Introductie…………………………………………………….. …………….pagina 3

Hoofdstuk 1. Over de geschiedenis van nummer drie……………………………………………... pagina 4

Hoofdstuk 2. Reis door de sprookjes van A.S. Poesjkin……………………………..pagina 5

Hoofdstuk 3. Vragenlijst……………………………………………………pagina 9

Conclusie……………………………………………………………...pagina 10

Referenties…………………………………………………………….pagina 11

Bijlage……………………………………………………………………..pagina 12

Invoering.

Thema van ons werk- het mysterieuze getal drie uit sprookjes. De keuze van ons onderwerp is te danken aan het feit dat we echt van sprookjes houden. Toen ik heel klein was, las mijn moeder ze mij voor, en nu lezen mijn broers en ik ze graag zelf.

Relevantie Het onderwerp is dat we op school sprookjes bestuderen en deze informatie zal nuttig en interessant zijn.

Sprookjes zijn de meest verbazingwekkende onder de boeken; ze zijn tijdloos. Meer dan één generatie mensen is opgegroeid met sprookjes.

Wie van ons herinnert zich niet het beroemde sprookjesbegin: “In ver weg koninkrijk in de dertigste staat leefden ze..."? En wie van ons, luisterend naar en lezend van sprookjes, is het getal drie niet tegengekomen, dat al sinds de oudheid als magisch wordt beschouwd.

Doel van de studie:

begrijp waarom het getal “3” vaak in sprookjes voorkomt.

Onderzoeksdoelstellingen om doelen te bereiken:

verzamel materiaal over het getal “3”;

leren en praten over de geschiedenis van getallen;

Over de geschiedenis van de nummer drie

In de oudheid leerden mensen met grote moeite tot twee tellen, en pas na vele, vele jaren begonnen ze vooruitgang te boeken in het tellen. Elke keer begon er iets onbekends en mysterieus na de deuce. Toen ze ‘één, twee, veel’ telden, was er na twee ‘dat is alles’. Daarom betekende het getal drie, dat bij het tellen het getal twee had moeten volgen, ‘alles’.

Getallen zijn een uitdrukking van een bepaalde hoeveelheid. Alle landen kenden alleen handmatig tellen: drie werd weergegeven met drie vingers. En als het nodig was om cijfers op te schrijven, werden de vingers vervangen door stokken. Welk nummer, zoveel stokken. Soms werden ze liggend neergezet, soms staand. Romeinse cijfers, die vooral lijken op het met de hand tellen met een stok, werden zo geschreven: staand: Ik, II, III. En in de huidige cijfers die van de Arabieren tot ons kwamen, is het zo uitgestrekte vinger, slechts één, de rest ging op hun zij liggen. Drie zijn liggende stokken met twee schuine slagen.

Het getal drie is het meest favoriete getal geworden in zowel mythen als sprookjes. Hier zijn levendige voorbeelden: een steen op een kruispunt biedt een held drie paden, hij wordt naar verre landen gestuurd, naar de dertigste staat, een vader heeft drie zonen of drie dochters, goudvis en de geest vervult elk drie wensen, de derde keer komt meestal alles goed, "drie maagden onder het raam...", drie koppen van de slang Gorynych, drie pijlen van Ivan Tsarevich in het sprookje "The Frog Princess".

Het getal drie wordt vaak aangetroffen in spreekwoorden, gezegden, teasers, telrijmpjes en tongbrekers. Mensen zeggen al heel lang:

Huil binnen drie stroom.

Verdwaal erin drie pijnbomen

liggen met drie dozen

Een reis door de sprookjes van A.S. Poesjkin

Onder de boeken zijn de meest verbazingwekkende sprookjes. Het meest voorkomende getal in de sprookjes van Poesjkin is het getal 3. Het getal ‘3’ in sprookjes doet de lezer nadenken over magie, over perfectie. In Russische sprookjes worden wensen immers altijd pas voor de derde keer vervuld.

Zo stemt de ogenschijnlijk domme arbeider Balda er in ‘Het verhaal van de priester en zijn arbeider Balda’ mee in om te werken voor slechts 3 spleten.

De tijd van afrekening nadert al, de ernstig bange priester wil ‘Balda vernietigen, stuurt hem naar de hel om hem te verzamelen “achterstand van 3 jaar”. Drie keer De klootzak “draaide het touw” op zee en gaf de duivels geen rust. Drie keer Bald mat zijn kracht met de ‘gezonden imp.’

Het duiveltje bedacht de eerste twee taken:

"Wie van ons zal eerder rond de zee rennen?"

A derde taak Balda zelf vroeg:

‘Hef de merrie op,

Draag het een halve mijl."

We zien hoe de sluwe Balda de duivel onstuimig en opgewekt verslaat.

Geen wonder dat de duivels van Baldy bang waren. De priester wacht met dezelfde angst op zijn vergelding.

Met elke klik neemt de kracht van de klik toe. Wij voelen de humor in het woord ‘klik’. Geen klap, maar een klik. Wat voor soort klap zou Balda moeten krijgen als zijn klik zo krachtig is? Tot zover de ‘domme’ Balda. Hij bleek slimmer en sluwer dan zelfs de priester.

Zijn eerste sprookjesgedicht van A.S. Poesjkin noemde “Het verhaal van tsaar Saltan, van zijn glorieuze zoon en machtige held Prins Guidon Saltanovich en Fr. mooie prinses Zwanen."

Al in de eerste regel lezen we:

« Drie meisjes onder het raam

We draaiden laat in de avond.”

Alleen verlangen derde meisje De koning, die stilletjes de toespraak van de meisjes ‘achter het hek’ hoorde, werd verliefd op de geboorte van een held voor de vader-tsaar.

Hetzelfde als in volksverhalen, van Poesjkin 3 De twee zussen bleken slecht, verraderlijk en jaloers te zijn. Door bedrog en sluwheid dwongen ze hun jongere zus en zoon in de oceaan te gooien.

Binnen 3 dagen Zodra het vat met de moeder en de baby in de oceaan werd gegooid, begonnen de prins en de koningin te regeren in de stad die hun door de zwaan was gegeven. Het wonder gebeurde binnen 3 dagen. Het was alsof ze weer tot leven waren gewekt. Zodat de prins het koninkrijk Saltan kon binnenkomen, drie keer de zwaan verandert hem in een insect. Eerst wordt hij een mug, dan een vlieg, en dan verandert hij in een hommel. In het koninkrijk van zijn vader leert hij eerst over een prachtige eekhoorn, en dan over 33 helden en ten slotte over een mooie prinses. Drie keer De zwaan helpt de prins.

