

Problemen

Faust krijgt dus een tweede kans om zijn leven door te brengen, niet langer op zijn kantoor. Het is ondenkbaar, maar elke wens kan onmiddellijk worden vervuld; de held wordt omringd door verleidingen van de duivel die vrij moeilijk te weerstaan ​​zijn. aan een gewoon mens. Is het mogelijk om jezelf te blijven als alles ondergeschikt is aan je wil - de belangrijkste intriges van een dergelijke situatie. Het probleem van het werk ligt juist in het antwoord op de vraag: is het werkelijk mogelijk een deugdzame positie te behouden als alles wat je wenst uitkomt? Goethe stelt Faust voor ons als voorbeeld, omdat het personage Mephistopheles niet toestaat zijn geest volledig onder de knie te krijgen, maar toch op zoek gaat naar de zin van het leven, iets waarop echt een moment kan wachten. Een goede dokter die naar de waarheid streeft, verandert niet alleen niet in een deel van de boze demon, zijn verleider, maar verliest ook zijn meest positieve eigenschappen niet.

1. Het probleem van het vinden van de zin van het leven is ook relevant in het werk van Goethe. Het is juist vanwege de schijnbare afwezigheid van waarheid dat Faust aan zelfmoord denkt, omdat zijn werken en prestaties hem geen voldoening brachten. Maar door met Mephistopheles alles door te nemen wat het doel van iemands leven zou kunnen worden, leert de held nog steeds de waarheid. En aangezien het werk betrekking heeft op de mening van de hoofdpersoon de wereld om ons heen valt samen met het wereldbeeld van deze tijd.
2. Als je goed naar de hoofdpersoon kijkt, zul je merken dat de tragedie hem aanvankelijk niet uit zijn eigen kantoor laat, en dat hij zelf niet bepaald probeert het te verlaten. Hierin belangrijk detail het probleem van lafheid is verborgen. Terwijl hij wetenschap studeerde, verstopte Faust zich, alsof hij bang was voor het leven zelf, achter boeken. Daarom is de verschijning van Mephistopheles niet alleen belangrijk voor het geschil tussen God en Satan, maar ook voor het onderwerp zelf. De duivel neemt een getalenteerde dokter mee de straat op, dompelt hem onder in de echte wereld, vol mysteries en avonturen, zodat het personage zich niet langer verstopt in de pagina's van schoolboeken en weer echt leeft.
3. Het werk geeft de lezers ook een negatief beeld van de mensen. Mephistopheles zegt zelfs in de ‘Proloog in de hemel’ dat Gods schepping de rede niet waardeert en zich als vee gedraagt, dus walgt hij van mensen. De Heer haalt Faust aan als een tegengesteld argument, maar de lezer zal nog steeds het probleem tegenkomen van de onwetendheid van de menigte in de herberg waar de studenten samenkomen. Mephistopheles verwacht dat het personage zal bezwijken voor het plezier, maar hij wil integendeel zo snel mogelijk vertrekken.
4. Het stuk brengt nogal controversiële karakters aan het licht, en Valentin, de broer van Margarita, is ook een uitstekend voorbeeld. Hij komt op voor de eer van zijn zus als hij ruzie krijgt met haar ‘vrijers’ en al snel sterft aan het zwaard van Faust. Het werk onthult het probleem van eer en oneer aan de hand van het voorbeeld van Valentin en zijn zus. De waardige daad van de broer roept respect op, maar is nogal dubbelzinnig: wanneer hij sterft, vervloekt hij immers Gretchen, waardoor ze haar verraadt aan universele schaamte.

De betekenis van het werk

Na lange avonturen samen met Mephistopheles vindt Faust eindelijk de zin van het bestaan, waarbij hij zich een welvarend land en een vrij volk voorstelt. Zodra de held begrijpt dat de waarheid ligt in constant werk en het vermogen om te leven in het belang van anderen, spreekt hij de gekoesterde woorden uit “Zodra! Oh, wat ben je geweldig, wacht even' en sterft . Na de dood van Faust redden engelen zijn ziel van kwade krachten en beloonden hem met een onverzadigbaar verlangen om verlicht te worden en weerstand tegen de verleidingen van de demon om zijn doel te bereiken. Het idee van het werk schuilt niet alleen in de richting van de ziel van de hoofdpersoon naar de hemel na een overeenkomst met Mephistopheles, maar ook in de opmerking van Faust: “Alleen hij is het leven en de vrijheid waard, die elke dag voor hen ten strijde trekt.” Goethe benadrukt zijn idee door het feit dat dankzij het overwinnen van obstakels ten behoeve van het volk en de zelfontwikkeling van Faust de boodschapper van de hel het argument verliest.

Wat leert het?

Goethe weerspiegelt in zijn werk niet alleen de idealen van het tijdperk van de Verlichting, maar inspireert ons ook om na te denken over de hoge bestemming van de mens. Faust geeft het publiek een nuttige les: het voortdurende streven naar waarheid, kennis van de wetenschap en de wens om mensen te helpen de ziel van de hel te redden, zelfs na een deal met de duivel. In de echte wereld is er geen garantie dat Mephistopheles ons veel plezier zal bezorgen voordat we het beseffen grote betekenis zijn dus aandachtige lezer moet Faust mentaal de hand schudden, hem prijzen voor zijn doorzettingsvermogen en hem bedanken voor zo'n hoogwaardige hint.

Interessant? Bewaar het op je muur!

De tragedie van J.V. Goethe “Faust” werd geschreven in 1774 – 1831 en behoort tot literaire richting romantiek. Het werk is het belangrijkste werk van de schrijver, waaraan hij bijna zijn hele leven heeft gewerkt. De plot van de tragedie is gebaseerd op de Duitse legende van Faust, de beroemde tovenaar uit de 16e eeuw. Speciale aandacht aangetrokken door de compositie van de tragedie. De twee delen van ‘Faust’ worden met elkaar vergeleken: het eerste toont de relatie van de dokter met het spiritueel zuivere meisje Margarita, het tweede toont de activiteiten van Faust aan het hof en zijn huwelijk met de oude heldin Helen.

