In het beeld van de hoofdpersoon van de tragedie 'Faust' ziet Goethe niet alleen een weerspiegeling van zichzelf, maar ook van een man van zijn tijd, de periode van de Verlichting, de hoogtijdagen van de Duitse cultuur en filosofie.

Goethe en de Verlichting

Johann Wolfgang Goethe combineerde zeker alle tekenen van genialiteit. Hij was een dichter, prozaschrijver, een voortreffelijk denker en een fervent voorstander van de romantiek. Dit is waar een van de grootste tijdperken in Duitsland - Verlichting. Goethe, een man van zijn land, werd onmiddellijk opgenomen in de gelederen van de meest vooraanstaande Duitse filosofen. Zijn scherpe stijl werd onmiddellijk vergeleken met die van Voltaire.

Biografie

Goethe werd in 1749 geboren in een rijke patriciërsfamilie. De basis van alle wetenschappen werd hem thuis geleerd. Later ging de dichter naar school, maar dit was niet genoeg voor hem. Hij studeerde ook af aan de Universiteit van Straatsburg. Nadat de verhandeling “The Sorrows of Young Werther” verscheen, verwierf hij wereldwijde bekendheid.

Goethe bekleedde lange tijd een administratieve functie onder de hertog van Saksen-Weimar. Daar probeerde hij zichzelf te verwezenlijken, de geavanceerde ideeën van die eeuw aan iedereen over te brengen en ten behoeve van de samenleving te dienen. Nadat hij premier van Weimar was geworden, raakte hij teleurgesteld in de politiek. Zijn actieve positie stond mij niet toe om creatief bezig te zijn.

Italiaanse periode

De schrijver raakte in een depressie en vertrok om op krachten te komen in Italië, het land van de Renaissance, de meesterwerken van Da Vinci, Raphael en de filosofische zoektocht naar de waarheid. Het was daar dat zijn schrijfstijl zich ontwikkelde. Hij begint opnieuw verhalen en filosofische verhalen te schrijven. Bij zijn terugkeer behield Goethe de functie van minister van Cultuur en het werk van het hoofd van het plaatselijke theater. De hertog zit in zijn vriend Schiller en overlegt vaak met hem belangrijke zaken de politiek van het land.

Goethe en Schiller

Een van de keerpunten in het leven en werk van Johann Wolfgang was zijn kennismaking met Schiller. Twee eersteklas auteurs beginnen niet alleen samen het door Goethe gestichte Weimar-classicisme te ontwikkelen, maar dwingen elkaar ook voortdurend om nieuwe meesterwerken te creëren. Onder invloed van Schiller schreef Goethe verschillende romans en bleef hij werken aan Faust, die Friedrich zo graag wilde zien. Niettemin werd Faust pas in 1806 gepubliceerd, toen Schiller niet meer leefde. Het eerste deel kwam tot stand onder de onvermoeibare supervisie van Eckermann, de persoonlijke secretaris van Goethe, die erop stond dat de tragedie zou worden gepubliceerd. Het tweede deel werd, op aandringen van de auteur zelf, postuum uitgebracht.

Tragedie "Faust"

Zonder onnodige overdrijving kunnen we zeggen dat “Faust” het belangrijkste werk van de dichter is. De tragedie in twee delen werd in de loop van zestig jaar geschreven. Aan de hand van ‘Faust’ kun je beoordelen hoe de evolutie van de creativiteit van de schrijver plaatsvond. Door in bepaalde perioden van zijn leven passages te creëren, concludeerde Goethe in deze tragedie de hele zin van het leven.

Dokter Faust

De dichter heeft de hoofdverhaallijn niet bedacht, hij heeft die overgenomen volksverhalen. Later zal het verhaal van Faust, dankzij de denker zelf, door veel schrijvers opnieuw worden verteld, waarbij dit plot in de basis van hun boeken wordt verweven. En Goethe hoorde over deze legende toen hij nog maar vijf jaar oud was. Als jongen zag hij poppentheater. Het vertelde een verschrikkelijk verhaal.

De legende is deels gebaseerd op echte gebeurtenissen. Er leefde eens Johann Georg Faust, een arts van beroep. Hij reisde van stad naar stad en bood zijn diensten aan. Als traditionele geneeskunde hielp niet, hij begon met magie, astrologie en zelfs alchemie. Artsen die succesvoller en bekender waren in hun gemeenschap, zeiden dat Faust een eenvoudige charlatan was die elk naïef persoon kon misleiden. De studenten van de genezer aan de universiteit, waar hij korte tijd les gaf, spraken met grote warmte over de dokter en beschouwden hem als een zoeker naar de waarheid. Lutheranen noemden hem een ​​dienaar van de duivel. Het beeld van Faust leek hen in alle donkere hoeken.

De echte Faust stierf onder zeer mysterieuze omstandigheden, vrij plotseling, in 1540. Toen begonnen er legendes en speculaties over hem te bestaan.

Het beeld van Faust in de tragedie van Goethe

Het werk over Faust is lang levenspad een persoon die begiftigd is met een bijzondere kijk op de wereld, het vermogen om te voelen, te ervaren, teleurgesteld te zijn en te hopen. Hoofdpersoon sluit alleen een deal met de duivel omdat hij alle geheimen van de wereld wil begrijpen. Hij wil de ongrijpbare waarheid van het bestaan ​​vinden, de waarheid vinden, en zoekt voortdurend wanhopig naar steeds meer nieuwe kennis. Hij realiseert zich al snel dat hij zelf geen antwoorden op de vragen zal kunnen vinden, niet alle geheimen zal kunnen onthullen.

