De belangrijkste functies van bibliotheken van de antieke wereld. Oude bibliotheken van Assyrië
Geschiedenis van het boek: leerboek voor universiteiten Govorov Alexander Alekseevich
5.2. BOEKEN EN BIBLIOTHEKEN VAN DE OUDE WERELD EN ANTIEK
Het oudste materiaal voor boeken was waarschijnlijk klei en zijn derivaten (scherven, keramiek). Zelfs de Sumeriërs en Ekkadiërs maakten platte stenen tabletten en schreven erop met driehoekige stokken, waarbij ze wigvormige tekens uitknepen. De tabletten werden in de zon gedroogd of in een vuur verbrand. Vervolgens werden de voltooide tabletten met dezelfde inhoud in een bepaalde volgorde in een houten kist geplaatst - er werd een spijkerschriftboek van klei verkregen. De voordelen waren lage kosten, eenvoud en toegankelijkheid. Aan de doos met tabletten was een kleilabel bevestigd met de titel van het werk, de namen van de auteur, de eigenaar en de beschermgoden - een merkwaardig voorpagina. Catalogi werden gemaakt van klei: spijkerschriftlijsten van opgeslagen boeken.
In de 19e eeuw hebben Europese archeologen de hoofdstad van de Assyrische koningen, Nineve, aan de oevers van de rivier de Tigris opgegraven en daar een volledige spijkerschriftbibliotheek ontdekt, opgericht door koning Assurbanipal (7e eeuw voor Christus). Er werden ruim twintigduizend kleiboeken bewaard, die allemaal voorzien waren van een spijkerschriftstempel: ‘Paleis van de Koning der Koningen.’ Omdat de Assyro-Babylonische taal de taal van de internationale communicatie was, waren er bibliotheken met spijkerschriftboeken en hele archieven van tabletten beschikbaar in Egypte (Tel Amarna), en in Klein-Azië, enz.
‘Egypte is het geschenk van de Nijl’, citeert de historicus Herodotus een oud aforisme. Helemaal voor niets grote rivier is ook het papyrusriet, dat het mogelijk maakte dat de grootste beschaving van de Oude Wereld ontstond en bloeide.
De Egyptenaren pelden de stengels van afgesneden riet van de schors en sneden dunne linten uit de poreuze kern. Ze werden in lagen over elkaar gelegd; papyrussap had de eigenschappen van lijm. Drogend drukte hij de papyrus tot een vaste massa, elastisch, redelijk gelijkmatig en sterk. Gedroogde papyrus werd gepolijst met puimsteen en zeeschelpen, gekleurd en wit gemaakt. Dit is hoe de natuuronderzoeker Plinius de Oudere het maken van schrijfpapyrus beschrijft.
Papyrus was echter kwetsbaar, en het uitknippen en inbinden ervan was onpraktisch. Daarom werden papyruslinten in rollen gelijmd of genaaid, die werden gedraaid, vastgebonden, in speciale gevallen geplaatst - doppen of capsules, waaraan labels met de naam van het boek waren bevestigd, het resultaat was een rol - een van de eerste bekende vormen boeken over de wereldbeschaving.
De vroegste papyrusrollen die ons hebben bereikt dateren uit het 3e millennium voor Christus. e. Aanvankelijk werden ze alleen in Egypte verspreid, maar na de Macedonische verovering, tijdens het tijdperk van de Ptolemeïsche koningen, werd Egypte een leverancier van dit handige en relatief goedkope schrijfmateriaal aan alle mediterrane landen. Er zijn papyrusrollen bekend van Griekse, Romeinse, Perzische, Joodse, Arabische en Georgische oorsprong. Het tijdperk van het papyrusboek eindigde pas in de 10e tot 11e eeuw na Christus. d.w.z. na de islamitische verovering van Egypte. Het laatste document dat op papyrus is geschreven, is de pauselijke bul (1022).
Van de papyrusrollen die tot ons zijn gekomen, wordt de zogenaamde Harris-papyrus (genoemd naar de ontdekker), nu bewaard in het British Museum, als de grootste beschouwd. De lengte is meer dan 40 meter en de breedte is 43 centimeter. Er wordt aangenomen dat het in 1200 voor Christus werd herschreven. e. in Thebe. De overgrote meerderheid van de papyri was niet zo groot van formaat.
Er werden ook luxueuze rollen gemaakt. De zogenaamde keizerlijke papyrus werd gekleurd door het sap van schelpen dat uit de zeebodem werd gewonnen. Ze schreven erop met gouden en zilveren verf ("chrisoul", "codex argenteus", enz.). Er waren ook gewone variëteiten, zelfs speciale inpakpapyrus. De papyrusfabrikant Fannius werd beroemd in de geschiedenis. Er waren rollen gesmeed uit edele metalen en ook gelijmd uit stof.
De dominantie van papyrus bleef onveranderd, hoewel boeken werden gemaakt van ivoorkleurige vellen of van cipressenplanken bedekt met was. Ze werden aan elkaar vastgemaakt, de tekst werd met een scherpe stylus uitgekrast. Dit is trouwens waar de uitdrukking " goede stijl"Zulke kleine boekjes werden genoemd naar het aantal bladeren: twee (tweeluik), drie (drieluik), veel (veelluik). Er waren rollen gesmeed uit edele metalen, maar ook gelijmd uit stoffen.
Bijna alle staats- en lokale besturen, colleges van priesters, vergaderingen van burgers en rijke mensen vonden het prestigieus om een goede bibliotheek te hebben. Bibliotheken bevonden zich in openbare baden, waar rijke slaveneigenaren tijd doorbrachten met het lezen van boeken. Speciaal opgeleide slavenlezers, in het Latijn ‘docenten’ en in het Grieks ‘diakenen’ genoemd, lezen iedereen voor.
Waarschijnlijk de rijkste boekencollectie uit de oudheid Bibliotheek van Alexandrië van de Ptolemeïsche koningen, die naar verluidt meer dan 700.000 papyrusrollen bevat. De Griekse wetenschapper Callimachus creëerde een catalogus met boeken en de bibliotheek werd het grootste culturele en wetenschappelijke centrum van de antieke wereld.
Samen met papyrus raakte materiaal gemaakt van de huiden van jonge dieren - kalveren, geiten, schapen, konijnen - wijdverspreid. Het kreeg de naam perkament, naar de naam van de plaats waar deze methode werd uitgevonden. Pergamum is een Hellenistische staat van Klein-Azië. Lange tijd papyrus en perkament werden gelijktijdig gebruikt, maar vanaf de 3e tot de 4e eeuw begon perkament, als gevolg van de afname van de papyrusproductie in Egypte, de eerste plaats in te nemen. Om perkament te maken, werd de huid van een jong dier met een mes geschraapt, het resterende vet en de wol verwijderd, vervolgens gedroogd, gepolijst en geverfd. De beste variëteiten perkament werd gemaakt van huid van de nek of buik; goedkoop perkament werd gemaakt van huid van de randen.
De bloeitijd van het perkamentboek begon met de komst van de christelijke jaartelling. Perkament was duurder dan papyrus, maar veelzijdiger en duurzamer. Aanvankelijk werden rollen gemaakt van perkament, zoals papyrus. Ze merkten echter al snel dat het, in tegenstelling tot papyrus, gemakkelijk aan beide zijden kan worden geschreven. Perkament werd in rechthoekige vellen gesneden, die aan elkaar werden genaaid. Dit is hoe de nu dominante universele vorm van het boek werd geboren: code, of boekblok. Letterlijk "code" vertaald uit Latijnse taal betekent "stuk hout". Misschien gebeurde dit omdat het boek in houten planken was gebonden. De oudste perkamentenboeken-codices hebben ons bereikt vanaf de 2e eeuw na Christus. e.
Papyrus en perkament droegen bij aan de wijdverbreide verspreiding van kennis en cultuur. De boeken werden door talloze schriftgeleerden gekopieerd en verkocht. Het voordeel van het kopiëren van boeken werd al in de eerste eeuw voor Christus opgemerkt door Cicero’s vriend Pomponius Atticus. e. Zelf was hij eigenaar van een werkplaats waar kalligrafen boeken kopieerden. De Romeinse dichter Martial beschreef een workshop voor het kopiëren van boeken:
Je kwam tenslotte toevallig naar Argillet,
Tegenover Caesar's Forum is er een boekwinkel,
Alle pilaren staan er zo en zo op geschreven,
Zodat je snel de namen van de dichters kunt lezen.
Zoek mij daar niet, maar vraag het aan Atrekt
(Dit is de naam waarmee de eigenaar van de winkel wordt gebeld).
Vanaf de eerste of tweede staat hij daar in de schappen
Schoongemaakt met puimsteen en gekleed in paars
Voor vijf denarii geeft hij je Martial...
Zoals duidelijk blijkt uit de werken van oude schrijvers, hadden boeken al een titel, gekleurde illustraties, hoofddeksels, hoofdletters-initialen, 'rode lijnen' (koppen) werden geschreven, marginalia werden gemaakt - markeringen en aantekeningen in de marges. Perkamentvellen werden soms in verschillende kleuren (paars, zwart) geverfd om ze aantrekkelijker te maken. Zowel de rollen als de codices werden in verschillende formaten gemaakt, zelfs in miniatuurformaat. Plinius getuigt van een boekrol met de tekst van de Ilias, die volgens hem in een notendop zou kunnen passen.
Samen met de boekcode werd de kunst van het boekbinden geboren. De losse vellen perkament werden in een bepaalde volgorde gevouwen (gevouwen). In het Grieks wordt een vel met vier vouwen “tetra” een notitieboekje genoemd. Uit notitieboekjes van zestien en tweeëndertig pagina's werd een boekdeel gevormd - een boekblok van elk formaat.
Een ondernemer-slaafeigenaar die zich bezighield met de reproductie en verkoop van handgeschreven boeken werd in het Grieks 'bibliopolos' genoemd - letterlijk boekendistributeur, en in het Latijn 'bibliothecaris' - schrijver.
De ons al bekende dichter Martial adviseerde iedereen die het onderweg wilde lezen: “Geef een groot boek in lari, koop er een die in je hand past...”. Deze lijnen geven aan dat er al tweedehandsboekverkopers waren die oude boeken verkochten.
De auteurs van de boeken konden, als ze rijk en nobel waren, zelf slavenkalligrafen kopen, ze een tijdje inhuren of zelfs hun slaaf sturen om te studeren in een workshop voor het schrijven van boeken. De behoefte aan boeken in de landen uit de oudheid (Griekenland, Rome, Hellenistische staten) groeide snel, wat leidde tot de uitbreiding van de boekenmarkt.
