Romantische kijk op het leven van Lensky. De houding van A.S. Poesjkin tegenover de hoofdpersonen van de roman "Eugene Onegin"

Het nobele leven en de geleende westerse cultuur bepaalden de romantische sfeer van Lensky's gedachten en gevoelens, verre van het echte Russische leven. Onegins ‘half-Russische buurman’, ‘een bewonderaar van Kant 1 en een dichter’, heeft er geen duidelijk idee van echte leven. In mijn gedichten

    Hij zong scheiding en verdriet,
    En iets, en de mistige afstand,
    En romantische rozen...

Zoals Poesjkin gekscherend opmerkte: “zijn gedichten / zitten vol liefdesonzin.” Lensky is jong. Hij is “bijna... achttien jaar oud.” Hoe zou zijn leven zich in de toekomst, op het moment van volwassenheid, hebben ontwikkeld? Trouw aan de waarheid van het leven geeft Poesjkin geen direct antwoord op deze vraag. Lensky kon de warmte van zijn hart behouden, maar hij kon ook veranderen in een gewone landeigenaar die, net als Dmitry Larin, ‘een gewatteerd gewaad zou dragen’ en zijn leven op een heel gewone manier zou beëindigen:

    Ik dronk, at, verveelde me, werd dik, werd zwakker
    En uiteindelijk in mijn bed
    Ik zou sterven tussen de kinderen,
    Zeurende vrouwen en artsen.

Poesjkin's houding ten opzichte van Lensky is ambivalent: sympathie is zichtbaar door regelrechte ironie, en ironie verschijnt door sympathie.

Lensky is 18 jaar oud in de roman. Hij is 8 jaar jonger dan Onegin. Lensky is gedeeltelijk een jonge Onegin, nog niet volwassen, die geen tijd heeft gehad om plezier te ervaren en geen bedrog heeft ervaren, maar die al over de wereld heeft gehoord:

    Ik haat je modieuze licht,
    Ik geef de voorkeur aan de thuiscirkel.

Hierop onderbreekt Onegin, die de geleende oordelen van Lensky aanvoelt, ongeduldig:

    Ecloog weer!
    Ja, dat is genoeg, lieverd, in godsnaam.

Voornaamst artistieke rol Lensky - om het karakter van Onegin te benadrukken. Ze leggen elkaar wederzijds uit. Lensky is een vriend die Onegin waardig is. Hij is, net als Onegin, een van de beste mensen dan Rusland. Als dichter, een liefhebber, heeft hij een kinderlijk vertrouwen in mensen romantische vriendschap naar het graf en in de eeuwige liefde. Lensky is nobel, goed opgeleid, zijn gevoelens en gedachten zijn puur, zijn enthousiasme is oprecht. Hij houdt van het leven. Veel van deze kwaliteiten onderscheiden Lensky van Onegin. Lensky gelooft in idealen, Onegin is idealloos. Lensky's ziel is gevuld met gevoelens, gedachten, gedichten en creatief vuur. Net als Onegin krijgt Lensky te maken met de vijandigheid van zijn buren en wordt hij onderworpen aan een ‘strikte analyse’. En hij hield niet van de feesten van de heren van de naburige dorpen:

    Hij rende weg van hun luidruchtige gesprek.

Het probleem van Lensky was echter dat ‘hij in zijn hart een onwetende man was…’ en de wereld noch de mensen kende. Alles in hem: de liefde voor vrijheid naar Duits model, en poëzie, en gedachten, en gevoelens, en daden - was naïef, eenvoudig van geest, geleend:

    Hij geloofde dat zijn ziel dierbaar was
    Moet verbinding met hem maken
    Dat, wanhopig wegkwijnend,
    Ze wacht elke dag op hem;
    Hij geloofde dat zijn vrienden er klaar voor waren
    Het is een eer om zijn ketenen te aanvaarden...

Lensky's ideeën verschuiven naar het ideaal. Hij kijkt naar de wereld door het prisma van leeftijd en literatuur. Daarom zijn zijn gedichten een reeks algemene elegische formules, waarachter geen levende, duidelijke inhoud schuilt. Het is grappig als een jonge man van achttien ‘de vervaagde kleur van het leven’ zingt, terwijl hij nog steeds volledig gezond is. Wanneer Lensky aan de vooravond van het duel de elegie "Waar, waar ben je heen..." schrijft, wekken deze elegische regels een parodie-indruk op. Waar kwam de "pijl" eigenlijk vandaan ("Zal ik vallen, doorboord door een pijl ..."), als ze besloten met pistolen te schieten? Dit is conventioneel boekentoespraak, conventioneel romantische pose, conventioneel romantische gebaren. Lensky besloot Olga te redden (en denkt opnieuw in verzen in perifrases 2, poëtische clichés, waarin Onegin een 'losbander' is en tegelijkertijd een 'worm', en Olga een 'twee-ochtendbloem'). Theatrale retoriek, lege declamatie, uitgedrukt in prachtige allegorie, bevat een eenvoudige en duidelijke betekenis:

    Dit alles betekende, vrienden:
    Ik ben aan het fotograferen met een vriend.