Getransformeerd in een insect drie De prins stak zijn overtreders verschillende keren: 'de mug beet in het rechteroog van de tante (kok),' 'hij zat op het linkeroog van de wever', en stak Babarikha, de koppelaarster, precies in de neus.

Wanneer voor de derde keer De prins vloog naar tsaar Saltan, lezen we:

“En de wever met de kok,

Met zijn schoonfamilie Babarikha,

Ze zitten naast de koning -

Ze kijken alle drie naar vier.”

De kok en de wever hadden inderdaad elk één oog over, en Baba Babarikha had er twee. Dit is hoe de prins zijn tantes strafte voor hun kwade tongen.

Thuis " Verhalen over de visser en de vis" suggereert dat de oude man en de oude vrouw vele jaren samenleefden:

“Ze woonden in een vervallen dug-out

Zacht dertig jaar en drie jaar».

Net als in het vorige verhaal creëert het drievoudige motief een afgemeten ritme van het verhaal.

Drie keer gooide de oude man zijn net in zee:

Toen hij eens een net in zee gooide, -

Er kwam een ​​net met alleen maar modder,

Een andere keer wierp hij een net uit, -

Er kwam een ​​net met zeegras,

Voor de derde keer hij gooide een net, -

Er kwam een ​​net met één vis,

Met een moeilijke vis - goudkleurig.

Het sprookjeskoninkrijk waar de actie van “Het verhaal van de gouden haan” plaatsvindt is “ in het verre koninkrijk, in de dertigste staat", wat heel ver betekent.

Drie Eens trok er een leger uit om de vijand te bevechten. Acht dagen nadat de oudste zoon van de koning was vertrokken, kraaide de haan. Na vertrek jongste zoon opnieuw na 8 dagen kondigde de haan opnieuw de aanval van de vijand aan.

De tsaar zelf ging voor de derde keer.

IN " Het verhaal van dode prinses en over de zeven helden» we ontmoeten elkaar ook nummer "3".

Drie keer De boze prinses wendt zich tot haar spiegel.

Elisa vraagt ​​drie keer om hulp tijdens zijn zoektocht:

"naar de rode zon"

"Op weg naar een heldere maand."

"aan de hevige wind."

En alleen door de wind weet hij waar de prinses is.

Na de dood van de prinses, de helden “We hebben drie dagen gewacht, maar ze kwam niet uit haar slaap.”

Vragenlijst

We hebben een enquête gehouden in drie klassen van onze school. Het onderzoek is uitgevoerd in de groepen 2, 3 en 4. In totaal namen 30 mensen deel. De vragenlijst bevatte 5 vragen:

Welke cijfers ben jij tegengekomen in sprookjes?

Welk getal komt het meest voor in sprookjes?

Noem je favoriete nummer.

Is het getal 3 verbonden met jouw familie?

Noem de getallen die voorkomen in spreekwoorden en gezegden.

Na verwerking van de vragenlijsten ontvingen wij de volgende informatie. Bij het beantwoorden van de eerste vraag markeerden 23 mensen het getal “3”, op de tweede plaats was het getal “7” - 5 personen, op de derde plaats was het getal “4” - 2 personen.

Bij de tweede vraag hebben 25 leerlingen het getal “3” aangegeven.

De jongens gaven heel verschillende antwoorden op de vraag over hun favoriete nummer. Veel nummers werden als favoriet genoemd. Het meest voorkomende getal was het getal “5”. Dat is begrijpelijk; je wilt alleen maar goede cijfers halen. Het getal “5” werd door 14 mensen gekozen. Het getal “3” stond qua populariteit op de tweede plaats - 6 studenten beschouwen het als een geluksvogel. Op de derde plaats stond het nummer "8" - 5 personen.

Voor het eerst beseften de kinderen het verband tussen het cijfer “3” en hun eigen gezin. Deze enquêtevraag vereiste slechts een “ja” of “nee” antwoord, maar velen antwoordden in detail, het aantal gezinsleden, enz. Familieband met het getal “3” voor 24 personen.

Bij het beantwoorden laatste vraag, kozen 19 mensen het getal “3”.

Conclusie

Na de sprookjes van A.S. Poesjkin te hebben geanalyseerd, kunnen we zeggen dat de keuze van cijfers in sprookjes niet toevallig is. Het is gebaseerd op het populaire idee van de betekenis van getallen.

De nummer drie is een van de meest positieve cijfers in sprookjes, waar het teken ‘derde keer geluk heeft’ oude wortels heeft. Helden hebben meestal drie wensen, en deze worden pas voor de derde keer vervuld: ze moeten drie tests of drie pogingen doorstaan ​​om een ​​gunstig resultaat te bereiken. Het getal drie komt vaak voor in sprookjes en is dat ook geluksgetal, brengt geluk en succes.

Het getal drie is klein

Maar het is overal nodig.

Er zijn drie lichten in het verkeerslicht,

En er zitten drie paarden in het tuig.

In sprookjes zijn er drie dikke mannen,

Drie meisjes

En Ivan reed drie dagen

Door bossen en velden.

In de dertigste staat

Hij heeft de prinses gevonden.

In het schilderij van Vasnetsov

We zien de drie helden weer.

En in spreekwoorden, raadsels

Het getal drie klinkt in de antwoorden.

Alleen op school, niet altijd

En niet iedereen heeft het nodig.

We willen een beoordeling van "vijf".

Ontvang in lessen.

Literatuur:

Ik ben de wereld aan het verkennen. Kinderencyclopedie: Wiskunde/I 11 Avt.-comp. A.P. Savin et al.: - M.: AST Publishing House LLC, 2001.

Een complete reader voor basisschool. 1-4 graden. 2013

Gouden verhalen. AS Poesjkin, 2014

Boecharinova Anna

Het getal drie is het meest favoriete getal geworden in zowel mythen als sprookjes. Gebeurtenissen in de sprookjes van A.S. Poesjkin volgen een drievoudig patroon, met herhaalde verbale zinnen.