Schrijvers uit de oudheid hebben ons veel bewijsmateriaal nagelaten over hoe het in het tijdperk van het keizerlijke Rome mogelijk was om 50 tot 100 exemplaren van een werk tegelijkertijd te reproduceren door herhaaldelijk kopiëren. Boekverkopers probeerden schrijvers en bibliofielen naar hun winkels te lokken; ze huurden speciaal lezers in om passages uit de boeken die ze verkochten voor te lezen. Te beginnen met Julius Caesar werden in Rome de handgeschreven "Acta diurna", het zogenaamde dagelijkse nieuws - de voorouders van moderne kranten - gecreëerd. Ze vermenigvuldigden zich ook in boekwinkels.
De prijs van een boek werd voornamelijk bepaald door de grootte van de boekrol of codex, maar was ook afhankelijk van het ontwerp, de vraag en de bekendheid en populariteit van de auteur van het boek. Versleten boeken werden veel goedkoper verkocht, maar als het zeldzaamheden waren, dat wil zeggen zeldzame boeken, steeg hun prijs aanzienlijk. In de boekhandel van het oude Rome kon je een boek huren voor tijdelijk gebruik.
Een aanzienlijk deel van de behoefte van de oude lezer aan boeken werd echter bevredigd met de hulp van openbare bibliotheken. Ze werden openbaar genoemd. Alleen al in Rome waren dat er achtentwintig. In grote steden waren er ook kleine particuliere leeszalen. De bloei van de boekenwereld in oude tijden was het lot van grote culturele centra. In de periferie en in afgelegen gebieden ontwikkelde de economie zich slecht.
IN Het oude China productie werd gelanceerd bamboe boeken. Fijn geschaafde platen bamboe werden bij elkaar gehouden met metalen nietjes om een modern schuifraamscherm te vormen. Op zo'n boekengordijn, maar ook op de later uitgevonden zijde, schilderden de Chinezen hun hiërogliefen met penselen, waarbij ze inkt gebruikten.
De Chinezen maakten oorspronkelijk papier van bamboepulp. Het is duidelijk dat dit de reden is waarom het zijn naam dankt aan de historische woorden “bombakka” en “bombitsinna”.
In Europese landen voorzagen de voorouders van de Duitsers en Slaven, als ze toevallig een Grieks-Romeinse opleiding genoten, in hun behoefte aan boeken met manuscripten van de Grieken en Romeinen. Hun talrijke landgenoten waren, zoals blijkt uit de etymologie van de woorden die een boek aanduiden ("biblio", "liber", "libro"), tevreden met aantekeningen of schreven op houten platen. Het meest toegankelijke materiaal om te schrijven was berkenschors. Methoden voor de verwerking ervan hebben ons bereikt: een dunne laag jonge boomschors werd in kokend water bewaard en er werd een vel uit gesneden, dat qua elasticiteit niet onderdoet voor modern papier. Er werden boekenrollen en boekencodices van gemaakt.
Berkenbastboeken waren het meest wijdverspreid onder de oude Slaven, maar ook onder de volkeren van Noord-India. Om schrijfmateriaal te maken werd de huid van de boom afgepeld en geïmpregneerd met een speciale samenstelling. De gelijmde vellen werden in stof gewikkeld voor een betere conservering. De eerste berkenschorsboeken in India dateren uit de 9e eeuw na Christus. e.
Dus de Oude Wereld gaf de mensheid schrijven, en daarmee alle rijkdom van de spirituele cultuur. In de loop van de ontwikkeling van de oude beschavingen van Egypte, China, Griekenland en Rome werd de meest wijdverbreide vorm van het boek – de codex – geboren en ontwikkeld. Het boek was ondergeschikt aan de puur utilitaire taak van het consolideren en doorgeven van informatie. Met de komst van genrediversiteit in oude literatuur het boek ontvangt decoratieve elementen - tekeningen, ornamenten, banden van goede kwaliteit. Op het einde oude mens heeft een boek gecreëerd dat wordt gezien als één integraal organisme en dat heeft gediend en nog steeds dient als inspiratiebron voor meer dan één generatie boekmakers.
Uit het boek Geschiedenis van de Middeleeuwen auteur Nefedov Sergej AlexandrovitsjProloog De dood van de antieke wereld Kijk hoe plotseling de dood de hele wereld overschaduwde... Oridence. De antieke wereld bleef generaties lang in het geheugen hangen als een constellatie van prachtige legendes die vertelden over goden en helden, over de toren van Babel, over Alexander de Grote, over Jezus Christus. Legenden
Uit het boek De opkomst en ondergang van oude beschavingen [Het verre verleden van de mensheid] van Kind Gordon Uit het boek 100 Grote Schatten auteur Ionina NadezjdaRunenboeken uit de bibliotheek van Anna Yaroslavna De geschiedenis van de Slaven gaat om de een of andere reden slechts duizend jaar terug - vanaf de tijd van de doop van Rus en het leren lezen en schrijven van de heiligen Cyrillus en Methodius. Traditioneel wordt aangenomen dat de Slaven pas in de tweede eeuw hun eigen schrift verwierven
Uit het boek Wereldgeschiedenis piraterij auteur Blagovesjtsjenski GlebPiraten van de Oude Wereld Dionysius de Phocaeër, 5e eeuw voor Christus. BC Dionysius, een Griekse piraat die in de Middellandse Zee jaagde, werd met geweld een piraat. De oorlog met Perzië zette hem daartoe aan. Toen de Perzen in 495 voor Christus. e. versloeg de Griekse vloot havenstad Phocaea,
Uit het boek Structuur en chronologie van militaire conflicten uit het verleden auteur Pereslegin Sergej BorisovitsjOorlogen van de antieke wereld. We beginnen onze bespreking van de “beslissende oorlogen uit het verleden” met het Egyptisch-Hettitische conflict, dat teruggaat tot 1300 voor Christus. Het kan de eerste ‘echte’ oorlog worden genoemd. In tegenstelling tot ‘jachten’, militaire expedities tegen min of meer wilde stammen en ‘domein’-burgeroorlogen,
Uit boek 100 beroemde monumenten architectuur auteur Pernatyev Joeri SergejevitsjWONDEREN VAN DE OUDE WERELD
Uit het boek Vergiftigingen - Gisteren en vandaag auteur Gadaskina Ida DanilovnaVergiftigers uit de oudheid Volgens de legende werd Rome gesticht in 753 voor Christus. De tijd van de koningen, waarvan de verhalen vaak legendarisch zijn, was relatief kort en we weten weinig over hun activiteiten. Met de verdrijving van de laatste koning door de Romeinen, Tarquinius de Trotse (509 v.Chr.)
Uit het boek Parijs in 1814-1848. Dagelijks leven auteur Milchina Vera ArkadyevnaHoofdstuk vierentwintig Lezen: boeken, kranten, bibliotheken Een stad waar iedereen, zonder uitzondering, leest. Drukkers en boekverkopers. Censuur. Kranten en tijdschriften. Feuilleton-romans. Leeszalen. Lezen in een café. Bibliotheken. Tweedehandsboekwinkels Schrijvers uit het restauratietijdperk beschrijven
Uit het boek India: Oneindige Wijsheid auteur Albedil Margarita Feodorovna“Assepoester van de antieke wereld” Op een mooie, heldere ochtend ging de gepensioneerde Britse generaal Alexander Cunningham de ruïnes van een oud kasteel in de stad Harappa inspecteren. Hij was de directeur van het Archeologisch Onderzoek van Noord-India en daarom werd hij richting de grijsharige Ouden geduwd
Uit het boek Geschiedenis van de antieke wereld auteur Gladilin (Svetlayar) EvgeniyArcheologisch bewijs van de antieke wereld Als je schoolboeken of opussen oppakt beroemde historici, waarop deze leerboeken zijn gebaseerd, zie je een zeer interessante benadering van het bestuderen van de geschiedenis van onze voorouders: hier worden alleen bepaalde soorten culturen getoond
Uit het boek Beroemde raadsels geschiedenis auteur Sklyarenko Valentina MarkovnaMysteries van de antieke wereld
Uit het boek Filosofie van de geschiedenis auteur Semenov Joeri Ivanovitsj2.4.11. Lineair begrip van de geschiedenis en de Sovjet (nu Russische) historiologie van de antieke wereld in het algemeen, historiologie Oude Oosten In de eerste plaats is het nu gebruikelijk dat we Sovjethistorici afschilderen als ongelukkige slachtoffers van de marxistische dictatuur. Hierin,
Uit het boek Agrarische geschiedenis van de antieke wereld van Weber MaxLANDBOUWGESCHIEDENIS VAN DE OUDE WERELD. INLEIDING Wat de nederzettingen van het Europese Westen en de nederzettingen van de culturele volkeren van het Aziatische Oosten gemeen hebben, ondanks alle zeer significante verschillen daartussen, is dat – om het kort te zeggen en daarom niet helemaal
Uit het boek Vatican [Zodiac of Astronomy. Istanboel en Vaticaanstad. Chinese horoscopen] auteur Nosovski Gleb Vladimirovitsj1.7. Het begin van de Vaticaanse Bibliotheek werd gelegd door boeken die uit Constantinopel waren gehaald vóór de verovering ervan in 1453. In onze werken over chronologie hebben we al gesproken over de onverwacht late oprichting van de Vaticaanse Bibliotheek in de 15e eeuw en de groei ervan in de 16e en 17e eeuw. eeuwen ten koste van andere boekhandels.
Uit het boek Geschiedenis van de wereld en nationale cultuur: collegeaantekeningen auteur Konstantinova SVLEZING nr. 19. De cultuur van de oudheid (het oude Griekenland en het oude Rome) 1. Kenmerken van de oude cultuur De oude cultuur is in de geschiedenis van de mensheid een uniek fenomeen, een rolmodel en een maatstaf voor creatieve uitmuntendheid. Sommige onderzoekers definiëren het als
Uit het boek Wonderen van de wereld auteur Pakalina Elena NikolajevnaHoofdstuk 1 Wonderen van de antieke wereld
Bibliotheek, vertaald uit het Grieks – "biblio" - boek, "teka" - opslagplaats, dat wil zeggen "opslagplaats van boeken".
De rol van bibliotheken in het leven van mensen kan worden beoordeeld aan de hand van de figuurlijke namen die er al lang aan worden toegekend. Ze werden tempels van wijsheid genoemd, de herinnering aan de mensheid, bewaarplaatsen van de schatten van de beschaving.
De bibliotheek is een gewone en tegelijkertijd geweldige plek, omdat er in deze kamer boeken leven. We zijn gewend aan een boek, we beschouwen het zelden als een wonder, als een schat, en het komt voor dat we het niet altijd waarderen en er niet altijd zorg voor dragen. Maar denk er eens over na: tot voor kort was het boek het enige middel om kennis van generatie op generatie over te dragen. Zodra mensen het schrift uitvonden, werd het mogelijk om kennis te verzamelen en te accumuleren.