Tegelijkertijd begrijpt Lensky de emotionele bewegingen van Olga helemaal niet: ze eist geen opoffering van hem. Lensky's toespraken en acties roepen ironie op, wat uiteraard niet door de held bedoeld was. Poesjkin beschrijft Olga door de ogen van Lensky:

    Altijd bescheiden, altijd gehoorzaam,
    Altijd vrolijk als de ochtend,
    Hoe het leven van een dichter eenvoudig van geest is,
    Hoe zoet is de kus van de liefde...

Maar dit is het 'ideale portret' van Olga, het echte is anders. Onegin keek haar met andere, nuchtere ogen aan:

    Olga heeft geen leven in haar gelaatstrekken.
    Precies zoals Vandice's Madonna:
    Ze is rond en heeft een rood gezicht,
    Zoals deze stomme maan
    Op deze stomme lucht.

Het probleem van Lensky is dat hij als persoon nog niet volwassen is geworden en dat tussen hem en de wereld een buitenaards boekpoëtisch prisma staat, dat objecten in de geest van het ideaal vervormt en hem verhindert ze in de geest van het ideaal te zien. levensgroot. Voor ervaren Onegin en de auteur is dit grappig. Maar is dit lachen niet vermengd met verdriet? Getuigt de onervarenheid van de held niet van de zuiverheid van zijn ziel? En is een nuchtere blik werkelijk zo onberispelijk, verstoken van jeugdig enthousiasme, geloof in het ideaal, in triomf? universele menselijke waarden? Poesjkin reageert hierop als volgt:

    Maar het is triest om te denken dat het tevergeefs is
    We hebben de jeugd gekregen
    Dat ze haar de hele tijd bedrogen,
    Dat ze ons heeft bedrogen;
    Wat zijn onze beste wensen?
    Wat zijn onze frisse dromen
    In snelle opeenvolging vergaan,
    Als rotte bladeren in de herfst.

De werkelijkheid is treurig en ongelukkig als mensen, zelfs volwassen mensen, geen enkele naïviteit of onschuld behouden, als twijfel, ongeloof en gebrek aan idealiteit de overhand krijgen in de samenleving. Poesjkin heeft medelijden met de vroeg gestorven dichter en waardeert in hem 'hete opwinding', 'nobele aspiratie', 'gewelddadig verlangen naar liefde', 'dorst naar kennis', 'angst voor ondeugd en schaamte', 'gekoesterde dromen' en ' dromen van heilige poëzie”.

1 Immanuel Kant (1724-1804) - Duitse filosoof, grondlegger van de Duitse klassieke filosofie.
2 Perifrase, perifrase - een stilistisch apparaat dat bestaat uit het vervangen van een woord of zin door een beschrijvende stijlfiguur, die de kenmerken aangeeft van een object dat niet direct wordt genoemd (in plaats van de uitdrukking dat het ochtend is, geeft de schrijver er bijvoorbeeld de voorkeur aan om te gebruiken iets anders - wanneer de eerste stralen opkomende zon goudkleurig aan de randen van de oostelijke hemel).

Als we de werken van A.S. Poesjkin bestuderen, worden we steeds meer doordrenkt van respect voor hem literaire activiteit. Voortdurende interesse in zijn werken zorgt ervoor dat we steeds dieper in de wereld van zijn creaties duiken. Alles wat tot de pen van Poesjkin behoort, is ruim, mooi en indrukwekkend. Zijn onsterfelijke werken zullen door meer dan één generatie lezers worden bestudeerd.

"Eugene Onegin" is een roman waaraan Poesjkin acht lange jaren heeft besteed. De waarde van deze roman voor ons culturele en spirituele leven valt niet te ontkennen. De roman is geschreven volgens nieuwe canons - het is een roman in verzen. De roman "Eugene Onegin" is een filosofische, historische roman.

Onegin en Lensky zijn de twee centrale figuren van de roman. Om te begrijpen wat deze helden zijn, om het concept van de persoonlijkheid van deze mensen te begrijpen, om dieper door te dringen in de bedoeling van de auteur, zullen we hun vergelijkende kenmerken geven.

Vergelijkende kenmerken helden worden gegeven volgens de volgende criteria:
opvoeding,
onderwijs,
karakter,
idealen,
houding tegenover poëzie
houding ten opzichte van de liefde
houding tegenover het leven.

Opvoeding

Jevgeni Onegin. Onegin behoort volgens zijn geboorterecht tot adellijke familie. Onder leiding van een Franse leraar werd Onegin, ‘een kind van plezier en luxe’, opgevoed in de geest van de aristocratie, verre van echt Russische nationale grondslagen.

“Eerst volgde Madame hem,
Toen verving Monsieur haar...
Licht uitgescholden voor grappen
En binnen Zomertuin nam me mee voor een wandeling"

Vladimir Lensky. Een menselijk aantrekkelijk karakter. Knappe, ‘schouderlange zwarte krullen’, rijk, jeugdig enthousiast en vurig. De auteur zwijgt over de idealen waarmee Lensky is grootgebracht.

Onderwijs

Jevgeni Onegin
“We hebben allemaal een beetje geleerd, iets en op de een of andere manier”, merkt Poesjkin wijselijk op. Onegin werd op deze manier onderwezen ‘zodat het kind niet uitgeput zou raken’.

Prins P.A. Vyazemsky, een vriend van A.S. Poesjkin, schreef ooit dat volgens de canons van die tijd onvoldoende diepgaande kennis van de Russische taal was toegestaan, maar onwetendheid over het Frans niet.

