Informatie over veel van de goden die onze voorouders vereerden, heeft ons zeer vaag bereikt. Van sommigen kennen we alleen de naam. Maar dit geldt niet voor Yarila, de god van de vruchtbaarheid en vitaliteit van de aarde. Hij werd geëerd in alle landen waar de Slaven woonden - van Rusland tot Servië.
Het is niet verrassend dat we meer over hem weten dan over andere goden. Perun werd vooral vereerd door krijgers, die een relatief klein deel van de bevolking vormden. Het geslacht was zo groot, almachtig en onbegrijpelijk dat veel mensen niet veel nadachten over de aard ervan. Maar elk kind van een boer kende Yarila van kinds af aan goed. Dat is niet verrassend: Yarilo (of Yarila), verantwoordelijk voor de oogst en de vruchtbaarheid van het land, werd vaak door mensen herinnerd. En als je bedenkt dat in die tijd het leeuwendeel van de bevolking uit boeren bestond, is het gemakkelijk te begrijpen waarom de kerk zelfs voor duizend jaar niet alle informatie en tradities die verband houden met Yarila kon vernietigen.
We kunnen zeggen dat deze god de vruchtbaarheid belichaamde. Het hing van hem af of het jaar vruchtbaar zou zijn, of de oogst rijk zou zijn en dus of een eenvoudig mens goed zou leven.
De vakanties waarbij Yarila werd verheerlijkt duurden bijna twee maanden - van eind april tot eind juni. Dit is ook gemakkelijk uit te leggen. Mei en juni zijn de belangrijkste maanden voor de graangroei. Als ze in mei samen ontkiemen, in juni uitgroeien tot een sterke, grote aar, dan zullen ze in juli sterker worden en in augustus zal het mogelijk zijn om een ​​rijke oogst binnen te halen, die genoeg zal zijn voor zowel zaden als een comfortabel leven gedurende de hele periode. het jaar.
Natuurlijk waren de feestdagen tijdens deze twee maanden compleet anders. Eind april vierden ze bijvoorbeeld het ontwaken van Yarila. De kracht ervan werd direct vergeleken met de kracht van de granen. Yarilo werd wakker en de rogge en tarwe ontkiemden. We moeten de jonge god aanmoedigen, laten zien dat hij wordt herinnerd, geëerd en geliefd. Daarom werden er tot eind juni, in slechts twee maanden tijd, meer dan een of twee keer mokken honing voor hem opgehaald.
En eind juni stierf Yarilo. Ja, nadat hij al zijn vitale kracht aan het graan had gegeven, was hij stervende en had hij een passende begrafenis nodig. Van stro oude kleren Van takken werd een pop gemaakt, die plechtig werd gedragen om begraven te worden. Meestal droegen vrouwen het, droevig huilend en kreunend - ze zeggen: aan wie heb je ons verlaten? De mannen volgden en verzekerden hem (vaak op een zeer obscene manier) dat hem niets zou overkomen, dat hij binnen een jaar tot leven zou komen en zeker naar de aarde zou terugkeren om haar weer met kracht en kracht te vullen.
Yarila werd op verschillende manieren begraven, afhankelijk van de mate van kerstening in een bepaald gebied. Waar het christendom bijzondere kracht kreeg en de kerk er vooral op toezag dat mensen niet volgens de tradities van hun voorouders leefden, werd de pop begraven. Maar toch werd op de meeste plaatsen een groot vuur aangelegd, waarop plechtig de Yarila-pop werd gelegd, waarna het hout in brand werd gestoken. Er was geen verdriet of tranen - alleen glimlachen, lachen en vreugde. Iedereen wist dat de as van het vuur door de wind, door de kleinkinderen van Stribozhi, door de omgeving zou worden verspreid en de grond in zou gaan. En volgend voorjaar zal Yarilo weer ontwaken en slechts twee, maar zeer heldere, veelbewogen maanden beleven.
De feestdag werd vrolijk gevierd - bijna net zo vreugdevol als Kupala. Maar in de daaropvolgende weken en maanden vergaten onze voorouders de feestdagen. Het zomerleed begon, waarbij het onmogelijk was om een ​​enkele dag, en soms zelfs een uur, te missen. De Slaven wisten tenslotte altijd hoe ze moesten werken en vonden het geweldig.

Nog een artikel dat de verborgen betekenis van de Slavische god Yarilo onthult.

