Op 6 oktober 2016, op 65-jarige leeftijd, rustte Moeder Zinaida Nikolaevna Grozovskaya, weduwe van aartspriester Viktor Grozovsky († 2007), in de Heer.

Koninkrijk der hemelen, eeuwige vrede...

Hieronder een gesprek met moeder,

Het werd in 2001 opgenomen voor de krant “Orthodox St. Petersburg”.

In deze tijd van verdeeldheid kom je zelden een voorbeeld tegen van onbaatzuchtige dienstbaarheid aan de naaste. Helaas ook onder gelovigen.

De meesten van ons koesteren onze eigenheid en willen niet toegeven. Daarom is elk voorbeeld van christelijke zelfopoffering zeer nuttig voor ons.

Daarom hebben we besloten u voor te stellen aan moeder Zinaida Grozovskaya, wiens hele leven is opgelost in het leven van de vader van het gezin - aartspriester Viktor Grozovsky - en hun negen kinderen.

'Weet je', zegt moeder Zinaida, 'in mijn jeugd, toen mijn moeder, die bij ons op bezoek kwam, ging zitten en huilde, vroeg ik haar:' Mam, waarom huil je? - "Je bent niet Gods gevolg..." - hij ziet overal om zich heen - luiers, hemdjes, wasgoed, avondeten - de wervelwind van het huis. Ik zeg tegen haar: “Mam, ik krijg hier vreugde van: ik deed dit hiervoor, dit voor dit. Alles bij elkaar, vriendelijk. Dit is mijn leven, ik hou ervan." ..

Vader en ik verzorgden thuis een gebedsdienst voor de studenten. Vasilisa zei: "Mam, het was zo gemakkelijk en vreugdevol om te antwoorden, ik voelde dat je aan het bidden was."

Toen ik trouwde, was de priester nog geen priester, en ik had een klein geloof. Al vóór het huwelijk merkte ik dat Victor altijd met een boek rondliep. Ik was hierin geïnteresseerd en op een dag keek ik over zijn schouder en zag dat het een gebedenboek was. Heer, vergeef mij, een zondaar, maar toen lachte ik. Ik dacht: hij is zo volwassen en gelooft in God. Maar hij keek me zo serieus aan dat het lachen in mijn keel bleef steken. Hij zei: ‘Ik zal voor jou en voor mijn moeder bidden.’ Ik besefte dat dit serieus was, maar toen wist ik niet dat het zou veranderen en mijn hele leven zou veranderen. Toen we onze eerste dochter doopten, werd mijn man ontslagen. Sindsdien hebben we ons lot aan de Heer toevertrouwd. Aan het begin van onze gezinsleven de man verdween op zondagochtend uit huis, zonder te zeggen waar. Ik zweeg, vroeg het niet, maar het baarde me natuurlijk zorgen. En op een dag hoorde ik de woorden: “Wil je met mij mee?” En we gingen - naar de kerk. Wat was het daar lekker... Ik zei: “Ik ga ook.” Sindsdien zitten we in de kerk.

Hoe heb je deze overgang van het seculiere leven naar het kerkelijke leven ervaren? Je trouwde met een seculiere man en werd moeder, die een voorbeeld van gehoorzaamheid en nederigheid zou moeten zijn. Was het niet moeilijk om te veranderen?

Weet je, mijn moeder was een gelovige, ook al verborg ze de icoon. Ze zei altijd: ‘Zonder God is er geen manier om de drempel te bereiken’, ‘Glorie voor U, Heer.’ Het drong ongemerkt mijn ziel binnen. Wist dat ze in eenzaamheid aan het bidden was. Mijn vader was communist, dus ging ze niet naar de kerk om haar man geen kwaad te doen. Ze woonden in het zicht, in het dorp. Mijn moeder leerde mij het idee dat man en vrouw als draad en naald zijn. Er mag geen onenigheid zijn. Het gezin van de ouders was erg vredig en kalm. Er liep nooit een muis tussen hen in; ze leefden als twee duiven. Ik raakte eraan gewend en wilde dat het in mijn gezin net zo goed zou zijn. Vriendelijk, oké, in der minne, zonder wrijving. Misschien had ik over een bepaald onderwerp een andere mening, maar ik begreep dat ik het ter wille van de liefde en harmonie moest opgeven. Blijkbaar heeft de Heer het zo gezegd: gehoorzamen, luisteren, een helper zijn. Vader zegt altijd: “We hebben jongens. Ze rennen weg en dan kun je ze niet meer vangen. Wij moeten voor de kudde zorgen. Ook al is het klein, het is een kudde.” Slechts één keer hadden we een meningsverschil. Toen onze eerste zoon, Gleb, werd geboren, begon ik hem een ​​keer in de badkuip te wassen, en hij piepte iets. De priester sprong op: "Het kind was verbrand!" Ik spetterde dit water op hem, hij besefte onmiddellijk dat ik hem niet had verbrand, en hij lachte. Zo hebben wij de zaken op een rijtje gezet.