“Hij is volledig Frans.”
Hij kon zich uiten en schreef"

Met welke andere kennis schitterde Evgeniy? Hij was er een beetje bekend mee klassieke literatuur, Romeins, Grieks. Hij was geïnteresseerd in geschiedenis (“van Romulus tot heden”). Hij had een idee van de sociale wetenschappen (“hij wist hoe hij moest beoordelen hoe de staat rijk wordt en hoe deze leeft”), de politieke economie (“maar hij las Adam Smith”).

“Een geleerde kerel, maar een pedant:
Hij had een gelukstalent
Geen dwang in een gesprek
Raak alles lichtjes aan
Met de geleerde uitstraling van een expert.”

Over het algemeen kan Onegin worden gekarakteriseerd als een intelligent persoon, kritisch tegenover de realiteit, in staat om de voor- en nadelen af ​​te wegen.

Vladimir Lensky
"Half-Russische" student aan de Universiteit van Göttingen. Behoorlijk slim, gepassioneerd door filosofie (“fan van Kant”) en poëzie.

‘Hij komt uit het mistige Duitsland
Hij bracht de vruchten van het leren..."

Misschien had hij een mooie toekomst, maar hoogstwaarschijnlijk

"...een dichter
De gewone wachtte op zijn lot.”

Idealen

Jevgeni Onegin. Om de idealen van Onegin te begrijpen, moet je het concept van ‘ideaal’ begrijpen. Het ideaal is waar wij naar streven. Waar streefde Onegin naar? Op weg naar harmonie. Welke kant is hij opgegaan? Het pad van Onegin is een strijd tussen het eeuwige (nationale) en het tijdelijke (dat wat zich in het karakter van de held vestigde dankzij de samenleving en de idealen van iemand anders, de geïntroduceerde filosofie).

Vladimir Lensky. Lensky's ideaal - eeuwige liefde en heilige vriendschap tot het graf.

Karakter

Jevgeni Onegin. Onegins karakter is tegenstrijdig en complex, net zoals zijn tijd complex en tegenstrijdig is.

Hoe is hij, Onegin?
Onegin is lui (“die de hele dag zijn melancholische luiheid in beslag nam”), trots, onverschillig. Hij is een huichelaar en een vleier, die graag wil belasteren en bekritiseren. Houdt ervan om de aandacht te trekken en te filosoferen. Op het feest van het leven is Onegin overbodig. Hij onderscheidt zich duidelijk van de massa om hem heen en streeft ernaar de zin van het leven te zoeken. Hij is het harde werken beu. Verveling, melancholie, verlies van richting in het leven, scepticisme zijn de belangrijkste tekenen van 'extra mensen', waartoe Onegin behoort.

Vladimir Lensky. Lensky is het tegenovergestelde van Onegin. Er is niets rebels in Lensky's karakter.

Hoe is hij, Lensky?
Enthousiast, vrijheidslievend, dromerig. Hij is een romanticus, een oprecht persoon, met een pure ziel, niet verwend door het licht, direct, eerlijk. Maar Lensky is niet ideaal. De zin van het leven is voor hem een ​​mysterie.

“Het doel van ons leven is voor hem
Was een verleidelijk mysterie..."

Lensky en Onegin zijn verschillend. Maar tegelijkertijd zijn ze vergelijkbaar: ze hebben allebei geen waardevolle zaken, geen betrouwbare vooruitzichten, ze missen standvastigheid.

Houding ten opzichte van poëzie

Jevgeni Onegin.“Geeuwend pakte ik de pen en wilde schrijven...” Waarvoor literair materiaal Onegin besloot het op zich te nemen? Het is onwaarschijnlijk dat hij poëzie wilde schrijven. "Hij kon geen onderscheid maken tussen jambisch en trochee, hoe we ook vochten, om onderscheid te maken..." Tegelijkertijd kan niet worden gezegd dat Onegin wars was van poëzie. Echt doel Hij begreep poëzie niet, maar hield zich bezig met poëzie. Hij schreef epigrammen. (Een epigram is een klein satirisch gedicht waarin een persoon of een sociaal fenomeen belachelijk wordt gemaakt).

‘En laat de dames lachen
Vuur van onverwachte epigrammen"

Vladimir Lensky. Lensky's houding ten opzichte van poëzie is het meest gunstig. Lensky is een dichter, romanticus, dromer. En wie is er op zijn achttiende geen romanticus? Wie schrijft niet in het geheim poëzie of wekt niet de lier?

Houding ten opzichte van liefde

Jevgeni Onegin.“Beschouwd als gehandicapt in de liefde, luisterde Onegin met een belangrijke blik...” Onegins houding ten opzichte van de liefde is sceptisch, met een zekere mate van ironie en pragmatisme.

Vladimir Lensky. Lensky is een zanger van de liefde.
“Hij zong liefde, gehoorzaam aan de liefde,
En zijn lied was duidelijk..."

Houding ten opzichte van het leven

Jevgeni Onegin. Onegins kijk op het leven: het leven is zinloos, leeg. Er is geen waardig doel in het leven om naar te streven.

Vladimir Lensky. Romantici zijn met hun vurige geest en enthousiaste toespraken vreemd aan een diepe kijk op het leven.