Ter wille van de kennis is de held bereid elke prijs te betalen. Alles wat zich in het leven van Faust afspeelt, alles wat hem beweegt, is immers een zoektocht. Goethe schenkt de held het volledige scala van alle bestaande emoties. In het werk is hij soms in extase omdat hij een graantje heeft ontdekt nieuwe informatie, en vervolgens op de rand van zelfmoord.

De hoofdtaak van de held is niet alleen om de wereld te begrijpen, maar om zichzelf te begrijpen. Het beeld van Faust in de tragedie "Faust" doet enigszins denken aan Zijn leven draait niet in een cirkel, keert niet terug naar zijn oorsprong. Hij gaat voortdurend vooruit, doet nieuwe ontdekkingen en onderzoekt het onbekende. Hij betaalt voor het verwerven van kennis met zijn ziel. Faust weet heel goed wat hij wil, en hiervoor is hij bereid de duivel op te roepen.

Basis positieve eigenschappen, dat het beeld van Faust in de tragedie ‘Faust’ absorbeerde, is doorzettingsvermogen, nieuwsgierigheid en welwillendheid. Hoofdpersoon Hij streeft er niet alleen naar om nieuwe kennis op te doen, hij wil er ook anderen mee helpen.

Het beeld van Faust in de tragedie van Goethe heeft ook negatieve eigenschappen: het verlangen om onmiddellijk kennis te vergaren, ijdelheid, twijfel, onzorgvuldigheid.

De hoofdpersoon van dit werk leert dat je niet terug kunt kijken en ergens spijt van kunt hebben, je moet in het heden leven, zoeken naar wat iemand gelukkig maakt. Ondanks de gruwelijke deal leefde Faust absoluut gelukkig leven, waar ik tot het laatste moment nooit spijt van heb gehad.

Afbeelding van Margarita

Margarita, een bescheiden meisje, naïef in veel zaken, werd de grootste verleiding voor de toch al middelbare leeftijd held. Ze zette de hele wereld van de wetenschapper op zijn kop en zorgde ervoor dat hij er spijt van kreeg dat hij na verloop van tijd geen macht meer had. De dichter zelf was erg gesteld op het beeld van Margarita in de tragedie 'Faust', en identificeerde het waarschijnlijk met de bijbelse Eva, die de verboden vrucht aan Adam serveerde.

Als Faust alle jaren van zijn leven op zijn geest vertrouwde, begint hij, nadat hij dit ogenschijnlijk gewone meisje op straat heeft ontmoet, op zijn hart en gevoelens te vertrouwen. Nadat ze Faust heeft ontmoet, begint Margarita te veranderen. Ze laat haar moeder inslapen om een ​​date te krijgen. Het meisje is niet zo zorgeloos als haar eerste beschrijving lijkt. Zij is het bewijs dat schijn bedriegt. Nadat ze Mephistopheles heeft ontmoet, begrijpt het meisje onbewust dat het beter is om hem te vermijden.

Goethe haalde het beeld van Margarita uit de straten van zijn tijd. De schrijver zag vaak lieve en vriendelijke meisjes die door het lot tot het uiterste werden gedreven. Ze kunnen niet uit hun omgeving komen en zijn gedoemd hun leven te leiden zoals de vrouwen in hun familie dat deden. In hun streven naar meer vallen deze meisjes steeds verder naar beneden.

Margarita heeft haar geluk in Faust gevonden en gelooft in een beter resultaat. Een reeks tragische gebeurtenissen weerhoudt haar er echter van om van de liefde te genieten. Faust zelf vermoordt haar broer ongewild. Hij vervloekt zijn zus voor zijn dood. De tegenslagen houden daar niet op, en omdat ze meer heeft geleden dan ze had moeten doen en gek is geworden, belandt Margarita in de gevangenis. In een moment van totale wanhoop redt een hogere macht haar.

Het beeld van Mephistopheles in de tragedie "Faust"

Mephistopheles is een gevallen engel die een eeuwig debat met God voert over goed en kwaad. Hij gelooft dat iemand zo corrupt is dat hij, bezwijkend voor zelfs maar een kleine verleiding, gemakkelijk zijn ziel aan hem kan geven. De engel is er zeker van dat de mensheid het niet waard is om gered te worden. Faust zal volgens Mephistopheles altijd aan de kant van het kwaad staan.

In een van de regels van het werk wordt Mephistopheles beschreven als een duivel die voorheen scherpe klauwen, hoorns en een staart had. Hij houdt niet van scholastiek en geeft er de voorkeur aan afstand te nemen van saaie wetenschappen. Slecht zijn helpt de held, zonder het te weten, om de waarheid te vinden. Het beeld van Mephistopheles in Faust is een complex van tegenstrijdigheden.

Vaak ontpopt Mephistopheles zich in gesprekken en geschillen met Faust als een echte filosoof die met belangstelling de daden van de mens en de vooruitgang observeert. Wanneer hij echter met andere mensen of boze geesten communiceert, kiest hij andere beelden voor zichzelf. Hij houdt contact met zijn gesprekspartner en ondersteunt gesprekken over elk onderwerp. Mephistopheles zelf zegt meerdere keren dat hij geen absolute macht heeft. De belangrijkste beslissing hangt altijd af van de persoon, en hij kan alleen profiteren van de verkeerde keuze.

