Excursie naar de school plaatselijk historisch museum

Doel van de excursie: vorming van kennis over de geschiedenis van de nederzetting geboorteland, over het werk en leven van boeren uit de Trans-Oeral, gebaseerd op folkloregegevens en museumexposities.

Doelstellingen van de tour:

1. Educatief: zorg tijdens de excursie voor de assimilatie van de belangrijkste factoren die de ontwikkeling van hun geboorteland hebben beïnvloed.

2. Educatief: het vermogen ontwikkelen om met verschillende informatiebronnen te werken en de ontvangen informatie te analyseren.

3. Docenten: interesse ontwikkelen in de geschiedenis van het geboorteland en de prestaties van hun voorouders.

Verwachte resultaten .

Tijdens de excursie kunnen studenten:

nadrukkelijk eigen mening;

Toepassen diverse bronnen informatie;

Gebruik de opgedane kennis in de communicatie met mensen.

Apparatuur: tentoonstellingen van het schoolmuseum.

Na Ermaks campagne in 1581–1582. mensen stroomden naar Siberië. Yuri Konetsky schreef in zijn gedicht “Verkhoturye”:

Rus ging langs de snelweg naar Siberië.

Sommige van de weg, en sommige met een kwastje,

Iemand met een paard voor vers gras,

Sommigen worden aangetrokken door vrij land.

Sommige zijn geheim, sommige zijn ketenen in de klieren,

Sommigen lopen rond voor zaken, sommigen doen dat...

Met de bryakuntsy op de trojka - de baas,

Ordelijke voivode of klerk.

In rammelaars, karren, kosheva's,

In laarzen, in bastschoenen, op blote voeten

Proberen ze veel geluk te martelen?

Was het vanwege het eerdere verdriet dat hij vluchtte?

Mensen liepen ook naar de Trans-Oeral, die zich uitstrekte in een strook tussen Vader Oeral en Moeder Siberië. De namen van kolonisten geven vaak aan waar mensen vandaan kwamen naar onze regio. Boeren kwamen uit de districten Verkhoturye, Tyumen en Tobolsk, uit Rusland.

De Ustyuzhanins komen uit Ustyug, de Basargins komen uit het noorden van Europees Rusland, de Permyakovs, de Zyryanovs komen uit de provincie Perm (Komi-Permyaks en Komi-Zyryans), Bulatov is een achternaam van Turkse afkomst, enz. (1, pp 16, 17).

In de Trans-Oeral ontmoetten de Russen Tataren en Bashkirs. Het gebeurde vaak dat Turkse volkeren mensen aanvielen en gevangen namen. Dit is wat de legende erover zegt.

Niet-Russische mensen woonden buiten Tobol. De putten van hun yurts zijn nog steeds bewaard gebleven. Ze hebben ooit een heel jong meisje meegenomen, ongeveer zeven jaar oud. Ze groeide op tussen niet-Russische mensen. Toen werd ze uitgehuwelijkt. De zoon werd geboren en begon te groeien.

Een oude Russische vrouw ging het bos in om paddenstoelen te plukken. Niet-Russische mensen vlogen als vliegers op haar neer en namen haar mee. De man gaf de oude vrouw aan zijn jonge vrouw als een ganzenhok om het kind te wiegen. De gevangene zag de minnares en herkende haar verloren dochter. En ze zong een treurig lied.

Op basis van dit verhaal is een ballad geschreven:

Zoals aan de overkant van de rivier

Ja voor Daria

Slechte Tataren

Duvan was duvanili.

Op Duvanitsa

Begrepen,

Ik heb het

Van schoonmoeder tot schoonzoon.

Hoe de schoonzoon zijn schoonmoeder nam

In de verre steppe,

Naar de verre steppe

Aan zijn jonge vrouw.

Nou, vrouw,

Arbeider voor jou

Russisch uit Rus'

Polonyanochka.

Jij maakt haar

Zeven dingen om te doen.

Eerste ding -

Schommel het kind

Nog iets -

Om de sleep te laten draaien;

En het derde ding -

Kudde ganzen.