Conclusie

A.S. Poesjkin is de grote zoon van het Russische land. Hij kreeg de kans om een ​​nieuwe pagina in de Russische literatuur te openen.

Onegin en Lensky zijn antipoden. Onegin is een man bij wie een goed begin sluimert, maar zijn oppervlakkige ‘idealen’ leiden tot voortdurende conflicten en interne disharmonie.

Lensky is vrijheidslievend, dromerig en enthousiast; hij gelooft heilig in zijn idealen. Maar hij is afgesneden van zijn geboortegrond, hij heeft geen innerlijke kern.

Ah, beste Alexander Sergejevitsj! Heeft uw pen iets perfecters geschreven dan een levende en eeuwige romantiek"Eugene Onegin"? Heb je niet het grootste deel van jezelf, je waanzinnige inspiratie, al je poëtische passie erin gestopt?

Maar loog je niet, o onsterfelijke klassieker, toen je zei dat Onegin niets met jou gemeen heeft? Zijn zijn karaktereigenschappen niet kenmerkend voor jou? Is het niet jouw ‘blauwheid’ voor hem, is het niet jouw teleurstelling? Zijn het niet jouw ‘zwarte epigrammen’ die hij op zijn vijanden krabbelt?

En Lensky! Echt, wat lijkt hij op jou, de jonge minnaar! Bij jou - de ander, bij de jij die je niet langer openlijk aan de wereld durfde te onthullen...

Lensky en Onegin... ze zijn allebei van jou, o onsterfelijke Alexander Sergejevitsj, een bont en levend portret aan de muur van poëzie. Bent u het eens met het idee van zo'n durf?

Hoe het ook zij, sta elke bewonderaar van uw genialiteit toe, gezien uw stilzwijgen, zijn eigen conclusies te trekken en zijn eigen verbeelding de vrije loop te laten.

We zullen twee heldere vergelijken en contrasteren, waarbij we nauwelijks de facetten van je persoonlijkheid rechtstreeks raken. Om obsessieve parallellen tussen u, mijnheer, en de personages in uw gedicht te vermijden, zullen we er alles aan doen om een ​​droge weergave te geven van hun opvallende kenmerken.

Onegin dus. Knap, slim, statig. In de beschrijving van zijn dagelijkse routine in Sint-Petersburg, beste Alexander Sergejevitsj, vinden we jouw regels over maar liefst drie uur die hij doorbracht met het poetsen van de spiegels. Je vergelijkt hem zelfs met een jongedame, gekleed als een man, die zich naar een bal haast. Parfum, lippenstift, modieus kapsel. Dandy, pedant en dandy. Altijd elegant in kleding. En trouwens, er zal gezegd worden: nagels, meneer... Hij brengt, net als u, meneer, veel tijd door aan de kaptafel en zorgt voor ze.

Helaas, alle acties die hij op zichzelf uitvoert om aantrekkelijk te zijn, zijn slechts een eerbetoon aan de sociale gewoonte. Hij is lang afgekoeld naar het andere geslacht, teleurgesteld in de liefde. Hij wil vrouwen helemaal niet plezieren. Nee! Liefde is al lang vervangen door de ‘kunst van het verleiden’, die echter geen enkele voldoening schenkt.

Sociale gebeurtenissen hadden al lang geleden alle smaak voor hem verloren. Hij gaat vaak naar ballen, maar uit traagheid, uit verveling en omdat hij niets te doen heeft. De wereld is saai voor hem. Alles is walgelijk, moe! Maar omdat hij geen ander leven kent, blijft hij zijn gebruikelijke manier van leven leiden. Geen vrienden, geen liefde, geen interesse in het leven.

Onegins manier van denken, wereldbeeld - jij, Alexander Sergejevitsj, onderwerpt alles aan de genadeloze 'Russische blues' of depressie. Onmetelijke innerlijke leegte, gebrek aan dromen, verveling, vreugdeloosheid. Tegelijkertijd de levendigheid van een koude, nuchtere geest, de afwezigheid van cynisme, adel.

Je benadrukt zijn prozaïsche aard door zijn onvermogen om ‘trochee van jambisch te onderscheiden’, en zijn voorkeur voor Scott Smith bevestigt met zijn politiek-economische boeken alleen maar de aanwezigheid van niet-poëtisch, nauwkeurig denken.

Of het nu Lensky is!

Wat een kwaadaardige muze heeft je bezocht, Alexander Sergejevitsj, toen je je zo-zo bij elkaar bracht verschillende helden? Zou de relatie tussen Lensky en Onegin niet tot een tragedie kunnen leiden? Jouw Lenski...

Knap, maar mooi op een andere manier dan Onegin. Je geeft hem natuurlijke schoonheid met lang, donker, krullend haar. Met de geïnspireerde blik van een dichter en een levend, warm hart, open voor de wereld.

Vladimir Lensky is gevoelig voor de perceptie van de natuur en het universum als geheel. Hij 'vermoedt wonderen' in alles, hij begrijpt en voelt de wereld op zijn eigen manier. Een idealist, waarlijk!

Een achttienjarige dromer, verliefd op het leven, gelooft heilig in het bestaan ​​van zijn zielsverwant, die op hem wacht en verlangt. In trouwe, toegewijde vriendschap en ‘heilige familie’, zoals jij, eerbiedwaardige Alexander Sergejevitsj, de Heilige Drie-eenheid verwaardigde te noemen.