Yarilo neemt onmiddellijk na Dazhbog de zonnedienst op zich. Hij neemt de reeds voorbereide grond in zijn zonnebezit. Daarom is Yarilo in de eerste plaats de god van de late lentezon. Ja, de Vurige Zon, de rode zon, dit gaat over Yarila. Zijn tijd is het einde van de lente - het begin van de zomer.
Het symbool van Yarila - de zon is een gestileerde zon en een krans van wilde bloem. Op kleurniveau wordt Yarila afgebeeld in rode en witte kleuren.
De semantiek van het woord “Yarilo” verwijst ons naar de oude wortel “Yar”. Dit is een aanduiding voor alles wat rijk rood is, denk maar aan de yargu-bes. De felrode kleur van de zon wekt de natuur en dwingt haar vrucht te dragen. Sommige wetenschappers geloven dat de naam van de god Yarilo een vurige erotische kracht, de oproer van de jeugd en erotische aantrekkingskracht in zich draagt. Maar zoals we in een van de artikelen schreven, zijn vruchtbaarheidssymbolen rechtstreeks afhankelijk van zowel de zon als de kracht van seksueel verlangen en de daaropvolgende bevalling. Dit is een rel van het heidendom. Geen wonder dat Yarila volgens één versie naakt op een paard wordt afgebeeld. Het paard personifieert, zoals u weet, de zonnewagen. Dit is een van Yarila’s verbindingen specifiek voor zonnefuncties. Zelfs tot op een bepaald punt historische periode Het wapen van Moskou was precies gecorreleerd met dit beeld van Yarila. Over het algemeen bestaat er in het heidendom geen naaktlichaamscomplex. In de Slavische architectuur wordt dit thema niet zo gerealiseerd als bijvoorbeeld in het Griekse heidendom, maar dit verandert niets aan de essentie.
Er wordt aangenomen dat de vereisten van Yarila tarwe en graan vereisen, dus dit moet tijdens rituelen in acht worden genomen.
Er is ook een ander standpunt onder onderzoekers over Yarila. Ze beschouwen hem als de god van de oorlog. Een fervent voorstander van dit standpunt wordt beschouwd als Maria Semyonova, die het implementeerde deze positie het duidelijkst in zijn boek “Wij zijn Slaven”. Ze tekent hem, net als vele anderen, op een wit paard, met een rode mantel en met een afgehakt hoofd vastgebonden aan het zadel. Andere onderzoekers interpreteren de vurige semantiek van godheid eenvoudigweg iets anders. Naar hun mening een vurige vechter, een vurige kracht. Dit is de waanzinnige kracht van een krijger, bijna een berserker, die in woede heroïsche daden begaat. Maar zelfs in dit concept komt het beeld van deze godheid voor met elementen van vruchtbaarheid. Yarila heeft dus een zwaard in de ene hand en korenaren in de andere. Trouwens, in de oudheid heette een van de tarwevariëteiten "Lente".
Maar er zijn ook meer conservatieve wetenschappers die over het algemeen ontkennen dat Yarilo een godheid onder de Slaven was.
Er is nog een ander extreem standpunt onder de Jonge Oude Gelovigen. Ze beschouwen Yarilo als de drievoudige zon en dit is een van de allerhoogste goden Slavisch pantheon. God Demiurg.
Yaritsa is de vrouw van de vreugdevolle, eeuwig jonge Slavische God Yarilo.
Koop een idool met een gezicht

Handig navigeren door het artikel:

God van de oude Slaven Yarilo

Yarilo is de zonnegod van de oude Slaven uit de periode van het heidense Rus, de jongste van de zonnegoden waaruit het pantheon bestaat. Mensen beschouwden hem als de broer van Dazhdbog en Khors, in de overtuiging dat hij de onwettige zoon was van de weerwolfgod Veles en de vrouw van de dondergod Perun Dodola. Tegelijkertijd zijn de gegevens die ons hebben bereikt zo schaars, en de genealogie van de Slavische goden is zo verwarrend dat er vandaag de dag geen manier meer is om deze te begrijpen.

De legende van de Slavische god Yarilo

Uit vroege kroniekteksten weten wij historici echter dat de Slavische volken Yarilo toeschreven aan de generatie van kleinkinderen en zonen van de belangrijkste goden. Yarilo-Sun werd beschouwd als een godheid die mensen met felle passie en gezonde kinderen schenkt. Zo werd hij niet alleen geassocieerd met de bloei van de natuur en menselijke kracht, maar ook met vleselijke liefde. Ook werd deze godheid door oude auteurs vaak de belichaming van de lentezon en de god van de lente genoemd.