Vóór de geboorte van mijn eerste dochter waarschuwde mijn man mij: “Als je bevalt, zeg dan: “Heer, heb medelijden met mij, zondaar.” En ik, onderwezen door mijn vrienden die al bevallen waren, wist dat ik tijdens de bevalling hier en daar ziek zou worden... Ik arriveerde in het kraamkliniek, vrouwen om me heen schreeuwden, vloekten en vervloekten hun echtgenoten. Ik wacht tot de pijn begint, maar ik zeg: "Heer, heb medelijden met mij, zondaar", en niets doet pijn, alleen maar duwen. Dus beviel ze, met gebed, zonder pijn. Ze baarde al haar kinderen gemakkelijk, met gebed. Behalve het laatste meisje. Ik begreep vooraf dat het bij haar anders zou zijn. Ze begon op een andere plek te vechten dan de andere kinderen. Toen ik naar de prenatale kliniek kwam, en ik ging vanaf de tweede helft van de zwangerschap, ontdekten de artsen dat ik erg was hoge bloeddruk. Ik moet zeggen dat ik nog nooit eerder ziek was geweest. Waarschijnlijk heeft de Heer mij gezondheid gegeven om voor de kinderen te zorgen. Pas na het achtste kind begonnen ernstige hoofdpijnen, leidend tot braken. Maar ik merkte: als ik een dag niet eet of drink, verdwijnt de pijn en verdwijnt alles alsof het met de hand gebeurt. Ik ga een dagje rusten en verder werken. Dus toen de artsen van de prenatale kliniek mijn bloeddruk maten, zeiden ze dat het onmogelijk was om een ​​kind te baren. ‘Of het kind sterft, of jij’, zeggen ze. Ze vroegen me een weigering voor abortus te schrijven, en ik schreef het. Ik kom twee weken later terug en mijn bloeddruk is nog hoger. Ik schreef opnieuw een weigering. Ze waarschuwden dat ze niet verantwoordelijk zouden worden gehouden voor de gevolgen. De derde keer zeggen ze: we weten niet wat we met je moeten doen, de druk is 280 tot 130... Ze zei: oké, ik ga naar de kerk, zodra de priester me zegent, doe ik het Dus. Ik ging naar de dichtstbijzijnde kerk, naar een onbekende priester. De priester zei: ‘De Heer zal niet toestaan ​​dat acht kinderen zonder moeder achterblijven. Het kraamkliniek is dichtbij, is er een telefoon?” - "Ja." - "Wacht op je tijd." En alles is gelukt. Vader was thuis en bracht mij meteen naar het ziekenhuis. Ik begon meteen met bevallen; ik had altijd een snelle bevalling. Het kind kwam er een halve meter als eerste uit. En... de arbeidsactiviteit stopte. Wat ze ook deden, niets hielp. En toen persten twee vroedvrouwen de baby eruit. Maar hij maakte geen geluid en ik besefte dat hij dood geboren was... Ik moet zeggen dat ik, net als voorheen, alles deed met het gebed: "Heer, heb medelijden met mij, een zondaar." Maar op dat moment, toen ik de kreet van het kind niet hoorde, bad ik tot de Moeder van God. Voor haar, als voor laatste hoop, bad: "Help, Moeder van God... Wees gegroet Maria, Maagd..." Het kind werd gegrepen en ergens heen gebracht. De dokter komt en zegt: "Je nageboorte komt er niet uit, we zullen het handmatig afscheuren", "Doe wat je wilt", zeg ik, bid ik zelf. 'Nu komt de anesthesioloog, ze zullen je een masker opdoen, je zult het zien nare droom , wees niet bang." Ze zetten een masker op, mijn hoofd begon te draaien en ik vloog een sneeuwwitte gang op. Ik vlieg en bid. En ik bevind me in een wit, zijdeachtig, heel mooi koepelvormig gebouw. In het midden is er zoiets als een arena. Ik begrijp niet waar ik terecht ben gekomen. Er is nergens achtergrondverlichting, maar het licht komt overal vandaan. Een soort buitengewoon licht, zachtaardig en niet hard voor de ogen. Er zijn wolken beneden, denk ik, waarschijnlijk een soort concert waar ik naar toe ging. Ik blijf bidden, draai me om en zie: een Vrouw van onbeschrijfelijke schoonheid zit op een podium met het Kind van God. Ik besefte dat dit de Moeder van God was... Haar hoofd was naar beneden gekanteld, ze keek door de wolken. De wimpers zijn lang, je kunt de ogen niet zien... En het Goddelijke Kind lijkt op mijn Keshenka, alleen wit. Hij kijkt mij zo aandachtig aan. Ik snelde naar Haar toe: "Moeder van God, Moeder, het kind is stervende..." Ze sloeg haar ogen naar mij op en ik zag wat liefde en genade wordt genoemd... Wat een warmte straalde er van Haar uit, zo'n volledig begrip van mijn pijn en lijden. Met tederheid in haar stem antwoordde Ze: ‘Maak je geen zorgen, Zinaida, alles komt goed.’ En het Goddelijke Kind zwaait met zijn armen naar mij... Ik vloog naar beneden. Ik vlieg en zij staat voor mijn ogen. Ik werd wakker in de gang. Ik zie de verloskundige aankomen. Ik pak haar hand en vraag: “Wie is geboren en leeft ze?” Ze antwoordt: “Maak je geen zorgen, het meisje leeft nog.” Ik wendde me met zoveel dankbaarheid tot de Moeder van God... Ik denk dat ik zo vaak bevallen ben, maar ik heb haar nooit herinnerd. Dus blijkbaar heeft de Heer ons geleerd: naast het vragen om de Heiland, moeten we ons ook tot onze Heiland wenden. ...Zeven jaar zijn verstreken, maar het is alsof het net is gebeurd. Zo'n onvergetelijke, levendige indruk voor het leven. Mijn relatie met de Moeder van God is nu zo eerbiedig dat we niemand dichter bij Haar hebben... Ik wend me altijd tot Haar. Dit onbeschrijfelijke beeld staat nog steeds voor mijn ogen, ik heb zelfs geprobeerd het te tekenen... Het was moeilijk voor ons met onze laatste dochter. Het kind werd drie dagen niet gebracht. Op de vierde dag mocht ik de kinderkamer in. Ik kijk, er liggen kleine zakjes in rijen. Ik zeg: “Die daar is van mij.” - "Hoe weet je dat?" - “Ja, voor mij zien ze er allemaal hetzelfde uit.” De zuster kwam naar voren en las het etiket: 'Inderdaad, Grozovskaja.' Ze draaiden haar om, oh, beide sleutelbeenderen zijn gebroken, haar nek is gebroken, haar armen en benen bewegen niet... Alles is verbonden, als een dode man, gewikkeld in lijkwaden. Ik besefte dat we daar niet zo gemakkelijk weg konden komen. Wij werden direct naar het ziekenhuis overgebracht. En op de zevende dag, toen de priester met Kolya kwam, werd niet alleen mijn Angelina gedoopt, maar ook ongeveer twintig zieke baby's, die de moeders overeenkwamen te dopen. Door de genade van God ging ze praten voor al onze kinderen. Toen ze nog geen jaar oud was, zong ze met Pasen paasliederen. Ik kon de woorden nog niet uitspreken, maar ik zong de melodie.