Als je de relatie tussen Onegin en Lensky met je eigen pen beschrijft, vergelijk je ze met de vereniging van water en steen, vuur en ijs, poëzie en proza. Hoe verschillend zijn ze!

Lensky en Onegin. Vergelijkende kenmerken

Het was uw genoegen, Heer van de Muzen, om deze twee mooie jonge mannen te spelen in een droevig spel dat de lezer tot op de dag van vandaag aanmoedigt om tranen te strooien op de pagina's van uw geweldige roman. Je brengt ze samen door middel van vriendschap, eerst ‘uit het niets’, en daarna dichterbij. En dan wreed...

Nee, het is beter in orde. Dus ze komen dichterbij: Lensky en Onegin. Een vergelijkende beschrijving van deze twee helden, zo kenmerkend voor jouw tijd, Alexander Sergejevitsj, kan alleen volledig zijn als je hun vriendschap beschrijft.

Er komen dus tegenstrijdigheden voor, zoals aangegeven door In eerste instantie zijn ze saai voor elkaar vanwege de ongelijkheid van oordelen. Maar even later verandert dit verschil in een magneet die tegenstellingen aantrekt. Elke stelling wordt de oorzaak van levendige debatten en discussies tussen vrienden, elk geschil verandert in een onderwerp van diep nadenken. Misschien accepteerde geen van hen de positie van een kameraad, maar ze behielden ook interesse en respect voor de stroom van de gedachten van anderen. Terwijl hij naar Lensky luistert, onderbreekt Onegin hem niet met zijn jeugdig naïeve oordelen, gedichten en oude legendes. Als teleurgesteld realist heeft hij geen haast om Vladimir te verwijten dat hij mensen en de wereld idealiseert.

Overeenkomsten van helden

Dagelijkse gezamenlijke paardrijtochten, diners bij de open haard, wijn en gesprekken brengen jongeren dichter bij elkaar. En tegelijkertijd worden in de loop van de tijd overeenkomsten tussen Onegin en Lensky onthuld. Door ze zulke opvallende kenmerken te geven, haal jij, de meester van de pen, ze uit de gebruikelijke cirkel van landelijke communicatie, met saaie gesprekken over de kennel, je eigen familieleden en andere onzin. De opleiding van de hoofdpersonen, een van de weinige gemeenschappelijke kenmerken van beiden, doet hen gapen in de kring van de landelijke adel.

Twee bestemmingen, twee liefdes

Onegin is vijf of zes jaar ouder dan Lensky. Deze conclusie kan worden getrokken op basis van wat je hebt aangegeven, beste Alexander Sergejevitsj, op zijn zesentwintigste verjaardag aan het einde van de roman... Toen hij, op zijn knieën gebogen, huilde van liefde aan haar voeten... aan Tatjana's voeten. .. Maar nee. Alles is in orde.

Oh, grote expert op het gebied van de menselijke ziel, oh, de meest subtiele psycholoog van diepe gevoelens! Je pen onthult dode ziel Onegin is het heldere, pure ideaal van een jong meisje - Tatjana Larina. Haar jonge, tedere passie stroomt voor hem uit in een openhartige brief, die je aan hem toeschrijft om de rest van zijn leven te bewaren als bewijs van de mogelijkheid van oprechtheid en schoonheid van gevoelens waarin hij niet langer geloofde. Helaas, zijn sombere, verharde hart was niet bereid iets terug te doen. Hij probeert een ontmoeting met Tatjana te vermijden na een gesprek met haar, waarin hij haar hoge gevoelens ontkent.

Parallel aan deze tegenstrijdige liefde ontwikkel je de gevoelens van Vladimir Lensky voor Tatjana's zus Olga. Oh, hoe verschillend zijn deze twee liefdes, net als Lensky en Onegin zelf. Een vergelijkende beschrijving van deze twee gevoelens zou overbodig zijn. De liefde van Olga en Vladimir is vol kuise passie, poëzie en jeugdige inspiratie. De naïeve Lensky, die zijn vriend oprecht geluk wenst, probeert hem in de armen van Tatjana te duwen en hem uit te nodigen voor haar naamdag. Omdat hij Onegins afkeer van luidruchtige recepties kent, belooft hij hem een ​​hechte familiekring, zonder onnodige gasten.

Wraak, eer en duel

Oh, hoeveel moeite Eugene doet om zijn woedende verontwaardiging te verbergen als hij, nadat hij heeft ingestemd, met veel gasten op een provinciaal bal belandt, in plaats van het beloofde familiediner. Maar meer nog, hij is verontwaardigd over de verwarring van Tatjana toen hij ging zitten op de plek die van tevoren voor hem was gereserveerd... tegenover haar. Lensky wist het! Alles is ingesteld!

Onegin wilde werkelijk niet wat jouw onverbiddelijke pen, Alexander Sergejevitsj, in petto had toen hij wraak nam op Lensky voor zijn bedrog! Als hij zijn geliefde Olga dansend in zijn armen droeg, als hij vrijheden in haar oor fluisterde, deed hij alsof hij teder keek. Cynisch en kortzichtig een beroep doend op de jaloezie en minachting van de jonge dichter, volgde hij gehoorzaam het lot dat jij voor hen beiden had bestemd. Duel!