De hele geschiedenis van de menselijke geest is verbonden met boeken en bibliotheken. Dit is helemaal geen rustig verhaal! Ze vochten voor boeken, verbrandden ze, raakten ze kwijt, vonden ze, groeven ze op in de ruïnes van steden die door de tijd begraven waren, en redden ze van een vijandelijke invasie als het kostbaarste wat ze konden hebben. De hedendaagse bibliotheek lijkt het toonbeeld van vrede, rust en orde.
Zoals altijd dient ze mensen. Het is interessant dat de eerste bibliotheken niet alleen een ruimte waren waar boeken werden opgeslagen: het waren echte bibliotheken in de volle zin van het woord. Er waren speciale tablets waarop de eerste regels van de in de bibliotheek opgeslagen werken werden geschreven, wat hielp om de vereiste literaire bron gemakkelijk te groeperen en vervolgens te vinden.
De allereerste bibliotheken verschenen in Het oude Egypte. Ze werden ‘huizen van papyrus’ en ‘huizen van leven’ genoemd. Ze zijn gemaakt in paleizen en tempels. Egyptische farao's gaven grote waarde onderwijs. Tijdens opgravingen boven de ingang van een van de kamers van het paleis van Ramses II ontdekten archeologen de inscriptie: ‘Apotheek voor de ziel.’ Volgens de oude Egyptenaren kunnen boeken worden vergeleken met een medicijn dat de geest van een persoon sterk maakt en zijn ziel veredelt.
In de 19e eeuw hebben archeologen de hoofdstad van de Assyrische koningen, Nineve, aan de oevers van de rivier de Tigris opgegraven en daar een spijkerschriftbibliotheek ontdekt, opgericht door koning Assurbanipal. Het heette het ‘Huis van Instructies en Advies’ en was een enorme verzameling kleitabletten, die, op aanwijzing van de koning, uit de tempels en uit de huizen van nobele en ontwikkelde Assyriërs werden gehaald.
De tabletten bleven ongeveer twintig jaar in het British Museum in Londen. Toen wetenschappers erin slaagden het spijkerschrift te ontcijferen, werd het duidelijk dat dit een hele bibliotheek met kleiboeken was. Elk dergelijk "boek" bestond uit "vellen" - tablets van hetzelfde formaat. Op elk bord stond de titel van het boek: initiële woorden de eerste plaat, en ook het nummer van het “blad”. De boeken werden in strikte volgorde geplaatst, er waren catalogi - lijsten met de namen van de boeken en het aantal regels op elke tablet. Opmerkelijk is dat deze bibliotheek een thematische catalogus had. Al haar boeken waren onderverdeeld in onderwerpen: geschiedenis, recht, astronomie, wiskunde, geneeskunde, legendes en mythen. De catalogus weerspiegelde de titel van het werk. Evenals de kamer en plank waar men het gewenste bord moet zoeken. Daar werden ongeveer 30.000 kleiboeken bewaard, die allemaal een spijkerschriftstempel hadden: ‘Paleis van Assurbanipal, Koning van het Heelal, Koning van Assyrië.’ De bibliotheek van Nineve is de beroemdste oude bibliotheek.
Het oude Griekenland, of Hellas, was beroemd om zijn wetenschappers en filosofen die scholen en academies met bibliotheken oprichtten. Eerst openbare bibliotheek werd gesticht door de tiran Clearchus in Heraclea. De grootste privébibliotheek werd beschouwd als de verzameling van de oude Griekse filosoof en wetenschapper Aristoteles. De bibliotheek van Aristoteles in Lyca, in de regio van Athene, waar de grote filosoof uit de oudheid zijn lezingen hield, bevatte tienduizenden boekrollen. Na de dood van de wetenschapper werd zijn bibliotheek onderdeel van het Museon, de Tempel van de Muzen. Tijdens opgravingen in Geherculaneum werd de bibliotheek van de dichter Philodemus ontdekt, die ongeveer 1860 boekrollen bevatte.
Het centrum van de Egyptische cultuur was Alexandrië, waar de Ptolemeïsche dynastie regeerde. Aan het begin van de derde eeuw voor Christus besloot Ptolemaeus I om van Egypte een centrum van cultuur en kunst te maken en stichtte hij het beroemde Museion (naar het voorbeeld van het Atheense). Het was een enorm geheel: een universiteit met klaslokalen en woonruimten, een observatorium, een botanische tuin, een dierentuin en een beroemde bibliotheek met papyrusrollen. Ptolemaeus II breidde de bibliotheek van Alexandrië uit en stuurde zijn volk naar alle uithoeken van de wereld om de meest waardevolle werken te bemachtigen.
Onder Ptolemaeus II, de patroonheilige van wetenschappers en dichters, bereikten het Museon en de Bibliotheek van Alexandrië hun grootste welvaart. De zoon van Ptolemaeus II, Ptolemaeus III, vaardigde een decreet uit volgens welke iedereen die in de haven aankwam, verplicht was de boeken die hij had op te geven of te verkopen. Ze werden overgebracht naar de bibliotheek en kopieën werden teruggestuurd naar de eigenaren met de mededeling dat ze overeenkwamen met het origineel. De collectie van de bibliotheek bestond uit 700-800.000 teksten in vele talen.
In 47 voor Christus brandde een deel van de bibliotheek af, de andere werd verwoest tijdens botsingen tussen heidenen en christenen.
Moderne bibliotheek van Alexandrië. Egypte.
De Bibliotheek van Alexandrië werd geëvenaard door de Bibliotheek van Pergamon, die in de tweede eeuw voor Christus werd opgericht en ongeveer 200.000 papyrus- en perkamentmanuscripten bevatte. De Pergamonbibliotheek stond qua omvang van de collectie op de tweede plaats na de Bibliotheek van Alexandrië. Het grootste deel ervan bestond uit medische verhandelingen - Pergamum werd beschouwd als het centrum van de geneeskunde. De geschiedenis van de bibliotheek eindigde in 43 voor Christus, toen Pergamum een provincie van Rome werd, en de meeste boeken in de bibliotheek van Alexandrië terechtkwamen.
Tegenwoordig ligt Pergamon in Turkije en behoren de ruïnes van de bibliotheek tot de toeristische trekpleisters.
De eerste Romeinse openbare bibliotheek werd naar Grieks model aangelegd door Sesonius Pollio. Later ontstonden er in het Romeinse Rijk bibliotheken, opgericht door de keizers Augustus, Tiberius, Trajanus en Byzantijnse heersers. De vroegste christelijke bibliotheken ontstonden in grote bisschoppelijke kerken.
In 1037 Kiev prins Yaroslav de Wijze (ongeveer 980 – 1054) stichtte de eerste bibliotheek in Kievse Rus. Ze was in Kiev St. Sophia-kathedraal. Dit was de meest complete verzameling geschreven monumenten Oude Rus'– Het Evangelie, de boeken van de profeten, de levens van de heiligen. Ook werden hier belangrijke overheidsdocumenten bewaard. 500 banden - in die tijd konden niet veel Europese bibliotheken bogen op een dergelijke collectie. Het is onbekend waar de bibliotheek van Yaroslav de Wijze verdween: misschien kwam deze om tijdens een grote brand in 1124 of werd hij in 1240 verwoest tijdens de nederlaag van Kiev door de troepen van de Mongoolse Khan Batu.
Een van de meest mysterieuze bibliotheken is de bibliotheek van de eerste Russische tsaar Ivan de Verschrikkelijke (1530 – 1584). Hij beschikte over een unieke boekencollectie, die hij in de diepe kerkers van het Kremlin bewaarde. Buitenlanders die de boekencollectie zagen, zeiden dat er onder meer zeer zeldzame boeken in zaten. Na de dood van de koning werd zijn bibliotheek een legende, omdat deze spoorloos verdween. Het mysterie van de bibliotheek achtervolgt historici en archeologen al eeuwenlang. Naar Vandaag de zoektocht naar de bibliotheek was nooit succesvol.
Sinds het ontstaan van de eerste bibliotheken zijn de beheerders ervan bezorgd dat er geen boeken verloren gaan. Het boekenbord heeft dit doel al lang gediend. Tegenwoordig heet het bladwijzer.
De eerste openbare bibliotheek in Rusland was de Openbare Bibliotheek in Sint-Petersburg. Het werd opgericht in 1795. Drie dagen per week van 9.00 uur tot zonsondergang mocht het bezocht worden door “alle fatsoenlijk geklede burgers”.
De grootste in Rusland, en de tweede ter wereld in termen van het aantal opgeslagen materialen (na de Amerikaanse Library of Congress) is de Russische Staatsbibliotheek in Moskou (tot 1992 - Lenin Library). Het bevat ongeveer 40 miljoen publicaties. Momenteel worden microfiches, microfilms, transparanten, audio- en videocassettes steeds wijdverspreider en opgenomen in de collecties van bibliotheken, en elektronische media worden ook steeds wijdverspreider.
Bibliotheken zijn: staats-, gemeentelijk, particulier, educatief en wetenschappelijk.
Er zijn speciale bibliotheken: historisch, medisch, technisch, pedagogisch, artistiek, agrarisch, enz.
En er zijn de meest gewone bibliotheken, die altijd dicht bij huis zijn - regionale, waar je gewoon een paar pagina's over iets interessants kunt gaan lezen of door een tijdschrift kunt bladeren waarop je je niet meer hebt kunnen abonneren of kopen.
En waarschijnlijk zijn er in ieder gezin ook persoonlijke (huis)bibliotheken, tenminste van het soort waar Conan Doyle over schreef: “Laat je boekenplank arm zijn, laat hem je huis versieren. Sluit de deur van de kamer van binnenuit... Je hebt alles laag, al het vulgaire achtergelaten. Hier staan je stille vrienden in rijen op je te wachten. Kijk rond in hun formatie. Kies degene die nu het dichtst bij je ziel staat. Nu rest ons alleen nog om contact met hem op te nemen en met hem mee te gaan naar het land van dromen.”
Eeuwige metgezellen: schrijvers over boeken, lezen, bibliofilie / Comp. A. Blum - M: Boek, 1983. - 223 p.
Handboek voor schoolkinderen. Geschiedenis van de wereldcultuur / Comp. F. Kapitsa.- M.: Filologisch. vereniging “Slovo”, TKO “AST”, 1996.- 610 p.