Bovendien, als de god Kolyada ‘de leiding had’ over een pasgeboren, jonge uitblinker, die net aan zijn leven begon na een koude winter, dan werd Yarilo geïdentificeerd met de lentezon die aan kracht had gewonnen. Kenmerken Deze goddelijke essentie werd vertegenwoordigd door oprechtheid, helderheid van temperament, woede en zuiverheid. Over het algemeen werden alle zogenaamde 'lente'-karaktereigenschappen van een persoon aan hem toegeschreven. De associatie van deze god met de lentecultus kan ook worden afgeleid uit de naam van de lentegraangewassen die vóór het begin van de lente zijn gezaaid.

Mondelinge beschrijving van de god Yarilo

De oude Slaven zagen Yarilo als een jonge en knappe man met blauwe ogen en prachtige gelaatstrekken. In de meeste gevallen werd hij naakt tot aan zijn middel afgebeeld, wat niet alleen symboliseerde warm weer, waarvoor de zonnegod in de lente verantwoordelijk was, maar ook zijn beschermheerschap van geliefden en jongeren. Onderzoekers benadrukken echter dat de godheid niet verantwoordelijk was voor de gevoelens van mensen jegens elkaar, maar hen alleen 'inspireerde' met het verlangen naar vleselijke liefde.

Volgens een van de legendes die ons hebben bereikt, mooie godin Lelya werd verliefd op de god Yarilo en ontving, nadat ze hem had beleden, wederkerigheid van hem. Tegelijkertijd bekende Yarilo zijn liefde aan Lada, Mara en vele aardse vrouwen. Deze god erkende de heilige banden van huwelijk en gezin niet, maar pleitte alleen voor oncontroleerbare hartstocht.

Feest van God Yarilo

De dag van verering van deze Slavische zonnegod of Yarilin's dag in Rus werd begin juni gevierd (volgens de moderne kalender). In de regel vond de viering plaats op de eerste tot en met de vijfde dag van deze eerste zomermaand. Maar dit betekent helemaal niet dat ze het op andere belangrijke seizoensvakanties zijn vergeten. Yaril werd bijvoorbeeld vereerd tijdens de feestdag van de lente-equinox, op Ivan Kupala, Maslenitsa en de Eksterfeestdag. Dit toont het belang aan van Slavische volkeren aanbidding van zonlicht en warmte.

Yarilin's dag was een feestdag aan het einde van de lente en het begin zomerse dagen. Volgens volksgeloof, op een bepaalde dag boze geesten Ik probeerde me te verstoppen op de meest ontoegankelijke plaatsen (onder stenen, in een moeras, etc.), omdat de zonnestralen op deze dag een bijzondere magische kracht hadden.

Het is vermeldenswaard dat deze feestdag tot de achttiende eeuw werd gevierd, zoals blijkt uit de archieven van Voronezh en andere provincies. IN Kievse Rus Tijdens deze vakantie organiseerden mensen heldere grootschalige beurzen, die eindigden met dansen en rondedansen rond grote vreugdevuren. Eten volks gezegde: “Op de feestdag van Yarila vechten alle heiligen ermee, maar kunnen het niet overwinnen”, wat eens te meer aangeeft dat, ondanks het verbod van christelijke priesters en de staat, deze heidense feestdag door mensen werd gevierd.

Op het festival voerden mannen vuistgevechten uit, in de overtuiging dat de god Yarilo zelf zich niet onderscheidde door zijn flexibele en zachtaardige karakter. De verplichte gerechten op deze dag waren roerei, snoep en taarten. Bovendien was geen enkele Yarili-dag compleet zonder de verplichte eis van deze zonnegod voor de afgoden. In de regel was het noodzakelijke offer bier en honing. Zoals op elke heidense feestdag werden er 's nachts vreugdevuren aangestoken, waarrond jongeren dansten, gekleed in hun beste en helderste outfits. Volgens sommige literaire bronnen waren er ook spelletjes met een paringskarakter.

Tegelijkertijd werden alle huwelijken die die avond werden gesloten als volledig legaal beschouwd en werden kinderen geboren na de feestdag ten huwelijk geboren. Niet minder populair op deze dag waren de bezoeken aan degenen die liefdespreuken uitspraken of fortuinen wisten te vertellen over het lot en de liefde.