Veel van Goethe's eigen gedachten waren gericht op het beeld van Mephistopheles in de tragedie 'Faust'. Zij uitten zich in scherpe kritiek op het feodalisme. Tegelijkertijd profiteert de duivel van de naïeve realiteit van het kapitalistische systeem.

Ondanks de oppervlakkige gelijkenis tussen de demon en de hoofdpersoon, is het beeld van Mephistopheles in de tragedie "Faust" in de hoofdzaak absoluut tegengesteld aan hem. Faust streeft naar wijsheid. En Mephistopheles gelooft dat er geen wijsheid bestaat. Hij gelooft dat de zoektocht naar de waarheid een lege oefening is, omdat deze niet bestaat.

Onderzoekers geloven dat het beeld van Mephistopheles in Faust het onderbewustzijn is van de dokter zelf, zijn angsten voor het onbekende. Op het moment dat het goede het kwade begint te bestrijden, praat de demon met de hoofdpersoon. Aan het einde van het werk heeft Mephistopheles niets meer. Faust geeft vrijwillig toe dat hij het ideaal heeft bereikt en de waarheid heeft geleerd. Hierna gaat zijn ziel naar de engelen.

Held aller tijden

Het eeuwige beeld van Faust werd het prototype voor veel helden nieuwe literatuur. Niettemin lijkt hij een hele reeks literaire ‘eenlingen’ te completeren die gewend zijn om mee te vechten levensproblemen op eigen houtje. Natuurlijk heeft het beeld van Faust aantekeningen van de droevige denker Hamlet of de expressieve verdediger van de mensheid, de wanhopige Don Quixote en zelfs Don Juan. Faust lijkt het meest op een rokkenjager in zijn verlangen om achter de waarheid van de geheimen van het universum te komen. Maar terwijl Faust geen grenzen kent in zijn zoektocht, blijft Don Juan stilstaan ​​bij de behoeften van het vlees.

Elk van de genoemde helden heeft zijn eigen antipoden, die hun afbeeldingen completer en gedeeltelijk onthullend maken interne monoloog iedereen. Don Quixote heeft Sancho Panza, Don Juan heeft een assistent Sganarelle en Faust voert een filosofische strijd met Mephistopheles.

Invloed van het werk

Na de publicatie van de tragedie over de wanhopige liefhebber van kennis vonden veel filosofen, cultuurwetenschappers en onderzoekers het beeld van Goethe’s Faust zo fascinerend dat ze zelfs een soortgelijk type persoon identificeerden, die Spengler ‘Faustiaans’ noemde. Dit zijn mensen die zich bewust zijn van oneindigheid en vrijheid en daar naar streven. Zelfs op school wordt aan kinderen gevraagd een opstel te schrijven waarin het beeld van Faust volledig onthuld moet worden.

Deze tragedie had een aanzienlijke impact op de literatuur. Geïnspireerd door de roman begonnen dichters en prozaschrijvers het beeld van Faust in hun creaties te onthullen. Er zijn hints ervan in de werken van Byron, Grabbe, Lenau, Poesjkin, Heine, Mann, Toergenjev, Dostojevski en Boelgakov.

Drie inleidende teksten openen de tragedie.

De eerste is toewijding aan jeugdvrienden, een memoires vol lyriek en tederheid over degenen die bij Goethe waren toen ze aan het gedicht werkten.

Wat volgt Theatrale introductie, waarin een theaterregisseur, een dichter en een stripacteur discussiëren over de rol van kunst in de samenleving. De regisseur, een nuchtere cynicus, gelooft stellig in de dienende rol van kunst in het algemeen en theater in het bijzonder. Simpele grappen, grappige situaties, intensiteit van primitieve passies - nee betere manier het publiek naar het theater lokken en de voorstelling succesvol maken. De stripacteur is het met hem eens en suggereert dat de dichter er niet te veel over na moet denken eeuwige waarden en pleiten voor onmiddellijk succes. De dichter verzet zich tegen het gebruik van hoge kunst, geschonken door de hemel zelf, als vermaak voor een niet veeleisend publiek. Ter afsluiting van het betoog stelt de regisseur voor om resoluut aan de slag te gaan en herinnert hij eraan dat de dichter en de acteur alle technische wonderen van zijn theater tot hun beschikking hebben.

Proloog in de lucht.

De sublieme en pompeuze verheerlijking van de wonderen van God, verkondigd door de aartsengelen, wordt onderbroken door Mephistopheles, die met de sceptische charme die kenmerkend is voor de ‘geest van ontkenning’, wijst op het lot van de mensen. Mephistopheles gelooft dat de reden die de Heer geeft voor mensen geen nut heeft: “Hij noemt deze vonk rede / En met deze vonk leeft het vee als vee.” De Heer wijst Mephistopheles op Faust als een voorbeeld van het gebruik van de rede ten behoeve van kennis, en verzekert dat Faust alle moeilijkheden op dit pad zal overwinnen. Mephistopheles is oprecht verrast en gelooft dat de dualiteit van de aard van de dokter de sleutel tot zijn ondergang is. Dit is hoe de redenering gaat. Faust werd door de Heer aan Mephistopheles gegeven met de afscheidswoorden om eventuele experimenten met hem uit te voeren, omdat "... door instinct, uit eigen beweging / hij uit de doodlopende weg zal breken." Een nieuwe reeks van de eeuwige strijd tussen licht en duisternis, goed en kwaad begint.