Geweldige bibliotheken // Boekenwereld Terra – 2000- Nr. 2 – p.44-45
In de oudheid waren bibliotheken zeldzaam. De meeste mensen konden tenslotte niet eens lezen. Als ze daar toevallig in waren opgeleid, was het moeilijk om het geschreven woord te vinden, omdat ze meestal op harde tabletten werden gesneden of nauwgezet op papyrus werden gekopieerd (dit moest om de paar jaar worden gedaan omdat de inkt vervaagde en er tijdens het schrijven fouten werden gemaakt). schrijfproces). Daarom was het hebben van een bibliotheek (of archief) belangrijk. Dit gaf aan dat de stad beschaafd en goed opgeleid was. Naast de beroemde bibliotheek van Alexandrië kunnen de meesten van ons echter geen andere oude bibliotheek noemen. Vandaag gaan we daar verandering in brengen. Bekijk 25 ongelooflijke oude bibliotheken die u moet kennen.
Foto: Openbaar Domein
25. De bibliotheek van Alexandrië was een van de wonderen van de antieke wereld en werd rond 48 voor Christus op brute wijze verwoest door brand. e. (niemand weet het zeker) toen Julius Caesar zelf de haven in brand stak in de hoop het binnenvallende leger te verslaan. Er is niets in dit verhaal dat niet tragisch en verdrietig is.
Foto: commons.wikimedia.org
24. Bodleian Bibliotheek - hoofd wetenschappelijke bibliotheek Universiteit van Oxford in Engeland. Het werd opgericht in 1602 toen Thomas Bodley geld en een deel van zijn eigen collectie schonk ter vervanging van boeken en documenten die tijdens een van de vele staatsgrepen waren vernietigd. De Bodleian Library bevat momenteel ongeveer 11 miljoen volumes, online publicaties en tijdschriften niet meegerekend, en wordt regelmatig gebruikt door studenten en wetenschappers.
Foto: commons.wikimedia.org
23. De bibliotheek in Timgad was een geschenk aan het Romeinse volk van Julius Quintianus Flavius Rogatianus. Niemand weet precies wanneer het werd gebouwd, en de architectuur is behoorlijk saai: het is rechthoekig van vorm. Er wordt geschat dat de bibliotheek ongeveer 3.000 boekrollen bevatte, maar wat belangrijk is, is dat deze bibliotheek aantoonde dat de Romeinse stad een ontwikkelde geschiedenis had. bibliotheek systeem, waar over gesproken wordt hoog niveau leren en cultuur.
Foto: Openbaar Domein
22. In de ruïnes van een tempel in de oude Babylonische stad Nippur werden verschillende kamers ontdekt met kleitabletten, wat erop wijst dat de Nippur-tempel een goed gevulde bibliotheek had die dateerde uit de eerste helft van het 3e millennium voor Christus.
Foto: en.wikipedia.org
21. De Qing-dynastie duurde van 221 tot 207 v.Chr. e., maar de invloed ervan op de regio bleek langdurig te zijn. Daar kwam tenslotte de naam ‘China’ vandaan. Gedurende een groot deel van deze tijd hield de overheid nauw toezicht op de bibliotheek, omdat zij de toegang tot informatie probeerde te controleren (deze mensen zouden het internet niet hebben overleefd). Alle boeken die de overheid niet beviel werden verbrand, net als sommige wetenschappers. Ondanks de aanmatigende en wrede regering die alles verbrandde wat zij onnodig achtte, hingen velen boeken in de muren van hun huizen om hen te redden. Het doel van de overheid was niet om informatie te vernietigen, maar om deze te controleren, en voor dit doel werd deze informatie gecreëerd nieuw systeem schrijven, en gewone mensen begon het lezen aan te moedigen. Dit alleen al is al eeuwenlang een verenigend feit voor China.
Foto: Openbaar Domein
20. De bibliotheek op het Griekse eiland Kos is een duidelijk voorbeeld van een vroege provinciale bibliotheek. Tijdens de Ptolemeïsche dynastie werd Kos een centrum van kennis en wetenschap. Hippocrates, de grote arts, kwam uit Kos en heeft hier waarschijnlijk gestudeerd.
Foto: Shutterstock
19. Tempel van Edfu in het oude Egypte, gewijd aan God Goru, die op een valk lijkt, bevond zich op de westelijke oever van de Nijl bij Edfu, in Opper-Egypte. Naast de binnenplaats werd tussen 237 en 57 voor Christus een kleine kamer gebouwd. BC, dat papyrusrollen bevatte, en inscripties op de muren spreken van "vele kisten met boeken en grote rollen leer" - dit betekent dat de tempel een eigen bibliotheek met gebonden boeken had. Vrij zeldzaam voor die tijd.
Foto: Shutterstock
18. De Academie van Gondishapur in de oude Iraakse stad Gondishapur was het intellectuele centrum van het Sassanidische rijk, en men gelooft dat hier niet alleen theologie, natuurwetenschappen, wiskunde en filosofie, maar ook geneeskunde werden onderwezen. Gondishapur had ook een ziekenhuis, dat in de 6e en 7e eeuw misschien wel het belangrijkste medische centrum ter wereld was.
Foto: Openbaar Domein
17. In de oudheid was Bagdad in Irak een centrum van kennis en cultuur, en de thuisbasis van misschien wel de beroemdste bibliotheek: het Huis van Wijsheid, gesticht in de negende eeuw. Enkele van de eerste en beroemdste wetenschappers en wiskundigen uit het Midden-Oosten bezochten het. Het Huis van Wijsheid werd in 1258 verwoest door... de Mongolen.
Foto: commons.wikimedia.org
16. Het koninkrijk Ebla was een van de eerste bekende Syrische koninkrijken. Het begon als een kleine nederzetting in de bronstijd en werd in de daaropvolgende eeuwen verschillende keren gebouwd en verwoest voordat het uiteindelijk in 1600 voor Christus werd verwoest. Er werd ontdekt dat de bibliotheek van Ebla meer dan 1.800 kleitabletten en nog veel meer tabletfragmenten bevatte. Het is onduidelijk of dit een openbare bibliotheek of een particuliere koninklijke bibliotheek was, maar het blijft de oudste bibliotheek; de tabletten zijn ongeveer 4.500 jaar oud.
Foto: Wikimedia Commons
15. Theologische bibliotheek van Caesarea Maritima. Er was eens in Caesarea, gelegen tussen Haifa en Tel Aviv aan de kust Middellandse Zee in het noorden van Israël bevond zich de Theologische Bibliotheek van Caesarea, die deel uitmaakte van de Christelijke Academie van de stad. De academie en de bibliotheek waren een centrum van christelijk en joods onderwijs en een bron van teksten, en bevatten ook Griekse literatuur, zowel historisch als filosofisch. De bibliotheek bevatte vermoedelijk meer dan 30.000 manuscripten. Het werd in de 7e eeuw door de Arabieren verwoest.
Foto: Openbaar Domein
14. Constantinopel was het hart van het glorieuze Byzantijnse rijk voordat het in 1423 op brute wijze werd veroverd door de Ottomanen (sommigen van ons kunnen daar nog steeds niet overheen komen). Maar voordat ze het konden bereiken, werd de keizerlijke bibliotheek van Constantinopel, inclusief het Scriptorium, waarin oude papyri werden getranscribeerd en gekopieerd, door de vierde eeuw vernietigd. kruistocht, in de 13e eeuw (ook dit kunnen we niet accepteren. Laat Constantinopel al met rust!).
Foto: Openbaar Domein
13. De bibliotheek van Pergamum werd rond 170 voor Christus gesticht. BC, tijdens het bewind van koning Eumenes II, in wat nu bekend staat als Bergama in Turkije. Sommige historici geloven dat de bibliotheek mogelijk is gebouwd om te concurreren met de bibliotheek van Alexandrië. Er werd gezegd dat het meer dan 200.000 volumes kon bevatten en een grote hoofdleiding had leeszaal met planken, en net als andere bibliotheken op deze lijst was er ruimte tussen de buitenkant en binnenmuren om kostbare geschriften te beschermen tegen vochtigheid en temperatuurschommelingen.
Foto: commons.wikimedia.org
12. De tempel van Apollo Palatinus in het oude Rome had zijn eigen bibliotheek. In overeenstemming met de klassieke traditie werden Griekse en Latijnse werken gescheiden bewaard, en de bibliotheek zelf was groot genoeg om de vergaderingen van de Senaat te houden. De bibliothecaris was opgeleid ex-slaaf– Guy Julius Hyginus (C. Iulius Hyginus).
Foto: commons.wikimedia.org
11. Misschien wel een van de beroemdste bibliotheken in de antieke wereld, de Ulpische bibliotheek (Bibliothea Ulpia) was een van de beroemdste Romeinse bibliotheken, die tot de tweede helft van de vijfde eeuw na Christus bleef bestaan. Dat het zo lang heeft geduurd weten we uit de geschriften van Venantius Fortunatus, die teruggaan tot 576 na Christus.
Foto: commons.wikimedia.org
10. In 1303 (al tijdens de middeleeuwen), na de dood van paus Bonifatius VIII, werd de pauselijke bibliotheek verplaatst naar Avignon, Frankrijk, waar het de basis werd voor de beroemde Vaticaanse bibliotheek, die momenteel in het Vaticaan is gehuisvest. herbergt meer dan 1 miljoen gedrukte boeken en zo'n 75.000 manuscripten (en zogenaamd geheime archieven).
Foto: Openbaar Domein
9. De bibliotheek van Aristoteles was een privécollectie en er is heel weinig over bekend. Een geograaf uit de eerste eeuw, Strabo genaamd, schreef over haar: ‘Voor zover ik weet, verzamelde de eerste man boeken en leerde de koningen van Egypte hoe ze een bibliotheek moesten organiseren.’ Sommigen geloven dat de collectie van Aristoteles de basis werd van de Grote Bibliotheek van Alexandrië.
Foto: commons.wikimedia.org
8. In 1200 voor Christus oude stad Ugarit, gelegen in het moderne Syrië, had niet één, maar vijf bibliotheken. Twee ervan waren privé, wat nog indrukwekkender is. De meeste collecties bestonden uit grote kleitabletten, en de inhoud ervan, geschreven in ten minste zeven verschillende talen, besloeg vele terreinen (inclusief fictie).
Foto: commons.wikimedia.org
7. Timboektoe ligt in Mali in West-Afrika, en tijdens de oudheid en de middeleeuwen was het een beroemd intellectueel centrum, vol met bibliotheken, evenals een beroemde universiteit (dit was voordat je online kon gaan, daarom was de aanwezigheid van de Universiteit was een serieuze indicator). Er zijn ruim 700.000 manuscripten uit deze bibliotheken herontdekt, waarvan de meeste betrekking hebben op de islam en islamitische onderwerpen.