Hoofdpersonen

Hendrik Faust- dokter, wetenschapper gedesillusioneerd door het leven en de wetenschap. Ik heb een deal gesloten met Mephistopheles.

Mephistopheles- de boze geest, de duivel, wed met de Heer dat hij de ziel van Faust zou kunnen krijgen.

Gretchen (Margarita) – geliefde van Faust. Een onschuldig meisje dat, uit liefde voor Henry, per ongeluk haar moeder vermoordde en vervolgens, gek geworden, haar dochter verdronk. Ze stierf in de gevangenis.

Andere karakters

Wagner – Faust's leerling die de Homunculus creëerde.

Elena- Oude Griekse heldin, geliefde van Faust, met wie ze een zoon kreeg, Euphorion. Hun huwelijk is een symbool van de vereniging van oude en romantische principes.

Euforie – de zoon van Faust en Helen, begiftigd met de kenmerken van een romantische, Byronische held.

Marta- Margarita's buurvrouw, een weduwe.

Valentijn- soldaat, Gretchen's broer, die werd vermoord door Faust.

Theaterregisseur, dichter

Homonculus

Toewijding

Theatrale introductie

De directeur van het theater vraagt ​​​​de dichter om een ​​vermakelijk werk te maken dat voor absoluut iedereen interessant zal zijn en meer toeschouwers naar zijn theater zal trekken. De dichter gelooft echter dat ‘het besprenkelen van vulgariteiten een groot kwaad is’, ‘het ambacht van middelmatige schurken’.

De theaterdirecteur adviseert hem om af te stappen van zijn gebruikelijke stijl en resoluuter aan de slag te gaan - om 'op zijn eigen manier met poëzie om te gaan', dan zullen zijn werken echt interessant zijn voor mensen. De regisseur biedt de dichter en acteur alle mogelijkheden van het theater om:

‘In deze plankencabine
Je kunt, net als in het universum,
Nadat ik alle niveaus op rij heb doorlopen,
Daal af van de hemel via de aarde naar de hel."

Proloog in de lucht

Mephistopheles lijkt de Heer te ontvangen. De duivel beweert dat mensen “verlicht door Gods vonk” als dieren blijven leven. De Heer vraagt ​​of hij Faust kent. Mephistopheles herinnert zich dat Faust een wetenschapper is die ‘gretig is om te vechten en graag obstakels overwint’ terwijl hij God dient. De duivel biedt aan om te wedden dat hij Faust van de Heer zal ‘wegnemen’, waardoor hij wordt blootgesteld aan allerlei verleidingen, waar hij toestemming voor krijgt. God is er zeker van dat de instincten van de wetenschapper hem uit de doodlopende weg zullen leiden.

Deel één

Nacht

Krappe gotische kamer. Faust zit wakker een boek te lezen. De dokter reflecteert:

“Ik heb de theologie onder de knie,
Armoede over de filosofie,
De jurisprudentie heeft gehamerd
En hij studeerde geneeskunde.
Maar tegelijkertijd heb ik
Hij was en blijft een dwaas."

“En ik wendde me tot magie,
Zodat de geest aan mij verschijnt als hij wordt geroepen
En hij ontdekte het geheim van het bestaan."

De gedachten van de dokter worden onderbroken doordat zijn leerling Wagner onverwachts de kamer binnenkomt. Tijdens een gesprek met een student legt Faust uit: mensen weten eigenlijk niets van de oudheid. De dokter is verontwaardigd over Wagners arrogante, domme gedachten dat de mens alle geheimen van het universum al heeft leren kennen.

Toen Wagner vertrok, denkt de dokter na over het feit dat hij zichzelf als gelijk aan God beschouwde, maar dat is niet zo: "Ik ben een blinde worm, ik ben de stiefzoon van de natuur." Faust realiseert zich dat zijn leven ‘in het stof voorbijgaat’ en zelfmoord gaat plegen door gif te drinken. Maar op het moment dat hij het glas vergif naar zijn lippen brengt, luiden er klokken en is er koorzang te horen - engelen zingen over de opstanding van Christus. Faust laat zijn voornemen varen.

Bij de poort

Massa's mensen lopen, waaronder Wagner en Faust. De oude boer bedankt de dokter en zijn overleden vader voor hun hulp bij het “uitroeien van de pest” in de stad. Faust schaamt zich echter voor zijn vader, die tijdens zijn medische praktijk mensen vergif gaf ter wille van experimenten - terwijl hij sommigen behandelde, vermoordde hij anderen. Een zwarte poedel rent naar de dokter en Wagner toe. Het lijkt Faust dat achter de hond ‘een vlam door het land van de open plekken kronkelt’.

Faust's werkkamer

Faust nam de poedel mee naar zijn plaats. De dokter gaat zitten om te vertalen Duits Nieuwe Testament. Terugkijkend op de eerste zinsnede uit de Schrift komt Faustus tot de conclusie dat deze niet vertaald is met ‘In den beginne was het Woord’, maar met ‘In den beginne was de Daad’. De poedel begint te spelen en afgeleid van zijn werk ziet de dokter hoe de hond in Mephistopheles verandert. De Duivel verschijnt aan Faust, verkleed als reizende student. De dokter vraagt ​​wie hij is, waarop Mephistopheles antwoordt:

‘Een deel van de kracht is zonder getal
Hij doet het goede en verlangt voor alles het kwade.”

Mephistopheles grinnikt om menselijke zwakheden, alsof hij weet welke gedachten Faust kwellen. Binnenkort staat de Duivel op het punt te vertrekken, maar het door Faust getekende pentagram laat hem niet binnen. De duivel brengt met behulp van geesten de dokter in slaap en terwijl hij slaapt, verdwijnt hij.

De tweede keer verscheen Mephistopheles aan Faust in rijke kleding: in een hemd gemaakt van karamzin, met een cape op zijn schouders en een hanenveer op zijn hoed. De duivel haalt de dokter over om de muren van het kantoor te verlaten en met hem mee te gaan:

“Je zult je hier bij mij op je gemak voelen,
Ik zal elke gril uitvoeren."