De Heer is barmhartig. Het was niet voor niets dat Hij mij de ziekte stuurde, maar om mijn kinderen te waarschuwen. Toen Gelya een jaar oud was, werd ik opnieuw ziek. En mijn vader besloot mij vakantie te geven. Dit was de eerste keer, want mijn hele leven bestonden mijn vakanties uit bezoeken aan het kraamkliniek. We namen de twee jongste kinderen mee, en de priester vertrouwde onze oudere kinderen toe aan zijn geestelijke dochter. Vader nam ons mee naar de zee. We woonden aan de kust, zo mooi, ik heb er de rest van mijn leven genoeg van gezien. Ik herinner het me als een droom. Maar het meest interessante wachtte thuis op mij. Als ik aankom, herken ik mijn kinderen niet. Blijkbaar heeft Svetlana Ippolitovna hen op het goede pad gezet en uitgelegd dat hun moeder hen in de steek liet, dat het haar speet, maar dat het haar gezondheid schaadde. Nu worden de verantwoordelijkheden onder de kinderen verdeeld: wie doet wat, wie is waarvoor verantwoordelijk. Er is een dienstrooster opgesteld. Ik stopte met het afwassen van het fornuis, de afwas en het buitenzetten van het afval. Het enige wat mij nog restte was koken en wassen. Soms, als de meisjes geen tijd hebben, wordt er ook gestreken. Ik heb vroeger alles gedaan. Natuurlijk hebben de jongens geholpen, maar nu is alles in orde. De Heer heeft ons door Zijn genade geholpen door de leraar. Nu laten mijn kinderen me niet eens vooroverbuigen. Als ze zien dat moeder zich niet lekker voelt, praten ze zachtjes en nemen ze de kleintjes mee naar lessen. Door Gods genade komt alles goed.

Met de zegen van pater Victor hebben we besloten het aan vader opgedragen gedicht van Moeder Zinaida te publiceren. Het is persoonlijk, maar ik denk dat deze paar regels jonge gezinnen niet minder zullen opleveren dan andere werken van meerdere pagina's. Vader Victor en moeder Zinaida zijn al vijfentwintig jaar samen.

Vergeef me, mijn liefste, voor de volgende teleurstellingen...

Ik bied elke keer mijn excuses aan

Maar ik maakte je keer op keer van streek.

Vergeef mij mijn liefde

Ik droom ervan om in alles gehoorzaam te zijn.

Vergeef mij genereus...

Ik besef dat ik ‘het bloed bederf’.

Vergeef mij, mijn liefste!

De stad is gevuld met tranen van pijn.

Bidden! En misschien zal God je geduld en liefde nalaten.

Komen! Kom terug mijn liefste!

Laat de afstand korter worden.

Ik beloof het nogmaals...

Wil je weer geloven, lieverd?

“Papa zei altijd: ‘Streef naar God.’ Zijn woorden, zo welsprekend, zullen voor altijd in het geheugen blijven. Voor ons, maar ook voor zijn geestelijke kinderen, was hij een steun, hoop, een bolwerk van geloof. Zo iemand kan niet sterven. Zijn woorden zitten in ons geheugen, zijn gedachten zitten in ons hart, zijn huilen en pijn zijn ons huilen en onze pijn voor de ziel, voor onze onsterfelijke zielen.

IN de laatste tijd papa schreef veel. Nu ik een boek met zijn gedichten ter hand had genomen, begreep ik waarom hij vóór zijn dood zoveel schreef. Hij schreef voor ons, zijn familie en zijn geestelijke kinderen.

Papa hield heel veel van ons allemaal. Soms, als hij naar ons keek, was hij onvermurwbaar in zijn woorden. We konden de diepte van zijn liefde niet altijd begrijpen. Hij wist niet hoe en kon ons niet alles laten zien wat hij voelde. Maar zijn gedichten zijn doortrokken van deze liefde. Ze bevatten alle gedachten van zijn vermoeide ziel. Ze bevatten pijn voor ons en troost, ze bevatten zijn hoop op de hulp van de Heer.

Hij wilde altijd dat al zijn zoons zijn voorbeeld van liefde voor de Heer zouden volgen. Hij droomde dat zijn kinderen voor zichzelf het pad zouden kiezen om God te dienen, net als hijzelf.