De oude Slavische mythe over Yaril spreekt over de liefde van deze godheid voor Moeder Aarde, die in wezen een weerspiegeling is van overtuigingen over de oorsprong van het leven op de hele aarde en de wederopstanding van deze wereld na elke winter. Uit deze tekst leren we dat de zonnegod aanvankelijk verliefd werd op het lege en koude grond. Omdat hij haar weer tot leven wilde wekken, vroeg hij toestemming aan de andere goden, die hem dat verboden. Toen richtte Yarilo zijn blik naar de grond en wekte, tegen hun wil, de levenloze aarde op en vulde haar met zijn warmte.

In het systeem van religieuze overtuigingen van onze voorouders, Yarilo, werd God de belichaming van de lentezon, die zojuist de onvriendelijke omhelzing van de winter had verlaten. Dat is waarom onderscheidende kenmerken Het karakter van deze god was woede, oprechtheid en zuiverheid. Hij personifieerde de herboren zon, vol levengevende energie die nodig is voor alle aardse wezens. Natuurlijk is de bewering dat Yarilo de zonnegod is ook absoluut waar. Het is alleen zo dat Yarilo, in tegenstelling tot Khors en Dazhbog, de belichaming was van de lentezon. Tegelijkertijd draaiden de pijlen van Yarila als de zonnestralen en konden ze, in overeenstemming met een of andere heilige symboliek van deze god, worden beschouwd als pijlen van liefde.

Maar Yarila’s meest stabiele associatie is de lente. In al zijn schoonheid en pracht. En zoals we zien, noemden de Slaven niet voor niets gewassen die in de lente waren geplant ‘lentegewassen’. En een ingezaaid tarweveld heette “yaritsa”.

Sommige historici geloven dat onze voorouders aanvankelijk het woord ‘yarilo’ gebruikten in de betekenis van snel verspreidend licht, vandaar de onvermoeibaarheid en woede van deze god, die hij volgens de legende van zijn vader Veles erfde. Andere wetenschappers geloven dat "yar" onder de Slaven een snel bewegende waterstroom betekende. Er zit ook logica in deze verklaring, als we het beeld van onverbiddelijk smeltwater uit de lente als basis nemen.

De zon Yarilo werd ook beschouwd als de god van de jeugd en vleselijke genoegens. Hij werd altijd afgebeeld als een jonge, lange man met blauwe ogen, naakt tot aan zijn middel. Volgens een legende werd Lelya, de godin van de dageraad, verliefd op de knappe Yarila en vertelde hem over haar gevoelens. Yarila gaf eerlijk toe dat hij ook van Lelya, Mara en Lada houdt. En ook alle vrouwen in de wereld, zowel hemels als aards.

In de visie van de oude Slaven fungeerde de ontembare en roekeloze god Yarilo als de heerser van gevoelens die niet aan de rede onderworpen waren. Tegelijkertijd was hij het licht en de warmte van het universum en leek hij in dit opzicht enigszins op Semargl.

Het symbool van Yarila is een gelijkzijdige vijfpuntige ster of de Oud-rune, een allegorie van mannelijke creatieve energie. Yarila's getal is vijf. Yarila's amulet als zodanig bestaat niet, maar in de rol soortgelijk element Hoogstwaarschijnlijk had het een gewone swastika kunnen zijn, enkele van zijn varianten, maar ook een gelijkzijdig kruis in een cirkel.

Yarilo - zonnegod

Vóór de adoptie van het christendom waren de Slaven heidenen. Dit betekent dat in hun visie mens en natuur nauw met elkaar verbonden waren. Ze zagen de wereld als een levend en wijs wezen, met een eigen ziel en levend volgens bepaalde wetten. Dit gevoel voor de omringende wereld heeft bijgedragen aan het ontstaan ​​van mythen over goden en geesten die het menselijk leven beheersen.

Patroongoden van de oude Slaven

Allemaal Slavisch heidense goden op de een of andere manier fungeerden als beschermers van een of andere activiteit of een bepaalde activiteit sociale groep. Zo wordt Veles beschouwd als de beschermheilige van dieren en handel, Perun van prinsen en krijgers, Svarog van de vruchtbaarheid, de godin Lada is de beschermvrouwe van vrede en harmonie, Levend - van jeugd en liefde, Makosh van het lot en handwerk voor vrouwen, enz. Dit komt door het feit dat elke godheid verantwoordelijk was voor een specifiek ding natuurverschijnsel en het gebied van menselijke activiteit, en zou daarom kunnen bijdragen aan succes of mislukking daarin.

Om de band met hun beschermheer te versterken, maakten de Slaven amuletten met de symbolen van de godheid en gebeeldhouwde afgoden. Ze stuurden ook gebeden naar de Slavische goden.