Eerste deel

Onderwerp van geschil, geweldig wetenschapper Faust brengt een slapeloze nacht door in zijn cel, volgepropt met boeken, instrumenten, boekrollen en andere attributen van de wereld van een wetenschapper, en streeft er koste wat het kost naar de geheimen van het universum onder de knie te krijgen en de wetten van het universum te begrijpen. Dokter Faustus houdt zichzelf niet voor de gek door toe te geven dat ik, ondanks de breedste kennis op bijna alle gebieden van de wetenschap, ‘de theologie beheerste, / mij verdiepte in de filosofie, / de jurisprudentie doorploegde / en geneeskunde studeerde’, die hij tijdens zijn leven verwierf, ware kennis van de natuur. Het is hem nooit gelukt om alles wat bestaat te verwerven. Een poging om een ​​beroep te doen op de machtigste geest toont de wetenschapper slechts opnieuw de onbeduidendheid van zijn aardse daden aan. Het verdriet en de moedeloosheid waarin de dokter werd ondergedompeld, konden niet worden verdreven door een bezoek van zijn buurman, de schooljongen Wagner. Dit personage is een uitstekend voorbeeld van het verlangen om ‘aan het graniet van de wetenschap te knagen’ en ware kennis en inspiratie te vervangen door bekwame intonaties en geleende gedachten. De arrogante domheid van de schooljongen irriteert de dokter, en Wagner wordt eruit gegooid. Sombere hopeloosheid, het bittere besef dat het leven werd doorgebracht tussen retorten en kolven, in de ijdele duisternis van voortdurende zoektochten, brachten Faust tot een zelfmoordpoging. De dokter is van plan het gif te drinken, maar op het moment dat de beker al naar zijn lippen wordt gebracht, wordt de paasboodschap gehoord. De heilige feestdag redt Faust van de dood.

Het toneel van een volksfeest, waar men in de menigte studenten, dienstmeisjes, edele dames, burgers, bedelaars, luchtige dialogen en grappige grappen kan observeren, brengt een gevoel van licht en lucht met zich mee, dat scherp contrasteert met het nachtelijk woelen.

Faust sluit zich, samen met zijn leerling Wagner, aan bij het gezelschap van vrolijke stadsmensen. De verering en het respect van de omringende bewoners, veroorzaakt door de medische successen van de dokter, bevalt hem helemaal niet. Het dubbele verlangen om tegelijkertijd alle aardse geheimen en transcendentale wonderen te kennen, roept bij Faust een oproep op tot de hemelse geesten die hem zouden helpen de waarheid onder de knie te krijgen. Onderweg ontmoet een zwarte poedel hen, en Faust neemt hem mee naar zijn huis.

De held probeert het verlies van geest en gebrek aan wil het hoofd te bieden en begint aan de vertaling van het Nieuwe Testament. Volgens zijn theorie van actieve cognitie vertaalt de arts het Griekse ‘logos’ als ‘werk’, waarbij hij de eerste zin van de canon interpreteert als ‘In den beginne was het werk’. Maar de capriolen van de poedel leiden hem af wetenschappelijke werken. En plotseling verschijnt Mephistopheles voor Faust en de lezers in de vorm van een rondzwervende student.

Fausts behoedzame vraag over wie de nieuwkomer is, geeft aanleiding tot de beroemde opmerking: ‘Ik maak deel uit van die kracht die altijd het kwade wil, maar het goede doet.’ De nieuwe gesprekspartner van de dokter blijkt geen partij te zijn voor de saaie en domme Wagner. Gelijk aan de dokter in kracht en scherpte van geest, in breedte van kennis, lacht Mephistopheles bijtend en nauwkeurig om menselijke zwakheden, alsof hij het heen en weer gooien van Faust doorziet. Nadat Mephistopheles de dokter in slaap heeft gebracht met de hulp van een koor en een rondedans van geesten, verdwijnt hij, waardoor de dommelende wetenschapper geïntrigeerd raakt door de onverwachte ontmoeting.

Het tweede bezoek van Mephistopheles, al in de gedaante van een seculiere dandy, brengt een overeenkomst met zich mee volgens welke Faust zijn ziel aan de macht van de duivel geeft. Bloed bezegelt de deal, en op de brede mantel van Mephistopheles, als een vliegend tapijt, gingen de helden op reis. Faust is nu jong, knap, vol kracht - alle geneugten en illusies van de wereld staan ​​tot zijn dienst. De eerste ervaring is de liefde voor Margarita, die in eerste instantie het enig mogelijke aardse geluk lijkt, maar al snel uitmondt in een tragedie, met dood en verdriet tot gevolg.

Tweede deel

Het tweede deel van de reizen van Faust en Mephistopheles leidt ons naar het keizerlijk hof, in de beschrijving waarvan een van de Duitse staten gemakkelijk te raden is.

Handeling één begint met de scène waarin Faust op het mooie rust zomer weide. De geesten van het licht roepen lichte, aangename dromen op en kalmeren de gewonde en gekwelde ziel van de dokter, die zichzelf straft voor de dood van Margarita.