Faust gaat akkoord en tekent het contract in bloed. Ze gingen op reis en vlogen door de lucht op de magische mantel van de duivel.

Auerbach-kelder in Leipzig

Mephistopheles en Faust voegen zich bij het gezelschap van vrolijke feestvierders. De duivel trakteert drinkers op wijn. Een van de feestvierders morst een drankje op de grond en de wijn vat vlam. De man roept uit dat dit het hellevuur is. De aanwezigen stormen met messen op de Duivel af, maar hij legt er een "verdovend middel" op - mensen beginnen te denken dat ze zich in een prachtig land bevinden. Op dit moment verdwijnen Mephistopheles en Faust.

Heksenkeuken

Faust en Mephistopheles wachten op de heks. Faust klaagt bij Mephistopheles dat hij gekweld wordt door droevige gedachten. De duivel antwoordt dat hij op een eenvoudige manier van alle gedachten kan worden afgeleid: het runnen van een normaal huishouden. Faust is echter niet klaar om ‘op grote schaal te leven’. Op verzoek van de Duivel bereidt de heks een drankje voor Faust, waarna het lichaam van de dokter “heet wordt” en zijn verloren jeugd bij hem terugkeert.

Straat

Faust, die Margarita (Gretchen) op straat ziet, is verbaasd over haar schoonheid. De dokter vraagt ​​Mephistopheles om hem aan haar voor te stellen. De duivel antwoordt dat hij zojuist haar bekentenis heeft afgeluisterd - ze is zo onschuldig als klein kind, daarom boze geesten er is geen macht over haar. Faust stelt een voorwaarde: óf Mephistopheles regelt vandaag hun date, óf hij beëindigt hun contract.

Avond

Margarita bedenkt dat ze er veel voor zou geven om erachter te komen wie de man was die ze ontmoette. Terwijl het meisje haar kamer verlaat, laten Faust en Mephistopheles een geschenk voor haar achter: een juwelendoosje.

Op een wandeling

Margarita's moeder bracht de gedoneerde sieraden naar de priester, omdat ze besefte dat het een geschenk van boze geesten was. Faust beveelt Gretchen om iets anders te geven.

Het huis van de buren

Margarita vertelt haar buurvrouw Martha dat ze een tweede juwelendoos heeft ontdekt. De buurvrouw adviseert niets te zeggen over de vondst van de moeder en begint geleidelijk sieraden te dragen.

Mephistopheles komt naar Martha en doet verslag van de fictieve dood van haar man, die niets heeft nagelaten voor zijn vrouw. Martha vraagt ​​of het mogelijk is een document te krijgen waarin de dood van haar man wordt bevestigd. Mephistopheles antwoordt dat hij binnenkort met een vriend zal terugkeren om te getuigen over de dood, en vraagt ​​Margarita om ook te blijven, aangezien zijn vriend een ‘uitstekende kerel’ is.

Tuin

Terwijl ze met Faust loopt, zegt Margarita dat ze bij haar moeder woont, dat haar vader en zus zijn overleden en dat haar broer in het leger dient. Het meisje vertelt fortuinen met behulp van een madeliefje en krijgt het antwoord "Loves". Faust bekent zijn liefde aan Margarita.

Bos grot

Faust verbergt zich voor iedereen. Mephistopheles vertelt de dokter dat Margarita hem erg mist en bang is dat Henry zijn interesse in haar heeft verloren. De duivel is verrast dat Faust zo eenvoudig besloot het meisje in de steek te laten.

Martha's tuin

Margarita deelt met Faust dat ze Mephistopheles echt niet mag. Het meisje denkt dat hij hen zou kunnen verraden. Faust merkt de onschuld op van Margarita, tegenover wie de Duivel machteloos is: "Oh, de gevoeligheid van engelachtige gissingen!" .

Faust geeft Margarita een flesje slaappillen zodat ze haar moeder in slaap kan brengen, en de volgende keer kunnen ze langer alleen zijn.

Nacht. Straat voor het huis van Gretchen

Valentin, de broer van Gretchen, besluit af te rekenen met de minnaar van het meisje. De jongeman is boos dat ze zichzelf te schande heeft gemaakt door een affaire te hebben zonder huwelijk. Valentin ziet Faust en daagt hem uit tot een duel. De dokter vermoordt de jongeman. Voordat ze worden opgemerkt, verstoppen Mephistopheles en Faust zich en verlaten de stad. Voor zijn dood instrueert Valentin Margarita en zegt dat het meisje voor haar eer moet zorgen.

Kathedraal

Gretchen is aanwezig bij kerkdienst. Achter het meisje fluistert een boze geest in haar gedachten dat Gretchen schuldig is aan de dood van haar moeder (die niet wakker werd uit het slaapdrankje) en broer. Bovendien weet iedereen dat een meisje een kind onder haar hart draagt. Gretchen kan de obsessieve gedachten niet verdragen en valt flauw.

Walpurgisnacht

Faust en Mephistopheles vieren de sabbat van heksen en tovenaars. Terwijl ze langs de vuren lopen, ontmoeten ze een generaal, een minister, een rijke zakenman, een schrijver, een voddenraperheks, Lilith, Medusa en anderen. Plotseling doet een van de schaduwen Faust denken aan Margarita; de dokter droomde dat het meisje werd onthoofd.

Het is een nare dag. Veld

Mephistopheles vertelt Faust dat Gretchen al heel lang een bedelaar is en nu in de gevangenis zit. De dokter is wanhopig, hij geeft de duivel de schuld van wat er is gebeurd en eist dat hij het meisje redt. Mephistopheles merkt dat niet hij, maar Faust zelf Margarita heeft geruïneerd. Nadat hij erover heeft nagedacht, stemt hij er echter mee in om te helpen: de duivel zal de verzorger in slaap brengen en hem dan weghalen. Faust zal zelf de sleutels in bezit moeten nemen en Margarita uit de gevangenis moeten leiden.