Downloaden:

Voorbeeld:

Gemeentelijke autonome onderwijsinstelling

Gemiddeld middelbare school № 22

Abstract

MAGISCH

HET NUMMER DRIE IN SPROOKJES

leerling van klas 2 "A".

Hoofd: Boecharinova Galina Aleksandrovna

Berezniki, 2012

1. Inleiding…………………………………………….. pagina 2

1. Hoofdstuk 1. Het mysterieuze getal drie …………………………….. pagina 4

1. Hoofdstuk 2. Reis door sprookjes……………………………. p.5

2.1. Sociologisch onderzoek van kinderen in de klas over sprookjes... p.5

2.2. Analyse van de teksten van Russische sprookjes............................. p.7

2.3. Het getal drie in de sprookjes van A.S. Poesjkin ………………….. p.10

4. Conclusie................................................................................. blz.12

5. Referentielijst…………………………………………….pagina 13

Invoering

“Wat een genot zijn deze sprookjes!

Het is allemaal een gedicht!”

(uit een brief van A.S. Poesjkin)

Het onderwerp van ons werk is magisch getal drie in sprookjes. De keuze van mijn onderwerp is te danken aan het feit dat ik van sprookjes houd, ik herinner me hoe mijn moeder ze mij als klein meisje voorlas, en nu lees ik ze met plezier.

Relevantie Het onderwerp is dat we nu op school sprookjes in de klas bestuderen, en deze informatie zal nuttig en interessant zijn.

Sprookjes zijn de meest verbazingwekkende onder de boeken; ze zijn tijdloos. Meer dan één generatie mensen is opgegroeid met sprookjes.

Wie van ons herinnert zich niet het beroemde sprookjesbegin: “In het dertigste koninkrijk, in het dertigste koninkrijk, leefden ze...”? En wie van ons, luisterend naar en lezend van sprookjes, is het getal drie niet tegengekomen, dat al sinds de oudheid als magisch wordt beschouwd.

Het doel van ons werk– probeer, door de teksten van Russische sprookjes te analyseren, te begrijpen hoe vaak het getal drie in sprookjes voorkomt en wat het betekent.

Taken:

• Zoek informatie in de literatuur over de geschiedenis van het getal 3;
• Lees sprookjes waarin het getal 3 voorkomt en analyseer ze;
• Een enquête houden onder klasgenoten en conclusies trekken;

We gaan ervan uit dat het getal drie vaak wordt gebruikt in de teksten van Russische sprookjes, een geluksgetal is, geluk en succes brengt.

Hoofdstuk 1. Het mysterieuze getal drie

We kunnen allemaal al tellen, en we kunnen veel tellen. En in de oudheid wisten mensen niet hoe ze moesten tellen. Later leerden mensen met grote moeite tot twee tellen, en pas na vele, vele jaren begonnen ze vooruitgang te boeken in het tellen. Na de cijfers "één" en "twee" mensen voor een lange tijd ze konden geen naam bedenken voor het volgende nummer en alles wat na twee kwam, heette ‘veel’. Pas veel later werd er een speciale naam aan het cijfer gegeven, dat wij ‘drie’ noemen. Er was eens een getal ‘drie’ dat alles betekende de wereld om ons heen man - hij was verdeeld in aardse, ondergrondse en hemelse koninkrijken. Daarom is het getal “drie” onder veel volkeren heilig geworden.

Lange tijd was het getal drie voor veel mensen de grens van tellen en perfectie, een symbool van volledigheid. Het getal drie is een favoriet getal geworden in zowel mythen als sprookjes. Denk aan de verhalen van drie biggetjes, drie beren, drie helden, drie dikke mensen? Het getal drie komt vaak voor in spreekwoorden, gezegden en telrijmpjes. Mensen zeggen al heel lang:

Huil in drie stromen

Liggen met drie dozen

Buig dood

Het getal drie werd in de oudheid als magisch beschouwd omdat het de som was van vorige nummers(3=2+1), gesymboliseerd door een driehoek, had een begin, midden en einde. Er zijn veel bijgeloof verbonden aan het getal drie. Dit nummer speelde belangrijke rol bij magische rituelen. Allemaal samenzweringen om ze te geven grotere kracht moest drie keer gezegd worden. Om het boze oog te bestrijden spuwen ze drie keer over de linkerschouder en kloppen ze drie keer op hout. Degenen die het getal drie als gelukkig beschouwen, zeggen: “God houdt van de drie-eenheid.”

Welnu, wat betekent drie als naamnummer? Dit is talent, vrolijkheid, een indicatie van wetenschap, sport, de wereld van de kunst. Dus Katya, Viti, Alyosha, Dima en Fedya, als je hiermee rekening houdt, zul je zeker tot succes komen.

Hoofdstuk 2. Reis door sprookjes

2.1 Sociologisch onderzoek onder kinderen in de klas over sprookjes

Voor mijn onderzoek heb ik de kinderen in de klas gevraagd een vragenlijst in te vullen om erachter te komen wat zij van sprookjes en het getal drie vinden.

Uit het onderzoek bleek dat 91% van de kinderen van sprookjes houdt (9% niet).

Minder dan de helft (43%) van de respondenten was het ermee eens dat getallen vaak in sprookjes worden gebruikt. En iedereen (100%) merkte op dat het getal drie het vaakst voorkomt in de teksten. De jongens noemen vijf of meer sprookjes met het getal drie in de titel.

N en de vraag “Komen we het getal drie tegen in het leven?” iedereen antwoordde: “Vaak.” En slechts 75% van de respondenten noemde dit aantal gelukkig voor zichzelf; voor 25% is het een ongeluk.

2.2 Analyse van de teksten van Russische sprookjes

Nummer "drie" " In sprookjes wordt het meestal gegeven drie verlangens, de steen op het kruispunt biedt de held Op drie manieren heeft een vader drie zonen of drie dochters, drie keer de held moet onderweg obstakels overwinnen.

Een van de favoriete sprookjes van onze mensen is het sprookje van P. Ershov ‘Het kleine bultrugpaard’, dat meer dan honderd jaar geleden werd geschreven. Het drievoudige motief, en zelfs het getal drie zelf, komt vaak voor in de tekst van het sprookje:

“De boer heeft drie zonen,

De oudste was een slimme jongen,

Middelste zoon op deze manier en dat,

De jongste was een volslagen dwaas.”