In de ochtend bij de molen...

Beiden zijn al overgestapt van domme beledigingen. Beiden hadden al moeite met het vinden van een reden voor een duel. Maar niemand stopte. Trots is hiervan de oorzaak: het was niet de bedoeling dat iemand als lafaard zou worden bestempeld door een gevecht te weigeren. Het resultaat is bekend. De jonge dichter werd twee weken eerder gedood door de kogel van een vriend eigen bruiloft. Onegin, niet in staat zich over te geven aan herinneringen en spijt over de dood van de enige persoon die dicht bij hem stond, verlaat het land...

Bij zijn terugkeer zal hij verliefd worden op de volwassen en bloeiende Tatiana, die nu pas een prinses is. Hij knielt voor haar, kust haar hand en bidt om liefde. Maar nee, het is te laat: ‘Nu heb ik het aan iemand anders gegeven en ik zal hem voor altijd trouw blijven’, zal ze bitter huilend zeggen. Onegin zal volkomen alleen achterblijven, oog in oog met de herinneringen aan de liefde en een vriend die door zijn eigen hand is vermoord.

Duels van de maker Onegin en heel passende parallellen

Je werd verweten, beste Alexander Sergejevitsj, dat je onvoldoende grond had voor een duel tussen je helden. Grappig! Hebben uw tijdgenoten geen parallellen getrokken tussen deze twee jonge mannen en uzelf? Hebben ze de overeenkomsten tussen zulke tegengestelde Onegin en Lensky en jouw tegenstrijdige, dubbele aard niet opgemerkt? Hebben ze niet echt ontdekt dat deze grens is opgesplitst in Lensky – een geïnspireerde dichter, een bijgelovige tekstschrijver – en een seculiere hark, een koude, vermoeide Onegin? Aan iemand geef je je vurige genialiteit, liefde, opgewektheid en, zonder het te weten, je eigen dood. De ander krijgt omzwervingen, vervreemding en uiteindelijk een lange reis naar het buitenland, waar je zelf zo van hebt gedroomd. De karakterisering van Onegin en Lensky is een alomvattende onthulling van jezelf, nietwaar? En als zo'n duidelijke gelijkenis van beide helden met jou, beste klassieker, door je tijdgenoten werd blootgelegd, wisten ze dan niet welke gemakkelijke, onbeduidende redenen voor duels voor jou zelf genoeg waren? En hoe vaak ben je in elke week van je leven met de dood gaan spelen, onbevreesd en onverschillig kijkend naar de koude stam in de handen van je woedende tegenstander?

Iedereen die ooit “Eugene Onegin” heeft gelezen, zal zeker de perfectie van de inhoud, de schoonheid van de taal en het gemak van perceptie bewonderen. Maar dat is niet alles. IN dit werk de problemen van de Russische samenleving worden getraceerd begin XIX eeuw. De vrijheidslievende en vooruitstrevende jeugd van die tijd ervoer immers grote teleurstelling over wat ze zagen en wat hen te wachten stond in een leeg sociaal leven. En Onegin is slechts een van deze mensen.

Het beeld van Lensky in de roman "Eugene Onegin"

Essay over dit onderwerp suggereert een antwoord op de vraag: wie is dan Vladimir Lensky? Deze held kreeg van Poesjkin een ongewoon heldere en levendige karakterisering. Hij verbaast met zijn fatsoen, oprechtheid en kwetsbaarheid. Het beeld van Lensky in de roman 'Eugene Onegin' personifieert precies een bepaald contrast met de verfijnde en verwende jongere, opgevoed zonder strikte moraal en thuis opgeleid - Onegin, die al moe en teleurgesteld is in het leven en daarin alleen bedrog en doelloosheid.

De auteur beschrijft Lensky zelf als een knappe man in de volle bloei van zijn leven voor een lange tijd woonde en studeerde in het buitenland en was ver van Rusland. Lensky was gehuld in de poëzie van Schiller en Goethe, zijn ziel werd aangetrokken door alles wat moreel en puur was. Hij had nog geen tijd gehad om in de koude verdorvenheid van de wereld te verdwijnen, want hij was bijna achttien jaar oud. Ter vergelijking: Onegin was 26 jaar oud, hij was helemaal niet geïnteresseerd in poëzie en schreef geen poëzie.

Het beeld van Lensky in de roman "Eugene Onegin" is een levendig type van een goed opgeleide, beschaafde en nog steeds erg jonge, dromerige en romantische persoon die al zijn emoties en ervaringen in zijn gedichten probeerde uit te drukken. Hij was een volslagen vreemdeling in de seculiere samenleving; hij hield niet van feesten en luidruchtige, stomme gesprekken. Daarom was het voor hem moeilijk om gelijkgestemde mensen en gelijkgestemde mensen te vinden.