Polonyanochka

De wieg schommelt

De wieg schommelt

Hier is een schommelende baby

Hier is een schommelende baby

Zinnen:

“Jij bei, ik bei,

Boyar-zoon,

Je bent net als je vader -

Kleine Tataarse jongen is boos,

En volgens moeder -

Je bent een beetje Russisch

Maar op geslacht

Jij bent mijn kleinzoon.

Je moeder is dat tenslotte wel

Mijn eigen dochter.

Ze is zeven jaar oud

Het is volledig bezet."

Toen de gastvrouw dit liedje hoorde, sprong ze helemaal overeind. Ze rende naar haar moeder, viel aan haar voeten en huilde bittere tranen:

Jij bent mijn lieve keizerin,

Je hebt het mij niet verteld

Waarom heb je het mij niet beleden?

Dit lied interesseerde Michail Yuryevich Lermontov, die het voor zichzelf opnam (2, p. 164).

INXVIIeeuw begonnen de landen langs de rivier de Iset actief bevolkt te worden. In 1644 werd het klooster gesticht door de monnik Dalmat (in de wereld Dmitry Ioannovich Mokrinsky). Aan de voet van een hoge plaats groef hij een grot en vestigde zich als kluizenaar. En deze landen behoorden toe aan een nobele Tataar, de Tyumen Murza Iligei. Hij reed met een detachement Tataren aan, ging met een getrokken mes de grot van de heilige binnen, maar in een gesprek ontdekte hij dat de moeder van Dalmata een gedoopte Tataar uit zijn familie was. In 1646 gaf hij de Dalmatische eigenaar van het hele landgoed en gaf hem zijn strijdkegel en maliënkolder.

Ze bouwden een houten klooster, maar in 1651 vielen de Kalmyks aan, verbrandden het klooster, martelden de monniken, alleen Dalmat overleefde. Monniken en boeren met hun gezinnen kwamen weer naar hem toe. Zijn eigen zoon John (in het kloosterleven Isaac) kwam. Bouwde een houten kerk in naam van de Assumptie Moeder van God(3, blz. 5 – 11).

Model van het klooster in het Dalmatovo Museum voor Lokale Lore. Foto: L. Plotnikova

In 1664 brandde het klooster opnieuw af en werd opnieuw opgebouwd. In 1697 stierf de monnik Dalmat op 103-jarige leeftijd. En zijn zoon Isaac bouwde een stenen klooster.

De museumstukken getuigen van de moeilijke en gevaarlijke tijden: dorsvlegels, kanonskogels, boeien.

Vreedzaam leven boeren was gevuld met hard werken. Spreuken spreken hierover.

“Brood en water zijn ons voedsel.”

“Het is geen probleem dat er quinoa in de rogge zit, maar het is wel een ramp dat er geen rogge of quinoa in zit.”

Gezegden:

Zonder zout, zonder brood, de helft van de lunch.

Niemand luncht zonder brood.

Als er een land van brood is, dan is er de hemel onder de sparren.

Er is geen stuk brood en er hangt melancholie in de bovenkamer.

Besteed aandacht aan de gereedschappen die worden gebruikt door boeren uit de Trans-Oeral. Waar denk je dat deze raadsels over gaan?

Ze voedt de hele wereld, maar zelf heeft ze honger (ploeg).

Er zijn veel poten, maar de (eg) rijdt op zijn rug van het veld naar huis.

Klein, gebogen, hij zal door alle velden rennen en tegen de winter thuiskomen (sikkel).

Het wordt aan een boom gemonteerd, in de zomer - in de weide, in de winter - aan een haak (zeis).

Hier is nog een raadsel:

Laat een zeef zien voor het zaaien van zaden, een vijzel, een molensteen, een schep waarop de rollen naar de oven werden gestuurd.