Drie 's Nachts gingen de broers om de beurt op wacht in het veld om de kwaadaardige dief te vangen.

“Het begon voor de derde keer donker te worden,

De jongste moet zich klaarmaken..."

En toen Ivan de Dwaas de merrie ving, vroeg ze hem:

"Drie ochtenden van zonsopgang

Bevrijd mij

Maak een wandeling door een open veld.

Aan het einde van drie dagen

Ik geef je twee paarden...

En ik zal ook een paard baren

Hij is slechts tien centimeter lang.’

En deze jongste, geliefde Ivanoesjka de Dwaas, wordt altijd drie keer op de proef gesteld door het lot. De tsaar stuurt Ivan naar verre landen, eerst om de ‘Vuurvogel naar onze koninklijke kamer’ te krijgen, en vervolgens ‘weken later’. drie » zoek de Tsaarmaagd en lever de Tsaarmaagd af aan drie dagring vanaf de oceaan.

“De volgende dag onze Ivan,

Drie nemen uien in je zak,

Warmer aangekleed

Hij ging op zijn schaats zitten

En ik heb een lange reis gemaakt...'

“Het naderen van de okiyan,

Het paard zegt tegen Ivan:

'Nou, Ivanoesjka, kijk,

Slechts een paar minuten later drie

We komen naar de open plek..."

Aan het einde van het verhaal wordt er nog een test voorbereid voor Ivan. De tsaarmaagd zegt tegen de tsaar:

"… Drie grote ketels plaatsen

En steek er vuur onder.

De eerste moet worden gegoten

Koud water tot aan de rand,

En de tweede - gekookt water,

En de laatste - melk,

Kook het met een sleutel."

De tsaar dwingt Ivan om in te baden drie ketels Vanyusha duikt in de ketels:

“En hij werd zo knap,

Wat er in een sprookje gezegd kan worden, kan niet met een pen worden beschreven!”

We merken dat Ivan, derde de zoon van de boer, die er doorheen was gegaan drie testen, zwemmen drie ketels, trouwt met de tsaarmaagd.

In de tekst van het Russische volksverhaal “De Kikkerprinses” zien we ook de aanwezigheid van het getal drie. 'In een bepaald koninkrijk... leefde er een koning, en die had hij ook drie zoon. De jongste heette Ivan Tsarevitsj.” Op zoek naar een bruid drie de broer wordt neergeschoten met een pijl uit een boog. Iwan drie dag op zoek naar zijn pijl. spelen drie bruiloften. Drie keer de koning geeft taken aan zijn schoondochters: een brood bakken, een tapijt weven, op een feest verschijnen om te zien wie van hen beter danst, en neemt dienovereenkomstig de taken op zich drie fase. En als Ivan de huid van een kikker verbrandt, zegt Vasilisa de Wijze: “Als jij maar drie Ik heb een dag gewacht, ik zou voor altijd de jouwe zijn geweest. En nu vaarwel, zoek mij verder dan verre landen, voorbij verre zeeën, in het dertigste koninkrijk van Koshchei de Onsterfelijke. Hoe drie je zult een paar ijzeren laarzen verslijten drie Als je aan het ijzeren brood knaagt, alleen dan zul je mij vinden...' Ivan is hysterisch onderweg drie paar ijzeren laarzen, gekauwd drie ijzeren brood. En de oude man die hij ontmoette, vertelde Ivan dat Koshchei een spreuk over Vasilisa de Wijze had uitgesproken - om een ​​kikker te worden. drie jaar. Aan het einde van het verhaal zien we dat Ivan Tsarevich, nadat hij alle obstakels heeft overwonnen, Vasilisa de Wijze bevrijdt.

Laten we nog een sprookje analyseren " Drie koninkrijken - koper, zilver en goud" (een van de versies van het sprookje, omdat er veel opties zijn om dit sprookje op te nemen). “... Er was eens tsaar Gorokh met koningin Anastasia de Schone; zij hadden drie zoon-prins. Het probleem sloeg toe: de koningin werd meegesleept door een onreine geest.” De ‘grote’ zoon gaat op zoek naar zijn moeder. “Ik ging en verdween, drie Een jaar lang was er geen nieuws of gerucht over hem.” Dan verdwijnt ook de tweede zoon. De beurt aan ‘de jongste zoon van Ivan Tsarevitsj’ kwam en hij ‘verreed in buitenlandse richting’. Hij komt aan bij de “blauwe zee, ... en plotseling vlogen ze naar de zee drieëndertig lepelaars vielen op de grond en veranderden in rode maagden.” Het getal 33 bevat de betekenis van de set.

Een van de schoonheden helpt Ivan. Hij vindt zijn broers. En de ‘zilveren vogel met gouden kuif’ leidt hen naar de put. Ivan “klom in dat diepe gat en daalde niet meer of minder af – precies drie jaar; ging naar beneden en ging verder.” Vervolgens zien we een drievoudige herhaling in de tekst van het sprookje. Onderweg ontmoet Ivan voor het eerst het ‘koperen koninkrijk; in het paleis zitten drieëndertig Lepelaarsmeisjes borduren handdoeken’ en vervolgens ‘het zilveren koninkrijk; in het paleis zitten drieëndertig lepelaarsmeisjes borduren handdoeken" en "gouden koninkrijk; in het paleis zitten drieëndertig Lepelaarsmeisjes borduren handdoeken.’ In elk koninkrijk werd hij opgewacht door een mooie prinses. De verdrievoudiging van het motief creëert een afgemeten ritme van het verhaal.

Nadat hij Voron Voronovich heeft verslagen, vindt Ivan Tsarevich zijn moeder en neemt haar mee. drie prinsessen met drie koninkrijken en gaat naar huis, maar de broers wilden hem niet uit de put tillen. Ivan lag drie jaar bewusteloos in een gat. Maar net als in andere sprookjes bleek de derde zoon van de koning slimmer en sluwer te zijn dan zijn broers, stapte uit de put en trouwde met de prinses van het gouden koninkrijk.