De volgende scène neemt de helden en toeschouwers mee naar het hof. Luxe en verguldsel die totale verarming en verarming verdoezelen. De adviseurs van de keizer zijn in paniek, maar Mephistopheles, de vrolijke grappenmaker-duivel, gooit een bal, in de wervelwind waarvan hij erin slaagt een sluw plan voor “verbetering” te bedenken. financiële situatie. Er worden coupons gebruikt, ondertekend door de hand van de keizer, waarvan de nominale waarde, aangegeven op papier, wordt gedekt door de schatkist of door de ‘rijkdom van de ingewanden van de aarde’. Natuurlijk zal de zwendel vroeg of laat barsten, maar voorlopig is het hele land blij en worden artsen en de duivel gevierd alsof ze heldhaftige bevrijders zijn.

Na het bal, in een van de donkere galerijen van het paleis, ontvangt Faust van de verleider een op het eerste gezicht onopvallende sleutel, die een pas blijkt te zijn naar het magische land van oude goden en helden. Van zijn omzwervingen brengt Faust Paris en Helen naar het keizerlijk hof, verlangend naar steeds meer entertainment. Seculiere dames bekritiseren volgens de traditie de schijn van een schoonheid, maar Faust voelt met zijn hele wezen dat er een ideaal voor hem ligt vrouwelijke schoonheid, een prachtige samensmelting van spirituele en esthetische eigenschappen. De dokter streeft ernaar Elena te behouden, maar het opgeroepen beeld duurt niet eeuwig en verdwijnt al snel, waardoor Faust gekweld achterblijft.

Akte twee. De krappe gotische kamer waar Mephistopheles de dokter naartoe brengt, blijkt zijn oude laboratorium te zijn. Een hoop boeken, bonnetjes, vodden en stof. Terwijl de dokter in de vergetelheid verkeert, maakt Mephistopheles op subtiele wijze de spot met de domheid en gewichtigheid van Fausts oud-studenten. Nadat hij ze heeft verdreven, kijkt Mephistopheles het laboratorium in, waar een ijverige student, die zichzelf nu als een schepper voorstelt, een kunstmatige man, een homunculus, in een fles probeert te laten groeien. Het experiment blijkt succesvol en in de fles wordt een ander wezen uit de wereld van de schaduwen geboren. De homunculus besluit samen met Mephistopheles Faust naar de andere wereld te slepen om de betoverde droom te doorbreken en de dokter tot bezinning te brengen.

De dokter blijft buiten de grenzen van de realiteit en ontmoet mythische en wonderbaarlijke wezens, praat met sfinxen en lamia's, sirenes en Charon, die hem vertelt waar hij de mooie Helen kan vinden. Faust is niet te stoppen; het verlangen naar een doel maakt hem geobsedeerd. Sirenen en Nereïden, een homunculus en Faust, samen met Mephistopheles, wervelen in een rondedans van visioenen of ongelooflijke avonturen, waaronder de homunculus een monoloog laat horen over de dubbele aard van zijn aard, waardoor hij geen vrede en geluk kan vinden. .

Akte drie toont ons de mooie Helena aan de poorten van het paleis van Menelaüs in Sparta. Angstig en verdrietig komt Elena het paleis binnen, niet wetend wat ze van de toekomst kan verwachten. Het prachtige vers, dat Goethe zo dicht mogelijk bij de Griekse hexameter bracht, neemt de kijker mee terug naar die tijd oude tragedies. De gebeurtenissen die zich verder in het paleis ontvouwen, vereisen dat de lezers dit weten oude Griekse mythen En oude verhalen, verwijzend naar de tijden van interne strijd in het land, toen Athene met Sparta vocht. Helen moet samen met haar dienstmeisjes, volgens de parka van Forkiada, de dood aanvaarden, maar er komt een mist, waarmee de parka verdwijnt, en de koningin komt terecht in binnenplaats kasteel Hier ontmoet ze Faust.

Knap, wijs en sterk, net als de belichaming van een tiental oude Griekse koningen, ontvangt Faust Helena als zijn geliefde, en het resultaat van deze wonderbaarlijke unie is de zoon Euphorion, wiens beeld Goethe opzettelijk een Byronische uitstraling gaf. Een charmant beeld van gezinsgeluk, maar het bestaansgenot wordt plotseling onderbroken door de verdwijning van Euphorion. De jongeman wordt aangetrokken door de strijd en de uitdaging van de elementen, hij wordt naar boven gedragen en laat alleen een glanzend spoor achter. Bij het afscheid omhelst Elena Faust en merkt op dat "... het oude gezegde voor mij uitkomt, dat geluk niet samengaat met schoonheid...". In Fausts armen blijven alleen haar kleren over, alsof ze de vergankelijkheid van lichamelijke schoonheid symboliseren.

Akte vier. Opbrengst.

Mephistopheles, zoals elke inwoner andere wereld, zonder minachting voor exotische transportmiddelen, keert Faust in zevenmijlslaarzen terug van het ideaal hexametrische Griekenland naar zijn geboorteland en de nabijgelegen middeleeuwen. Diverse opties en de plannen om roem en erkenning te verwerven, die hij Faust aanbiedt, worden de een na de ander door de dokter afgewezen. Faust geeft aan de geïrriteerde duivel toe dat hij zichzelf graag zou willen uitproberen als de schepper van het firmament van de aarde, nadat hij een stuk vruchtbaar land van de zee had gewonnen. Mephistopheles maakt hier bezwaar tegen dat een geweldig idee kan wachten, maar nu moeten we de keizer helpen, die, nadat hij de zwendel heeft gezegend en uitgevoerd met effecten, leefde een korte tijd voor zijn plezier, en verkeert nu in gevaar, waarbij hij het risico loopt de troon of zelfs zijn leven te verliezen. Een briljante militaire operatie, waarbij onze helden blijk geven van kennis van militaire tactieken en strategie, evenals van onbetwiste sabotagecapaciteiten, eindigt in een klinkende overwinning.