Foto: commons.wikimedia.org
6. De Universiteit van Taxila bevond zich in het oude India, op een plaats die bekend staat als het land Gandhar (nu Pakistan). Gesticht rond 600 voor Christus. Voor Christus bood het onderwijs in 68 vakken, en op een gegeven moment studeerden hier meer dan 10.000 studenten uit de hele antieke wereld, en de universiteitsbibliotheek stond zeer hoog aangeschreven. De site van de Universiteit van Taxila is nu een beschermd gebied waar archeologisch werk wordt uitgevoerd.
Foto: commons.wikimedia.org
5. Nalanda Universiteit in Bahir, India, vanaf ongeveer 400 na Christus. was een van de belangrijkste intellectuele centra in de antieke wereld, en de bibliotheek heette "Dharmaganja (Schatkamer van Waarheid)". Het had negen verdiepingen en de monniken kopieerden voortdurend manuscripten, zodat geleerde mannen hun eigen kopieën konden hebben - een ongehoorde luxe in de antieke wereld. Turkse indringers verbrandden de universiteit in 1193.
Foto: en.wikipedia.org
4. De Celsus-bibliotheek in Efeze was een van de grootste bibliotheken in de antieke wereld, met ongeveer 12.000 handgeschreven boeken. Er waren veel buitenmuren ontworpen om de kostbare boeken te beschermen tegen vochtigheid en temperatuurschommelingen, maar helaas werd de bibliotheek in de derde eeuw na Christus door brand verwoest, hoewel delen van de overgebleven voormuur in de vierde eeuw werden herbouwd.
Foto: commons.wikimedia.org
3. De Koninklijke Bibliotheek van Assurbanipal, vernoemd naar de laatste grote koning van het Neo-Assyrische koninkrijk en zijn stichter, werd rond 650 voor Christus gebouwd. e. Koning Assurbanipal was gepassioneerd door het geschreven, of beter gezegd gesneden, woord, en daarom werden in 1849 meer dan 30.000 spijkerschrifttabletten en hun fragmenten teruggevonden in de ruïnes van de bibliotheek. Ze zijn nu veilig in het British Museum. Deze bibliotheek en haar (her)ontdekking waren van groot belang voor de studie van de oude geschiedenis van het Nabije Oosten.
Foto: commons.wikimedia.org
2. Villa van de Papyri ligt in de stad Herculaneum, Italië. Het is een van de weinige klassieke bibliotheken die nog steeds bestaan in de moderne tijd. Het werd in 1752 door archeologen ontdekt en bevatte meer dan 700 verkoolde rollen. Aangenomen wordt dat de nalatenschap, waartoe de bibliotheek behoort, toebehoorde aan de schoonvader van Julius Caesar, Lucius Calpurnius Piso Caaesoninus.
Foto: commons.wikimedia.org
1. De Al-Qarawiyyin-bibliotheek in Fez, Marokko, is misschien wel de oudste bibliotheek ter wereld. In 2016 werd het gerestaureerd en opengesteld voor het publiek. De bibliotheek werd voor het eerst geopend in 859 (nee, we hebben het aantal niet gemist, het zijn er maar 3), maar was heel lang gesloten voor het publiek. De architect die verantwoordelijk was voor het restauratieproject, Aziza Chaouni, zelf afkomstig uit Marokko, zorgde ervoor dat de onlangs gerestaureerde bibliotheek opnieuw haar deuren zou openen voor het publiek.
In het midden van de vorige eeuw hebben archeologen nabij het dorp Kuyunjik op de linkeroever van de rivier de Tigris een grote heuvel opgegraven. Hier werd in de 7e eeuw de hoofdstad van Assyrië ontdekt, begraven onder een dikke laag aarde. BC e. Ninevé. In de ruïnes van het paleis van de Assyrische koning Assurbanipal (668-629 v.Chr.) werden duizenden kleitabletten gevonden met kleine wigvormige karakters. Dit type spijkerschrift werd in de oudheid gebruikt door de volkeren van Mesopotamië. Elk icoon van deze letter bestond uit wiggen in verschillende combinaties en duidde een lettergreep of woord aan.
Tijdens het bewind van Assurbanipal ‘was de hele aarde een vredig thuis’, waren er bijna geen oorlogen, en bevrijd van de zorgen van verdediging en aanval, besteedde Assurbanipal tijd aan zijn bibliotheek, die hij met grote liefde, systematisch en met kennis verzamelde. van ‘bibliotheekwetenschap’.
Algemene informatie over de bibliotheek van Assurbanipal
Wetenschappers telden ongeveer 30.000.000 ‘kleiboeken’ in de bibliotheek van Assurbanipal. Tijdens de brand, toen de stad vervolgens omkwam onder de slagen van de Mediense en Babylonische krijgers, in de brand die verwoestend was voor Nineve, werden de ‘kleiboeken’ afgevuurd, verhard en dus bewaard. Maar helaas werden velen verslagen.
De bibliotheek van koning Assurbanipal bewaarde op de kleipagina's van haar boeken bijna alles waar de culturen van Sumerië en Akkad rijk aan waren. De Assyriërs konden met recht aanspraak maken op de titel van pioniersdrukkers, want hoeveel koninklijke besluiten, staats- en economische documenten moesten er geschreven en herschreven worden voordat ze naar alle uithoeken van het uitgestrekte gebied werden gestuurd? Assyrische macht! En om dit snel te kunnen doen, kerfden de Assyriërs de nodige inscripties op een houten plank en maakten er afdrukken van op kleitabletten. Waarom is dit bord geen drukpers?
Alles is zoals in onze archieven
De bibliotheek beschikte ook over een catalogus waarin de naam, het aantal regels en de tak van kennis – de afdeling waartoe het boek behoorde – waren vastgelegd. Het vinden van het juiste boek was niet moeilijk: aan elke plank was een klein plaatje van klei met de naam van de afdeling bevestigd - net als in moderne bibliotheken.
Er waren historische teksten, wetsrollen, medische naslagwerken, reisbeschrijvingen, woordenboeken met lijsten van Sumerische syllabische tekens en grammaticale vormen, en zelfs woordenboeken met vreemde woorden, aangezien Assyrië verbonden was met bijna alle landen van West-Azië.
Een deel van de boeken in de bibliotheek van Nineve kwam uit door Assyrië verslagen landen, andere werden gekocht bij tempels in andere steden of bij particulieren. Sinds er boeken verschenen, zijn er boekenliefhebbers verschenen. Assurbanipal zelf was een ijverig verzamelaar, en dat is geen toeval.
Assurbanipal, een zeldzaam geval onder de koningen van het Oude Oosten, was voor zijn tijd de meest ontwikkelde man. Zijn vader Asargaddon was van plan zijn zoon tot hogepriester te maken, dus de jonge Assurbanipal studeerde alle wetenschappen van die tijd. Assurbanipal behield zijn liefde voor boeken tot het einde van zijn leven en daarom wees hij op de tweede verdieping van zijn paleis verschillende kamers toe voor een bibliotheek.
Alle ‘kleiboeken’ van de bibliotheek van Nineve zijn ouder dan zijzelf, het zijn tenslotte bijna allemaal kopieën van Sumerisch-Babylonische teksten, of oude tabletten uit staats- en tempelarchieven. Op bevel van de koning maakten talloze schriftgeleerden in alle uithoeken van zijn uitgestrekte staat kopieën van literaire monumenten. Ze werkten met grote toewijding en op veel tabletten maakten ze een inscriptie die de identiteit van de kopie en het origineel bevestigde: "Opgeschreven op basis van een oud origineel en vervolgens geverifieerd." Assurbanipal eiste voortdurend dat koninklijke functionarissen zorgden voor het aanvullen van zijn collectie. Bij zijn bevelen werden verschillende kleitabletten gevonden: “Kostbare tabletten die niet in Ashur zijn, zoek ze en bezorg ze aan mij.”
De Assyriërs veroverden veel buurstaten, zelfs Egypte, waar ze twintig jaar lang domineerden, en dreven handel met verder weg gelegen landen. Daarom waren ze zich goed bewust van de aard en bevolking van de landen van het Oude Oosten. Wetenschappers vonden Assurbanipal in de bibliotheek geografische kaarten. Nog steeds erg primitief, deze kaarten zijn nog steeds bedekt groot grondgebied- van Urartu tot Egypte. Er zijn ook geografische mappen van de Assyriërs bewaard gebleven met de namen van landen, steden en rivieren. De Babyloniërs en Assyriërs hadden echter de meest fantastische ideeën over de structuur van de aarde.
In de bibliotheek van Assurbanipal werden Sumerisch-Babylonische woordenboeken, verzamelingen teksten in de Sumerische taal met uitleg van moeilijk te begrijpen passages, tabellen met spijkerschrifttekens, verzamelingen grammaticale voorbeelden en oefeningen gevonden.
Dit alles heeft de Europese wetenschappers in de 19e eeuw enorm geholpen. het Sumerische schrift ontcijferen en de Sumerische taal bestuderen.
Over het algemeen blijft de Sumerische taal een mysterie voor de mensheid. Feit is dat het met geen enkele andere taal ter wereld verband houdt. Soms lijkt het erop dat ze zesduizend (of zelfs meer) jaar geleden eenvoudigweg uit de lucht zijn gevallen op het grondgebied van Neder-Mesopotamië. Ze zeiden zelf wel eens dat ze er mee waren aangekomen groot eiland, maar waar zie je de grote eilanden bij Irak? Madagaskar, Sri Lanka? Ze waren allemaal ver weg; het leek erop dat ze geen normale schepen hadden.
En neem tegelijkertijd deze verbazingwekkende tablets mee die laten zien hoe de tekens veranderden Sumerisch spijkerschrift op tijd. En hoe de tekening bijna in een reeks streepjes veranderde.
bronnen:
- http://www.telenir.net/istorija/100_velikih_sokrovish/p19.php
- http://world.clow.ru/text/1150.htm
Editie: A. Gluchov. "Uit de diepten van eeuwen"
In de mistige afstand van eeuwen begon deze beschaving, waarvan zelfs de grootste specialisten 60-70 jaar geleden een heel vaag idee hadden.
Bij het bestuderen van de spijkerschrifttabellen van de bibliotheek van Assurbanipal vonden wetenschappers op een ervan een vermelding van ‘geheime Sumerische documenten’. En nog één ding: de koning zelf, de eigenaar van de bibliotheek, schreef: "Het was voor mij een grote vreugde om de prachtige, maar onbegrijpelijke inscripties van de Sumeriërs te herhalen."