Glorie voor U, Heer, dat U zoveel van ons houdt en ons zoveel liefde en zo’n sterk gebedenboek in de persoon van de paus hebt gestuurd!”

Uit de begrafenisrede van de oudste dochter
Aartspriester Viktor Grozovski Ljoebov

Op 30 december 2007 stierf de beroemde priester uit Sint-Petersburg, geestelijke van de Prins Vladimir-kathedraal, aartspriester Viktor Grozovsky.

Viktor Iosifovitsj Grozovsky werd geboren op 27 februari 1934 in Leningrad. Hij studeerde aan een industriële technische school, vervolgens aan een circusstudio, schreef poëzie, werkte als acteur in Alexandrinski Theater en het Komissarzhevskaya Theater, directeur bij Leningrad Television. Pater Victor begon zijn kerkelijke pad als kerkwachter aan de Theologische Scholen van Leningrad, waar hij later zijn theologische opleiding ontving. Door de beslissing van de rector van de theologische scholen, aartsbisschop van Vyborg Kirill (Gundyaev), werd hij onmiddellijk ingeschreven in de derde klas van het seminarie. Op 18 mei 1980 werd hij tot diaken gewijd en diende hij in kerken St. Serafijnen Sarovsky op de Serafimovsky-begraafplaats, Spaso-Pargolovsky en Smolensk-pictogram Moeder van God op de Smolensk-begraafplaats.

In 1985 studeerde hij af aan de Theologische Academie en op 6 januari 1986 werd hij in de Sint-Niklaaskathedraal tot presbyter gewijd door de vicaris van het bisdom Leningrad, aartsbisschop Meliton (Solovjev) van Tichvin, en benoemd tot lid van de Prins Vladimir Cathedral, waar hij diende van januari 1986 tot september 1987. Daarna diende hij tot 1999 in de Kathedraal van de Heilige Drie-eenheid van de Alexander Nevski Lavra, en van 1999 tot het einde van zijn dagen - opnieuw in de Prins Vladimir-kathedraal.

In 2004, ter gelegenheid van zijn 70ste verjaardag, werd aartspriester Viktor Grozovsky, vanwege zijn toegewijde dienst aan de Russisch-Orthodoxe Kerk, door Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en Al Rus' Alexy II onderscheiden met de Orde van St. Sergius van Radonezh, III graad .

Pater Victor was al predikant en bleef poëzie schrijven en publiceerde drie dichtbundels. De vader van negen kinderen, aartspriester Victor, was samen met zijn moeder Zinaida een voorbeeld van gezinsleven voor veel inwoners van Sint-Petersburg.

De uitvaartdienst voor pater Victor vond plaats op 2 januari 2008 in de Prins Vladimir-kathedraal. De uitvaartdienst werd geleid door de predikant van de Alexander Nevski Lavra, Archimandrite Nazariy, die mede werd bediend door de rector van de Prins Vladimir-kathedraal, aartspriester Vladimir Sorokin en talrijke geestelijken van het bisdom Sint-Petersburg, met een bijeenkomst van vele parochianen. , geestelijke kinderen en degenen die pater Victor, zijn pastorale en poëtische talent, kenden en vereerden. Vader Victor werd begraven op de Smolensk-begraafplaats.

Moge God de ziel van Uw overleden dienaar, Aartspriester Victor, laten rusten!

), aartspriester, dichter.

Op dertienjarige leeftijd liep hij van huis weg. Eerst kwam hij in een weeshuis terecht, daarna op een beroepsinternaat voor weeskinderen in Tallinn, waar hij in 2018 afstudeerde en vervolgens naar het Leningrad Industrial College ging.

Na zijn afstuderen aan de universiteit diende hij in het leger, werkte in zijn specialiteit, maar zijn ziel deed pijn: “Het is niet hetzelfde, het is niet hetzelfde.” Van kinds af aan werd Victor verliefd op het theater, en toen besefte hij eindelijk: hij wil acteur worden.

Hij studeerde aan een circusstudio in Moskou en werkte als entertainer in het Northern Fleet-ensemble. Afgestudeerd in het jaar theater studio in het Yaroslavl Drama Theater, vernoemd naar. F.G. Volkova. Hij werkte als acteur in de provincies, was een figurant bij het Leningrad State Academic Opera and Ballet Theatre. CM. Kirov. Sinds het jaar - acteur van Leningradsky academisch theater drama's naar vernoemd ALS. Poesjkin, toen - Staatsacademicus van Leningrad drama theater hen. V.F. Komissarzjevskaja. In dat jaar ging hij naar het vernoemde Leningrad Instituut voor Cultuur. N.K. Krupskaya, die in hetzelfde jaar afstudeerde met een graad in regie. Dit jaar studeerde hij af aan de hogere regiecursussen aan GITIS (Moskou). Hij werkte als regisseur bij Maykop en vervolgens bij Leningrad Television. En nogmaals: het besef dat de zaak die hij dient niet naar zijn zin is.

Hij begon zijn kerkelijke pad als kerkwachter aan de Theologische Scholen van Leningrad, waar hij later zijn theologische opleiding ontving (bij besluit van de rector van de Theologische Scholen, aartsbisschop Kirill (Gundyaev), werd hij onmiddellijk ingeschreven in het derde jaar van de Theologische Scholen. Theologisch seminarie van Leningrad).

Procedure

• “Terwijl de ziel nog leeft” (2001),
• “Bij God, kom!” (2003),
• "Ik zal je zingen" (2004),
• “Nogmaals over de liefde” (2007).