Gevangenis

Faust komt de kerker binnen waar Margarita zit en vreemde liedjes zingt. Ze verloor haar verstand. Het meisje beschouwt de dokter als een beul en vraagt ​​​​om de straf uit te stellen tot de ochtend. Faust legt uit dat haar minnaar voor haar staat en dat ze zich moeten haasten. Het meisje is blij, maar aarzelt en vertelt hem dat hij geen interesse meer heeft in haar omhelzing. Margarita vertelt hoe ze haar moeder ter dood bracht en haar dochter in een vijver verdronk. Het meisje ijlt en vraagt ​​Faust om graven te graven voor haar, haar moeder en broer. Voor haar dood vraagt ​​Margarita God om verlossing. Mephistopheles zegt dat ze veroordeeld is tot marteling, maar dan komt er een stem van boven: “Gered!” . Het meisje is stervende.

Deel twee

Handeling één

Keizerlijk paleis. Maskerade

Mephistopheles verschijnt voor de keizer in de gedaante van een nar. Het begint in de troonzaal Staatsraad. De bondskanselier meldt dat het land in verval is en dat de staat niet genoeg geld heeft.

Feesttuin

De duivel hielp de staat het probleem van geldgebrek op te lossen door oplichting te plegen. Mephistopheles bracht effecten in omloop, waarvan het onderpand goud was dat zich in de ingewanden van de aarde bevond. De schat zal op een dag gevonden worden en alle kosten dekken, maar voorlopig betalen de voor de gek gehouden mensen in aandelen.

Donkere galerij

Faust, die als tovenaar aan het hof verscheen, vertelt Mephistopheles dat hij beloofde het aan de keizer te laten zien oude helden Parijs en Helen. De dokter vraagt ​​de duivel om hem te helpen. Mephistopheles geeft Faust een gidssleutel waarmee de dokter de wereld kan binnendringen heidense goden en helden.

Ridderzaal

De hovelingen wachten op de verschijning van Paris en Helen. Wanneer een oude Griekse heldin verschijnt, beginnen de dames haar tekortkomingen te bespreken, maar Faustus is gefascineerd door het meisje. De scène van de ‘ontvoering van Helen’ door Paris wordt voor het publiek gespeeld. Faust is zijn kalmte kwijtgeraakt en probeert het meisje te redden en vast te houden, maar de geesten van de helden verdampen plotseling.

Akte twee

Gotische kamer

Faust ligt roerloos in zijn oude kamer. De student Famulus vertelt Mephistopheles dat Wagner, die inmiddels een beroemd wetenschapper is geworden, nog steeds wacht op de terugkeer van zijn leraar Faust, en nu op de rand staat van een grote ontdekking.

Laboratorium in middeleeuwse sfeer

Mephistopheles verschijnt aan Wagner, die bij de onhandige instrumenten zit. De wetenschapper vertelt de gast dat hij een persoon wil creëren, omdat, naar zijn mening, "voor ons het vroegere bestaan ​​​​van kinderen een absurditeit is, gearchiveerd." Wagner creëert de Homunculus.

De homunculus adviseert Mephistopheles om Faust mee te nemen naar het Walpurgisnachtfestival, en vliegt dan weg met de dokter en de duivel, en laat Wagner achter.

Klassieke Walpurgisnacht

Mephistopheles laat Faust op de grond zakken en hij komt eindelijk bij zinnen. De dokter gaat op zoek naar Elena.

Akte drie

Voor het paleis van Menelaüs in Sparta

Helen is aan de kust van Sparta geland en hoort van de huishoudster Phorkiades dat koning Menelaüs (de echtgenoot van Helen) haar hierheen heeft gestuurd als slachtoffer om te offeren. De huishoudster helpt de heldin aan de dood te ontsnappen door haar te helpen ontsnappen naar een nabijgelegen kasteel.

Binnenplaats van het kasteel

Helen wordt naar het kasteel van Faust gebracht. Hij meldt dat de koningin nu alles in zijn kasteel bezit. Faust richt zijn troepen tegen Menelaüs, die met oorlog op hem afkomt en wraak wil nemen, en hij en Helen zoeken hun toevlucht in de onderwereld.

Al snel wordt een zoon, Euphorion, geboren bij Faust en Helen. De jongen droomt ervan zo te springen ‘zodat hij onbedoeld in één klap de hemel zou kunnen bereiken’. Faust probeert zijn zoon te beschermen tegen problemen, maar hij vraagt ​​hem met rust te laten. Nadat hij een hoge rots heeft beklommen, springt Euphorion ervan af en valt dood neer aan de voeten van zijn ouders. De rouwende Helen zegt tegen Faust: "Het oude gezegde wordt voor mij werkelijkheid: dat geluk niet samengaat met schoonheid", en met de woorden "Neem mij, o Persephone, met een jongen!" knuffelt Faust. Het lichaam van de vrouw verdwijnt en alleen haar jurk en sprei blijven in de handen van de man. Helens kleren veranderen in wolken en voeren Faust mee.

Akte Vier

Hooglanden

Faust zweeft op een wolk naar de rotsachtige bergkam, die voorheen de bodem van de onderwereld was. Een man denkt na over het feit dat met de herinneringen aan liefde al zijn zuiverheid en 'beste essentie' verdwijnen. Al snel vliegt Mephistopheles op zevenmijlslaarzen naar de rots. Faust vertelt Mephistopheles dat het zijn grootste wens is om een ​​dam in de zee te bouwen

"Te koste wat het kost in de afgrond
Verover een stuk land."

Faust vraagt ​​Mephistopheles om hulp. Plotseling klinken de oorlogsgeluiden. De Duivel legt uit dat de keizer, die ze eerder hadden geholpen, in grote moeilijkheden verkeert na de ontdekking van een effectenzwendel. Mephistopheles adviseert Faust om de vorst te helpen terug te keren naar de troon, waarvoor hij als beloning de kust kan ontvangen. De Dokter en de Duivel helpen de keizer een schitterende overwinning te behalen.

Akte vijf

Open ruimte

Een zwerver bezoekt het bejaarde, liefhebbende echtpaar Baucis en Filemon. Ooit hebben de oude mensen hem al geholpen, waarvoor hij hen erg dankbaar is. Baucis en Philemon wonen aan zee, vlakbij is er een klokkentoren en een lindebos.