De Slavische zonnegod had vier hypostasen in overeenstemming met de vier seizoenen, evenals de cycli van het menselijk leven:

• winterzon Kolyada, pasgeboren baby;
• lentezon Yarilo, sterk, vol leven jonge man;
• zomerzon Kupail, een volwassen sterke man;
• herfstzon Sventovit, een wijze, vervagende oude man.

Dit begrip van de structuur van de jaarlijkse cyclus belichaamt het heidense idee van de oneindigheid van de cyclus van geboorte en dood. Dus de oude man Sventovit sterft vóór de winterzonnewende, en de volgende ochtend verschijnt de pasgeboren Kolyada.

Yarilo is de Slavische god van de lentezon, jeugdige kracht, passie en ongebreidelde dorst naar leven. Deze god onderscheidt zich door zuiverheid, oprechtheid en woede. Yarilo vuurde zonnestralen op de aarde af, die in sommige gevallen worden geïnterpreteerd als liefdespijlen. De Slaven stelden zich God voor als de levengevende kracht van de lentezon, die de aarde na een lange winter met leven en vreugde vervult en haar uit haar winterslaap doet ontwaken.

De Slavische god Yarilo wordt beschouwd als de patroonheilige van mensen met vriendelijke, zuivere, heldere en oprechte gedachten. Mensen wendden zich tot hem voor hulp bij het verwekken van kinderen. Hij was ook verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid en werd beschouwd als de belichaming van woede in de meest sublieme zin.

Elk jaar begon april onder de Slaven met de voorjaarsvakantie van de wedergeboorte van het leven. Een jonge roodharige ruiter op een wit paard verscheen in Slavische dorpen. Hij was gekleed in een wit gewaad, met een krans van lentebloemen op zijn hoofd, in zijn linkerhand hield hij oren van rogge en spoorde hij zijn paard aan met zijn blote voeten. Dit is de Slavische god van vreugdevol licht, lente en warmte, Yarilo. Zijn naam, afgeleid van het woord “yar”, heeft verschillende betekenissen:

De tweede keer werd Yarila dichter bij het midden van de zomer geëerd. Jongeren verzamelden zich buiten het dorp, op een speciale plek - "Yarilina's pleshka". Hier waren de hele dag luidruchtige festiviteiten, mensen trakteerden zichzelf, zongen, dansten en vierden de jongeman en het meisje in witte kleren, versierd met bellen en heldere linten - Yarila en Yarilikha.

Tijdens de week van Yarilin zijn allerlei soorten liefdesbetoveringen bijzonder onweerstaanbaar - voor droogte en voor droogte, voor zoetheid en voor de hitte van het moment. Onstuimige mensen, die kwaadwilligheid beramen tegen hun buurman, 'nemen het spoor' tegenwoordig van hem af, en volgens de populaire legende is dit een bijzonder effectief middel.

Veel mensen waren en blijven naamgenoten van de jonge, roekeloze en roekeloze god van de lente. Dit zijn Yaropolk, Jaromir, Yaroslav en Yaroslava, Yarina.

Het is heel typerend dat Yarilo deelneemt aan Wit-Russische feestdagen, hetzij in de vorm van Yara-Yarilikha, hetzij in de vorm van een man met een enorme fallus. Ondertussen is de wortel yar aanwezig in zulke specifiek vrouwelijke woorden: lenteschaap - helder, juk, lentetarwe, lentebrood, maar het gebruik van deze wortel in het vrouwelijke geslacht: woede, melkmeisje, yar, yarina, yara.

We beschouwen Yarila als een stervende en herrezen zoon of de realiteit van Veles, die in de winter verschijnt als Frost en in de lente als Yarila. Zijn dag is dinsdag. De maand is maart, genoemd naar de god van de oorlog - Mars, het metaal is ijzer, de stenen zijn barnsteen, robijn, granaat en hematiet.

Het lijkt ons interessant dat deze god zijn analogen had onder een aantal volkeren. En hoewel een aantal onderzoekers Yarila haastig in laatmiddeleeuwse fictie schrijven, kan dit niet het geval zijn, aangezien de wortel Yar de oudste voorkomende Slavische en zelfs Indo-Arische wortel is. Laten we bedenken dat de Slavische Yaril etymologisch en functioneel overeenkomt met de Romein Eril, die verschillende levens heeft, zoals Mars, de god van de vurige kracht van de heropleving van de natuur, de Hettitisch-Hurrische god van de oorlog Yarri, de Akkadische god van de oorlog. Erra, Griekse God Ares-Arey-oorlogen.