Het beeld van Lensky in de roman "Eugene Onegin": een samenvatting van de relatie tussen de hoofdpersonen

En dan brengt het lot zelf Lensky naar het huis van Onegin. Er ontstaat onmiddellijk een vriendschap tussen hen, ook al is die zo vreemd en ongewoon. Twee tegenpolen kwamen samen, heel verschillend van elkaar, zoals een golf en een steen, zoals ijs en vuur. En ook al hadden ze voortdurend ruzie, deze mensen voelden nog steeds wederzijdse sympathie voor elkaar. Lensky waardeerde deze vriendschap zeer, het was van groot belang voor hem, aangezien hij Onegin nodig had en zijn ervaringen met hem wilde delen, en er soms over wilde filosoferen. verschillende onderwerpen. Lensky was er diep van overtuigd dat ze altijd te hulp zouden komen en de dader eerlijk zouden veroordelen.

"Beste onwetende in hart en nieren"

Poesjkin vestigt meer dan eens zijn aandacht op het feit dat Lensky in een wereld van dromen en onvervulde verlangens leeft. Hij verdiept zich niet in de essentie der dingen en wordt daarom letterlijk meteen verliefd op Olga zodra hij haar glimlach, lichte krullen en lichte figuur ziet. En als een heel romantisch persoon draagt ​​Lensky zelf haar imago bij met perfecties en deugden, gevoelens en gedachten die absoluut niet in haar zaten. Hij werd zo verliefd op Olga. Maar ze was zeker niet perfect.

Dit is hoe de auteur de roman "Eugene Onegin" bedacht. Het beeld van Lensky wordt daar gepresenteerd als te puur en onzelfzuchtig, omdat zijn belangrijkste prioriteiten in het leven het geloof in vrijheid, vriendschap en natuurlijk liefde waren, die hem zullen vernietigen.

Vanwege zijn scherpe perceptie en ambities was hij erg gevoelig voor het uitdagende gedrag van de rokkenjager Onegin, die besloot hem te flirten met zijn verloofde Olga. Nu leek het Lensky dat hij wreed bedrogen was, en hij kon deze schaamte niet verdragen en werd daarom gedwongen Onegin uit te dagen voor een duel. Het fatale duel vond plaats en Onegin doodde de arme Lensky.

Toeval of patroon?

De dood van de jongeman is zeer symbolisch en suggereert dat puur romantische en dromerige karakters, ver van de realiteit, vaak sterven als gevolg van botsingen met de harde realiteit van het leven. Dit is waarschijnlijk hoe Poesjkin de uitweg ziet uit de heersende morele leegte en immoraliteit.

Het beeld van Lensky in de roman "Eugene Onegin" is heldere vertegenwoordiger een vooraanstaande jonge aristocratie die stierf door toedoen van een kameraad. Is het allemaal toevallig gebeurd? Hij was tenslotte een man met uitstekende neigingen, een hoopvolle dichter en een dromerige romanticus.

Conclusie

Lensky's misverstand leidt tot zijn dood. Hij moest terughoudend zijn en alleen zijn gezond verstand gebruiken in plaats van maximalistische principes en emotionaliteit. Maar hij kon het niet met elkaar verzoenen; zijn ambitie en enthousiasme stonden hem in de weg. En dus stierf hij, en precies toen het nodig was om vastberadenheid en een vastberaden karakter te tonen. Dit is hoe Poesjkin besloot een einde te maken aan het lot van Lensky.

Als hij in leven was gebleven, zou hij hoogstwaarschijnlijk een gewone man op straat zijn geworden, teleurgesteld in mensen, zonder de sentimentaliteit die cynisme zou vervangen. Poesjkin, die het beeld van Lensky had bedacht in de roman 'Eugene Onegin', begreep dat zulke mensen in die tijd geen toekomst hadden, en daarom is het lot van deze held zo triest.

In de ontwikkeling van onze literatuur is de rol van A.S. Poesjkin, die wij definiëren als transformatief en creatief, zo grootschalig dat hij verdient speciale aandacht en respect. Miljoenen mensen genieten nog steeds van de nalatenschap van Poesjkin.

Met Poesjkin begon een nieuwe Russische literatuur. Voor ons is Poesjkin de eerste opvoeder van artistieke flair en artistieke smaak.

IN creatief erfgoed Poesjkin's roman in verzen "Eugene Onegin" neemt een speciale plaats in. In de roman heeft de auteur het hedendaagse leven levendig en levendig weergegeven. Het wordt in al zijn volledigheid en diversiteit getoond: prachtige landschappen, gebruiken en leven van de lijfeigene Rus, het leven van landeigenaren en de high society.

De roman bestaat uit acht hoofdstukken. De hoofdpersonen van de roman, mensen met moeilijke loten— Jevgeni Onegin, Vladimir Lensky, Tatjana Larina.

Een van hen ontmoeten we, een jonge man, een student aan de Universiteit van Göttingen, Vladimir Lensky, in het tweede hoofdstuk van de roman.

De achternaam "Lensky" is niet de originele vondst van A.S. We komen deze achternaam voor het eerst tegen in de komedie "Feigned Infidelity" van A.S. Gribojedov (de komedie werd geschreven in 1818).

Vladimir Lensky is er één van centrale figuren roman "Eugene Onegin" - een knappe man, een rijke man, een vrijheidsliefhebber, een verheven ziel. Hij is geïnteresseerd in poëzie; zijn toespraak is vol vreugde. Lensky is een romanticus. Zijn nobele romantiek ‘ontleend aan modieuze Europese bronnen’: uit de schatkisten van Schiller, Goethe en Kant.

Lensky's idealen zijn liefde en heilige vriendschap.