Kasteel

De bejaarde Faustus is woedend: Baucis en Philemon zijn het er niet mee eens de kust te verlaten, zodat hij zijn idee tot leven kan brengen. Hun huis staat precies op de plek die nu van de dokter is. Mephistopheles belooft af te rekenen met de oude mensen.

Diepe nacht

Het huis van Baucis en Filemon, en daarmee het lindebos en de klokkentoren, werden verbrand. Mephistopheles vertelde Faust dat ze probeerden de oude mensen het huis uit te jagen, maar ze stierven van schrik, en de gast, die zich verzette, werd gedood door de bedienden. Door een vonk vloog het huis per ongeluk in brand. Faust vervloekt Mephistopheles en de bedienden omdat ze doof zijn voor zijn woorden, aangezien hij een eerlijke ruil wilde, en geen geweld en diefstal.

Grote binnenplaats voor het paleis

Mephistopheles beveelt de lemuren (grafgeesten) om een ​​graf voor Faust te graven. De blinde Faust hoort het geluid van schoppen en besluit dat dit de arbeiders zijn die zijn droom waarmaken:

“Ze stellen een grens aan de razernij van de branding
En alsof hij de aarde met zichzelf wilde verzoenen,
Ze zijn aan het opbouwen, de schacht en de dijken worden beveiligd.”

Faust beveelt Mephistopheles om ‘hier talloze arbeiders te rekruteren’ en hem voortdurend verslag uit te brengen over de voortgang van het werk. De dokter bedenkt dat hij graag de dagen zou willen zien waarin een vrij volk in een vrij land werkte, en dan zou hij kunnen uitroepen: “Zodra! Oh, wat ben je geweldig, wacht!” . Met de woorden: “En vooruitlopend op deze triomf beleef ik nu het hoogste moment”, sterft Faust.

Kist positie

Mephistopheles wacht tot de geest van Faust zijn lichaam verlaat, zodat hij hem hun overeenkomst kan presenteren, ondersteund door bloed. Er verschijnen echter engelen en nadat ze de demonen uit het graf van de dokter hebben geduwd, dragen ze de onsterfelijke essentie van Faust de lucht in.

Conclusie

Tragedie I. In Goethe staat “Faust”. filosofisch werk, waarin de auteur reflecteert op het eeuwige thema van de confrontatie tussen goed en kwaad in de wereld en de mens, onthult kwesties van menselijke kennis van de geheimen van de wereld, zelfkennis, raakt aan kwesties van macht, liefde, eer, rechtvaardigheid en vele anderen die op elk moment belangrijk zijn. Tegenwoordig wordt Faust beschouwd als een van de hoogtepunten van de Duitse klassieke poëzie. De tragedie is opgenomen in het repertoire van 's werelds toonaangevende theaters en is vele malen verfilmd.

Werktest

Probeer na het lezen van de korte versie van de tragedie de test:

Beoordeling opnieuw vertellen

Gemiddelde beoordeling: 4.8. Totaal ontvangen beoordelingen: 1994.

Het hoofdthema van Goethe's tragedie "Faust" is de spirituele zoektocht van de hoofdpersoon - de vrijdenker en heksenmeester Doctor Faust, die zijn ziel aan de duivel verkocht om te winnen eeuwig leven in menselijke vorm. Het doel van deze verschrikkelijke overeenkomst is om boven de realiteit uit te stijgen, niet alleen met behulp van spirituele heldendaden, maar ook met wereldse goede daden en waardevolle ontdekkingen voor de mensheid.

Geschiedenis van de schepping

Het filosofische drama voor het lezen van "Faust" werd door de auteur gedurende zijn hele leven geschreven creatief leven. Het is gebaseerd op het meest bekende versie legendes over dokter Faustus. Het idee van schrijven is de belichaming naar het beeld van een arts van de hoogste spirituele impulsen van de menselijke ziel. Het eerste deel werd voltooid in 1806, de auteur schreef er ongeveer twintig jaar aan, de eerste editie vond plaats in 1808, waarna het tijdens herdrukken verschillende auteurswijzigingen onderging. Het tweede deel werd door Goethe op hoge leeftijd geschreven en ongeveer een jaar na zijn dood gepubliceerd.

Beschrijving van het werk

Het werk opent met drie inleidingen:

• Toewijding. Een lyrische tekst opgedragen aan de vrienden uit zijn jeugd die de sociale kring van de auteur vormden tijdens zijn werk aan het gedicht.
• Proloog in het theater. Een levendig debat tussen een theaterregisseur, een komische acteur en een dichter over het belang van kunst in de samenleving.
• Proloog in de hemel. Na de reden te hebben besproken die de Heer aan mensen heeft gegeven, sluit Mephistopheles een weddenschap met God over de vraag of dokter Faustus alle moeilijkheden kan overwinnen die gepaard gaan met het gebruik van zijn rede uitsluitend ten behoeve van kennis.

Deel één

Dokter Faustus, die zich bewust is van de beperkingen van de menselijke geest bij het begrijpen van de geheimen van het universum, probeert zelfmoord te plegen, en alleen de plotselinge klappen van het paasevangelie weerhouden hem ervan dit plan te verwezenlijken. Vervolgens brengen Faust en zijn leerling Wagner een zwarte poedel het huis binnen, die verandert in Mephistopheles in de vorm van een rondzwervende student. Boze geest verbaast de dokter met zijn kracht en scherpte van geest en verleidt de vrome kluizenaar om opnieuw de geneugten van het leven te ervaren. Dankzij de gesloten overeenkomst met de duivel herwint Faust jeugd, kracht en gezondheid. Fausts eerste verleiding is zijn liefde voor Margarita - onschuldig meisje, die later met haar leven betaalde voor haar liefde. In dit tragische verhaal is Margarita niet het enige slachtoffer: haar moeder sterft ook per ongeluk aan een overdosis slaappillen, en haar broer Valentin, die opkwam voor de eer van zijn zus, zal in een duel door Faust worden vermoord.