De viering van Yarila valt in de eerste plaats op 21 maart, het begin van de eerste maand van het heidense jaar, dit komt door het feit dat de beestachtige god de Winter op zijn hoorns tilt. Misschien werden op dezelfde dag de goden die het leven doen ontwaken geëerd: Zhiva, Dazhdbog en Svarog. Yarila wordt ook geëerd op Yuri the Winter - 9 december, samen met Dazhdbog.

Yarilo is de god van de lente en het zonlicht. Uiterlijk ziet Yarilo eruit als een jonge man met rood haar, gekleed in witte kleren met een bloemenkrans op zijn hoofd. Deze god reist de wereld rond op een wit paard.

Tempels ter ere van Yarila werden gebouwd op de top van heuvels bedekt met bomen. De toppen van de heuvels werden ontdaan van vegetatie en op deze plaats werd een afgodsbeeld opgericht, waarvoor een grote witte steen werd geplaatst, die soms aan de voet van de heuvel kon worden geplaatst. In tegenstelling tot de meeste andere goden werden er geen offers gebracht ter ere van de god van de lente. Meestal werd de godheid in de tempel aanbeden met liederen en dansen. Tegelijkertijd was een van de deelnemers aan de actie zeker verkleed als Yarila. waarna hij het middelpunt van de hele viering werd. Soms werden er speciale beeldjes naar het beeld van mensen gemaakt, deze werden naar de tempel gebracht en vervolgens tegen een witte steen geslagen die daar was geïnstalleerd. Er wordt aangenomen dat dit de zegen van Yarila met zich meebrengt; waarvan de oogst groter zal zijn en de seksuele energie hoger zal zijn.

Yarilo is verantwoordelijk voor het wakker maken van de aarde uit de slaap na de winter; een andere functie ervan is het opwekken van seksuele aantrekkingskracht en passie bij alle levende wezens. Dit geldt niet alleen voor dieren, maar ook voor planten. In feite stimuleert de godheid de voortplanting in de natuur, maar deze invloed strekt zich alleen uit tot de Werkelijkheid en haar bewoners.

Bronnen: radogost.ru, fb.ru, godsbay.ru, slawa.su, bestiaria.ru

Mythen over de goden van het oude Griekenland

De geboorte van religie Het oude Griekenland is een mysterie: er bestaat geen consensus onder onderzoekers over deze kwestie. Sommige mensen denken dat...

Drinken vampiervleermuizen echt bloed?

Vleermuizen zijn onder ons in de natuur zeer nuttige wezens. Ze eten elke nacht duizenden insecten...

Velen van ons kennen de mythe van Yaril de Zon van school. In veel schoolboeken kun je de Slavische mythe "Yarilo the Sun" lezen - over de oude Slavische god van de lentezon. Yarilo is een jonge god die aan mensen verschijnt in de vorm van een jonge man met een mooi uiterlijk.