In Russische volksverhalen heeft de boer of de koning dat altijd gedaan drie zoon. De eerste en tweede voeren de instructies van hun vader niet uit, maar derde , de jongste, wint altijd. De derde zoon lijkt een dwaas of een onnozele, maar hij blijkt altijd gelukkiger en nobeler te zijn. Hij vindt zichzelf een magische bruid (Vasilisa de Schone, Vasilisa de Wijze, de mooie prinses, enz.) en trouwt met haar. En hij heeft altijd magische dierenhelpers (paard, wolf, etc.). Het lot stelt zijn held altijd drie keer op de proef.

1. De nummer drie in de sprookjes van A.S

Alexander Sergejevitsj Poesjkin was van kinds af aan letterlijk doordrenkt van een sprookjesachtige geest dankzij zijn oppas Arina Rodionovna, grootmoeder en bediende Nikita Kozlov. De dichter toonde een diepe interesse in levende wezens volkstaal en folklore. In zijn werken hield de dichter rekening met reeds gevestigde tradities.

Het meest voorkomende cijfer in de sprookjes van Poesjkin is het getal drie. Al in het begin van sprookjes wordt deze figuur vaak gevonden. Bijvoorbeeld:

- 'Nergens, om drie uur negende koninkrijk, in drie tiende staat, daar leefde een koning

Dadon..." (uit "Het verhaal van de gouden haan")

- “Er woonde een oude man met zijn oude vrouw ernaast blauwe zee. Ze woonden precies dertig jaar in een vervallen dug-out drie jaar..." (uit "Het verhaal van de visser en de vis")

- " Drie de meisjes draaiden laat in de avond onder het raam..." (uit "The Tale of Tsar Saltan").

Laten we eens kijken naar "Het verhaal van tsaar Saltan, zijn glorieuze en machtige held Prins Gvidon Saltanovich en de prachtige Zwanenprinses."

Direct vanaf de eerste regel ontmoeten we de nummer drie:

"Drie meisjes onder het raam

Spinnen laat in de avond"

Nadat hij de toespraak van de meisjes heeft afgeluisterd, kiest de koning derde een meisje dat ‘een held zou baren voor de vader-tsaar’.

Net als in volksverhalen blijken de twee zussen van Poesjkin slecht, jaloers en verraderlijk te zijn, die intriges tegen hun kleine zusje beginnen te beramen. Door bedrog en sluwheid dwongen ze de jonge prinses en haar zoon in een ton te stoppen en in de oceaan te gooien.

De prins bevindt zich op het eiland en redt een zwaan uit een vlieger, en hij zegt:

“Jij, prins, bent mijn redder,

Mijn machtige redder,

Maak je geen zorgen over mij

Je zult niet eten drie dagen."

Er gebeurt een wonder: als ze 's ochtends wakker worden, zien moeder en zoon een prachtige stad, die de zwaan hen geeft, en waarin ze kunnen regeren. Het was alsof ze weer tot leven kwamen drie dag. Door de motieven verder te verdrievoudigen, kan de dichter het idee van het sprookje verdiepen. Zodat de prins het koninkrijk Saltan kon binnenkomen, drie Ooit verandert de zwaan hem in een insect. Eerst wordt hij een mug, dan een vlieg, en dan verandert hij in een hommel. Guido dus drie keer bezoekt het koninkrijk van zijn vader, waar hij eerst leert over een prachtige eekhoorn, dan over drieëndertig helden, en dan over een mooie prinses. Drie Zodra de zwaan de prins helpt. Zo verschijnt een wondereekhoorn in zijn stad:

“De eekhoorn zingt liedjes,

Ja, hij knaagt aan alle noten.

En noten zijn niet eenvoudig,

Alle schelpen zijn goudkleurig,

De kern is puur smaragd.”

Drieëndertig helden bevonden zich aan de kust:

“En zij zullen zich aan de kust bevinden,

In de weegschaal als de hitte van verdriet,

Drieëndertig helden.

Alle knappe mannen durven,

Jonge reuzen

Iedereen is gelijk, als door selectie,

Oom Chernomor is bij hen.’

En de zwaan werd een prinses, die:

“De maan schijnt onder de zeis,

En op het voorhoofd brandt de ster,

En zijzelf is majestueus

Presteert als een pauwin

En hoe zegt de toespraak -

Het is als een kabbelende rivier.”

De prins is in een insect veranderd drie Hij stak zijn overtreders verschillende keren: hij "kwam recht in het rechteroog" van de kok, "ging op het linkeroog zitten" van de wever en stak Baba Babarikha, de koppelaarster, recht in de neus. En als hij binnen is derde Toen hij eenmaal naar de koning vloog, schrijft de auteur:

“En de wever met de kok,

Met zijn schoonfamilie Babarikha,

Ze zitten naast de koning -

Ze kijken alle drie naar vier.”

Dus strafte de prins zijn tantes voor kwade tongen (het getal vier betekent volgens Pythagoras ‘gerechtigheid’).

We zien dus dat het getal drie vaak voorkomt in dit verhaal: drie maagden, drie bezoeken van kooplieden aan de stad van prins Guidon, drie wonderen. En pas het derde wonder wordt het laatste, belangrijkste, aangezien het Saltan naar het eiland brengt, waar hij zijn vrouw en zoon vindt.

In de sprookjes van Poesjkin moet de held zeker drie tests doorstaan, en niet alleen de derde, maar de grootste. Dit getuigt van de eenheid van de drie – de noodzaak van elk van de drie, en niet alleen van de derde. Zonder een van de drie wordt het resultaat niet gegeven.

Conclusie

Na de Russische volksverhalen en de verhalen van A.S. Poesjkin te hebben geanalyseerd, kunnen we gerust zeggen dat de keuze van getallen in sprookjes niet toevallig is. Het is gebaseerd op het populaire idee van de betekenis van getallen.

Het meest voorkomende cijfer in sprookjes is het getal drie. Het getal drie doet de lezer aan magie denken. Het getal drie is een van de meest positieve getallen in mythen en sprookjes, waarbij het teken ‘derde keer geluk’ oude wortels heeft. Drievoudige herhaling in sprookjes werd gebruikt om de emotionele intensiteit van passies te laten zien. Maar niet dezelfde herhaling, maar volgens de formule: 2+1. De eerste twee keer zijn hetzelfde, maar de derde keer gebeurt er iets groots.

In volksverhalen hebben helden meestal drie wensen, en deze worden pas voor de derde keer vervuld: ze moeten drie tests of drie pogingen doorstaan ​​om een ​​gunstig resultaat te bereiken.