• "Als binnen Orthodoxe familie een kind werd ziek (advies van een priester),”
• “Televisie, kinderen en het orthodoxe gezin”,
• “Hoe moeten de bruid en bruidegom zijn (over relaties voor het huwelijk)”,
• “Over orthodox onderwijs en boeken”,
• "Kind in een orthodox gezin"
• "Hoe zon- en feestdagen door te brengen"
• “Orthodoxe opvoeding van jongens in de adolescentie (advies van een priester)”,
• “Orthodox onderwijs aan meisjes in de overgangsleeftijd.”

In 2000 werd een audiocassette van Fr. Viktor Grozovsky ‘Rijmende preken’.

Gedichten over. Viktor Grozovsky was vaak te horen op de golven van de diocesane radio "Grad Petrov" en in de uitzending van "Orthodoxe Radio van St. Petersburg", zijn artikelen en interviews verschenen in de media.

Onderscheidingen

Kerk:

• volgorde St. Sergius Radonezh III-graad (2004, op de 70e verjaardag van zijn geboorte wegens ijverige dienst aan de Russisch-orthodoxe Kerk)

Seculier:

• gouden Poesjkin-medaille "Voor het behoud van tradities in de Russische literatuur"

Literatuur

• Ljoedmila Iljoenina. Aartspriester Viktor Grozovski

Gebruikte materialen

• Biografie op de website van de Russische Interregionale Unie van Schrijvers

Omcirkel één

"We komen allemaal uit onze kindertijd" - deze veel voorkomende uitdrukking heeft, wanneer toegepast op elk lot, zijn eigen betekenis. Toen ik naar het verhaal van pater Viktor Grozovsky over zijn moeilijke jeugd luisterde, begreep ik eindelijk (en ik ken vader al heel lang) waarom hij zo’n doelgericht en opgewekt persoon is.

In tegenstelling tot westerse psychologische recepten overtuigt de Russische ervaring voortdurend: vooral vrolijke en actieve mensen zijn niet degenen die in hun kindertijd in de watten zijn gelegd en zich aan alles hebben overgegeven, maar degenen die vanaf het allereerste begin jeugd moeilijkheden moesten overwinnen.

Voor Vitya Grozovsky begonnen deze moeilijkheden op tweejarige leeftijd. Hij werd in 1934 geboren in de stad aan de Neva. In 1936 werd mijn vader gearresteerd als ‘vijand van het volk’ en verbannen naar Norilsk. Mijn vader was plaatsvervangend hoofdredacteur van de Leningrad-afdeling van Izvestia, dat wil zeggen een tamelijk prominent persoon - een van degenen die in de jaren dertig vooral aan repressie werd onderworpen. Pater Victor schreef hierover in vers:

Het verdriet zat op de hielen
Goelag en kerkers,
"Vijanden van het volk" hier en daar,
Zoon - met blote knieën...

De moeder en de baby gingen haar man ophalen, ze mocht minder dan een jaar met haar tweejarige zoon in de nederzetting wonen, en daarna kregen ze het bevel te vertrekken. Victor hoorde pas enkele decennia later over het lot van zijn vader - in het certificaat van rehabilitatie stond geschreven: "Hij stierf in 1941." De doodsoorzaak werd niet gespecificeerd.

In het verschrikkelijke jaar 1937 trok de moeder met een baby in haar armen het land door om haar moeder van vele kinderen te bezoeken - in de regio Pskov. Maar zelfs hier hoefde ze niet lang te leven, de oude vrouw begon al snel tegen haar ellendige dochter te 'hinken': 'Lyudochka, kijk eens hoe iedereen zijdelings naar je kijkt. En de houding van de mensen tegenover ons hele gezin is veranderd, en de kinderen moeten nog studeren en het leven in gaan. Ga maar naar je tante in de wildernis. Niemand kent je daar, op de een of andere manier zul je bij Vitya wonen.

Opnieuw moest ik me klaarmaken voor de weg - naar de stad Vyksa, regio Gorky. Het leven was daar moeilijk, haar moeder werkte in een “houtzagerij”, het werk was zwaar, maar slecht betaald... En dus ging ze vlak voor de oorlog, tot wanhoop gedreven, de wereld rond zoeken naar een plek waar ze een normaal betaalde baan vinden en mijn zoon naar school sturen om te studeren. Ze bereikte de stad Ivanovo, waar de oorlog haar en haar zoon aantrof. Toen moest ik verhuizen naar het dorp Lezhnevo, niet ver van Ivanovo.

De meest levendige herinnering aan Victor's vader uit oorlogstijd: zijn moeder, die naar haar werk vertrok, liet de jongen in bewaring met hun gemeenschappelijke portie brood voor de lunch - ze legde het onder het kussen. En de hongerige Vityusha schraapte, terwijl zijn moeder weg was, met een mes broodkruimels van deze rand. Toen gaf hij aan zijn moeder toe dat hij haar ook niet wilde beroven, en dat hij heel graag wilde eten, dus bedacht hij zo'n 'operatie'.

We vroegen de priester: wanneer schoten de kiemen van het geloof in hem wortel, en hij antwoordde: “Als kind herinner ik me tijdens de oorlog dat mijn moeder elke dag knielde en las: “Maagdelijke Moeder van God, wees gegroet, genadig Maria, de Heer is met je.” Dit bleef in mijn geheugen hangen, ook al werd ik op dertienjarige leeftijd gedoopt toen ik mijn tante in Pskov kwam bezoeken.”