Wat voor soort land is dit, wat voor soort mensen? Assurbanipal beschouwde de Sumerische taal al als ‘onbegrijpelijk’, en Herodotus, de vader van de geschiedenis, wist helemaal niets van dit volk. Toen de opgravingen in Mesopotamië begonnen, begonnen ‘de mensen die de geschiedenis begonnen’ (zoals de Sumeriërs nu soms worden genoemd) te vertellen.
Halverwege tussen Babylon en de Perzische Golf, in de uitgedroogde woestijn, is de Varka-heuvel lange tijd verrezen. De opgravingen, die vóór de Eerste Wereldoorlog begonnen, werden in 1927 hervat. Ze werden geleid door de Duitse wetenschapper J. Jordan.
Verborgen onder de heuvel lag de oude stad Uruk, die drie millennia bestond. Absoluut buitengewone dingen waren verborgen in Varka Hill. En bovenal een van de oudste kleitabletten met schrift. De gevonden documenten dateren uit het midden van het vierde millennium voor Christus. Daarom zijn ze vijfenvijftig eeuwen oud!
Toen werden andere, even oude steden ontdekt. Archeologen ontdekten de ruïnes van tempels en paleizen, huishoudelijke artikelen en gereedschappen. En - bergen kleitabletten, in verschillende vormen en maten, bedekt met spijkerschrift. Van hen leren we over politieke en sociaal leven het oude Sumerië, zijn economie en staatsstructuur, over landbouw, veeteelt, scheepvaart, scheepsbouw (de meeste steden van Sumerië lagen aan de oevers van de Eufraat), timmerwerk, aardewerk, smeden en weven.
Kleitabletten hebben ons veel over het leven verteld. oude beschaving op aarde. In het 4e millennium voor Christus creëerden de Sumeriërs een netwerk van irrigatiekanalen. Bij gebrek aan steen leerden ze sikkels, potten, borden en kannen van klei maken. Er stond geen boom op hun land - ze begonnen hutten en hokken voor vee te bouwen van riet dat bij elkaar werd gehouden met klei.
Eeuwen gingen voorbij. De Sumeriërs vonden het pottenbakkerswiel, het wiel, de ploeg, de zaaimachine en de zeilboot uit – prachtige mijlpalen op het pad van de mens. We leerden bogen bouwen en gietstukken maken van koper en brons. Ten slotte creëerden ze het schrift, het beroemde spijkerschrift, dat zich over heel Mesopotamië verspreidde. Het materiaal om te schrijven was dezelfde klei!
Sumerië was beroemd om zijn dichtbevolkte steden. In Ur, ooit de hoofdstad van Sumerië, telde wel 200 duizend inwoners. Tientallen schepen – uit Syrië, Egypte, India – meerden hier af. Kleitabletten, teruggevonden tijdens opgravingen van de steden van het oude Sumerië, vertelden ons over hoe ze in die verre tijden leefden, werkten en wat ze aten. Er zijn enkele duizenden tabletten gevonden in het religieuze centrum van Sumerië - Nippur. Ze waren ondergebracht in tweeënzestig kamers!
Een ander cultuscentrum was Ur, dat jarenlang werd bestudeerd door archeoloog L. Woolley. Ook hier stonden heel veel spijkerschrifttafels. Bijna vierduizend jaar lang lagen er meer dan 20.000 tabletten in de grond van de stad L. Agasha. Ze werden gesystematiseerd en op basis van hun inhoud in delen verdeeld; het was al een echte bibliotheek.
Ook de ‘productie’ in het oude Shuruppak bleek indrukwekkend.
Daar, vlakbij het moderne dorp Fara, waarrond uitgestrekte moerassen zich uitstrekken, werden oude teksten van het Sumerische spijkerschrift gevonden. Een echte schat, die met recht als een bibliotheek wordt beschouwd. Deze schat maakte het mogelijk de ‘Lijst van archaïsche spijkerschrifttekens’ te publiceren.
Hoe dergelijke documenten werden bewaard, kan worden beoordeeld aan de hand van vondsten in Uruk. Hier werden de tabletten in wilgenmanden geplaatst. Elke mand was vastgebonden, er was een formulier en een etiket met inscripties aan vastgemaakt. Hier zijn er enkele: "Documenten met betrekking tot de tuin", "Verzending van arbeiders", "Rietenmand met documenten met betrekking tot de weverswerkplaats". Om de documenten te karakteriseren presenteren we twee teksten. Er staat: “Bronzen vaten werden ontvangen van Dadaga, Ur-Shara woog ze.” Een ander: „Vijfenveertig slaven werden voor één dag gestuurd om riet te dragen om het schip te repareren en om balken voor het paleis te brengen.”
Dit zijn documenten van de koninklijke tempelhuishoudens. Maar de Sumeriërs lieten ook werken na over wiskunde, geschiedenis, literaire werken en werken over landbouw (er werden een boerenkalender en een classificatie van planten gevonden). Oude kaarten hebben ons ook bereikt. Op de ene staat een plattegrond van de stad Nippur: de exacte afmetingen van de stad worden gegeven, de locatie van de muren, poorten en de belangrijkste gebouwen worden genoteerd.
Wiskundigen wisten hoe ze stellingen moesten bewijzen. Een van de tabletten bevat bijvoorbeeld het bewijs van de gelijkenis van driehoeken, en de andere - een stelling die in de wetenschap bekend staat als de stelling van Euclides. Al in het 2e millennium voor Christus bewezen Mesopotamische wetenschappers ook de stelling van Pythagoras.
En de beroemde Codex van Hammurabi, die later de Romeinse Codex van Justinianus beïnvloedde, begon in Sumerië.
In onder meer Nippur werd een tablet gevonden met een lijst met recepten. Hij is behoorlijk groot: 9,5 bij 16 centimeter, er passen 145 regels tekst op. Om medicijnen samen te stellen, gebruikte de Sumerische arts producten van plantaardige, dierlijke en minerale oorsprong. De meeste medicijnen zijn van plantaardige oorsprong: ze zijn gemaakt van mosterd, wilg, spar en den. Geneesmiddelen werden verdund met bier, wijn en plantaardige olie. Een merkwaardig detail is dat het document totaal geen magische spreuken bevat.
Veel oude Sumerische tabletten met verslagen van mythen, spreekwoorden en gezegden zijn nu ontcijferd. Het bleek bijvoorbeeld dat de Sumerische verzamelingen spreekwoorden en gezegden enkele eeuwen ouder zijn dan de Egyptische die we kennen - ze zijn meer dan drie en een half duizend jaar geleden opgeschreven. Hier zijn enkele voorbeelden van volkswijsheid:
Een goedgekleed persoon is overal welkom;
Ontweek een wilde stier
Kwam een wilde koe tegen;
Als een land slecht bewapend is,
De vijand zal altijd aan de poort staan.
Sumerische fabels over dieren zijn ook van eerbiedwaardige ouderdom. In ieder geval werden ze meer dan duizend jaar eerder samengesteld en opgeschreven dan die van Aesopus. Maar het was Aesopus die door de Grieken en Romeinen als de grondlegger van dit genre werd beschouwd.
Uit de spijkerschrifttabletten die in oude bibliotheken bewaard zijn gebleven, kunnen we concluderen dat mensen al in die verre tijd hun land, hun velden, verheerlijkten: “O Sumerië, het grote land onder alle landen van het universum, overspoeld met onvergankelijk licht. Je hart is diep en onbekend. Mogen uw stallen talrijk zijn, mogen uw koeien talrijk zijn, mogen uw schaapskooien talrijk zijn, mogen uw schapen ontelbaar zijn.”
De Sumeriërs componeerden zowel de eerste hymne aan de arbeid als de eerste liefdeselegie in de geschiedenis van de mensheid: “Echtgenoot, mij dierbaar, je schoonheid is groot, zoet als honing. Leo, mij dierbaar. Je schoonheid is geweldig, zoet als honing.’
Het oudste begrafenislied is van hen: “Moge uw levenspad zal niet uit het geheugen verdwijnen, laat uw naam de komende dagen worden afgeroepen.
Maar het mooiste dat de Sumerische cultuur creëerde was het gedicht van Gilgamesj.
Gilgamesj, de koning van Uruk, onderdrukt zijn volk, maar bereikt vervolgens, nadat hij een vriendschap heeft gesloten met de wilde man Enkidoe, ongekende prestaties. Na de dood van Enkidoe streeft Gilgamesj tevergeefs naar onsterfelijkheid. Het gedicht is een ware hymne aan de mens, zijn ambities en ambities. Het drukt duidelijk interesse uit in de heroïsche persoonlijkheid, en de held zelf gaat moedig de strijd aan tegen de onrechtvaardige orde die door God is ingesteld. De eerste liederen van het gedicht zijn ontstaan en opgenomen in Sumerië. Hier zijn de eerste regels (vertaling door Sovjet-assyroloog V.K. Shileiko):
Over hem die alles tot het einde van de wereld heeft gezien,
Over degene die alles doordrong, die alles begreep.
Hij las alle Schriften samen,
De diepte van wijsheid van alle boeklezers.
Ik zag het verborgene, kende het geheim,
En hij bracht nieuws van de dagen vóór de zondvloed.
Hij liep een heel eind, maar werd moe en keerde terug.
En hij schreef al zijn werk op steen.
Dit betekent dat er toen al veel boeken waren, dat ‘boeklezers’ toen al wijsheid bezaten en dat er mensen waren die ‘alle Schriften’ konden lezen.
Ontdekkingen volgden elkaar op. En elk van hen is het resultaat van enorm werk, het resultaat van vindingrijkheid en vaardigheid. Het feit dat sommige teksten ons in latere (Babylonische) kopieën hebben bereikt, het feit dat ze slecht bewaard zijn gebleven, is niet het ergste. Veel werken bleken afgesloten te zijn. Er was bijvoorbeeld grote vaardigheid vereist om uit vele fragmenten van spijkerschrifttabletten te herstellen literair monument"Huis van Vissen" Delen van het gedicht belandden in drie musea over de hele wereld: het begin in Istanbul, het midden in Londen en het einde in Philadelphia. En toch werd de tekst van dit gedicht gerestaureerd, vertaald en becommentarieerd. Het geeft een beschrijving – en een zeer poëtische – van vele vissen.
Dit is wat ze zeggen over de pijlstaartrog. Deze vis heeft:
De kop is een schoffel, de tanden zijn een kam,
Haar botten zijn dennentakken,
Haar dunne staart is de plaag van de visser.
Allerlei leringen, geschillen en meningsverschillen waren wijdverspreid in Sumerië. Wetenschappers van onze tijd zijn erin geslaagd om uit de bestaande tabletten en fragmenten een lering te reconstrueren die gewoonlijk “De Boerenkalender” wordt genoemd en luidt: “Gedurende deze tijd , leerde de boer zijn zoon.” Verder zijn er tips over hoe je goede oogsten kunt krijgen. Ze omvatten alle soorten veldwerk: van het irrigeren van de grond tot het oogsten. De hele les bestaat uit 107 regels.