Akte vijf, waarin Faust vastbesloten is zijn plan, dat hem gelijkstelt met de demiurg, te verwezenlijken. Maar pech - op de plaats van de toekomstige dam staat een hut van twee oude mannen, Philemon en Baucis. En was het tevergeefs dat Goethe deze tertiaire karakters de namen gaf van de oude Griekse belichamingen van een gelukkige oude familie... Faust bood hen een ander huis aan, maar de koppige karakters weigeren de hut te verlaten. Geërgerd door het obstakel vraagt ​​Faust de duivel om te helpen de situatie het hoofd te bieden. Mephistopheles lost het probleem volledig op in overeenstemming met het beeld. De oude mensen, en met hen de bezoekende gast, worden gedood door de bewakers, en de hut brandt af door een accidentele brand. Faustus is verdrietig, roept en kreunt.

In deze tragedie zien we drie introductiedaden. De eerste beschrijft de hechte vriendschap van Goethe’s ooit levende vrienden, allen met wie hij aan het werk ‘Faust’ werkte.

In het volgende bedrijf zien we een ruzie tussen drie leden van de samenleving die in het theater werken, maar verschillende posities bekleden.

De regisseur beweert dat service het belangrijkste is: grappen, situaties, passies. De cabaretier is het volledig met hem eens. De dichter bekijkt alles van de andere kant; hij is tegen het gebruik van kunst als amusement.

Aan het einde van het geschil stuurt de directeur iedereen naar hun werkplek.

De aartsengelen verheerlijken de Heer vanwege zijn wonderen, maar Mephistopheles is het er niet mee eens en legt uit dat het leven voor mensen erg moeilijk is. Hij zegt dat God hun tevergeefs de rede heeft gegeven, maar de Heer, wijzend op Faust, legt uit dat mensen kunnen leren de rede te gebruiken. De Heer geeft Faust aan Mephistopheles, zodat hij overtuigd kan worden van zijn woorden. Het spel van goed en kwaad begint.

Faust is een groot wetenschapper. Hij, overweldigd door zijn instrumenten en boekrollen, probeert alle geheimen van de schepping en de wetten van de wereld te begrijpen. Faust is er niet zeker van dat hij alles zal begrijpen en of hij überhaupt iets zal begrijpen, ondanks het feit dat

hij beheerst vele wetenschappen, waaronder: geneeskunde, jurisprudentie, filosofie en theologie. Hij doet pogingen om met geesten te communiceren, die Faust nogmaals uitleggen dat al zijn daden onbeduidend zijn. Zijn vriend Wagner (een student) komt op bezoek bij de wetenschapper, maar dit bezoek brengt Faust geen vreugde. De student irriteert de wetenschapper een beetje met zijn domheid en pompeusheid, en Faust gooit hem de deur uit. Faust wordt verduisterd door het besef van nutteloosheid, omdat zijn hele leven gebaseerd was op iets dat hij niet kon bevatten. Faust wil gif drinken, maar op dit moment begint de paasvakantie en Faust durft er niet aan te sterven.

Mensen lopen, alle klassen en generaties zijn hier samengekomen. Vrije communicatie tussen mensen, grappige grappen, heldere tinten kleuren, dit alles geeft Faust de mogelijkheid om zich aan te sluiten bij de wandelende groep stadsmensen. Wagner loopt met de wetenschapper mee. In de stad is Faust een tamelijk gerespecteerd persoon, iedereen bewondert zijn successen in de geneeskunde, maar toch stelt dit de wetenschapper niet gerust. Hij wil alle geheimen kennen, aardse en onaardse, om dichter bij de waarheid zelf te kunnen komen. Onderweg zien ze een prachtige poedel, Faust neemt hem mee naar zijn plaats. De wetenschapper herwint zijn krachten en bestudeert het nieuwe testament. De dokter probeert het te vertalen, en hij vertaalde de eerste regel als ‘In het begin was er iets.’ De poedel is, net als elke andere hond, erg actief en leidt zijn nieuwe eigenaar voortdurend af.

Mephistopheles daalt uit de hemel neer in de vorm van een student. Voor Wagner blijkt de nieuwe gesprekspartner niet erg interessant. De student lacht mensen uit en verdwijnt, terwijl hij Faust in slaap brengt,.

Mephistopheles bezoekt de wetenschapper binnenkort opnieuw. Dit keer verschijnt hij in de gedaante van een dandy en haalt Faust over om een ​​overeenkomst te ondertekenen om zijn ziel aan de duivel te geven. Mephistopheles neemt de wetenschapper mee op reis op zijn mantel. Faust werd jonger en sterker. Hij wordt verliefd op Margarita, maar het eindigt al snel in een tragedie.

Mephistopheles brengt Faust naar het Duitse keizerlijke paleis.