Het getal drie komt vaak voor in de teksten van Russische sprookjes; het is een geluksgetal dat geluk en succes brengt.

Het getal drie is klein

Maar het is overal nodig.

Er zijn drie lichten in het verkeerslicht,

En er zitten drie paarden in het tuig.

In sprookjes zijn er drie dikke mannen,

Drie meisjes

En Ivan reed drie dagen

Door bossen en velden.

In de dertigste staat

Hij heeft de prinses gevonden.

In het schilderij van Vasnetsov

We zien de drie helden weer.

En in spreekwoorden, raadsels

Het getal drie klinkt in de antwoorden.

Alleen op school, niet altijd

En niet iedereen heeft het nodig.

We willen een beoordeling van "vijf".

Ontvang in lessen.

Referenties

1. Alexandrov E., Levin V. In het labyrint van cijfers. – M., 1977.

1. Poesjkin A.S. Sprookjes. – M., 2007.

Om presentatievoorbeelden te gebruiken, maakt u een account voor uzelf aan ( rekening) Google en log in: https://accounts.google.com

Onderschriften van dia's:

Het magische getal 3 in sprookjes Het werk is voltooid door: leerling van klas 2 “A” Bukharinova Anna

Doel van het werk: proberen te begrijpen hoe vaak het getal 3 voorkomt in sprookjes en wat het betekent. Taken: informatie zoeken in de literatuur over de geschiedenis van het getal 3. Sprookjes lezen waarin het getal 3 voorkomt en analyseren; Een enquête houden onder klasgenoten en conclusies trekken;

Drie zonen... Drie nachten... Drie dageraad... Drie dagen... Drie centimeter... Drie uien... Drie ketels... Analyse van de teksten van Russische sprookjes

Sociologisch onderzoek in de klas

“Drie koninkrijken - koper, zilver en goud” Drie zonen... Drie jaar... Drieëndertig lepelaarmeisjes... Drie prinsessen... Drie koninkrijken...

Drie maagden... Drie dagen... Drie transformaties... Drie wonderen... Drie keer gestoken... "Het verhaal van tsaar Saltan, zijn glorieuze zoon en machtige held Prins Gvidon Saltanovich en de prachtige Zwanenprinses"

Conclusies: De keuze van getallen in sprookjes is niet toevallig; Het meest voorkomende cijfer in sprookjes is het getal 3; Het getal 3 komt vaak voor in sprookjes en is een geluksgetal dat geluk en succes brengt.

In een groot aantal oude verhalen, legendes en sprookjes wordt melding gemaakt van het ‘magische’ nummer drie. In elk, zelfs de oudste legende, kunnen driekoppige draken, drieogige reuzen, drie magische reizigers, enz. Worden genoemd. Het is onbekend wanneer en waarom deze traditie ontstond, maar ze kan worden teruggevonden in verhalen die over een zeer lange periode zijn geschreven. Sinds de oudheid hebben we het geloof gekregen dat de aarde op drie pijlers rustte. Maar toen verscheen de Bijbel bekend nummer drie is de Drie-eenheid, die God in drie personen vertegenwoordigt: God de vader, God de zoon en de Heilige geest.

Deze traditie werd van het ene volk op het andere doorgegeven. Dit is hoe deze traditie verscheen in Rus'.

In het epos over Ilya Muromets kwamen drie oudsten naar hem toe. In Russische volksverhalen waren er drie zussen of drie broers, hoofdpersoon moest drie tests doorstaan, er waren drie paden op het kruispunt, de slang Gorynych had drie koppen, enz. De traditie van het gebruik van het getal drie werd doorgegeven aan schrijvers die ook sprookjes schreven. A.S. Pushkin schreef in 'The Tale of Tsar Saltan' over drie zussen, Tsarevich Guidon transformeerde drie keer en vloog drie keer naar het koninkrijk van Saltan. P.P. Ershov schreef het sprookje 'Het kleine bultrugpaard' waarin Ivan drie taken voor de koning moest voltooien en vervolgens door drie ketels moest gaan.

Er zijn nog steeds heel veel werken waarin het getal drie wordt gebruikt. Tegenwoordig vergeten schrijvers dat ook niet magisch getal drie.

Bij kunstwerken

In sprookjes meestal:

de steen op het kruispunt biedt de held drie paden

naar verre landen gestuurd, naar de dertigste staat.

De vader heeft drie zonen of drie dochters.

De goudvis en de geest vervullen elk drie wensen,

Meestal lukt alles de derde keer.

“drie meisjes onder het raam...”.

Drie helden.

Drie beren.

Drie Musketiers.

Drie dikke mannen.

Drie tankers.

Drie mensen in de boot, de hond niet meegerekend.

Trilogie.

Drie zussen.

Trinity is een personage uit de Matrix-trilogie (film).

Drie elfenringen. (Tolkien, Lord of the Rings).

Drie soorten eerstgeborenen. (Tolkien, De Silmarilion).

Minbar drie kasten, drie talen, “negen in de grijze raad: drie keer drie” (citaat, Babylon 5)...

(Roman Babinets) Het getal drie is het meest favoriete getal geworden in zowel mythen als sprookjes. Meer dan honderd jaar geleden publiceerde de jonge wetenschapper Alexander Nikolajevitsj Afanasjev een beroemde verzameling Russische volksverhalen - hij onthulde onschatbare schatten aan zijn tijdgenoten en bewaarde onschatbare schatten voor toekomstige generaties. Nergens ter wereld bestaat zo’n verzameling, en mensen noemen het dankbaar ‘Afanasyev’s Tales’.

Afanasyev hield van sprookjes over de drie koninkrijken. “Ivashko ging op zoek naar een bruid en ontmoette een slang met drie koppen. De slang leidde hem naar een grote steen, onder de steen zat een gat in de grond. Ivashko viel in het gat. Eerst belandde hij in het Koperrijk, daarna in het Zilveren en Gouden Koninkrijk. In elk koninkrijk wachtte een mooi meisje op hem.’ Het verhaal van de drie koninkrijken is bekend in 45 documenten.