Om te boeren moet je precies weten wanneer je moet beginnen met zaaien. En de priesters van Sumerië ontwikkelden er een oude kalenders- maan. Geleidelijk maankalender begon te veranderen in een lunisolair systeem: de maanden werden geteld door de maan en het jaar door de zon.
Van de overgebleven teksten van veel geschillen noemen we ‘Het geschil tussen de schoffel en de ploeg’, waarin in detail wordt beschreven wat de ploeg en de schoffel aan het doen zijn. De tekst eindigt met deze woorden: “In een geschil tussen een schoffel en een ploeg wint de schoffel.”
Natuurlijk bevatten de bibliotheken religieuze en liturgische literatuur: hymnen aan de goden en legendes over hen, gebeden, spreuken, boetepsalmen, waarzeggerij en voorspellingen. De interessantste literaire psalmen zijn de boetepsalmen, die met oprechte lyriek het menselijk verdriet en lijden weerspiegelen.
De Duitse musicoloog K. Sachs raakte geïnteresseerd in een kleitablet, dat dateert uit het 3e millennium voor Christus. Naast de tekst van de Sumerische legende 'Over de schepping van de mens' werden er spijkerschrifttekens op gevonden, die als een muziekopname worden beschouwd. Volgens de wetenschapper werd hier een harpmelodie opgenomen, die werd gespeeld om het lezen van de legende te begeleiden.
Zonder Sumerische bibliotheken zouden we veel minder weten over het leven, de productie en de overtuigingen van de oude volkeren die het gebied bewoonden.
Mesopotamië. „Al deze boeken uit die tijd”, merkt de wetenschapper S. Kramer op, „moesten op de een of andere manier worden opgeslagen, gegroepeerd en in de juiste volgorde gehouden. Het is duidelijk dat leraren en schriftgeleerden zich aan een bepaald systeem hielden in dit ‘bibliotheekbedrijf’. Er kan op voorhand worden aangenomen dat om dit werk te vergemakkelijken, destijds al lijsten met literaire werken werden opgesteld, gegroepeerd op basis van bepaalde kenmerken.” Dit lijkt misschien verrassend, maar de catalogi werden ook gevonden en ontsleuteld.
De onderzoeker houdt een kleitablet in zijn handen. Ooit werd het ontdekt tijdens opgravingen in een van de steden van Sumerië en naar het museum van de Universiteit van Pennsylvania gestuurd. Hij is klein van formaat (zes en een halve centimeter lang en ongeveer drie en een halve centimeter breed) en past gemakkelijk in de palm van je hand. Spijkerschrifttekens vullen beide zijden van het tablet. Elk van hen is verdeeld in twee kolommen. Bovendien worden elke tien regels tekst gescheiden door een horizontale lijn.
'Een soort onbekend gedicht', dacht de wetenschapper, hoewel hij erg in de war was door de korte lijnen en deze horizontale lijnen. Hij herlas de regels keer op keer, maar er kwam geen samenhangende tekst uit. Terwijl hij de zinnen las en herlas, was hij steeds meer verbaasd over hun gelijkenis met de eerste regels van de werken die hem bekend waren. Toen flitste er een vermoeden door, dat na zorgvuldige controle werd bevestigd: het was een catalogus! De oude schrijver schreef in het kleinste handschrift de namen op het tablet (en ze werden, zoals bekend, gegeven volgens de eerste regel van de tekst) van tweeënzestig literaire werken. Vierentwintig daarvan hebben ons bereikt. Al snel werd de tweede catalogus in het Louvre ontcijferd.
Beide lijsten hebben voor ons de namen bewaard van 87 literaire werken. Onder hen: de mythe "De schepping van de schoffel", de leer "Na verloop van tijd is het een helmstok", individuele liederen uit het gedicht over Gilgamesj, het gedicht "De mens, de perfectie van de goden".
Het exacte doel van deze twee mappen is nog onbekend. Misschien heeft de schrijver een lijst gemaakt voordat hij de tablets met teksten in de opslag verborg, of misschien juist in de schappen van het 'House of Tablets' plaatste. Het is onduidelijk wat de volgorde van de werken in de lijst veroorzaakte, enz.
Tot nu toe weten we heel weinig over de bibliotheken van Sumerië, maar nog niet alle tablets zijn gelezen. Nieuwe onderzoekers van de cultuur van deze oude beschaving zullen misschien nieuwe catalogi en nieuwe informatie ontdekken over de boekenbewaarders van die tijd.
Het door de Sumeriërs uitgevonden spijkerschrift verspreidde zich wijd over de landen van het Midden-Oosten en Klein-Azië. In veel steden zijn collecties kleitabletten gevonden, die een idee geven van de aard van de boeken, de methoden van opslag ervan en de toename van de collectie van de oudste bibliotheken ter wereld.
Het is niet nodig al deze boekenbewaarders op te sommen; we zullen slechts stilstaan bij twee andere, misschien wel de meest opmerkelijke.
De bibliotheek van de koning van Assyrië, Assurbanipal, wordt met recht beschouwd als een echte parel uit de oudheid, die over zichzelf schreef: “Ik, Assurbanipal, begreep de wijsheid van Nabu, alle kunst van schriftgeleerden, verwierf de kennis van alle meesters , hoeveel van hen zijn er niet, ik heb geleerd een boog te schieten, een paard en een strijdwagen te berijden, de teugels vast te houden... En ik bestudeerde het vak van de wijze Adapa, begreep de verborgen geheimen van de kunst van het schrijven, ik las over hemelse en aardse gebouwen en daarop gereflecteerd. Ik woonde volkstellingsbijeenkomsten bij. Ik loste complexe problemen met vermenigvuldigen en delen op die niet meteen duidelijk waren.”
Deze woorden werden feitelijk door de hand van Assurbanipal op twee kleitabletten geschreven. Deze koning verzamelde tweeëneenhalfduizend jaar geleden een grote bibliotheek in zijn hoofdstad Ninevé. Hij verzamelde het binnen letterlijk woorden: hij stuurde zijn vertegenwoordigers, ervaren schriftgeleerden, naar verschillende steden van Mesopotamië, die naar oude boeken zochten en er kopieën van maakten. Velen van hen hadden een briefje bij zich dat de juistheid van de kopie bevestigde: ‘Gekopieerd en geverifieerd volgens het oude origineel.’ Sommige tabletten waren heel oud, met gewiste tekens, waarna de schrijver een briefje achterliet: 'gewist', 'ik weet het niet'.
Het lot van Nineve, de hoofdstad van Assyrië, is bekend. Het viel onder de aanval van de verenigde troepen van Babylonië en Media. De stad werd volledig verwoest: “De cavalerie snelt, de zwaarden flitsen, de speren schijnen; velen gedood. Nineve werd geplunderd, verwoest en verwoest”, schreef de historicus uit de oudheid. Het vuur, dat nog vele dagen daarna woedde, maakte de verwoesting compleet en het woestijnzand bedekte de resterende ruïnes.
Halverwege de vorige eeuw werd Nineve opgegraven door de Engelse archeoloog O. Layard. Majestueuze paleizen, enorme tempels, een goed doordachte lay-out - alles sprak van de hoge cultuur van de mensen. Archeologen doken in de ruïnes van een verbrand paleis. Hier zijn twee kleine kamers. Hun vloer is bedekt met een dikke laag (een halve meter!) gebroken baksteen. De wetenschapper pakt een rechthoekige tegel op - er is wigvormig schrift op zichtbaar. De tweede, derde, vierde - alle tegels zijn gevuld met zelfs kleine lijnen.
Layard opende echter slechts een deel van de bibliotheek; de meeste boeken werden elders opgeslagen. De opgravingen van Nineve werden voortgezet door Layards voormalige assistent, O. Rassam, die met de Leeuwenzaal nog een luxueus paleis ontdekte. Het werd zo genoemd omdat de muren versierd waren met sculpturale taferelen van de koninklijke leeuwenjacht. Hier, in de Leeuwenzaal, bevond zich het grootste deel van de bibliotheek. De brand beschadigde de boekencollectie gedeeltelijk - de tabletten vielen in de kelder en bleven daar 25 eeuwen liggen.
Ondanks de formidabele waarschuwing die op een van de tabletten is geschreven: “Wie deze tafels durft weg te dragen... laat Ashur en Belit straffen met zijn toorn, en zijn naam en zijn erfgenamen zullen voor altijd in de vergetelheid raken in dit land”, aldus de klei. tabletten werden zorgvuldig in dozen verpakt en naar Londen gestuurd.
Het verwerken van deze boekenschat vergde veel werk. Alle tabletten waren tenslotte door elkaar gehaald, velen waren in verschillende stukken gebroken; Ik moest het allemaal lezen, ontcijferen, achternamen en plaatsnamen identificeren. Gigantisch werk! En het werd gedaan door wetenschappers uit verschillende landen.
Het bleek dat hier een grote verscheidenheid aan literatuur werd bewaard in verschillende talen (waaronder Sumerisch). De resultaten van astronomische observaties en medische verhandelingen, grammaticale naslagwerken en kronieken van de Assyrische koningen, boeken met religieuze inhoud en mythen. OVER hoge ontwikkeling De literatuur van dit volk blijkt uit een ‘klaaglied om het hart te kalmeren’. Het brengt het gevoel van diep verdriet over van iemand die groot verdriet heeft meegemaakt en zich bewust is van zijn eenzaamheid.
De betekenis van de bibliotheek van Assurbanipal is dat deze in wezen een echte schatkamer is van de culturele verworvenheden van de volkeren van het Oude Oosten. Het volstaat te zeggen dat Assyrische bibliothecarissen het meest opmerkelijke literaire werk van Mesopotamië, een van de grootste heldendichten uit de wereldliteratuur, voor ons hebben herschreven en bewaard: het verhaal van Gilgamesj.
Alleen al de ontdekking van het epos, of beter gezegd, een klein deel ervan, slechts één tablet, veroorzaakte een sensatie in wetenschappelijke wereld. De eer van de ontdekking behoort toe aan J. Smith, een medewerker van het British Museum, een voormalig graveur.
Opgewonden bestudeerde hij de spijkerschrifttabletten die hij uit Nineve had meegebracht. Hier leest hij een belangrijk document: de geschiedenis van de regering van Assurbanipal. Hieruit werd bekend hoe hij zijn bibliotheek verzamelde.