Let op huishoudelijke artikelen en kleding van de dorpelingen. Ons museum presenteert dingen die de warmte van de handen van ambachtsvrouwen behouden: handdoeken, kant, borduurwerk. Ze brachten ons ideeën over schoonheid en geluk. Winteravonden vrouwen sponnen, breiden en weefden. De meisjes maakten zelf de bruidsschat klaar: handdoeken, tafelkleden, sjerpen, enz. In rijke gezinnen gaf de bruid de bruidegom teugels en een tapijtsingel. Terwijl ze aan het werk waren, zongen ze, luisterden ze naar sprookjes, legendes, spirituele gedichten en bijbelse legendes.

Onder hen was de legende van de ‘wereldwijde overstroming’.

Toen Noach de ark laadde, plaatste hij een hond om de ingang te bewaken. En ze was, net als mensen, zonder bont. De duivel stuurde wind, regen en hagel.

Toen de hond terugdeinsde voor de kou, kroop de duivel naar haar toe en verleidde haar met een warme bontjas, maar de hond hield stand en bewees eerlijke dienst.

Hij begon onmiddellijk aan het schip te knagen en te knagen. Er stroomde water in het gat en de ark zonk. Er waren problemen op komst.

Toen snelde de kat naar de muis en at hem op, en stopte toen het gat met zijn lichaam. God zag dit en gaf oorbellen aan alle “zusters”, met het bevel: “Laat de hond een bontjas laten groeien, en laat de slang een merkteken op zijn voorhoofd hebben - een “witte ster” zodat hij zich onderscheidt van de slangen.

De hond krijgt de opdracht om in de tuin te leven (een groot misdrijf!), De kat krijgt, vanwege zijn verantwoordelijkheid, de opdracht om in het huis te wonen, naast de persoon. Ook mag de slang in de buurt zijn van mensen die verplicht zijn er melk voor te schenken (2, p. 172).

De christelijke wereld wordt weerspiegeld in de tentoonstellingen van het museum. Dit is een kerkklok, een kelk en kruisen.

Taken voor studenten:

Vraag uw familieleden en ouderen welke sprookjes, liedjes, liedjes, legendes zij kennen;

Maak aantekeningen.

Literatuur

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. Antropov. – Kurgan, Parus-M., !998. - 304 sec.

2. Geschiedenis van het Koergan-land van de oudheid tot het begin van de jaren zestigXIXeeuw. Handleiding voor studentenV – VIIklassen van scholen in de regio Koergan. – Koergan, 1997. – 206 p.

3. Eerwaarde Dalmatiër van Isetsky, stichter van het Heilige Dormition Dalmatovo-klooster (1594 – 1697). Boekje.

Een reis naar het Olkhovatsky Museum voor Lokale Lore.

Voorbereidende groepsleraar Olga Ivanovna Kravchenko

Tegenwoordig beginnen we veel dingen anders te bekijken, we ontdekken iets voor onszelf en evalueren het opnieuw. Helaas zijn we erin geslaagd te verliezen wat onze grootouders jarenlang hebben gespaard; Hoe leefden de Russen, hoe ontspanden ze en hoe werkten ze? Waar dacht je aan? Wat heeft u doorgegeven aan uw kleinkinderen en achterkleinkinderen? Kunnen kinderen deze vragen beantwoorden? We moeten de verbinding der tijden herstellen en verloren terugkeren menselijke waarden. Zonder het verleden is er geen toekomst. Kinderen naar de wortels brengen volkscultuur- een van de belangrijkste taken van de kleuterpedagogiek. De kinderen van de voorbereidende groep "Romashki" werden uitgenodigd in het Olkhovatsky Museum of Local Lore. We gingen op excursie met een schoolbus.

Tijdens het rijden herinnerden we ons de namen van straten, rivieren en bezienswaardigheden van het dorp. Bij het museum werden we opgewacht door de eigenaar, Olga Aleksandrovna Ivakhnenko.

Ze had een heel interessant gesprek, waaruit de kinderen leerden over de geschiedenis van ons dorp: over mensen die in de afgelopen eeuwen leefden, hun manier van leven, over oude dieren.

De kinderen waren erg onder de indruk van het verhaal over de Grote Patriottische Oorlog,

over de geschiedenis van de suikerfabriek, over de volksambachtslieden van onze streek.