Deel twee

De actie van het tweede deel neemt de lezer mee naar het keizerlijk paleis van een van de oude staten. In vijf bedrijven, doordrenkt van een massa mystieke en symbolische associaties, zijn de werelden van de Oudheid en de Middeleeuwen in een complex patroon met elkaar verweven. De liefdeslijn van Faust en de mooie Helen, de heldin van het oude Griekse epos, loopt als een rode draad. Faust en Mephistopheles komen door verschillende trucs al snel dicht bij het hof van de keizer en bieden hem een ​​nogal onconventionele uitweg uit de huidige financiële crisis. Aan het einde van zijn aardse leven onderneemt de vrijwel blinde Faust de bouw van een dam. Hij neemt het geluid waar van schoppen van boze geesten die op bevel van Mephistopheles zijn graf graven, als actief bouwwerkzaamheden, terwijl hij momenten van het grootste geluk ervaart die verband houden met een groot doel dat ten goede komt aan zijn volk. Het is op deze plek dat hij vraagt ​​om een ​​moment van zijn leven stil te leggen, omdat hij daartoe het recht heeft onder de voorwaarden van zijn contract met de duivel. Nu is een helse kwelling voor hem vooraf bepaald, maar de Heer, die de diensten van de dokter aan de mensheid waardeert, neemt een andere beslissing en de ziel van Faust gaat naar de hemel.

Hoofdpersonen

Faust

Dit is niet alleen een typisch collectief beeld van een vooruitstrevende wetenschapper; het vertegenwoordigt symbolisch het hele menselijke ras. Zijn moeilijke lot en levenspad Ze worden niet alleen allegorisch weerspiegeld in de hele mensheid, maar wijzen ook op het morele aspect van het bestaan ​​van ieder individu: leven, werk en creativiteit ten behoeve van hun volkeren.

(De afbeelding toont F. Chaliapin in de rol van Mephistopheles)

Tegelijkertijd de geest van vernietiging en de kracht die stagnatie tegengaat. Een scepticus die de menselijke natuur veracht, vertrouwend op de waardeloosheid en zwakte van mensen die niet in staat zijn om met hun zondige passies om te gaan. Als persoon bestrijdt Mephistopheles Faust met ongeloof in de goedheid en de humanistische essentie van de mens. Hij verschijnt in verschillende gedaanten - nu als grappenmaker en grappenmaker, nu als dienaar, nu als filosoof-intellectueel.

Margarita

Een eenvoudig meisje, de belichaming van onschuld en vriendelijkheid. Bescheidenheid, openheid en warmte trekken Fausts levendige geest en rusteloze ziel naar haar toe. Margarita is het beeld van een vrouw die in staat is tot alomvattende en opofferende liefde. Het is dankzij deze eigenschappen dat ze vergeving van de Heer ontvangt, ondanks de misdaden die ze heeft begaan.

Analyse van het werk

Tragedie heeft een complex karakter compositorische structuur- het bestaat uit twee omvangrijke delen, de eerste heeft 25 scènes en de tweede heeft 5 acties. Het werk verbindt het transversale motief van de omzwervingen van Faust en Mephistopheles tot één geheel. Helder en interessante functie is een driedelige introductie, die het begin vertegenwoordigt van de toekomstige plot van het stuk.

(Afbeeldingen van Johann Goethe in zijn werk over Faust)

Goethe grondig herzien volkslegende die aan de tragedie ten grondslag ligt. Hij vulde het stuk met spirituele en filosofische kwesties, waarin de ideeën van de Verlichting die dicht bij Goethe stonden weerklank vonden. De hoofdpersoon transformeert van een tovenaar en alchemist in een vooruitstrevende experimentele wetenschapper, die in opstand komt tegen het scholastische denken, dat zeer kenmerkend is voor de middeleeuwen. Het scala aan problemen dat bij de tragedie naar voren komt, is zeer uitgebreid. Het omvat reflectie op de mysteries van het universum, de categorieën goed en kwaad, leven en dood, kennis en moraliteit.

Eindconclusie

"Faust" - uniek werk, waarbij eeuwige filosofische vragen aan bod komen, samen met wetenschappelijke en sociale problemen van die tijd. Goethe bekritiseert een bekrompen samenleving die leeft van vleselijke genoegens en maakt, met de hulp van Mephistopheles, tegelijkertijd het Duitse onderwijssysteem belachelijk, vol met een massa nutteloze formaliteiten. Het onovertroffen spel van poëtische ritmes en melodie maakt Faust tot een van de grootste meesterwerken van de Duitse poëzie.

In het beeld van de hoofdpersoon van de tragedie 'Faust' ziet Goethe niet alleen een weerspiegeling van zichzelf, maar ook van een man van zijn tijd, de periode van de Verlichting, de hoogtijdagen van de Duitse cultuur en filosofie.

Goethe en de Verlichting

Johann Wolfgang Goethe combineerde zeker alle tekenen van genialiteit. Hij was een dichter, prozaschrijver, een voortreffelijk denker en een fervent voorstander van de romantiek. Dit is waar een van de grootste tijdperken in Duitsland - Verlichting. Goethe, een man van zijn land, werd onmiddellijk opgenomen in de gelederen van de meest vooraanstaande Duitse filosofen. Zijn scherpe stijl werd onmiddellijk vergeleken met die van Voltaire.

Biografie

Goethe werd in 1749 geboren in een rijke patriciërsfamilie. De basis van alle wetenschappen werd hem thuis geleerd. Later ging de dichter naar school, maar dit was niet genoeg voor hem. Hij studeerde ook af aan de Universiteit van Straatsburg. Nadat de verhandeling “The Sorrows of Young Werther” verscheen, verwierf hij wereldwijde bekendheid.

Goethe bekleedde lange tijd een administratieve functie onder de hertog van Saksen-Weimar. Daar probeerde hij zichzelf te verwezenlijken, de geavanceerde ideeën van die eeuw aan iedereen over te brengen en ten behoeve van de samenleving te dienen. Nadat hij premier van Weimar was geworden, raakte hij teleurgesteld in de politiek. Zijn actieve positie stond mij niet toe om creatief bezig te zijn.