“Hij geloofde dat de ziel dierbaar was
Moet contact met hem maken...
Dat er mensen zijn die door het lot zijn uitgekozen,
De heilige vrienden van mensen;
Dat is hun onsterfelijke familie
Onweerstaanbare stralen
Op een dag zal het tot ons doordringen
En de wereld zal gezegend worden.”

Wat maakt het imago van Lensky gedenkwaardig? Gebrek aan pessimisme. Hij is aantrekkelijk met de “frisheid van romantische dromerigheid”, die in vroege jaren overleefd door Poesjkin zelf. Ja, het beeld van Lensky in de roman wordt geassocieerd met het thema romantiek, een beoordeling van de rol van deze literaire beweging.

Tijdens de periode dat hij aan Eugene Onegin werkte, heroverwoog Poesjkin keer op keer de betekenis van deze richting. De dichter verwierp de richtingen van de romantiek die worden vertegenwoordigd door de gedichten van Lensky in de roman 'Eugene Onegin'. Dit is een voorbeeld van pseudo-romantiek.

Hoe schreef Lensky?

'Dus schreef hij donker en loom
(Wat wij romantiek noemen,
Hoewel er hier geen sprake is van romantiek
Ik zie het niet; Wat levert het ons op?)"

Opgemerkt kan worden dat Lensky zich niet alleen aan romantische opvattingen hield op literair gebied, maar ook in het leven. Zijn romantisch-idealistische opvattingen zijn eenzijdig. Lensky ziet geen tegenstrijdigheden in het leven en heeft een slecht begrip van mensen.

Wat is de zin van het leven voor Lensky? Het antwoord op deze vraag is, zoals de auteur van de roman opmerkt, ‘een verleidelijk mysterie’. Deze positie van een persoon is nogal vreemd. Lensky streeft naar een klassieke westerse opleiding.

‘Hij komt uit het mistige Duitsland
Hij bracht de vruchten van het leren"

Waarvoor? In de regel wordt onderwijs genoten zodat iemand, met voldoende kennis, zichzelf in de toekomst kan realiseren. Vind iets dat je leuk vindt en dat tegelijkertijd de samenleving ten goede komt. Maar Lensky was niet gewend vooruit te denken. Waarom studeert hij, waar kan hij de opgedane kennis toepassen? Hoogstwaarschijnlijk was dit ook een mysterie voor hem.

Lensky is een man die ver verwijderd is van een echt begrip van het leven, hij is afgesneden van de mensen, van zijn geboortegrond. Ja, hij is een romanticus, met een ziel die niet vergiftigd is door licht, hij ‘was een onwetende in hart en nieren’, een nobel en subliem persoon. Maar zonder solide levensprincipes, zonder ideologische kern, zonder vooruitzichten, en daarom is een mens leeg voor een zich ontwikkelende samenleving.

Lensky's liefde - Olga Larina. Hoewel "Olga geen leven in haar trekken heeft" (volgens Onegin), is zij het die de uitverkorene van Vladimir wordt.

‘Om de arme zanger te ontmoeten
Olenka sprong van de veranda,
Als winderige hoop
Speels, zorgeloos, vrolijk..."

De liefde van Vladimir en Olga ontwikkelde zich niet. Waarom?... Op een van de avonden flirt Onegin met Olga. Lensky is woedend, hij daagt Onegin uit voor een duel.

“...Een paar pistolen,
Twee kogels - niets meer -
Plotseling zal zijn lot opgelost worden.”

In een duel dat binnenkort plaatsvond, sterft Lensky.

Lensky had carrière kunnen maken op wetenschappelijk gebied. Word een filosoof, begrijp het ‘heilige geheim’ van het menselijk bestaan. Hij kon de lier wakker maken:

"Zijn stille lier
Luide, continue beltoon
Binnen eeuwen zou ik het kunnen optillen.’

Het is onbekend hoe Lensky’s leven zou zijn verlopen. Het feit ligt voor de hand: de kogel afgevuurd door Onegin maakte een einde aan zijn leven.

Maar als je ernaar kijkt, is Lensky zelf verantwoordelijk voor zijn dood. Hij besloot Olga te redden van het verraad van Onegin.

“Hij denkt: “Ik zal haar redder zijn...”

Voordat je iemand in het leven 'redt', moet je de situatie begrijpen en er van verschillende kanten naar kijken. Je kunt niet alles op het eerste gezicht nemen. Lensky vergiste zich in zijn snelle conclusies, en dit alles leidde hem tot een tragisch einde.

Conclusie

In de roman "Eugene Onegin" van A.S. Poesjkin kunnen we een encyclopedisch gedetailleerd beeld van de Russische samenleving zien in een van meest interessante momenten zijn ontwikkeling. 'Ik schrijf een roman met extase', gaf Poesjkin toe.

Op de pagina's van de roman ontmoetten we Vladimir Lensky. Ondanks Lensky’s twijfelachtige ‘enthousiaste’ kwaliteiten kan men niet anders dan toegeven dat hij een oprecht, vriendelijk, direct en open persoon is. Hij leefde vanuit zijn hart. Maar hij wist niet hoe hij naar het leven moest kijken vanuit het gezichtspunt van opportunisme, rede en rationaliteit.

Zijn leven eindigde tragisch.