Drie helden van het Russische land, een driekoppige draak, in het verre koninkrijk, in de dertigste staat. Waar is het? Het blijkt dat het dichtbij is, want 3 x 9 = 27, 27 dagen is precies de maanmaand - de tijd van de omwenteling van de maan rond de aarde. Laten we verder gaan: 3 x 10 = 30, en dit is de periode tussen twee nieuwe manen. Hier is een indicatie van waar het “Far Far Away Kingdom, Thirtieth State” zich bevindt – op een afstand gelijk aan een reis van een maand.

Hier is een voorbeeld van fantastische wiskunde.

Het getal drie komt in bijna elk sprookje voor. Hier zijn enkele namen:

‘Drie beren’ ‘Drie watermeloenzaadjes’ ‘Drie broodjes en één bagel’ ‘Drie dikke mannen’ ‘Drie winden’ ‘Drie biggetjes’ ‘Drie ondergrondse koninkrijken’ ‘Drie kameraden’ ‘Drie broers’ ‘Drie gelukkige mannen’ ‘Drie Sterfgevallen” Drie punten voor de oude man” “Drie Musketiers” “Drie Jagers” “Drie Ambachtslieden” “Drie Prinsen” “Drie Ontmoetingen” “Het Derde Oog van Shiva” “Drie Vrienden” “Drie Helden” en anderen. Er zijn er veel. Wij waren erg geïnteresseerd in de oorsprong van Arabische cijfers groot dichter en verhalenverteller Alexander Sergejevitsj Poesjkin. Hij dacht dat dat alles was Arabische cijfers kan afkomstig zijn van een vierkant dat wordt doorkruist door diagonalen.

In de sprookjes van Poesjkin wordt het getal drie vaak aan het begin aangetroffen. Bijvoorbeeld:

‘Ergens, in het verre koninkrijk, in de dertigste staat, woonde de glorieuze koning Dadon…’ ‘Drie meisjes onder het raam waren laat in de avond aan het draaien…’ ‘Een oude man woonde met zijn oude vrouw bij de zeer blauwe zee. Ze hebben precies dertig jaar en drie jaar in een vervallen dug-out gewoond...' Gebeurtenissen in sprookjes volgen een drievoudig patroon, met herhaalde verbale zinnen. Er klinkt een drievoudig deuntje.

Guidon verandert bijvoorbeeld in een insect (vlieg, mug, hommel) en bezoekt drie keer het koninkrijk Saltan.

“De prins veranderde in een vlieg, vloog en landde tussen de zee en de hemel, op een schip – en klom in de spleet.”

Er verschijnen drie wonderen op het eiland: een eekhoorn, de Zwanenprinses en drieëndertig helden. Balda verslaat de imp in drie wedstrijden: bij het rennen, bij het gooien van een stok, bij het paardrijden en geeft zijn kont drie klikken. Het drievoudige motief, en het getal drie zelf, klinkt ook in Ershovs sprookje ‘Het kleine bultrugpaard’.

"Het wordt voor de derde keer donker, de jongste moet zich klaarmaken..." "Luister: morgen bij zonsopgang, in de grote tuin moet je de bedienden dwingen om drie grote ketels op te zetten..."

Het getal drie wordt vaak aangetroffen in spreekwoorden, gezegden, teasers, telrijmpjes en tongbrekers. Mensen zeggen al heel lang:

Huil in drie stromen. Verdwaal tussen drie dennen. Buig je dood. Lieg ongeveer drie keer. Het getal drie is klein, maar het is overal nodig. Er zitten drie lichten in het stoplicht en er zitten drie paarden in het tuig. In sprookjes zijn er drie dikke mannen, drie maagden, en Ivan reed drie dagen door de bossen en velden. In de dertigste staat vond Hij de prinses. In het schilderij van Vasnetsov zien we de Drie Helden opnieuw. En in spreekwoorden en raadsels klinkt het getal drie als antwoord. Alleen op school is dat niet altijd zo en niet iedereen heeft er behoefte aan. Wij willen graag een cijfer ‘vijf’ krijgen in plaats van een drie.

Het is onmogelijk om je een menselijke samenleving voor te stellen die geen cijfers kent. Waar een getal is, is orde!

(Fedoskin Roman) Ik geloof dat het getal drie een traditie zal blijven op veel gebieden van de schilderkunst, literatuur, film, maar het getal drie is en zal dat zijn, dat wil zeggen, ik wilde zeggen dat dit getal zijn oorsprong vond met de komst van folklore, werken , mythen zijn geschreven met behulp van het getal drie Slaven. Het heeft geen zin om te veranderen, het getal drie blijft tot op de dag van vandaag van kracht. Ik geloof dat het getal 3 magisch is