De oorlog eindigde en de moeder besloot uiteindelijk terug te keren naar haar vaderland - naar Pskov. Hier begonnen de problemen opnieuw. Zoals de schrijver Viktor Astafiev, die zijn hele leven ‘oorlogsziek’ is geweest, schreef: Na de oorlog ‘veranderde Rusland in een enorme begraafplaats’, bleef de dood mensen neermaaien, nu waren honger en ziekte zijn assistent.

Vele decennia later, nadenkend over wat er met het land was gebeurd, zag pater Victor hierin Gods straf voor afvalligheid van het geloof en schreef hij het pijnlijk doordringende gedicht ‘Orde’:

IN door God vergeten dorp
Ik heb één grootvader ontmoet.
Hij was misdienaar in de kerk,
Wat er vandaag de dag niet meer is.

Ik herinner me een verre, verscheurde kindertijd
Ze stond op de heuvel
Kerk als een bruid
Zo geliefd bij mij.

Nu kijk ik omhoog naar de heuvel -
De kerk verdween spoorloos.
Wie heeft het gesloopt en wiens beslissing?
De oude man zei toen tegen mij:

‘Vader Dimitri, weet u dat niet meer?
Ik was priester in die tijd,
Ik was maar een dienaar -
Dus dienden we alleen.

En dan op een dag uit de omgeving
Het bevel kwam: sluit onze tempel!
Wij zijn een wonderbaarlijk icoon
Laten we tot de Verlosser bidden:

"Redder, Almachtig en Meester,
Bescherm jezelf tegen tegenstanders!....”
Plots stormde Andrei Dadyko binnen,
En met hem zit de donkere achter hem.

Andrey is een beroemde godslasteraar,
Ik zag er voor het eerst nog een,
Ze namen Spas in beslag - en hij werd meegenomen naar de godslastering,
Het rechteroog was daar uitgestoken,

Dan op de stronk - het pictogram ligt in splinters,
Toen begonnen de mensen te schreeuwen:
Maar de poten van de demon waren vasthoudend...
En het schot doofde de storm.

De donkere schoot, die niet van hier komt,
Hij beefde overal van angst en woede.
En toen dacht ik, een zondaar:
“Je zou mij niet per ongeluk hebben geraakt”...

Toen namen ze ook de priester mee,
Ze brachten me ergens naar het gebied,
En al snel werd de heilige tempel opgeblazen,
We zitten in het donker, ook al kunnen we zien...

Van wie ben je echter?
Oh ja, de Shibaevs, ik vergat...
Bid, als je het niet vergeet,
Moge de Heer mij kracht geven.

Nu, vergeten door God,
Wij leven onze tijd al uit,
Ik weet niet wanneer we vol waren,
Dat is het, beste man.

En hij haalde diep adem en stond op,
Ik streelde het kruis op het graf.
Toen lichtte zijn gezicht plotseling op.
Het was alsof ik het evangelie had gehoord.

En ik keek omhoog naar de hoogten,
Waar is het prachtige Gods tempel stond...
Vertel me: wiens beslissing is dit?
Wie heeft de Russische ziel opgeblazen?

Dit gedicht, dat een specifieke situatie lijkt te beschrijven, ontwikkelt zich tot een symbool van het getroebleerde Russische leven. “Zo was het ook met mij en met het land”, zou iedereen die toen leefde kunnen zeggen...

Victors moeder was uitgeput om op de een of andere manier rond te kunnen komen, maar toch werd de honger steeds sterker voelbaar. En dus besloot de jongen, zoals het hem leek, dat ook te doen nobele daad- hij besloot “zijn moeder te bevrijden” van de zorg voor zichzelf en zelf “een plekje in de zon te zoeken” - hij rende van huis weg. Dus vanaf de leeftijd van dertien begon het onafhankelijke leven.

Eerst kwam hij in een weeshuis terecht, waar de honger nog erger was dan thuis, en er veel criminaliteit was... Maar Victor trok de aandacht van de leraren - hij wilde heel graag studeren. Op dat moment werd in Tallinn een kostschool voor beroepsonderwijs georganiseerd voor weeskinderen wier vaders en moeders tijdens de oorlog waren omgekomen. En Vitya kwam daar. Hij studeerde “uitstekend” in alle vakken. Voor zijn uitstekende studies ontving hij een enorm volume 'Oorlog en Vrede' van Leo Tolstoj. Toen besloot hij zijn moeder te bezoeken; het lot had haar helemaal naar de Noord-Kaukasus gebracht...

Na zijn afstuderen aan de universiteit werd Vita Grozovsky aangeboden om naar Leningrad te gaan om zich in te schrijven voor een industriële technische school. Dus keerde hij terug naar geboorteplaats. Afgestudeerd aan de technische school... geslaagd voor het leger. Begon te werken in zijn specialiteit en behaalde bij verstek een diploma hoger onderwijs vrijzinnig kunstonderwijs, maar mijn ziel deed pijn: "Het klopt niet, het klopt niet." Van kinds af aan werd Victor verliefd op het theater, en toen besefte hij eindelijk dat hij acteur wil worden.

Tweede levenscirkel

Victor's acteercarrière was erg grillig en divers. Hij had een circusartiest kunnen worden (hij studeerde in een circusstudio in Moskou), hij had een beroemde entertainer kunnen worden (zijn stem en 'sociale' vaardigheden waren altijd uitstekend) - en hij zat - in het ensemble van de Noordelijke Vloot, toen hij in het leger diende, was hij een figurant in het Mariinsky Theater, dramatisch acteur in Alexandrinka en in het Komissarzhevskaya Theater, opgevoerde toneelstukken in Maykop. Daarna studeerde hij af aan de hogere regiecursussen en werkte hij bij Leningrad Television. Pater Victor sprak het beste over deze periode van zijn leven in zijn gedichten:

Ik ben honderden keren vermoord
Ongeveer even lang getrouwd.
Heeft zich niet teruggetrokken in een open gevecht,
Hij was verslagen, maar hij was ook voorbij...