Faust rust uit in de weide. Hij heeft nog steeds last van de dood van zijn geliefde en straft zichzelf voor haar dood.

De grandeur van het keizerlijk paleis is een dekmantel voor de armoede van de stadsmensen. Mephistopheles is de duivel, en om de stemming van de mensen te verbeteren, deelt hij aan iedereen papieren uit waarop staat geschreven dat de schatkist het bedrag zal uitgeven dat erop staat. Dit alles zal natuurlijk snel duidelijk worden, maar voorlopig is iedereen blij en aan het feesten. Iedereen vereert de duivel en de dokter, omdat de armoede voorbij is. Mephistopheles geeft Faust een sleutel, waarmee de dokter het onbekende magische land van sprookjesfiguren kan betreden.

De dokter haalt twee meisjes uit dit land, hij legt hen uit dat een van hen zo mooi is dat zij de ideale vrouw vertegenwoordigt, de godin van de schoonheid. Maar al snel verdwijnen de vrouwen, omdat ze door een illusie zijn veroorzaakt.

Faust is verdrietig.

Kamer ingericht gotische stijl. Het is hier dat Mephistopheles Faust brengt. Deze kamer is het voormalige laboratorium van de dokter. Er is overal chaos. Nadat hij de studenten van de wetenschapper heeft verdreven, ziet hij er maar één in de verste hoek. Een student probeert een man in een fles te creëren. Het experiment verloopt goed. Mephistopheles en Homunculus slepen Faust mee naar een andere wereld. De Dokter is gefascineerd door de schoonheden van deze wereld, ze wervelen in prachtige visioenen. Homuncles meldt dat hij geluk nooit met vrede zal kunnen begrijpen.

De volgende scène toont Helena bij de deur van het paleis van Menelaüs.

Ze weet niet wat ze kan verwachten. Helen moet haar dood accepteren, maar de mist komt en ze bevindt zich in het paleis en ontmoet Faust. De dokter wordt verliefd op Elena en hun eerste kind, Euphorion, wordt geboren. Binnenkort verdwijnt Euphorion. Ze omhelzen elkaar gedag en Elena verdwijnt.

Mephistopheles brengt Faust terug naar realtime en biedt hem beroemdheid aan. Faust verwerpt zijn voorstellen. De dokter wil zijn wereld ergens in de oceaan op een klein eiland bouwen, maar Mephistopheles geeft hem deze kans niet en legt uit dat de koning over wie ze de zwendel hebben uitgevoerd, geld heeft uitgedeeld aan de stadsmensen en nu in ernstig gevaar verkeert en hulp nodig heeft. .

De duivel en de dokter helpen de koning.

Faust wil nog steeds krijgen wat hij eerder van de duivel vroeg. Maar op de plek die hij koos, wonen Phelemon en Baucis. Faust biedt de oude mensen een ander huis aan, maar de bewoners van de hutten weigeren. Faust vraagt ​​Mephistopheles om hulp en hij lost zijn probleem op zijn eigen manier op. De oude mensen worden gedood door de bewakers, en de gast die op dat moment op bezoek komt, ondergaat hetzelfde lot, en ze branden de hut plat. Faust wordt overschaduwd door de acties van Mephistopheles.

Faust is oud en blind, hij wordt nog steeds aangetrokken door het verlangen om een ​​dam te bouwen. Hij hoort dat er gewerkt wordt en dat zijn droom binnenkort werkelijkheid zal worden. Maar dit alles is een fata morgana, een grap van Mephistopheles. De dam wordt niet gebouwd; het graf van Faust wordt op deze plek gegraven.

Faust begrijpt dat hij het Nieuwe Testament vervolgens correct heeft vertaald en zodra hij erover nadacht, viel hij in een gat.

De duivel verheugt zich, maar de engelen die uit de hemel zijn neergedaald, nemen Faust mee, omdat hij zicht in zijn ziel heeft gekregen. In de hemel ontmoet hij Gretchen. Ze vergezelt hem op een nieuwe reis...

Het is onwaarschijnlijk dat de liefde voor al het mystieke in de mens ooit zal verdwijnen. Zelfs als we op zichzelf geen rekening houden met de kwestie van het geloof mysterieuze verhalen uiterst interessant. Er zijn in de loop van de eeuwen van het leven op aarde veel van dergelijke verhalen geweest, en een daarvan, geschreven door Johann Wolfgang Goethe, is ‘Faust’. Een samenvatting van deze beroemde tragedie in algemene schets zal je kennis laten maken met het plot.

Het werk begint met een lyrische toewijding, waarin de dichter met dankbaarheid al zijn vrienden, familie en geliefden herdenkt, zelfs degenen die niet meer leven. Vervolgens volgt een theatrale inleiding waarin drie mensen - een stripacteur, een dichter en een theaterregisseur - ruzie maken over kunst. En tenslotte komen we bij het allereerste begin van de tragedie “Faust”. De samenvatting van de scène genaamd "Proloog in de hemel" vertelt hoe God en Mephistopheles ruzie maken over goed en kwaad onder mensen. God probeert zijn tegenstander ervan te overtuigen dat alles op aarde mooi en wonderbaarlijk is, dat alle mensen vroom en onderdanig zijn. Maar Mephistopheles is het hier niet mee eens. God biedt hem een ​​weddenschap aan voor de ziel van Faust - een geleerd man en zijn ijverige, onberispelijke slaaf. Mephistopheles is het daarmee eens, hij wil de Heer echt bewijzen dat iedereen, zelfs de allerheiligste ziel, in staat is aan verleiding te bezwijken.