Heeft een antwoord achtergelaten Gast

Het getal 3 is waarschijnlijk het meest populaire, fantastische getal. Het komt vrij vaak voor in Russische volksverhalen en in sprookjes van de volkeren van de wereld. Hoeveel zonen heeft de oude man? Drie. Hoeveel beren woonden er in het huis waar Masha terechtkwam? Natuurlijk, drie. Hoeveel meisjes draaiden onder het raam in het sprookje van A.S. We weten allemaal al van kinds af aan dat er drie zijn. Sprookje "Drie Beren"
Hoe alles slim geregeld is in huis drie beren. Iedereen heeft zijn eigen: borden, bed, stoel. Maar dan verschijnt er een vreemdeling in het huis van de beren. Deze persoon is het meisje Masha. Oh, wat hielden de beren niet van de ongenode gast...“Er woonden drie beren in dit huis. Eén beer had een vader, zijn naam was Michail Ivanovitsj. Hij was groot en ruig. De andere was een beer. Ze was kleiner en haar naam was Nastasya Petrovna. De derde was een kleine berenjong en zijn naam was Mishutka...' Sprookje "De beer en de drie zussen"
De drie zussen wonen niet in een landhuis of landhuis, niet in een huis of in een hut, maar in een berenhol. Ze dachten en dachten: hoe konden ze terugkeren naar hun vader en moeder? En ze kwamen met...“Er leefde eens een oude man. Hij had drie dochters. Hij ging het bos in om hout te hakken en zei: “Jullie, dochters, bak wat brood, breng me lunch...” Sprookje "Drie kleine bosmannen" van de gebroeders Grimm
De gebroeders Grimm zijn geweldige verhalenvertellers. Ze verzamelden niet alleen sprookjes, maar verwerkten ze ook zo dat ze eeuwenlang werden gelezen en herlezen, bestudeerd en herinnerd.“...Het meisje ging het bos in en ging regelrecht naar dat hutje. Drie kleine mensen keken, net als toen, uit het raam, maar ze groette hen niet...' "De Drie Spinners" Gebroeders Grimm
“Er was eens een meisje dat lui was en niet van spinnen hield, en wat haar moeder haar ook vertelde, ze kreeg haar gewoon niet aan het werk.”"Drie Veren" Gebroeders Grimm
“Er was eens een koning; hij had drie zonen. Twee van hen waren slim en intelligent, en de derde zei niet veel...'Het getal drie komt ook voor in de volgende sprookjes:
"Drie kopeken"
"Drie koninkrijken - koper, zilver en goud"
"De drie biggetjes"
"Drie dikke mannen" Het getal 3 is een van onze favoriete sprookjesgetallen. Maar het is niet alleen aanwezig in sprookjes. Ook in gedichten is het getal drie geen zeldzame gast. “De trojka snelt, de trojka galoppeert,
Stof dwarrelt onder de hoeven vandaan.
De bel luidt luid,
Nu lacht hij, nu belt hij...'Hoeveel wijze mannen denk je dat er zijn uit het Engelse kinderliedje ( vertaald door S.Ya Marshak) over zee reisde, niet bij helder weer, maar tijdens een onweersbui? Nou ja, natuurlijk, drie. Als het bassin (in de originele versie, de trog) sterker was geweest, zou het verhaal over de reis van drie eenvoudige mensen, slimme Gotham-jongens, langer zijn geweest."Drie wijze mannen in één bassin"
In een onweersbui vertrokken we over zee.
Wees sterker dan het oude bassin,
Mijn verhaal zou langer zijn geweest.”In welke fabels van I.A. Krylov komt het getal (cijfer) 3 voor?
"Drie mannen"
Drie mannen gingen het dorp in om de nacht door te brengen.
Hier, in Sint-Petersburg, verdienden ze de kost als chauffeur...;
En nu waren ze op weg naar huis, naar hun thuisland..."Een oude man en drie jonge mensen"
De oude man maakte zich klaar om een ​​boom te planten.
“Laat ze bouwen; hoe te planten in die zomers -
Drie volwassen jongeren in de buurt waren aan het discussiëren...""Zwaansnoek en rivierkreeft"
Wie van ons heeft er nog nooit van gehoord de beroemde drie-eenheid, die ‘op zich nam heel veel bagage te vervoeren’, maar de zaak nooit tot een logische conclusie bracht. “Als er geen overeenstemming is tussen kameraden, zullen hun zaken niet goed gaan...” En we keren terug naar sprookjes en onthouden in welke sprookjes het getal 3 nog steeds voorkomt. "Emelya" Russisch volksverhaal
Er leefde eens een oude man. Hij had drie zonen: twee slimme, de derde - de dwaas Emelya. De broers werken, maar Emelya ligt de hele dag op het fornuis en wil van niets weten..."Het verhaal van tsaar Saltan..." A.S
"Drie meisjes onder het raam,
Laat in de avond draaien..."

Een onschatbare bron van wijsheid en inspiratie voor een kind. In deze rubriek kunt u uw favoriete sprookjes gratis online lezen en uw kinderen hun eerste geven belangrijkste lessen wereldorde en moraliteit. Het is door het magische verhaal dat kinderen leren over goed en kwaad, en ook dat deze concepten verre van absoluut zijn. Elk sprookje presenteert zijn korte beschrijving , waarmee ouders een onderwerp kunnen kiezen dat relevant is voor de leeftijd van het kind en hem een ​​keuze kunnen geven.

Door naar sprookjes te luisteren, verwerven kinderen niet alleen de nodige kennis, maar leren ze ook relaties op te bouwen in de samenleving, waarbij ze zich verhouden tot een of ander fictief personage. Vanuit de ervaring van relaties tussen sprookjesachtige karakters het kind begrijpt dat hij vreemden niet onvoorwaardelijk moet vertrouwen. Onze website presenteert het meeste bekende sprookjes voor uw kinderen. Kiezen interessante verhalen in de gepresenteerde tabel.

Waarom is het nuttig om sprookjes te lezen?

De verschillende plots van het sprookje helpen het kind te begrijpen dat de wereld om hem heen tegenstrijdig en behoorlijk complex kan zijn. Terwijl ze naar de avonturen van de held luisteren, worden kinderen vrijwel geconfronteerd met onrecht, hypocrisie en pijn. Maar zo leert de baby liefde, eerlijkheid, vriendschap en schoonheid waarderen. Sprookjes hebben altijd een happy end en helpen het kind optimistisch te zijn en weerstand te bieden aan verschillende soorten levensproblemen.

De entertainmentcomponent van sprookjes mag niet worden onderschat. Luisteren fascinerende verhalen heeft bijvoorbeeld veel voordelen in vergelijking met het kijken naar tekenfilms: er is geen bedreiging voor het gezichtsvermogen van de baby. Bovendien leert de baby, door te luisteren naar kindersprookjes uitgevoerd door ouders, veel nieuwe woorden en leert hij geluiden correct te articuleren. Het belang hiervan is moeilijk te overschatten, omdat wetenschappers al lang hebben bewezen dat niets de toekomstige alomvattende ontwikkeling van een kind meer beïnvloedt dan de vroege spraakontwikkeling.

Welke soorten sprookjes zijn er voor kinderen?

Sprookjes Er zijn er verschillende: magisch – de fantasie van kinderen prikkelen met een overvloed aan fantasie; huishouden - vertellen over een simpel het dagelijkse leven, waarin ook magie mogelijk is; over dieren - waarbij de hoofdpersonen geen mensen zijn, maar verschillende dieren die zo geliefd zijn bij kinderen. Onze website presenteert groot aantal zulke sprookjes. Hier lees je gratis wat interessant is voor jouw baby. Handige navigatie zorgt ervoor dat u snel en eenvoudig het juiste materiaal kunt vinden.

Lees de annotaties om het kind het recht te geven om zelfstandig een sprookje te kiezen, omdat de meeste moderne kinderpsychologen die belofte geloven toekomstige liefde De sleutel tot lezen voor kinderen ligt in de vrijheid om materiaal te kiezen. Wij geven jou en je kind onbeperkte vrijheid bij het kiezen van prachtige kindersprookjes!