Yarila heeft blond haar dat in de wind wappert, mooie blauwe ogen, een krachtige torso en een prettige glimlach. Geen wonder dat al deze ‘charmes’ hem tot een echte damesman maakten, aangezien Yarilo volgens de legende van vele godinnen en zelfs aardse vrouwen hield. dus de mythe van Yaril heeft als thema zijn liefde voor Moeder Aarde. De oude Slavische mythe begint met een beschrijving van hoe de vochtige aarde in de kou en duisternis leefde. Duisternis omhulde haar van top tot teen, en op haar oppervlak was niets levend, licht of aangenaam. Er was geen enkele merkbare beweging, geen geluid, geen hitte of licht. Dit is hoe de arme vochtige aarde leefde. Dit is hoe de eeuwig jonge en mooie, warme en hete Yarilo haar zag. De andere goden deelden niet de wens van de jonge en vurige Yarila om licht en warmte naar de aarde te brengen. Ze gaven niets om de aarde, maar de ijverige Yarilo zelf keek naar de vochtige aarde en doorboorde de kou en duisternis met zijn heldere, warme blikpijl. Yar zag de slapende aarde en op de plek waar zijn blik de duisternis doorboorde, verscheen een rode zon. En door de zon stroomde het heldere licht en de warmte van Yarila op de aarde. Moeder Ruwe Aarde begon uit haar slaap te ontwaken onder de warme zon, straalde met haar jeugdige schoonheid, uitgespreid in een overvloed aan groen en kleuren, als een bruid op haar. bruiloft bed. Het levengevende licht verspreidde zich door alle diepten van de aarde, ze dronk de gouden stralen van Yarila, maar kon niet dronken worden. Het leven verscheen op Moeder Aarde en de gelukzaligheid verspreidde zich over het hele oppervlak en bereikte de diepten. Hier werd Yarilo verliefd op zo'n prachtige aarde. De zonnegod bad tot de vochtige aarde, zodat ze van hem zou houden en hem zou beantwoorden. En hiervoor beloofde Yarilo het op haar te gooien blauwe zeeën, dieprode bloemen, geel zand en groene bossen met kruiden. Uit Yarila bracht Moeder Aarde een groot aantal levende wezens voort - een ontelbaar aantal. En de Aarde werd verliefd op Yarila. En in plaats van hete goddelijke kussen begonnen ze te verschijnen granen en bloemen, donkere bossen en lichte weiden, blauwe rivieren en blauwe zeeën. En hoe meer de aarde de kussen van Yarilov dronk, hoe meer dieren en vogels, vissen en insecten uit de diepte verschenen. Ze kwamen allemaal tot leven en begonnen lofliederen te zingen voor Vader Yarila en Moeder Aarde. Maar Yarilo gaf niet op en nodigde de aarde uit om meer dan ooit van hem te houden. En de Ruwe Aarde werd verliefd en bracht haar meest geliefde kind ter wereld van de zonnegod: de mens. Zodra de man op aarde verscheen, raakte Yarilo hem met zijn bliksempijlen in de kruin. Zo ontstonden wijsheid en intelligentie in de mens. Dit is waar de mythe van de liefde tussen Yarila en Moeder Aarde eindigt. Dergelijke mythen zijn verhalen over de oorsprong van het leven op aarde. Er zijn ook verschillende soortgelijke mythen over hoe Yarilo elk jaar zijn heldere stralen op de aarde laat vallen. Onder hen komt de aarde tot leven uit haar winterslaap-dood, waardoor alles weer geboren wordt nieuw leven. en zo herhaalt het zich van jaar tot jaar, en de onvermoeibare jonge Yarilo blijft aardse kinderen maken.
Artikel voorzien

Yarilo - is de Slavische god van de lentezon, jeugdige kracht, passie, ongebreidelde dorst naar leven. Deze god onderscheidt zich door zuiverheid, oprechtheid en woede. Yarilo vuurde zonnestralen op de aarde af, die in sommige gevallen worden geïnterpreteerd als liefdespijlen. De Slaven stelden zich God voor als de levengevende kracht van de lentezon, die de aarde na een lange winter met leven en vreugde vervult en haar uit haar winterslaap doet ontwaken. Er wordt rekening gehouden met de Slavische god Yarilo beschermheer van mensen met vriendelijke, pure, heldere en oprechte gedachten. Ze hebben contact met hem opgenomen hulp bij het verwekken van kinderen. Hij antwoordde ook voor vruchtbaarheid en werd beschouwd als de belichaming van woede in de meest sublieme zin.

Yarilo - God van de lentezon, zoon van Veles, God van de Drie Werelden, en Diva's-Dodols, Godin van hemels vocht. Slavische mythen zeggen dat de God van de jonge hartstocht juist werd geboren uit onverwachte sterke gevoelens. Veles hield ooit van de prachtige Diva Dodola, maar de eigenzinnige godin gaf de voorkeur aan Perun de Donderaar boven hem. Toen veranderde Veles in een magische lelietje-van-dalen, die de godin Diva Dodola zag en het niet kon laten om aan de magische bloem te ruiken. Dit is hoe de jonge God van de Lentezon verscheen.

Van zijn vader Veles nam Yarilo mannelijke kracht en weerwolfcapaciteiten over. Daarom werd Yarilo de patroonheilige van wolven, de Wolf Shepherd. Van zijn moeder Diva Dodola heeft hij zijn aantrekkelijkheid en levendige karakter overgenomen. Daarom wordt Yarilo vereerd als de God van de Passie.

Mensen geloofden dat alle wilde dieren, natuurgeesten en lagere goden hem ook gehoorzamen. In de winter werd hij Frost en doodde alles wat hij in de lente creëerde.

Belangrijkste mythe met de deelname van deze god houdt verband met de schepping van het leven op aarde. Toen Moeder Aarde sliep onder de deken van Chaos, verscheen Yarilo. Hij begon haar hartstochtelijk te kussen, waardoor de aarde wakker werd. Op de plaats waar de zonnegod zijn kus achterliet, verschenen bloemen, velden, bossen, rivieren, zeeën, enz. De warmte van de Slavische god Yarilo verwarmde de aarde zo erg dat er dieren, vogels, vissen en andere levende wezens ontstonden. Dat is de reden waarom levende wezens vaak ‘kinderen van Yarilo’ worden genoemd. Speciale en hartstochtelijke kussen leidden tot de geboorte van een persoon.