Ik was een slaaf in het oude Rome
En de kardinaal van de koning,
Gestreeld door de vrouwen van vreemden,
Ik leefde voor geld, maar niet voor...
Beweging van de aarde voorspeld
En onder de koningen werd hij een slaaf,
Ik wilde vaak wraak,
Ik kwam vaak zonder...

Hij snelde met een speer naar de molens
En hij was nogal een “idioot”
Het leven werd doorgebracht op de bank,
De vraag opgelost: "Zijn of niet..."

Ik heb vele lotsbestemmingen meegemaakt,
Hij was eenvoudig van geest en sluw...
Moge het mijn beloning voor alles zijn
Eenvoudige titel - Acteur.

Viktor Grozovsky behandelde het theater altijd op een Gogoliaanse manier, als ‘de preekstoel van waaruit mensen aan de waarheid herinnerd moeten worden’. Acteur Grozovsky nam opzettelijk niet deel aan vulgaire en godslasterlijke uitvoeringen. Hij verliet bijvoorbeeld het Komissarzjevskaja Theater omdat het modernisme hem vreemd was en de oude klassieke benadering van theater kunsten- dus keerde hij terug naar Alexandrinka.

Maar zelfs met een verheven houding ten opzichte van het theater werd ik voortdurend onderdrukt door een gevoel van innerlijke leegte, een gevoel dat er nog niets belangrijks was aangekomen. Dit wordt prachtig verwoord in het gedicht ‘Zoeken’:

Ik zoek U, Heer,
Tussen de gezichten van heiligen.
Ik zoek U, Heer,
Tussen dronken gezichten,

Ter land en ter zee,
Op een hoge berg
Of het nu vreugde of verdriet is,
In een afgelegen gat.

Tussen het ijs van Antarctica
En op de Nieuwe Aarde,
In een hart vol wrok,
En in de afgekoelde as...

Waar bent u, Heer, Heer,
Antwoord mij, antwoord mij...
Ik hoor Uw stem, Heer:
"Je bidt, je bidt!"

Ik roep U, Heer,
Bezoek, bezoek,
Jouw wijsheid is verstrooid
Licht op, licht op...

Het eerste antwoord op de zoektocht naar de Heer was een ontmoeting met degene die voor hem voorbestemd was - op veertigjarige leeftijd trouwde hij met zijn moeder (toen natuurlijk niet zijn moeder) Zinaida, die het leven van Vader Victor met menselijk geluk.

Het eerste jaar van hun leven samen begon met beproevingen. Het eerste kind werd geboren, het meisje werd in de kerk gedoopt. De televisie kreeg een ontslagbevel. Dus de priester zat zonder werk. Ze overleefden met hun gezin tegen willekeurige vergoedingen - voor songteksten van liedjes die iemand meenam voor een optreden.

Derde levenscirkel

Het pad van pater Viktor Grozovsky naar het priesterschap liep, net als veel priesters van die generatie, via het hokje van de kerkwachter. Toegegeven, Viktor Grozovsky werkte als wachter niet in de tempel, maar op de theologische scholen. Ik heb een jaar in mijn lodge doorgebracht voormalig acteur en de directeur, en hoorde plotseling: "Schrijf een aanvraag, Vladyka is gezegend om je toe te laten tot het derde jaar van het seminarie." Het was een echt wonder, want het seminarie werd slechts toegelaten tot de leeftijd van vijfendertig, en Victor was al tweeënveertig.

De rector van de theologische scholen in die tijd was de huidige metropoliet van Smolensk Kirill (Gundyaev), hij zegende de seminarist Grozovsky om poëzieavonden te organiseren binnen de muren van de religieuze instelling, en voor deze avonden werden seculiere toeschouwers uitgenodigd (voor de eerste keer in de praktijk). Het meest opvallende was de avond gewijd aan de 100ste verjaardag van de geboorte van Alexander Blok. De houding van pater Victor ten opzichte van poëzie, maar ook ten opzichte van het theater, was altijd verheven. Het collectieve beeld van een echte dichter ontstaat in het gedicht "The Poet":

Groot is de dichter op het voetstuk,
Toen ik op de grond stond,
Bijna altijd was hij in ongenade
En ik kende geen roem of eer

Zijn gedichten zijn het geweten van het volk,
Wat hij verwaarloosde...

Na zijn afstuderen aan het Theologisch Seminarie en zijn studie aan de Academie, begon pater Victor zijn priesterambt. Parochianen in Sint-Petersburg vestigden onmiddellijk de aandacht op de snelle, onstuimige, zeer levendige en schijnbaar zeer jonge (en hij was al ruim veertig) priester. Zowel in de Alexander Nevsky Lavra als in de Prins Vladimir-kathedraal hield de priester preken die mensen tot in het diepste van hun leven raakten. Sommige van deze preken werden omgezet in poëzie.

Verward, verward,
Welke schema's moeten worden gevolgd?
Nou, als je erover nadenkt...
We zijn compleet in de war.

God volgen is een schande:
Er is overal zoveel vooruitgang...
En mijn ziel is zo verdrietig,
En ik wil wonderen.