Italiaanse periode

De schrijver raakte in een depressie en vertrok om op krachten te komen in Italië, het land van de Renaissance, de meesterwerken van Da Vinci, Raphael en de filosofische zoektocht naar de waarheid. Het was daar dat zijn schrijfstijl zich ontwikkelde. Hij begint opnieuw verhalen en filosofische verhalen te schrijven. Bij zijn terugkeer behield Goethe de functie van minister van Cultuur en het werk van het hoofd van het plaatselijke theater. De hertog zit in zijn vriend Schiller en overlegt vaak met hem belangrijke zaken de politiek van het land.

Goethe en Schiller

Een van de keerpunten in het leven en werk van Johann Wolfgang was zijn kennismaking met Schiller. Twee eersteklas auteurs beginnen niet alleen samen het door Goethe gestichte Weimar-classicisme te ontwikkelen, maar dwingen elkaar ook voortdurend om nieuwe meesterwerken te creëren. Onder invloed van Schiller schreef Goethe verschillende romans en bleef hij werken aan Faust, die Friedrich zo graag wilde zien. Niettemin werd Faust pas in 1806 gepubliceerd, toen Schiller niet meer leefde. Het eerste deel kwam tot stand onder de onvermoeibare supervisie van Eckermann, de persoonlijke secretaris van Goethe, die erop stond dat de tragedie zou worden gepubliceerd. Het tweede deel werd, op aandringen van de auteur zelf, postuum uitgebracht.

Tragedie "Faust"

Zonder onnodige overdrijving kunnen we zeggen dat “Faust” het belangrijkste werk van de dichter is. De tragedie in twee delen werd in de loop van zestig jaar geschreven. Aan de hand van ‘Faust’ kun je beoordelen hoe de evolutie van de creativiteit van de schrijver plaatsvond. Door in bepaalde perioden van zijn leven passages te creëren, concludeerde Goethe in deze tragedie de hele zin van het leven.

Dokter Faust

De dichter heeft de hoofdverhaallijn niet bedacht, hij heeft die overgenomen volksverhalen. Later zal het verhaal van Faust, dankzij de denker zelf, door veel schrijvers opnieuw worden verteld, waarbij dit plot in de basis van hun boeken wordt verweven. En Goethe hoorde over deze legende toen hij nog maar vijf jaar oud was. Als jongen zag hij poppentheater. Het vertelde een verschrikkelijk verhaal.

De legende is deels gebaseerd op echte gebeurtenissen. Er leefde eens Johann Georg Faust, een arts van beroep. Hij reisde van stad naar stad en bood zijn diensten aan. Als traditionele geneeskunde hielp niet, hij begon met magie, astrologie en zelfs alchemie. Artsen die succesvoller en bekender waren in hun gemeenschap, zeiden dat Faust een eenvoudige charlatan was die elk naïef persoon kon misleiden. De studenten van de genezer aan de universiteit, waar hij korte tijd les gaf, spraken met grote warmte over de dokter en beschouwden hem als een zoeker naar de waarheid. Lutheranen noemden hem een ​​dienaar van de duivel. Het beeld van Faust leek hen in alle donkere hoeken.

De echte Faust stierf onder zeer mysterieuze omstandigheden, vrij plotseling, in 1540. Toen begonnen er legendes en speculaties over hem te bestaan.

Het beeld van Faust in de tragedie van Goethe

Het werk over Faust is een lange levensreis van een persoon die begiftigd is met een bijzondere kijk op de wereld, het vermogen om te voelen, te ervaren, teleurgesteld te zijn en te hopen. De hoofdpersoon sluit alleen een deal met de duivel omdat hij alle geheimen van de wereld wil begrijpen. Hij wil de ongrijpbare waarheid van het bestaan ​​vinden, de waarheid vinden, en zoekt voortdurend wanhopig naar steeds meer nieuwe kennis. Hij realiseert zich al snel dat hij zelf geen antwoorden op de vragen zal kunnen vinden, niet alle geheimen zal kunnen onthullen.

Ter wille van de kennis is de held bereid elke prijs te betalen. Alles wat zich in het leven van Faust afspeelt, alles wat hem beweegt, is immers een zoektocht. Goethe schenkt de held het volledige scala van alle bestaande emoties. In het werk is hij soms in extase omdat hij een graantje heeft ontdekt nieuwe informatie, en vervolgens op de rand van zelfmoord.

De hoofdtaak van de held is niet alleen om de wereld te begrijpen, maar om zichzelf te begrijpen. Het beeld van Faust in de tragedie "Faust" doet enigszins denken aan Zijn leven draait niet in een cirkel, keert niet terug naar zijn oorsprong. Hij gaat voortdurend vooruit, doet nieuwe ontdekkingen en onderzoekt het onbekende. Hij betaalt voor het verwerven van kennis met zijn ziel. Faust weet heel goed wat hij wil, en hiervoor is hij bereid de duivel op te roepen.

Basis positieve eigenschappen, dat het beeld van Faust in de tragedie ‘Faust’ absorbeerde, is doorzettingsvermogen, nieuwsgierigheid en welwillendheid. De hoofdpersoon streeft er niet alleen naar nieuwe kennis op te doen, hij wil er ook anderen mee helpen.

Het beeld van Faust in de tragedie van Goethe heeft ook negatieve eigenschappen: het verlangen om onmiddellijk kennis te vergaren, ijdelheid, twijfel, onzorgvuldigheid.

De hoofdpersoon van dit werk leert dat je niet terug kunt kijken en ergens spijt van kunt hebben, je moet in het heden leven, zoeken naar wat iemand gelukkig maakt. Ondanks de gruwelijke deal leefde Faust absoluut gelukkig leven, waar ik tot het laatste moment nooit spijt van heb gehad.

Afbeelding van Margarita

Margarita, een bescheiden meisje, naïef in veel zaken, werd de grootste verleiding voor de toch al middelbare leeftijd held. Ze zette de hele wereld van de wetenschapper op zijn kop en zorgde ervoor dat hij er spijt van kreeg dat hij na verloop van tijd geen macht meer had. De dichter zelf was erg gesteld op het beeld van Margarita in de tragedie 'Faust', en identificeerde het waarschijnlijk met de bijbelse Eva, die de verboden vrucht aan Adam serveerde.