En hier is nog een bordje, niet geheel, een deel ervan is afgebroken. De wetenschapper leest de regels over mondiale overstroming: “Luister, muur, luister! Jij, man uit Shuruppak, bouw een schip voor jezelf, verlaat je eigendom en red je leven! Neem van elk levend wezen een paar mee naar het schip.’ Vervolgens werd onthuld dat dit de elfde tablet (van de twaalf) was uit het Gilgamesj-epos.
De bibliotheek in Nineve werd in een voorbeeldige staat gehouden, en het boekenopslagsysteem heeft zeker geholpen bij het restaureren en lezen van verspreide werken.
Elk boek had een ‘bibliotheekstempel’: ‘Het paleis van Assurbanipal, koning der koningen, koning van het land Assur, aan wie de god Nabu en de godin Gaslista gevoelige oren en scherpe ogen schonken om te zoeken naar de werken van de schrijvers van mijn koninkrijk.”
Er was een catalogus in de bibliotheek. De tegel gaf de titel van het werk aan (gebaseerd op de eerste regel), evenals de kamer en plank waarop het was opgeslagen. En aan de plank werd een label – zo groot als een pink – bevestigd met de naam van de tak van kennis.
De tabletten van één boek werden in een aparte houten kist bewaard. Om te voorkomen dat de pagina's door elkaar raakten, werd er een serienummer op geplaatst en werden de eerste woorden van het werk bovenaan elke tablet herhaald. Het boek over de schepping van de wereld begon met de woorden: “Vroeger werd het boven nog geen hemel genoemd.” Op elk van de tabletten in dit boek staat geschreven: “Eerst is wat boven is.” Het Gilgamesj-epos begon met de zin ‘Hij die alles heeft gezien’. En deze lijn werd herhaald bovenaan elk van de 12 tabletten.
Zo werd door de inspanningen van veel wetenschappers een van de meest opmerkelijke bibliotheken uit de oudheid uit de diepten van eeuwen teruggevonden. En niet alleen uitgepakt, maar ook gelezen, vertaald en becommentarieerd. De catalogus van deze bibliotheek werd in de vorige eeuw in Londen in vijf delen gepubliceerd.
Het gebeurde zo dat de geschiedenis geen informatie heeft bewaard over de grote macht, die ooit een geduchte rivaal van Egypte zelf was. Griekse en Romeinse historici waren het al vergeten. En toen Oxford-professor A. Says eind vorige eeuw een lezing hield over deze macht, werd hij eenvoudigweg een dromer en een uitvinder genoemd. En hij betoogde, gebaseerd op enkele inscripties en aantekeningen van reizigers, dat op het grondgebied van wat nu Turkije en Noord-Syrië is, een groot en machtig volk leefde: de Hettieten. In 1903 werd zijn boek “The Hittites, or the History of a Forgotten People” gepubliceerd. En al snel werd de ontdekking van de wetenschapper onweerlegbaar bewezen.
De geschiedenis van de Hettitische staat werd geholpen door spijkerschrifttabletten te onthullen uit een bibliotheek ontdekt door de Duitse wetenschapper G. Winkler. Hij was het die in 1907 tijdens opgravingen in Boğazköy (145 kilometer van Ankara) ruim 10.000 kleitabletten vond. Een zorgvuldige studie van deze tabletten, samengesteld in de Babylonische taal, wekte vertrouwen: de expeditie bevindt zich op het land van de oude hoofdstad van de 'heersers van Hetti'. Bijzondere opwinding werd veroorzaakt door een tablet met een brief van farao Ramses II aan de koning van de Hettieten. Er werd gesproken over een verdrag tussen de Egyptenaren en de Hettieten.
Hele manden met borden werden naar Winkler gebracht. Zonder zich op te richten, las hij van 's ochtends tot 's avonds documenten over het leven van de Hettieten, hun geschiedenis, manier van leven, en hun koningen en oorlogen, steden.
Een van de deelnemers aan de opgravingen uit die tijd schrijft dat hij “in het elfde compartiment van de grote tempel netjes gevouwen rijen goed bewaarde kleitabletten zag, schuin geplaatst. Hun positie toen ze werden gevonden, kan alleen worden verklaard door de veronderstelling dat ze waren opgeslagen in het archief, dat zich oorspronkelijk direct boven dit keldermagazijn bevond, en tijdens de brand naar beneden zijn gegleden.” En toen al werd duidelijk dat dit de grootste vondst was, na de bibliotheek van Assurbanipal. Maar dat was nog niet alles: een kwart eeuw later werden nog eens ruim zesduizend spijkerschriftdocumenten uit de ruïnes teruggevonden.
Er zijn twee en een halfduizend jaar verstreken sinds de Hettieten ophielden te bestaan. Dankzij culturele monumenten kwamen de Hettieten echter tot leven voor de moderne mensheid. De wereld leerde over het bestaan en de cultuur van de Hettitische staat – een machtige staat gelijk aan Egypte en Babylon. Het bezette heel Klein-Azië tot aan Syrië en bestond zeven eeuwen. Op een gegeven moment veroverden de Hettieten Babylon en verwoestten het (om andere naties te intimideren!) met de grond, braken de macht van Mittani en onderwierpen Ugarit, een groot handelscentrum aan de Middellandse Zee. Het land voerde succesvolle oorlogen met Egypte.
Maar niet alle tekenen spraken. De wetenschapper kon alleen die lezen die in het Babylonisch waren geschreven.
De taal van andere spijkerschriftvormen was hem onbekend. De ontcijfering van de Hettitische taal werd gestart door de Tsjechische wetenschapper B. Grozny. Het was geen gemakkelijke taak. Grozny zelf zei: 'Ik heb de inscriptie misschien twee- of driehonderd keer gelezen en herlezen, in een poging die ene te vinden Achilleshiel, dat punt van Archimedes, dat, hoe zwak het ook mag zijn, mij zou kunnen dienen.’
Door het Hettitische schrift te ontcijferen werd het mogelijk om het tweede deel van de bibliotheek te lezen. Het grootste deel van de spijkerschrifttabletten bevat religieuze teksten - rituelen, hymnen, gebeden, aantekeningen van de goden, beschrijvingen van religieuze feestdagen, teksten van orakels. Door hun aard grenzen astrologische monumenten er ook aan.
Van de Babyloniërs leenden de Hettieten een rijke literatuur over wiskunde (en de ‘Chaldeeuwse wijzen’ hadden al formules voor het berekenen van de oppervlakten van een driehoek, rechthoek, cirkel, voor het bepalen van het volume van een kubus, kegel, enz.) verheffen tot een macht en linkertabletten met vierkante en kubieke wortels).
De Hettieten hadden veel werken van rechtswege; De door hen gemaakte code was voorzien van talloze commentaren, een soort handleiding voor rechters.
Van historische literatuur De Annalen van Mursilis zijn leerzaam. De auteur van de annalen, koning Mursilis, bewees dat hij een voortreffelijk schrijver was. Gebeurtenissen in de annalen zijn strikt per jaar verdeeld en de presentatie volgt een bepaald patroon. Een andere koning, Hattusilis, liet een document achter dat een autobiografie genoemd kan worden. Dit is een van de eerste autobiografieën in de wereldliteratuur.
Het gebed van een van de koningen (Mursilis II), geschreven in de vorm van een brief aan de goden tijdens de pest, onderscheidt zich door de levendigheid van de presentatie ervan. Vertegenwoordigt speciale interesse Mursilis' verhaal over hoe hij sprakeloos werd achtergelaten. Dit is het eerste verhaal in de cultuurgeschiedenis over een spraakstoornis. Over het algemeen bereikten de Hettieten een hoog poëtisch niveau in hun gebeden.
Natuurlijk rijst de vraag: "Als koningen zo schreven, hoe schreven dichters dan?" Bijna alle poëtische werken werden in de regel opgeschreven op houten tabletten, die helaas in een vuur afbrandden. Maar wat bewaard is gebleven is perfect. Hier is bijvoorbeeld een oud gedicht ter ere van de zonnegod:
Zonnegod van de hemel, herder van de mensheid.
Je komt uit de zee, uit de zee - de zoon van de hemel, en haast je naar de hemel.
Zonnegod van de hemel, mijn heer!
Aan degenen die geboren zijn uit mensen en wilde dieren in de bergen, aan honden en varkens en insecten in het veld: jullie schenken aan iedereen wat hun rechtens wordt gegeven!
Dag na dag...
Een fragment uit een groot epos over de strijd van de goden om de macht heeft ons bereikt. We kennen ook de naam van de auteur: Killas, hij leefde een half millennium vóór Homerus.
De Hettieten hadden een uniek genre: korte verhalen, genaamd “registraties van vergissingen en onzin.” Dit zijn de eerste kritische werken. Ze bevatten laconieke portretschetsen van oneerlijke ambtenaren en bureaucratische rechters. Er is ook een verhaal over een commandant die zich alleen maar bekommert om het opstellen van overwinningsrapporten aan de koning, en niet om de echte overwinning.
De Bogazgey-collectie spijkerschrifttabletten bevatte ook fragmenten van het Gilgamesj-epos.
Dit essay was niet bedoeld om in detail te vertellen over de inhoud van de kleiboeken van de bibliotheek, boeken die een weerspiegeling waren van: recht en rechtvaardigheid, religie en geneeskunde, de daden van koningen en de gebruiken van het volk, rituele teksten en mythen.
Hier zou ik één interessant detail willen benadrukken: veel boeken van de Hettieten hebben auteurs. Naast de namen van de samenstellers van mythologische, rituele en magische teksten kennen we ook de naam van de auteur van een groot leerboek over paardenverzorging - Kikkuli uit het land Mittani. Deze eeuwenoude ‘paardenfokhandleiding’ bevat 1000 regels tekst. Het is ruim 3400 jaar oud.
Hettitische bibliothecarissen en archivarissen creëerden de wetenschap van het opslaan van boeken. Spijkerschriftteksten van de catalogi van de bibliotheek, die tevens archief was, zijn bewaard gebleven. De catalogus bevatte ook aanwijzingen voor verloren gegane documenten. Etiketten gebruikt individuele werken. Dit alles spreekt over de volgorde die werd gehandhaafd bij de opslag van kleiboeken.
Hattusas – de naam van de hoofdstad van de Hettieten – werd in de 13e eeuw voor Christus volledig verwoest door brand. Vuurvaste kleitabletten zijn bewaard gebleven, maar het grootste deel van het archief, bestaande uit houten tabletten, is voor altijd verloren gegaan...
Sumerië, Assyrië, Hettieten. Kleitablet. Spijkerschrift iconen. Oudheid. Dankzij kleiboeken werden we ons bewust van de wijsheid van de oude volkeren die aan het begin van de beschaving leefden.