Iedereen keek met belangstelling naar de tentoonstellingen van het museum: huishoudelijke artikelen en kleding van mensen van verschillende generaties, antieke munten, oorlogstrofeeën.

Olga Alexandrovna begeleidde de kinderen met de melodie van speelgoed - fluitjes, geschonken aan het museum door volksambachtslieden.

Iedereen heeft erg genoten van de reis.

Toont publicaties 561-570 van 923.
Alle secties | Excursie naar het museum. Excursies voor kleuters, fotoreportages van musea

Excursie naar het Museum mineralogie In onze stad Irkoetsk zijn er veel musea. Mijn kinderen en ik deden dat excursie naar een van hen. IN Museum Mineralogie NI ISTU vernoemd naar. A. V. Sidorova. Expositie museum toegewijd verbazingwekkende wereld steen Meer dan 30.000 tentoonstellingen introduceren de rijkdom aan nuttige...

Excursie naar het Museum luchtvaart en ruimtevaart. Op 12 april 1961 baande Yu. A. Gagarin voor het eerst de weg naar de sterren en werd daarmee de eerste mens die de ruimte veroverde. Het thema ruimte trekt altijd aan kleuters met zijn mondialiteit, fantastisch, onbekend, dat...

Excursie naar het museum. Excursies voor kleuters, fotoreportages van musea - Excursie naar het Animatiemuseum

Publicatie “Excursie naar het Museum...”
Dit is niet het eerste seizoen dat het museum zijn deuren opent en iedereen verwelkomt. Dus besloten de jongens van de groep "True Friends" om te bezoeken en te zien hoe een cartoon wordt gemaakt. Tijdens het programma leerden volwassenen en kinderen niet alleen hoe tekenfilms worden gemaakt, maar leerden ze ook met hun eigen handen...

Tijdens de Maslenitsa-week nodigde het museumpersoneel voorbereidende groepsstudenten uit voor een bezoek aan het Tsjechov’s Shop-museum. Medewerkers van het museum lieten de kinderen kennismaken volkstradities vieringen, vertelde hoe de dagen van de Maslenitsa-week werden genoemd: De eerste dag van de Maslenitsa-bijeenkomst, de tweede...

Op 15 maart 2016 vond de geplande excursie van de kinderonderwijsinstelling "Kleuterschool nr. 76" met kinderen plaats logopedie groep Nr. 6 en voorbereidende groep nr. 10 voor het Mordoviaanse Museum voor Plaatselijke Overlevering, vernoemd naar I.D.

We voerden een excursie uit naar het “Historisch en Archeologisch Museum” in de stedelijke nederzetting. Tsjernomorsk met kinderen senioren groep. Ons Historisch en Archeologisch Museum-Reserve Kalos Limen is een unieke, unieke instelling in de Noordwestelijke Krim.

Excursie naar het museum. Excursies voor kleuters, fotoreportages uit musea - Excursie voor oudere kleuters naar het Museum van Militaire Glorie - fotoreportage

Deze datum beweegt zich steeds verder van ons af: 9 mei 1945. Onze generatie is niet doordrongen van die tijden, die hoop en angst. Hoe vertellen we onze kinderen over deze Grote Oorlog? Welke woorden kunnen worden gevonden om het lijden van de mensen die die tijd hebben meegemaakt volledig weer te geven? Hoe je het punt duidelijk kunt maken...

Samenvatting van GCD voor kinderen van 6–7 jaar oud. Excursie naar het museum van de kleuterschool “Hoe we vroeger leefden” Doelstellingen: De ideeën van kinderen over de Komihut concretiseren. Ontwikkel het vermogen om de relatie te zien tussen het unieke karakter van het bouwen van een huis en natuurlijke klimatologische omstandigheden. Ontwikkel het vermogen om het doel van een oud object te bepalen. Ga door met het introduceren van Russen en Komi...