Als Faust alle jaren van zijn leven op zijn geest vertrouwde, begint hij, nadat hij dit ogenschijnlijk gewone meisje op straat heeft ontmoet, op zijn hart en gevoelens te vertrouwen. Nadat ze Faust heeft ontmoet, begint Margarita te veranderen. Ze laat haar moeder inslapen om een ​​date te krijgen. Het meisje is niet zo zorgeloos als haar eerste beschrijving lijkt. Zij is het bewijs dat schijn bedriegt. Nadat ze Mephistopheles heeft ontmoet, begrijpt het meisje onbewust dat het beter is om hem te vermijden.

Goethe haalde het beeld van Margarita uit de straten van zijn tijd. De schrijver zag vaak lieve en vriendelijke meisjes die door het lot tot het uiterste werden gedreven. Ze kunnen niet uit hun omgeving komen en zijn gedoemd hun leven te leiden zoals de vrouwen in hun familie dat deden. In hun streven naar meer vallen deze meisjes steeds verder naar beneden.

Margarita heeft haar geluk in Faust gevonden en gelooft in een beter resultaat. Een reeks tragische gebeurtenissen weerhoudt haar er echter van om van de liefde te genieten. Faust zelf vermoordt haar broer ongewild. Hij vervloekt zijn zus voor zijn dood. De tegenslagen houden daar niet op, en omdat ze meer heeft geleden dan ze had moeten doen en gek is geworden, belandt Margarita in de gevangenis. In een moment van totale wanhoop redt een hogere macht haar.

Het beeld van Mephistopheles in de tragedie "Faust"

Mephistopheles is een gevallen engel die een eeuwig debat met God voert over goed en kwaad. Hij gelooft dat iemand zo corrupt is dat hij, bezwijkend voor zelfs maar een kleine verleiding, gemakkelijk zijn ziel aan hem kan geven. De engel is er zeker van dat de mensheid het niet waard is om gered te worden. Faust zal volgens Mephistopheles altijd aan de kant van het kwaad staan.

In een van de regels van het werk wordt Mephistopheles beschreven als een duivel die voorheen scherpe klauwen, hoorns en een staart had. Hij houdt niet van scholastiek en geeft er de voorkeur aan afstand te nemen van saaie wetenschappen. Slecht zijn helpt de held, zonder het te weten, om de waarheid te vinden. Het beeld van Mephistopheles in Faust is een complex van tegenstrijdigheden.

Vaak ontpopt Mephistopheles zich in gesprekken en geschillen met Faust als een echte filosoof die met belangstelling de daden van de mens en de vooruitgang observeert. Wanneer hij echter met andere mensen of boze geesten communiceert, kiest hij andere beelden voor zichzelf. Hij houdt contact met zijn gesprekspartner en ondersteunt gesprekken over elk onderwerp. Mephistopheles zelf zegt meerdere keren dat hij geen absolute macht heeft. De belangrijkste beslissing hangt altijd af van de persoon, en hij kan alleen profiteren van de verkeerde keuze.

Veel van Goethe's eigen gedachten waren gericht op het beeld van Mephistopheles in de tragedie 'Faust'. Zij uitten zich in scherpe kritiek op het feodalisme. Tegelijkertijd profiteert de duivel van de naïeve realiteit van het kapitalistische systeem.

Ondanks de oppervlakkige gelijkenis tussen de demon en de hoofdpersoon, is het beeld van Mephistopheles in de tragedie "Faust" in de hoofdzaak absoluut tegengesteld aan hem. Faust streeft naar wijsheid. En Mephistopheles gelooft dat er geen wijsheid bestaat. Hij gelooft dat de zoektocht naar de waarheid een lege oefening is, omdat deze niet bestaat.

Onderzoekers geloven dat het beeld van Mephistopheles in Faust het onderbewustzijn is van de dokter zelf, zijn angsten voor het onbekende. Op het moment dat het goede het kwade begint te bestrijden, praat de demon met de hoofdpersoon. Aan het einde van het werk heeft Mephistopheles niets meer. Faust geeft vrijwillig toe dat hij het ideaal heeft bereikt en de waarheid heeft geleerd. Hierna gaat zijn ziel naar de engelen.

Held aller tijden

Het eeuwige beeld van Faust werd het prototype voor veel helden van de nieuwe literatuur. Niettemin lijkt hij een hele reeks literaire ‘eenlingen’ te completeren die gewend zijn om mee te vechten levensproblemen op eigen houtje. Natuurlijk heeft het beeld van Faust aantekeningen van de droevige denker Hamlet of de expressieve verdediger van de mensheid, de wanhopige Don Quixote en zelfs Don Juan. Faust lijkt het meest op een rokkenjager in zijn verlangen om achter de waarheid van de geheimen van het universum te komen. Maar terwijl Faust geen grenzen kent in zijn zoektocht, blijft Don Juan stilstaan ​​bij de behoeften van het vlees.

Elk van de genoemde helden heeft zijn eigen antipoden, die hun beelden completer maken en gedeeltelijk de interne monoloog van elk onthullen. Don Quixote heeft Sancho Panza, Don Juan heeft een assistent Sganarelle en Faust voert een filosofische strijd met Mephistopheles.

Invloed van het werk

Na de publicatie van de tragedie over de wanhopige liefhebber van kennis vonden veel filosofen, cultuurwetenschappers en onderzoekers het beeld van Goethe’s Faust zo fascinerend dat ze zelfs een soortgelijk type persoon identificeerden, die Spengler ‘Faustiaans’ noemde. Dit zijn mensen die zich bewust zijn van oneindigheid en vrijheid en daar naar streven. Zelfs op school wordt aan kinderen gevraagd een opstel te schrijven waarin het beeld van Faust volledig onthuld moet worden.

Deze tragedie had een aanzienlijke impact op de literatuur. Geïnspireerd door de roman begonnen dichters en prozaschrijvers het beeld van Faust in hun creaties te onthullen. Er zijn hints ervan in de werken van Byron, Grabbe, Lenau, Poesjkin, Heine, Mann, Toergenjev, Dostojevski en Boelgakov.