Verschijning.

Yarilo, de zonnegod, leek een aantrekkelijke jongeman. Zijn haar was blond of roodachtig, zijn ogen waren lichtblauw, helder en een rode mantel wapperde achter zijn brede, krachtige schouders. Yarilo zat op een vurig zonnepaard. Veel meisjes werden verliefd op de knappe jongeman. En God is bereid om iedereen te beantwoorden. Als god van de vruchtbaarheid en de bevalling fungeert Yarilo ook als de godheid van de lichamelijke liefde tussen een man en een vrouw. Dit verklaart het feit dat de Yarila-pop vaak werd gemaakt met een grote fallus het oudste symbool vruchtbaarheid.

Symbolen van Yarilo.

Yarilo had als zonnegod zonnetekens en symbolen.

Eén ervan is - "Zonnekruis" . Het werd meestal gedragen door priesters, krijgers van prinsen en krijgers. Het zonnekruis werd gebruikt als lichaamsamulet. Hij personifieerde alle spirituele kracht en zuiverheid van Yarilo.

Het volgende symbool van deze god was - Zouten. Hij diende als de personificatie van de setting en in slaap vallende uitblinker Yarilo. Dit markeerde het einde van de dag, toen het werk ter verheerlijking van het gezin eindigde en de schemering aanbrak. Maar deze duisternis was gezegend voor de werkende mensen, omdat ze rechtvaardig was voor het dagelijkse werk en als vrede diende.

"Engeland"- dit is het verafgodende vuur waaruit zowel goden als werelden zijn geboren. Dit is de overwinning van het rechtvaardige licht over de bedrieglijke duisternis. Engeland brandt in Yarilo, een eeuwig vuur dat op de grond terechtkomt.

Svaor-Solntsevrat was een symbool van de beweging. Yarilo, de god op zijn paard, bewoog zich van zonsopgang tot zonsondergang door de lucht. Dus Svaor-Solntsevrat personifieerde de beweging menselijke ziel van duisternis naar licht, van twijfels naar de zuiverheid van je gedachten.

De opkomst van Yarilo, de zon bij zonsopgang, werd gepersonifieerd "Kolovrat" . Het was een symbool van de overwinning van het leven op de dood.

"Klard" was een teken van vruchtbaarheid dat God Yarilo aan de vochtige aarde gaf. Het was een teken van vervulling met Gods genade en zegen, zuiverheid en licht, het verenigen van de wijsheid van de Familie van allen en het schenken van voorspoed.

Yarovik is een swastika-, zonne-, vierstraalsymbool. Het bord ziet eruit als een schuin kruis dat eindigt in vier halvemaanvormige stralen. Het Yarovik-symbool werd vroeger niet alleen gedragen als een persoonlijk amulet, maar werd ook getekend op schuren met graan en op de poorten van het erf waar vee stond. Dus werd Yarilo gevraagd om graan en vee te beschermen tegen wilde dieren die deze Slavische God gehoorzamen.

Als persoonlijk amulet, het symbool van God Yarilo gedragen voor vertrouwen, moed, ontvangen vitaliteit, kracht, voor vreugde en geluk, voor de geboorte van nieuwe liefde.

Gelijkzijdige vijfpuntige ster of Oud-rune , wat een allegorie is van mannelijke creatieve (of creërende) energie.

Attributen van de god Yarilo

De zonnegod was begiftigd met attributen zoals pijl, speer, korenaar, krans, gouden schild of cirkel die de zon voorstelt.

Beschouwd als de steen van God amber,

Metaal - goud en ijzer,

Dag - Zondag.

Dier - wolf, haas

Treba (offer)- pannenkoeken, graan, pap, taarten, eieren, honing.

Ook kunnen alle zonnesymbolen worden geïdentificeerd met Yarila.

Feestdagen van Yarila

Yarilo, de zonnegod, werd sindsdien vereerd vanaf 21 maart, lente-equinox, wat ook samenviel met heidense feestdag Maslenitsa. Vanaf deze dag begon de tijd lente god zon. En het ging door tot 21-22 juni, wanneer het moment van de langste dag en de meeste korte nacht per jaar. Nog een dag Yarila - 15 april. Op het festival werd een bruid voor God gekozen - het mooiste meisje in de nederzetting. Ze noemden haar Yarilikha of Yarila.