Volg de Democraten-
De weg rechtstreeks naar de hel
Voor de "rode" jongens
Ik ging - nu ben ik niet gelukkig.

Of misschien voor wetenschappers
En verstandig doen?
Hun gelederen zijn niet verenigd -
Daar zul je geen geluk vinden.

Ik ga achter de zakenlieden aan,
De rijkdom ligt in hun handen
De projecten waren gedurfd
Ja, ze hebben gefaald.

Geen geluk, blijkbaar.
Ik heb geen kracht om te vechten,
Het geduld raakt op
De geest van leugens is ondraaglijk.

We hebben ons hele leven voor het leven gevochten,
Wat een onzin...
Of kunnen we misschien bidden?
Er is geen tijd om te bidden.

Moet ik gaan en mij bekeren?
Er zijn dus geen zonden - waarom?
Dit is hoe mensen lijden
Ik ben volledig in de war.

Hopend op het beste
Geloofde niet in hem
O, hoeveel zielen worden er gemarteld
Er waren doden in Rusland.

Voor een mooie toekomst
Onze mensen hebben gevochten
En als gevolg daarvan werd het gedaan -
Nou, het is andersom.

Waar een begraafplaats is, is een begraafplaats,
Waar een tempel is, is een casino...
Wat een monster zijn wij -
Ik had het al lang geleden moeten begrijpen.

Vergeef ons, vergeef ons, Heer,
Verward, sorry.
Op deze aarde zijn we allemaal gasten...
Redder, kom tot bezinning!

De preekgedichten van pater Victor vallen op door hun diversiteit: hier is een algemeen beeld van een generatie, zoals in het zojuist geciteerde gedicht, en geschreven in de geest van Vysotsky, ‘rollenspelgedichten’ – met ‘helden van onze tijd’, en patriottische teksten, en een dagboek van reizen over de hele wereld, en filosofische reflecties, en lyrische schetsen.

In Sint-Petersburg zijn twee boeken met gedichten van pater Victor gepubliceerd, een derde wordt voorbereid voor publicatie, pater Victor leest zijn gedichten voor op de radio en er zijn liederen geschreven op basis van de woorden van de priester. Vader schrijft artikelen, beantwoordt vragen, zijn interviews verschijnen in tijdschriften en aparte publicaties. Pater Victor vervult zijn priesterlijke dienst in de Prins Vladimir-kathedraal van Sint-Petersburg - hij wordt altijd omringd door parochianen die van hem houden, die de grote menselijke warmte voelen die van de priester uitgaat.

Gisteren, 27 februari, werd pater Victor eenenzeventig jaar oud, en hij is nog jong van hart. Van zijn negen kinderen dienen er twee al de kerk. En de jongste dochter, Gelya, ze is twaalf jaar oud, werd gestuurd als een constante troost in het leven, ze heeft zowel de talenten van haar moeder als haar vader verzameld; Ze schrijft muziek en heeft al de eerste plaats behaald internationale concurrentie"Ik ben een componist."

We kunnen zeggen dat pater Victor al de vierde levenscirkel is binnengegaan - bij zijn kinderen en kleinkinderen. En hij noemde het laatste boek: "Hé, kom Heer!"

| 03-01-08 Begrafenisdienst voor aartspriester Viktor Grozovsky in Sint-Petersburg

Op dinsdag 2 januari 2008 nam Archimandriet Zacheüs, rector van de Moskouse Kerk van de Heilige Grote Martelaar Catharina, deel aan de herdenkingsdienst voor de pas overleden aartspriester Viktor Grozovsky. Op 30 december 2007 stierf de beroemde priester uit Sint-Petersburg, geestelijke van de Prins Vladimir-kathedraal, aartspriester Viktor Grozovsky, waar zijn uitvaartdienst plaatsvond. De herdenkingsdienst werd geleid door de abt van de Alexander Nevski Lavra, Archimandrite Nazariy, en hij werd bijgestaan ​​door talrijke geestelijken uit het bisdom Sint-Petersburg. Pater Victor werd begraven op de Smolensk-begraafplaats in Sint-Petersburg, niet ver van de kapel van de zalige Xenia van Petersburg.

Viktor Iosifovitsj Grozovsky werd in 1934 in Leningrad geboren. Hij studeerde aan een industriële technische school, vervolgens aan een circusstudio, schreef poëzie, werkte als acteur in het Alexandrinsky Theater en het Komissarzhevskaya Theater, als regisseur bij Leningrad Television en vervolgens als kerkwachter aan de Theologische Scholen van Leningrad, waar hij ontving zijn theologische opleiding (bij besluit van de rector van de theologische scholen, aartsbisschop Kirill (Gundyaev) ), nu metropoliet van Smolensk en Kaliningrad, werd hij onmiddellijk ingeschreven voor de derde seminariecursus). Gewijd in de Sint-Nicolaaskathedraal op 6 januari 1987 door aartsbisschop Militon. Hij diende van januari tot september 1987 in de Prins Vladimir-kathedraal, daarna tot 1999 - in de Heilige Drie-eenheidskathedraal van de Alexander Nevski Lavra, en vanaf 1999 - opnieuw in de Prins Vladimir-kathedraal.

Pater Victor was al predikant en bleef poëzie schrijven en publiceerde drie dichtbundels. Als vader van negen kinderen was aartspriester Victor een voorbeeld van het gezinsleven voor veel inwoners van Sint-Petersburg.

Rust in vrede, Heer, de ziel van Uw overleden dienaar, de pas overleden Aartspriester Victor!