Als je mij zou vragen wat een museum is, zou ik antwoorden dat het een plek is waar je het verleden kunt ontmoeten. Het museum bewaart wat er lang vóór ons was, wat overblijft uit vervlogen tijden en in onze tijd een grote historische en culturele waarde heeft. Daarom is er vóór een excursie naar het museum een ​​gevoel van een aanstaande ontmoeting met iets ongewoons en bijzonders.

4 december 2017 studenten thuis creativiteit van kinderen Met. Zilair bezocht het Lokaal Historisch Museum, dat ook een monument is voor de geschiedenis van het dorp.

De 6 kleine zalen van het museum weerspiegelen de belangrijkste mijlpalen in de vorming van het dorp. Zilair (en de Zilair-regio) vanaf de oprichting in 1748 tot heden.

In de eerste zaal maakten leerlingen van het Kinderkunstcentrum kennis met uitmuntende artiesten Met. Zilair, die hun moederland verheerlijkte: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. Kortom, de schilderijen weerspiegelen de schoonheid van de natuur van Zilair.

De tweede zaal is gewijd aan de geschiedenis van de vorming van de economie, de gezondheidszorg, het onderwijs, de cultuur, met de levens van mensen die hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van het dorp.

De derde hal (de belangrijkste) weerspiegelt de geschiedenis van de geboorte van het dorp - de bouw van de kopersmelterij Preobrazhensky. Ook zijn de stands van de hal gewijd aan de belangrijkste gebeurtenissen die het dorp beïnvloedden - dit is de Grote Patriottische oorlog en deelnemers aan de Afghaanse oorlog.

In de vierde hal van het museum kun je kennis maken met de fauna van het dorp. Hier kunt u klompberen, reeën, wilde zwijnen, rode vossen, wolven en vele andere dieren zien die in onze bossen leven.

De vijfde zaal ("Russische Izba") weerspiegelt het leven van de Russische cultuur. In de hut staan ​​veel spullen die onze grootouders vroeger gebruikten, bijvoorbeeld gietijzeren potten, lampen en nog veel meer.

De zesde zaal ("Bashkir yurt") is gewijd aan de inheemse bewoners van de republiek - de Bashkirs. Hier kun je de decoratie van de yurt zien, de belangrijkste activiteiten van de Bashkirs, maar speciale interesse roept de Seven Rod's Pillar vanaf de open plek Aida Bulun. Het was op deze plaats dat de stammen van de zeven allianties bijeenkwamen voor Yiyn om de belangrijkste kwesties op te lossen.

De museumexposities helpen om de foto's van afgelopen jaren in je verbeelding te laten herleven. Bij elke tentoonstelling blijkt elke tentoonstelling de spreker te zijn. Ze zijn allemaal vakkundig gerangschikt, hebben zeer nauwkeurige en gedetailleerde bijschriften en gedetailleerd interessant commentaar. Dit alles dankzij de directeur van het Historisch en Lokaal Lore Museum - V.S. Eremkin.

Excursie naar het Museum voor Geschiedenis en Plaatselijke Overlevering voor studenten van het Kinderkunstcentrum in het dorp. Ik vond Zilair erg leuk. De kinderen waren erg blij met hun bezoek aan het museum. Ik kreeg veel positieve indrukken van de exposities die ik zag.

Ons heden is zeer nauw verbonden met het verleden en is daaruit gegroeid. Daarom, om beter te weten moderne wereld Om de wetten ervan te leren kennen, moet je beginnen met kennis maken met het verleden, en deze kennismaking moet beginnen met een excursie naar het museum. Het draagt ​​immers bij aan de ontwikkeling van patriottische opvoeding, waarvan de essentie is om in de ziel van het kind de zaden van liefde voor het kind te cultiveren. inheemse natuur, thuis en familie, geschiedenis en cultuur van uw land, tot alles dat is gecreëerd door het werk van familieleden en vrienden.

Het personeel van het House of Children's Creativity spreekt hun dank uit aan de directeur van het Historisch en Lokaal Lore Museum van het dorp. Zilair – VS Eremkin voor de meest interessante rondleiding door het museum.