Dus de weddenschap is gesloten en Mephistopheles, die van de hemel naar de aarde afdaalt, verandert in een zwarte poedel en gaat mee met Faust, die met zijn assistent Wagner door de stad liep. Nadat hij de hond in huis heeft genomen, begint de wetenschapper aan zijn dagelijkse routine, maar plotseling begon de poedel "op te blazen als een bel" en veranderde hij weer in Mephistopheles. Faust ( samenvatting staat hem niet toe alle details te onthullen) in verbijstering, maar de ongenode gast legt hem uit wie hij is en met welk doel hij is aangekomen. Hij begint Aesculapius op alle mogelijke manieren te verleiden met verschillende levensvreugde, maar hij blijft onvermurwbaar. De sluwe Mephistopheles belooft hem echter zulke geneugten te tonen dat het Faust simpelweg de adem beneemt. De wetenschapper, die er zeker van is dat niets hem kan verrassen, stemt ermee in een overeenkomst te ondertekenen waarin hij zich ertoe verbindt Mephistopheles zijn ziel te geven zodra hij hem vraagt ​​​​het moment te stoppen. Mephistopheles is volgens deze overeenkomst verplicht om de wetenschapper op alle mogelijke manieren te dienen, al zijn wensen te vervullen en alles te doen wat hij zegt, tot het moment dat hij de gekoesterde woorden uitspreekt: “Stop, een momentje, je bent geweldig! ”

Het contract werd in bloed ondertekend. Verder staat de samenvatting van "Faust" stil bij de kennismaking van de wetenschapper met Gretchen. Dankzij Mephistopheles werd de dokter 30 jaar jonger en daarom werd het 15-jarige meisje absoluut oprecht verliefd op hem. Faust raakte ook ontstoken van passie voor haar, maar het was deze liefde die tot verdere tragedie leidde. Om vrijelijk op date te kunnen gaan met haar geliefde, laat Gretchen haar moeder elke nacht in slaap vallen. Maar zelfs dit behoedt het meisje niet voor schaamte: geruchten circuleren met macht en kracht door de stad, die de oren van haar oudere broer bereikten.

Faust (houd er rekening mee dat de samenvatting alleen het hoofdcomplot onthult) steekt Valentin neer, die op hem af snelde om hem te vermoorden omdat hij zijn zus oneerde. Maar nu wordt hij zelf geconfronteerd met dodelijke represailles en vlucht hij de stad. Gretchen vergiftigt per ongeluk haar moeder met een slaapdrankje. Ze verdrinkt de dochter van Faust in de rivier om menselijke roddels te vermijden. Maar mensen weten alles al lang, en het meisje, gebrandmerkt als hoer en moordenaar, belandt in de gevangenis, waar Faust haar vindt en bevrijdt, maar Gretchen wil niet met hem weglopen. Ze kan zichzelf niet vergeven voor wat ze heeft gedaan en sterft liever in doodsangst dan te leven met zo’n emotionele last. Voor zo'n beslissing vergeeft God haar en neemt haar ziel mee naar de hemel.

In het laatste hoofdstuk wordt Faust (de samenvatting kan niet alle emoties volledig overbrengen) opnieuw een oude man en voelt hij dat hij spoedig zal sterven. Bovendien was hij blind. Maar zelfs op dit uur wil hij een dam bouwen die een stuk land van de zee zou scheiden, waar hij een gelukkige, welvarende staat zou creëren. Hij stelt zich dit land duidelijk voor en sterft onmiddellijk, nadat hij de fatale zin heeft uitgeroepen. Maar Mephistopheles slaagt er niet in zijn ziel te nemen: engelen vlogen uit de hemel en wonnen die van de demonen.

Jaar van schrijven: 1800

Genre: tragedie

Hoofdpersonen: God, Mephistopheles, Faust- wetenschapper

Verhaallijn

De Heer en de duivel discussiëren over de vraag of Faust door aardse geneugten kan worden verleid en zijn grote bestemming kan vergeten, of dat hij de wetenschap nooit zal opgeven.

Faust beheerst alle wetenschappen, maar is nog steeds ontevreden over zichzelf, hoewel alle mensen hem diep respecteren en eren. Mephistopheles verschijnt aan de wetenschapper in de gedaante van een student en sluit een deal met hem dat als hij hem zoveel plezier kan schenken dat Faust de rotatie van de aarde wil stoppen, zijn ziel ten prooi zal vallen aan duistere krachten.

Nadat ze een deal hadden gesloten, vertrokken ze op een reis waarin de duivel de wetenschapper veel macht en kansen gaf, maar ze brachten hem geen geluk. Omdat ze voor veel mensen de oorzaak waren van verdriet en dood. Aan het einde van zijn leven begrijpt Faust dat het geen macht, geen rijkdom en geen liefde is, maar alleen zaken die noodzakelijk en nodig zijn voor de samenleving - dit is het ware geluk van een persoon.

Conclusie (mijn mening)

In deze tragedie onthulde de auteur veel filosofische waarheden die de geest van de mens sinds de oudheid zorgen baren. In het bijzonder liet hij zien dat het belangrijkste in het leven redelijke activiteit is in het belang van iedereen. Fausts ziel werd gered omdat hij dit begreep.